【正文】 愛民如慈父，訓民如嚴師。每與公議論，自晝達夜，事無巨細，若指諸掌。積思勞倦，遂成氣疾。十二年，卒于位，時年四十九。太祖痛惜之，哀動左右。至葬曰，又遣使祭以冬寧，太祖自為其文。明帝二年，以綽配享太祖廟庭。(節(jié)選自《周書?蘇綽傳》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A.然諸曹疑事/皆詢于綽而后定/所行公文/綽又為之條式/后太祖與仆射惠達論事/惠達不能對/請出外議之/乃召綽/告以其事/綽即為量定/惠達人呈太祖/稱善B.然諸曹疑事/皆詢于綽而后定/所行公文/綽又為之條式/后太祖與仆射惠達論事/惠達不能對/請出外議之/乃召綽/告以其事/綽即為量定/惠達入呈/太祖稱善C.然諸曹疑事/皆詢于綽/而后定所行公文/綽又為之條式/后太祖與仆射惠達論事/惠達不能對/請出外議之/乃召綽/告以其事/綽即為量定/惠達入呈太祖/稱善D.然諸曹疑事/皆詢于綽/而后定所行公文/綽又為之條式/后太祖與仆射惠達論事/惠達不能對/請出外議之/乃召綽/告以其事/綽即為量定/惠達人呈/太祖稱善（2）下列對文中劃線詞語相關內容的解說，不正確的一項是（ ） A.“太牢”指古代天子祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。少牢只有牛、豕，沒有羊。天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。B.“朱出墨人”本指用紅色的字記錄支出，用黑色的字記錄收人，蘇綽提出的這一區(qū)分出人情況的記賬方法逐漸演變?yōu)楝F在的“紅頭文件”。C.“配拿太祖廟庭”指蘇綽的神位被供奉在太廟即配享太廟，太廟是供奉皇帝先祖及本朝歷代皇帝的地方，一般只有皇帝的先輩可享此殊榮。D.“二千石”原指漢代郡守級別的官員，后泛指地方重臣和朝中髙品階的官員。“累世二千石”說明蘇綽家世顯赫。（3）下列對原文有關內容的概括分析，不正確的一項是（ ） A.蘇綽才華橫溢，深得眾人喜愛。受堂兄蘇讓的推薦，做了行臺郎中。行臺各官署有疑難之事都向他請教，惠達稱贊他有輔佐帝王的才干。B.蘇綽廣聞博識，受到太祖倚重。當太祖問起漢故倉地的事時，眾人皆不知，蘇綽卻能詳細作答。太祖在昆明池觀看過下網捕魚的第二天早上，當即授予蘇綽大行臺左丞之職。C.蘇綽很有謀略，和太祖心意相通。大統三年齊兵人侵,眾將都打算分兵御敵，只有蘇綽與太祖的意見相同，主張合力迎戰(zhàn)竇泰，結果證明蘇綽的計策是正確的。D.蘇綽節(jié)儉樸素，為國事鞠躬盡瘁。蘇綽不治家產，家中沒有多余的財物，以天下為己任，為國家廣求賢才俊杰。政事無論大小他都了如指掌，最后積勞成疾，死在任上。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 ①太祖乃起，整衣危坐，不覺膝之前席，語遂達曙不厭。②太祖或出游，常預署空紙以授綽，若須有處分，則隨事施行，及還，啟之而已。【答案】 （1）B（2）A（3）B（4）①太祖于是起身，整理好衣衫，端端正正地坐著（聽），雙膝不知不覺的移到了席子的前部，兩人一直談論到天亮也不滿足。②太祖有時出去游玩，經常預先在空白紙上簽下自己的名字交給蘇綽，如果有事情需要處理，蘇綽便根據情況做出裁決加以實行，等太祖回來后，稟告他就可以了。 【解析】【分析】（1） “皆詢”前面省略的主語是諸曹，前面斷開；“綽”是公文格式的意思，是所在句子的主語，前面要斷開；“太祖”是所在句子的主語，“后”是句首的時間狀語，因此“后”前面要斷開；“惠達”是所在句子的主語，前面要斷開；“不能對”和“請”“告”前面省略的主語都是惠達，這幾個詞前面要分別斷開；“綽”“惠達”“太祖”分別是所在句子的主語，前面分別要斷開。