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正文內(nèi)容

高考語文高三文言文翻譯綜合練習(xí)教案詩歌鑒賞專項(xiàng)練習(xí)-資料下載頁

2025-04-05 04:52本頁面
  

【正文】 取臺(tái)灣。臺(tái)灣是隸屬于福建省的海中島。被荷蘭紅毛人所占領(lǐng)。荷蘭人在臺(tái)灣修建了兩座城,一個(gè)是赤嵌,一個(gè)是王城。它的港口叫作鹿耳門。荷蘭人仗著鹿耳門港口的水淺不能夠渡船,因此不在此地設(shè)防。鄭成功率軍而至,鹿耳門水位突然上漲了好幾丈,大小戰(zhàn)船首尾相接,直接進(jìn)入海島。(于是)荷蘭人棄赤嵌城而走,退守在王城。鄭成功派使者對(duì)荷蘭人說:“這里的土地(臺(tái)灣)本來是我國所有,你們理應(yīng)把它歸還我們;(如果能夠答應(yīng)歸還的話)城中的珍寶任憑你們載運(yùn)回國?!眹ソ?jīng)歷了七個(gè)多月,荷 蘭人只剩下了一百多名,城終于被攻下。(荷蘭人)都被遣送回國。鄭成功于是把臺(tái)灣命名為東都。他讓陳永華負(fù)責(zé)出 謀劃策,制定法律、設(shè)立職官、興辦學(xué)校。臺(tái)灣四周方圓千里,土地富饒肥沃,鄭成功招來了漳州、泉州、惠州、潮州四地的百姓,開荒種地,屯田聚糧。這一年,圣祖康熙皇帝即位,殺了鄭芝龍和他的兒子鄭世恩、鄭世蔭、鄭世默。鄭成功占領(lǐng)臺(tái)灣后,他的部將陳豹駐守南澳,鄭成功命令自己的兒子鄭錦駐守思明州。 康熙元年,鄭成功輕信周全斌的讒言,派兵突襲陳豹;于是陳豹率領(lǐng)自己的全部人馬進(jìn)入廣州投降清政府。鄭成功厭惡兒子鄭錦與乳母私通, 生了個(gè)兒子,就派遣兒子鄭泰去殺鄭錦和他的乳母。恰逢有傳言說鄭成功要?dú)⒐饬赳v在廈門的各位將領(lǐng),剛好周全斌從南澳返回廈門,眾將就把他抓住并囚禁起來,擁立鄭錦,沿用鄭芝龍當(dāng)年平國公的封號(hào),起兵抗拒鄭成功。此時(shí),鄭成功身患疾病,聽到這個(gè)消息,大怒,痛心得咬指頭。五月初一,鄭成功還依靠在胡床上接受各 位將領(lǐng)的朝拜,幾天后,突然去世,享年三十九歲。6.閱讀下面的文言文,完成下面小題。 上方側(cè)席高人,起左史福唐李公彌遜于釣筑間①。將大用,會(huì)告饑,而廬陵特甚,詔公作牧,以字罷瘵②。既至,櫛垢爬癢③,民獲蘇,郡以大理。則求所以慰憊懣者,于是視廬之偏,得古松蔚然,對(duì)植以竹,開軒其下,榜曰“二友”,且為松竹主人,命郡人胡銓志之。 仆曰:“公山林十有三年,窮崖怪壑,家猿狖而宮魚龍,宜于林木飽聞而厭觀者,豈少此二物哉?是蓋有說焉??鬃釉唬骸裳粤钌?,鮮矣仁?!蚰苣琉B(yǎng)小民,惠于鰥寡,必剛毅不回之士,蓋剛則不奪于欲。故曰:‘棖也欲,焉得剛!’而《書》則曰:‘剛而無虐?!o虐為無欲,惟不欲可以言剛,惟剛故能行仁。公獨(dú)有取于松竹焉者,非以其德全于剛邪? “方公閑于簿書,日哦其間,見夫檀欒膠葛④,泠風(fēng)薄人,清陰澡慮,則思所以大庇我民,以浣以濯。見夫落落高標(biāo),陵轢⑤霜雪,有不可犯之色,則思所以上列利病,與當(dāng)途要人爭(zhēng)可否而不折;見夫幽姿勁質(zhì),鸞鵠對(duì)峙而不受燕雀,則思所以擊奸尚賢,使君子有所恃,而小人有所畏。