【正文】 ／南渡河／宣宗奇之／B.奪馬奉其母南奔／大兵覺／合騎追之／由他路得免／既而失馬／母老不能行／載以鹿角車／兄弟共挽/南渡河／宣宗奇之/C.奪馬奉其母／南奔大兵覺／合騎追之／由他路得免／既而失馬／母老不能行／載以鹿角車／兄弟共挽／南渡河／宣宗奇之／D.奪馬奉其母南奔／大兵覺／合騎追之／由他路得免／既而失馬／母老不能行載／以鹿角車兄弟共挽／南渡河／宣宗奇之／（2）下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A.從兄，指父親的親兄弟即自己的伯父、叔父的兒子中比自己年齡大的，也稱“從父兄”，現(xiàn)在一般稱“堂兄”。B.臺省，漢朝的尚書臺、三國魏的中書省，都是代表皇帝發(fā)布政令的中樞機關(guān)，后因以“臺省”指政府的中央機構(gòu)。C.白衣，猶“布衣”“烏衣”，古代平民穿的衣服。后世以此借指平民，亦用來指代無功名或無官職的讀書人。D.勒石，刻石記功，亦指立碑。此典故出自《后漢書》“勒石燕然”，當(dāng)時東漢竇憲破北匈奴后，封燕然山，刻石記功。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A.陳和尚出身高貴，天資聰穎。他是金朝貴族，身為武將而有才名，雅好讀書，頗受時人稱贊。B.陳和尚善于應(yīng)變，處事靈活。他被蒙古兵俘虜后，雖受賞識，但以探望母親為借口回到豐州。C.陳和尚守法不阿，性情剛烈。他因誤判葛宜翁案而鋃鐺入獄，但內(nèi)心坦然，堅信自己清白無辜。D.陳和尚能征善戰(zhàn)，忠心報國。他屢破蒙軍，“力挽大廈之將傾”，功績顯赫，終于壯烈殉國。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①議者疑陳和尚倚兵閫之重，必橫恣違法，當(dāng)以大辟。②先已沐浴易衣，若將就木然者，擐甲上馬不反顧?！敬鸢浮?（1）B（2）C（3）C（4）①議論的人懷疑陳和尚依仗統(tǒng)率軍隊的重大權(quán)勢，必定橫行恣肆，違犯法律，判處死刑。 ②他先前就已經(jīng)洗澡更換了衣服，好像就要去死一樣，披掛鎧甲騎上戰(zhàn)馬，不再回頭看。【解析】【分析】（1）本題根據(jù)對原文文句的理解，“奪馬奉其母南奔” 奪過馬侍候著母親向南奔逃，“南奔”做狀語不能斷開，所以可以排除AC兩項。根據(jù)理解原文文句，“載以鹿角車”就用鹿角車載著她，可以排除D。故答案選B。 （2）選項C，“白衣”“布衣”“烏衣”三者內(nèi)涵同中有異。布衣，古代平民穿的衣服，借指平民：鳥衣，黑色衣服，古代貧賤者之服，借指穿黑衣的差役。故答案選C。 （3）選項C，“因誤判葛宜翁案而鋃鐺入獄理解錯誤，原文是“宜翁事不直，即量笞之”，“宜翁……留語其妻，必報陳和尚。故答案選C。 （4）此題中的①“疑”懷疑；“倚”依仗；“之”結(jié)構(gòu)助詞，的；“橫恣”橫行恣肆；“以”介詞。②“已”已經(jīng)；“易衣”換了衣服；“若”好像；“然”的樣子；“擐”披掛；“顧”回頭看。 故答案為：⑴B；⑵C；⑶C； ⑷①議論的人懷疑陳和尚依仗統(tǒng)率軍隊的重大權(quán)勢，必定橫行恣肆，違犯法律，判處死刑。 ②他先前就已經(jīng)洗澡更換了衣服，好像就要去死一樣，披掛鎧甲騎上戰(zhàn)馬，不再回頭看。【點評】（1）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進行斷句。本題可以根據(jù)句中動詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進行斷句。 （2）本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。 （3）本題考查把握內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。此類題目要梳理原文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章大意。然后鎖定目標(biāo)句，把各個選項與原文內(nèi)容進行細致比對，逐個排除。 （4）此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中重點字詞，如：實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語語法知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美?！緟⒖甲g文】 完顏陳和尚，是豐州人。