故選B項。（2）A項，“少牢只有牛、豕，沒有羊”陳述有錯，應是只有羊、豕，沒有牛。故選A項。 。（3）B項，“太祖在昆明池觀看過下網捕魚”分析有錯，太祖沒有觀看下網捕魚。故選B項。 （4）該題第一句中，乃，于是；危，端正；之，動詞，到、往；前席，席子的前部；厭，滿足。第二句中，或，有時；預，預先，提前；署，簽名；處分，古今異義詞，處理；還，回來；啟，稟告。這些詞語都是句中關鍵詞，要用心翻譯。翻譯時還要注意語言表達是否通順流暢。 故答案為：⑴B；⑵A；⑶B； ⑷ ①太祖于是起身，整理好衣衫，端端正正地坐著（聽），雙膝不知不覺的移到了席子的前部，兩人一直談論到天亮也不滿足。②太祖有時出去游玩，經常預先在空白紙上簽下自己的名字交給蘇綽，如果有事情需要處理，蘇綽便根據情況做出裁決加以實行，等太祖回來后，稟告他就可以了。【點評】⑴此題考查文言文斷句的能力。解答此題要了解斷句的一般規(guī)律，可以利用其中的名詞、代詞、虛詞、固定短語、句式，修辭等作為突破口，尋找斷句之處。還要讀懂文句的意思，結合上下文進行判斷。斷完要通讀一遍，看是否有不合情理之處。 ⑵該題考查學生的文化常識的識記積累水平。有些文化常識生疏，可以采用語境法?？梢园阉o文化重新放到語境中，根據文章上下文的語境來推斷所給的所發(fā)是否符合語境即是否前后文意思貫通，與全文所講的意思有無互相矛盾的地方。從而做出正確的判斷。 ⑶本題考查的是學生對文言語段內容的正確理解和分析能力。該試題首先要總觀全文整體感知把握文意，然后把試題選項帶入原文相應答題區(qū)間進行對照比較，即可找出得失。設題者常常會從語言的準確與否，因果關系，時空關聯，張冠李戴人物事件錯位或無中生有等角度出題。 ⑷本題考查學生文言語句的理解翻譯能力。文言語句翻譯要做到“信達雅”三個字，即要做到準確，通暢，有文采。準確要做到實詞虛詞以及文言句式都能夠準確翻譯，只要有實在意義的詞都要結合語境恰當翻譯，不可遺漏信息。通暢有文采，即翻譯時要以直譯為主，意譯為輔，符合現代語法規(guī)范，翻譯得文通句順，翻譯好再帶入原文看是否合乎語境。另外，翻譯時要善于抓住重點文言實詞，虛詞，文言句式，這些往往是給分點。 【附參考譯文】 蘇綽，字令綽，武功郡人，三國魏侍中蘇則的第九代孫。他家代代都有人做到太守一級的官，父親蘇協曾任武功郡太守。 蘇綽少年時期喜歡學習，博覽群書，尤其擅長算術。他的堂兄蘇讓出任汾州刺史，北周太祖宇文泰在都城東門外設宴相送。即將分別時，宇文泰問蘇讓：“你家子弟當中，有誰可以擔任官職嗎？”蘇讓于是推薦蘇綽。宇文泰便把蘇綽召來，任命他為行臺郎中。蘇綽任行臺郎中一年多后，宇文泰對他還不是很了解。但行臺各官署有什么疑難的事，都要找蘇綽商量后才做出決定。頒行的各種公文，格式也是蘇綽制定的。后來，宇文泰同行臺尚書仆射周惠達討論事情，周惠達回答不上來，請求到外面找人商量一下。于是周惠達把蘇綽叫來，把討論的事情告訴他，蘇綽當即為他分析情況并做出裁決。周惠達進去向宇文泰稟告，宇文泰稱贊他作出的決定，對周惠達說：“這個建議是誰給你出的？”周惠達回答說是蘇綽，并趁機稱贊蘇綽有輔佐帝王的才干。宇文泰說：“我也很久就聽說過他是個有才能的人了。”不久，任命蘇綽為著作佐郎。 恰遇宇文泰和朝廷公卿們一起前往昆明池觀看捕魚，來到京城長安西邊一個漢代故地叫倉池的地方，宇文泰回頭向左右的人詢間關于倉池的事，競沒有人知道。有人說：“蘇綽知道的事情很多，請您問他吧。”宇文泰于是把蘇綽找來，蘇綽詳細地作了回答。宇文泰極其高興，于是從開天辟地、萬物初生的情況一直問到歷代興亡的事跡。蘇綽口才本來就好，隨問隨答，毫不遲疑。宇文泰更加高興了。于是與蘇綽信馬由韁，邊走邊談，來到昆明池，竟然沒令下網捕魚，就往回走了。