卒之雨旸以時(shí)物物得職威令神行惠澤以流仁周乎骫⑥桑義高乎偃柏曾不旬歲而民和年豐,是豈巧言令色、四體若無骨者所能乎? “至若心遠(yuǎn)地偏,境與意合,萬事不到胸次,聽號(hào)鐘之松風(fēng),挹寒塘之竹露,道歷物表⑦,便有濠濮間趣。回視軒冕⑧,所謂九萬里則風(fēng)斯在下矣,是故可友而不可屈。 “雖然,公將羽儀天朝,固不能屈之使卑。卓然特立,臨大節(jié)而不可奪,以措天下于泰山之安。則豈惟無愧二友,實(shí)丘壑夔龍之友。”(取材于《澹庵文集》卷三)【注釋】①釣筑間:指隱居生活。②罷瘵:困苦窮乏之民;罷,通“?!?。 ③櫛垢爬癢:清除弊政,理順民心。④檀欒膠葛:林木秀美錯(cuò)雜。⑤陵轢:壓倒。⑥骫:盤曲。⑦道歷物表:思想超越客觀事物之外。⑧軒冕:指官位爵祿。(1)對(duì)文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A.卒之雨旸/以時(shí)物物得職/威令神行惠澤/以流仁周乎/骫桑義高乎偃柏B.卒之雨旸以時(shí)/物物得職/威令神行/惠澤以流/仁周乎骫桑/義高乎偃柏C.卒之雨旸/以時(shí)物物得職/威令神行/惠澤以流仁周乎/骫桑義高乎偃柏D.卒之雨旸以時(shí)/物物得職威令/神行惠澤以流/仁周乎骫桑/義高乎偃柏(2)下列各組句中加下劃線詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是( ) A.則求所以慰憊懣者 則思所以大庇我民B.得古松蔚然 雖然,公將羽儀天朝C.臨大節(jié)而不可奪 是故可友而不可屈D.公獨(dú)有取于松竹焉者 以措天下于泰山之安(3)下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( ) A.起,有舉用征聘之意,也指重新任用己退職或罷免的官員,文中即此意。古代表示征召舉薦的詞語還有征、辟、察、薦、舉等。B.仁,是儒家思想的核心。仁的本義指親和,指人和人之間互相親愛??鬃诱J(rèn)為,如果一個(gè)人沒有仁愛之心,即使遵從禮制,也是做表面文章,毫無意義。C.《尚書》,最早書名為《書》,約成書于公元前五世紀(jì),傳統(tǒng)《尚書》由伏生傳下來,傳說為上古文化《三墳五典》遺留著作。D.鸞鵠,鳳凰與天鵝。成語鸞停鵠峙,出自明代袁宏道《洪壽太母七十序》,比喻子孫賢俊。本文中比喻賢臣(4)下列對(duì)文意的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A.二友堂主為李彌遜,二友堂中的“二友”指的是松和竹,為二友堂主撰寫這篇記的是他的同郡人胡銓。B.文章對(duì)剛毅不回的氣節(jié)之土表達(dá)了贊賞和推崇之意,但也指出了他們?cè)谶M(jìn)取和隱逸之間取舍上的矛盾。C.文章闡述了無虐、無欲、剛?cè)吲c行仁之間的關(guān)系:前者是后者的前提條件,后者是前者的必然結(jié)果。D.作者認(rèn)為,二友堂主與有風(fēng)骨精神的松竹為鄰是以物寄托志趣,目的在于培養(yǎng)和激勵(lì)自己的浩然正氣。(5)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①夫能牧養(yǎng)小民,惠于鰥寡,必剛毅不回之士,蓋剛則不奪于欲。