出身于蕭王的孫子輩。貞祐年間，陳和尚二十多歲，被蒙古兵擄掠，蒙古軍大帥很喜愛他，將他安置在軍帳中。當(dāng)時陳和尚的母親留在豐州，堂兄安平都尉完顏斜烈侍奉她很恭敬。陳和尚在北方一年多，假托要探視母親，乞求回家。大帥派士兵監(jiān)視他來到豐州，他就與完顏斜烈劫持殺死了監(jiān)視的士兵。奪過馬侍候著母親向南奔逃，大軍發(fā)覺后，集合騎兵追趕他們，（他們因為）走其他的道路得以逃脫。不久又喪失了馬，母親年老不能行走，（他們）就用鹿角車載著她，兄弟兩人共同拉著，向南渡過黃河。宣宗感到很驚奇。陳和尚天資聰慧，一向愛好文史，人們把他看著是優(yōu)秀的人才。正大二年，完顏斜烈被罷去元帥之職，按規(guī)定改任總領(lǐng)，屯駐在方城。陳和尚跟隨他前往，凡是堂兄軍中的事務(wù)他都參與并了解內(nèi)情。完顏斜烈當(dāng)時正患病，軍隊中李太和與方城鎮(zhèn)防軍軍士葛宣翁相毆斗，向陳和尚申訴，葛宜翁的事理有虧，陳和尚就參酌軍令笞打了他。葛宜翁一向兇橫強悍，以輸理受杖刑為恥辱，竟然憂郁苦悶而死去，（他）留話告訴妻子，一定要報復(fù)陳和尚。宜翁的妻子控告陳和尚因為私人憤恨侵犯官吏職權(quán)，有意謀殺地的丈夫，向御史臺申訴。因為這個緣故，陳和尚被關(guān)在獄中。議論的人懷疑陳和尚依仗統(tǒng)率軍隊的重大權(quán)勢，必定橫行恣肆，違犯法律，判處死刑。奏章呈遞上去，很長時間不能決斷。不久，完顏斜烈去世?；实勐牭较?，才立即赦免了陳和尚，說：“主管部門上奏你因為私人憤恨殺人?，F(xiàn)在因為你兄長去世（的緣故），我違背法令放免你，天下一定會有議論我的人。你發(fā)奮努力，建立功名，天下人才會認為我不是隨意救免你的?！标惡蜕羞吙捱呅邪荻Y，說不出一句感謝的話。（他）于是以平民百姓身份接受紫微軍都統(tǒng)的職務(wù)，過了一年調(diào)任忠孝軍提控官。正大五年，蒙古軍進攻大昌原（今甘肅寧縣東南），總帥平章政事完顏合達問誰可為前鋒，陳和尚應(yīng)聲而出。他先前就已經(jīng)洗澡更換了衣服，好像就要去死一樣，披掛鎧甲騎上戰(zhàn)馬，不再回頭看。這一天，他率領(lǐng)四百名騎兵打敗了蒙古兵八千之眾，名聲震動天下。正大六年，取得衛(wèi)州之戰(zhàn)的勝利，正大八年，取得倒回谷之戰(zhàn)的勝利。正大九年正月，三峰山之戰(zhàn)戰(zhàn)敗，（他）跑到鈞州。鈞州城被攻破，蒙古大軍入城，（陳和尚）就任由士兵在街巷中作戰(zhàn)。陳和尚躲藏在偏僻隱蔽的地方，等到軍隊殺我擄掠稍微結(jié)束才出來，自己聲稱：“我是金國大將，要見大帥稟告事情?！北總冇脦讉€騎兵將他夾在中間，來到行營軍帳前面。當(dāng)時蒙古軍想叫他歸降，他被砍去腳折斷脛骨也不屈服，嘴被割開，創(chuàng)口一直連到耳朵邊，他仍然噴血呼喊，喊聲到死也不停止，當(dāng)時他年齡是四十一歲。這年六月，（哀宗）下詔贈鎮(zhèn)南軍節(jié)度使，刻石立碑紀(jì)念他忠烈的事跡。7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 靈壁張氏園亭記蘇軾 道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)?。凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴之陽。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余浸，以為陂池，取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思。椅桐檜柏，有山林之氣。奇花美草，有京洛之態(tài)。華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚鱉筍茹可以饋四方之賓客。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門，見張氏之子碩。碩求余文以記之。 維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之亭以養(yǎng)其親。其后出仕于朝，名聞一時，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十圍，岸谷隱然。凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且久也。 