宇文泰于是把蘇綽留下來長談直至夜間，向蘇綽詢問治理國家的方法，自己則躺著聽蘇綽說。蘇綽談起帝王統治之道，并說到申不害、韓非等法家學術的要點。宇文泰于是起身，整理好衣衫，端端正正地坐著聽，雙膝不知不覺地向前移動。兩個人談到天亮還沒有說完。第二天早上，宇文泰對周惠達說：“蘇綽確實是個奇才，我將讓他執(zhí)掌大政?！碑敿慈蚊K綽為大行臺左丞，參掌機密。從此宇文泰對蘇綽越來越信任。蘇綽首次制定了文案的書寫規(guī)則，用紅色表示支出，黑色表示收入，他還制定了計量賬目、管理戶籍的方法。 西魏文帝大統三年（537年），北齊神武帝高歡統帥三路大軍向西魏進犯。西魏各位將領都打算分兵御敵，只有蘇綽與宇文泰兩人意見相同，于是決定集中兵力迎戰(zhàn)竇泰指揮的部隊，在潼關將竇泰活捉。大統四年（538年），朝廷加任蘇綽衛(wèi)將軍、右光祿大夫，封他為美陽縣子，食邑三百戶。蘇綽生性節(jié)儉樸素，不治家產，家中沒有多余的財物。因為國家還未平定，他常把安定天下作為自己的責任。廣求賢才俊杰，一起探討治理國家的辦法，凡是他所推薦的人，都受到了重用。太祖宇文泰也推心置腹地任用他，從未說過不滿意他的話。宇文泰有時到城外去游玩，經常預先在空白紙上簽下自己的名字交給蘇綽，如果有什么事需要處理，蘇綽便根據情況做出裁決加以施行，等宇文泰回來后，告訴他一聲就可以了。蘇綽曾說，治理國家官員們應該像慈祥的父親那樣愛護百姓，像嚴格的老師那樣教誨百姓。蘇綽每次與公卿議論政事，都要從白天一直談到晚上，事情無論大小，他都了如指掌。他長期思慮過度，身體疲勞，于是得了氣喘病。大統十二年（546年），蘇綽死在任上，當時他四十九歲。太祖宇文泰為蘇綽的死感到悲痛惋惜，他的悲傷觸動了身邊的人。到下葬那天，宇文泰又派人去用牛、羊、豬三種牲畜祭奠他，祭文是宇文泰親手寫的。北周明帝二年(558年)，讓蘇綽配祭于太祖廟庭。9．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 陳摶，字圖南，亳州真源人。始四五歲，戲渦水岸側，有青衣媼乳之，自是聰悟日益。及長，讀經史百家之言，一見成誦，悉無遺忘，頗以詩名。后唐長興中，舉進士不第，遂不求祿仕，以山水為樂。自言嘗遇孫君仿、獐皮處士。二人者，高尚之人也，語摶曰：“武當山九室?guī)r可以隱居?！睋煌鶙?。因服氣辟谷歷二十余年，但日飲酒數杯。移居華山云臺觀，又止少華石室。每寢處，多百余日不起。 太平興國中來朝，太宗待之甚厚。九年復來朝，上益加禮重，謂宰相宋琪等曰：“摶獨善其身不干勢利所謂方外之士也摶居華山已四十余年度其年近百歲自言經承五代離亂幸天下太平故來朝覲。與之語，甚可聽?！币蚯仓惺顾椭林袝? ， 琪等從容問曰：“先生得玄默修養(yǎng)之道，可以教人乎？”對曰：“摶山野之人，于時無用，亦不知神仙黃白之事，吐納養(yǎng)生之理，非有方術可傳。假令白日沖天，亦何益于世？今圣上龍顏秀異，有天人之表，博達古今，深究治亂，真有道仁圣之主也。正君臣協心同德、興化致治之秋，勤行修煉，無出于此?！辩鞯确Q善，以其語白上。上益重之，下詔賜號希夷先生，仍賜紫衣一襲，留摶闕下，令有司增葺所止云臺觀。上屢與之屬和詩賦，數月放還山。 摶能逆知人意，齋中有大瓢掛壁上，道士賈休復心欲之，摶已知其意，謂休復曰：“子來非有他，蓋欲吾瓢爾。”呼侍者取以與之，休復大驚，以為神。有郭沆者，少居華陰，夜宿云臺觀。摶中夜呼令趣歸，沆未決；有頃，復曰：“可勿歸矣。”明日，沆還家，果中夜母暴得心痛幾死，食頃而愈。 華陰隱士李琪，自言唐開元中郎官，已數百歲，人罕見者；關西逸人呂洞賓有劍術，百余歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百里，世以為神仙。