②曾不旬歲而民和年豐,是豈巧言令色、四體若無骨者所能乎?【答案】 (1)B(2)A(3)A(4)B(5)①要是能做到治理和養(yǎng)育百姓,施恩惠于無依無靠的鰥寡老人,一定是意志堅(jiān)強(qiáng)、百折不回的人,大概是因?yàn)閯倧?qiáng)的人就不會(huì)被欲望迷惑。 ②竟然不到一年就使這里政通人和、五谷豐登,這難道是那種花言巧語、面目偽善周身就像沒有骨頭的人所能做得到的嗎?【解析】【分析】(1) “以時(shí)”,是按照時(shí)令,適合時(shí)令的意思,修飾限制“雨腸”,不應(yīng)該斷開,排除A項(xiàng)、C項(xiàng)?!拔镂铩薄巴睢薄盎轁伞钡确謩e作主語,應(yīng)該斷開,排除D項(xiàng)。句意:最后達(dá)到雨水和陽光都適合時(shí)令,萬物各司其職,政令能夠神速地推行,恩澤得以迅速流布,仁義周遍蟠曲的桑樹,德義高出倒偃的柏樹。故選B。 (2)A項(xiàng),連詞,就。B項(xiàng),形容詞詞尾,……的樣子;代詞,這樣。C項(xiàng),連詞,表承接;連詞,表并列。D項(xiàng),介詞,從;介詞,像,和……一樣。故選A。 (3)A項(xiàng),“也指重新任用己退職或罷免的官員,文中即此意”錯(cuò)誤。結(jié)合“上方側(cè)席高人,起左史福唐李公彌遜于釣筑間”分析,皇上需要側(cè)身以待的超脫世俗、見識(shí)高明的人,從賦閑隱居中起用左史福唐人李彌遜先生。文中不是“重新任用己退職或罷免的官員”。故選A。 (4)B項(xiàng),“但也指出了他們?cè)谶M(jìn)取和隱逸之間取舍上的矛盾”錯(cuò)。結(jié)合“惟無虐為無欲,惟不欲可以言剛,惟剛故能行仁。公獨(dú)有取于松竹焉者,非以其德全于剛邪”“則思所以大庇我民,以浣以濯。見夫落落高標(biāo),陵轢霜雪,有不可犯之色,則思所以上列利病,與當(dāng)途要人爭(zhēng)可否而不折;見夫幽姿勁質(zhì),鸞鵠對(duì)峙而不受燕雀,則思所以擊奸尚賢,使君子有所恃,而小人有所畏”等分析,在進(jìn)取和隱逸之間沒有矛盾。故選B。 (5)①“牧養(yǎng)”,治理和養(yǎng)育;“小民”,百姓;“惠”,施恩惠;“于”,介詞,引出對(duì)象;“必”,表判斷,一定;“剛毅不回”,意志堅(jiān)強(qiáng)、百折不回;“蓋”,大概;“奪”,改變,迷惑;“于”,介詞,表被動(dòng)。②“曾”,竟然;“不旬歲”,不到一年;“是”,這;“豈”,難道是……;“若”,介詞,像;“能”,能夠做到;“是豈巧言令色、四體若無骨者所能乎”(反問句)。 故答案為:⑴B;⑵A;⑶A;⑷B; ⑸ ①要是能做到治理和養(yǎng)育百姓,施恩惠于無依無靠的鰥寡老人,一定是意志堅(jiān)強(qiáng)、百折不回的人,大概是因?yàn)閯倧?qiáng)的人就不會(huì)被欲望迷惑。 ②竟然不到一年就使這里政通人和、五谷豐登,這難道是那種花言巧語、面目偽善周身就像沒有骨頭的人所能做得到的嗎? 【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查文言文斷句的能力。解答此題要了解斷句的一般規(guī)律,可以利用其中的名詞、代詞、虛詞、固定短語、句式,修辭等作為突破口,尋找斷句之處。還要讀懂文句的意思,結(jié)合上下文進(jìn)行判斷。