皆數來摶齋中，人咸異之。大中祥符四年，真宗幸華陰，至云臺觀，閱摶畫像，除其觀田租。（1）下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是 （ ） A.摶獨善其身/不干勢利/所謂方外之士也/摶居華山已四十余年/度其年近百歲/自言經承五代離亂/幸天下太平/故來朝覲。B.摶獨善/其身不干勢利/所謂方外之士也/摶居華山已四十余年/度其年近百歲/自言經承五代離亂/幸天下太平/故來朝覲。C.摶獨善/其身不干勢利/所謂方外之士也/摶居華山/已四十余年度/其年近百歲/自言經承五代離亂/幸天下太平/故來朝覲。D.摶獨善其身/不干勢利/所謂方外之士也/摶居華山/已四十余年度/其年近百歲/自言經承五代離亂/幸天下太平/故來朝覲。（2）下列對文中加下劃線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ） A.進士及第，進士是科舉考試的最高功名。及第指科舉考試應試中選?？婆e殿試時錄取分為三甲，依次為：狀元、榜眼、探花。B.處士，古時候稱有德才而隱居不愿做官的人，后亦泛指未做過官的士人。 男子隱居不出仕，討厭官場的污濁，這是德行很高的人方能做得出的選擇。C.中書門下，簡稱中書，習稱政事堂、都堂，是唐代中期至北宋前期的行政機構， 宋朝初期，中書門下成為最高行政機構，其最高長官行使宰相的職權。D.年號是封建王朝用來紀年的一種名號。先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。大中祥符，是北宋時宋真宗的年號。（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A.陳摶字圖南，亳州真源人，小時候就很聰明。等長大后，他讀經史百家，一見成誦，一點都不會忘記，以詩著名。B.五代后唐長興年中，陳摶去參加進士科考試，雖然考中了進士，但是他不求俸祿官職，以山水為樂。C.陳摶能預知人意，他的齋室中有大瓢掛在墻壁上，道士賈休復心里想要這個大瓢，陳摶旋即知道他的意思.D.陳摶雖然是個服氣辟谷修道的方士，但他并沒有借此蠱惑帝王獲取私利，反而在帝王招攬時勸他勵精圖治。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 ①始四五歲，戲渦水岸側，有青衣媼乳之，自是聰悟日益。②明日，沆還家，果中夜母暴得心痛幾死，食頃而愈?！敬鸢浮?（1）A（2）A（3）B（4）①才四五歲時，在渦水岸邊游戲玩耍，有青衣老婆婆給他哺乳，從這以后陳摶日益聰明穎悟。 ②第二天，郭沆回到家中，果然他的母親在那天半夜突然得心痛病幾乎死去，一頓飯的功夫又好了?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題中，“摶獨善其身/不干勢利/所謂方外之士也/摶居華山已四十余年/度其年近百歲/自言經承五代離亂/幸天下太平/故來朝覲”，這段話是說“陳摶獨善其身，不為勢利所干擾，這就是所謂的世外隱士。陳摶在華山居住已經四十多年，估計他的年齡將近一百歲。陳摶自己說他經歷五代離亂之世，慶幸現在天下太平，所以來朝廷進覲”，圈出句子中名詞和代詞，如“摶”“其身”“方外之士”“華山”等，然后根據句意和語法進行排除。如“善”形容詞活用為動詞，賓語是“其身”，故應在“身”后斷開，排除BC兩項；“已四十余年”是說“陳摶在華山居住”的時間，二者不能斷開，且“度”是動詞，意思是“估計”，賓語是后面的內容，故應在“四十余年”和“度”之間斷開，排除D項。故選A。 （2）A項，“科舉殿試時錄取分為三甲，依次為：狀元、榜眼、探花”