斷完要通讀一遍,看是否有不合情理之處。 ⑵本題考查文言虛詞的理解能力,一般以選擇題為主,涉及18個(gè)常見虛詞,重在考查虛詞在文中的意義和用法相同與否。考生要堅(jiān)持“詞不離句,句不離段”的原則,結(jié)合具體語境,在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義,切不可機(jī)械、盲目。當(dāng)然,最關(guān)鍵的還是需要考生課下多練習(xí),多積累,多總結(jié)以達(dá)到熟能生巧的地步。 ⑶本題考查文化常識(shí)的熟記能力。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)注意積累、記憶。積累時(shí)可以分類積累,比如古代官職、官職升降詞匯、天文、地理等,這樣對(duì)于記憶更容易一些。 ⑷本題考查文言文文意的把握,完成這類題,熟讀精思是關(guān)鍵,對(duì)文本要反復(fù)閱讀,結(jié)合上下語境仔細(xì)推敲。具體到每個(gè)選項(xiàng),考生需要找到原文答案出處和選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比:對(duì)比關(guān)鍵細(xì)節(jié)(詞語);對(duì)比添加的內(nèi)容,出題人容易添加文中沒有的內(nèi)容迷惑考生;對(duì)比人物、時(shí)間、地點(diǎn)。 ⑸本題考查文言語句翻譯能力,包括實(shí)詞理解能力、虛詞理解能力、句式理解能力、整體理解能力。完成這類題型,需要考生課下多讀、多記,尤其熟記120個(gè)實(shí)詞、18個(gè)虛詞,掌握四類特殊句式:判斷句、倒裝句、被動(dòng)句、省略句??偟膩碚f,翻譯題需要做到關(guān)注字詞句,落實(shí)得分點(diǎn)?!緟⒖甲g文】 皇上需要側(cè)身以待的超脫世俗、見識(shí)高明的人,從賦閑隱居中起用左史福唐人李彌遜先生。將要重用他,恰好遇上饑荒,而廬陵又特別嚴(yán)重,于是皇上下詔書讓李彌遜去擔(dān)任這個(gè)地方的治官,來讓困苦窮乏的老百姓(得以)休養(yǎng)生息。李彌遜到了以后,清除弊政,理順人心,老百姓的生機(jī)獲得復(fù)蘇,整個(gè)州郡治理得很好。李彌遜先生于是想尋求一處可以寬慰紓解困頓煩悶的地方,于是觀察住處的旁邊,發(fā)現(xiàn)一棵枝葉茂密的古松,就在古松的對(duì)面種上竹子,(然后)在古松的下面開辟一塊土地建起一座書房,在匾額上題寫“二友”兩字,并且自視為松竹二友的主人,囑令同郡人我胡銓寫篇記來記載這件事。 我說:“李彌遜先生隱居山林十三年,在偏僻奇險(xiǎn)的崖谷中,與猿猴魚龍比鄰為家,作為(早就)適宜偏僻山林(生活,對(duì)林木)熟悉得都看夠了的人,難道還缺少(松竹)這兩樣?xùn)|西嗎?這大概是(因?yàn)椋┯姓f法的啊??鬃诱f:‘花言巧語,面目偽善的人,很少有仁德之心?!悄茏龅街卫砗宛B(yǎng)育百姓,施恩惠于無依無靠的鰥寡老人,一定是意志堅(jiān)強(qiáng)、百折不回的人,大概是因?yàn)閯倧?qiáng)的人就不會(huì)被欲望迷惑。所以說:“申棖欲望太多,哪里能夠剛毅不屈!”而《尚書》還說:“剛毅而不粗暴?!敝挥胁淮直┑娜瞬挪粫?huì)被欲望迷惑,只有不被欲望迷惑的人才可以談得上剛毅,只有剛毅的人才能施行仁德。李先生唯獨(dú)從(體現(xiàn)著剛毅高潔的)松竹上有所選取,難道不是從剛毅中成全了仁德嗎? “每當(dāng)李公在處理文書之外騰出空閑時(shí)間,每天在松竹之間吟哦,看到那秀美的松竹纏繞錯(cuò)雜,和風(fēng)襲人,清爽陰涼,洗滌思慮,就會(huì)去冥思苦想用來庇佑百姓的方法,就像洗去衣服污垢那樣除去(為政弊端)??吹剑ㄋ芍瘢┠歉呗柌环驳娘L(fēng)姿,壓倒霜雪,有凜然不可侵犯神色,就會(huì)激勵(lì)自己向朝廷列舉直陳時(shí)政利弊,去跟朝廷執(zhí)掌大權(quán)的人物爭(zhēng)辯是非而不屈服;看到(松竹)那閑雅沉靜的姿態(tài),堅(jiān)強(qiáng)有力的品質(zhì),就與鳳凰天鵝那樣的賢士同列而不與燕雀一般的小人為伍,就會(huì)想盡辦法去抨擊奸佞而褒揚(yáng)賢臣,讓君子有所依靠,使小人有所畏懼。最后達(dá)到雨水和陽光都適合時(shí)令,萬物各司其職,政令能夠神速地推行,恩澤得以迅速流布,仁義周遍蟠曲的桑樹,德義高出倒偃的柏樹,(李先生來此治理)竟然不到一年就使這里政通人和、五谷豐登,這難道是那種花言巧語、面目偽善周身就像沒有骨頭的人所能做得到的嗎?” 至于李公心遠(yuǎn)地偏,所設(shè)環(huán)境與自己的心意相合,什么事都不會(huì)老掛在心里,傾聽如鐘一般號(hào)鳴的松風(fēng),舀起清涼的池塘竹間的雨露,思想超越客觀事物之外,就有了(像莊周那樣不受約束的)高人雅趣。(帶著這樣的心態(tài))再回過頭來看看(所謂的)官位爵祿,(內(nèi)心)就有一種仿佛讓風(fēng)吹上九萬里高空的逍遙感,因此也就做到與松竹為友而不會(huì)屈從世俗。 “即便是這樣,李公將要成為朝廷的為官表率,本來就不能他讓屈服低頭。(李公人格)卓異,特立獨(dú)行,面臨安危存亡的緊急關(guān)頭而不會(huì)動(dòng)搖屈服,把天下安置得如同泰山一樣安穩(wěn)。那么,李公豈止無愧于松竹二友呢,實(shí)則是丘壑夔龍一樣的人物啊。”7.閱讀下面的文言文,完成下列小題。 避風(fēng)巖記(明)張明弼 避風(fēng)巖在端州之北三十里許,或曰與硯坑相近。古未有是名,余避風(fēng)其下,故贈(zèng)以是名也。 余何以避風(fēng)其下?崇禎己卯仲秋,余供役粵帷。二十五日既竣事,則遍謁粵之大吏。大吏者,非三鳴鼓吹不啟戶,非啟戶則令長不敢入。余東馳西鶩,左诇右需,目厭于閽①騶②鹵簿③絳旗朱帽之狀,耳厭于笳鼓引贊殿喝之聲,手足筋骨疲于伏謁拜跽以頭搶地之事。眩瞀車上,至不擇店肆而解衣臥之。凡六日而畢,則又買舟過肇,謁制府。制府官厭貴,禮愈絕,控拜數(shù)四,頷之而已。見畢即登舟,將返楊山。 九月朏④ , 宿三十里。力引數(shù)步,偶得一巖。江回峰抱,風(fēng)力稍損,乃息焉。及旦而視之,則斷崖千尺,上侈下弇,狀如檐牙。仰而睨之,若層衡之列煙上,崩巒傾返,頹石矗突,時(shí)有欲落之勢(shì),栗乎不可以久留焉??耧j不息,竟日居其下。胥仆相扶,上舟一步,得坐于石隙草際。聽怒濤聲,若奔走敗馬;望沸波,若一群白鵝鼓翼江心,及跳沫山足,又若千百素鱗躍
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