古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適于饑飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節(jié)。處者安于故而難出，出者狃于利而忘返。于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以為其子孫之計慮者遠且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖，凡朝夕之奉燕游之樂不求而足使其子孫開門而出仕則跬步市朝之上閉門而歸隱則俯仰山林之下于以養(yǎng)生治性行義求志無適而不可。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行。蓋其先君子之澤也。 余為彭城二年，樂其風(fēng)土。將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉。南望靈壁，雞犬之聲相聞，幅巾杖屨，歲時往來于張氏之園，以與其子孫游，將必有日矣。元豐二年三月二十七日記。（1）對下列句子中加下劃線的詞語的解釋，不正確的一項是（ ） A.始得靈壁張氏之園于汴之陽 （陽 ：水之北 ）B.舟車冠蓋之沖 （沖：沖過來）C.故其子孫皆有循吏良能之稱 （循：遵守、依照）D.處者皆有廉退之行 （退：謙退、謙遜 ）（2）比較下列兩組句子中加下劃線詞語的意義和用法，判斷正確的一項是（ ） ①其外修竹森然以高 ③華堂廈屋，有吳蜀之巧②碩求余文以記之 ④蓋其先君子之澤也A.①②相同，③④不同B.①②不同，③④相同C.①②相同，③④相同D.①②不同，③④不同（3）全部直接符合蘇軾認為張氏園亭“其深可以隱，其富可以養(yǎng)”的一項是（ ） ①陂田蒼茫，行者倦?yún)?②椅桐檜柏，有山林之氣③奇花異草，有京洛之態(tài) ④果蔬可以飽鄰里⑤魚鱉可以饋四方之賓客 ⑥由宋登舟，三宿而至其下A.①②③④B.②③④⑤C.③④⑤⑥D(zhuǎn).①②⑤⑥（4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ） A.這是一篇具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的游記。它前面記游，后面議理，借題發(fā)揮，緣事議理，環(huán)環(huán)相扣，首尾圓合。B.蘇軾提出“不必仕”是因為“必仕”的人會為君王社稷殫精竭慮，公而忘私，以致忽視自己的健康和生命。C.蘇軾又提出“不必不仕”是因為“不仕”固然可以全身修性，但是沒有盡到對君王、社稷的責(zé)任和義務(wù)。D.“譬之飲食，適于饑飽而已”。蘇軾用這一比喻句表達出追求自適放達的人生態(tài)度。（5）用“/”給劃線的文字?jǐn)嗑? 今張氏之先君，所以為其子孫之計慮者遠且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖，凡朝夕之奉燕游之樂不求而足使其子孫開門而出仕則跬步市朝之上閉門而歸隱則俯仰山林之下于以養(yǎng)生治性行義求志無適而不可。（6）翻譯下面的句子。 ①處者安于故而難出，出者狃于利而忘返。②將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉【答案】 （1）B（2）B（3）B（4）B（5）今張氏之先君，所以為其子孫之計慮者遠且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖，凡朝夕之奉/燕游之樂/不求而足/使其子孫開門而出仕/則跬步市朝之上/閉門而歸隱/則俯仰山林之下/于以養(yǎng)生治性/行義求志/無適而不可。（6）①退隱的人習(xí)慣于過去的生活方式很難外出做官（挺身而出）；出仕的人貪于利益而迷途忘返。 ②（我）將要離開彭城，于心不忍（不舍），而彭城的父老鄉(xiāng)親也不嫌（討厭）我，我將在泗水的岸邊買田地準(zhǔn)備在此養(yǎng)老?！窘馕觥俊痉治觥浚?）B項，句意是，此地是舟船車馬官員來往的要沖。沖：交通要道。故選B。 （2）①連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾；句意是，從外面就可以看到茂密的高竹。②連詞，表目的，來；句意是，張碩請我寫一篇文章為記。③結(jié)構(gòu)助詞，的；句意是，高堂大廈，有吳蜀之地建筑的精巧。④結(jié)構(gòu)助詞，的；句意是，這都是他們先人的余蔭。①②不同，③④相同。故選B。 （3）①表現(xiàn)路上見聞及“行者”的感受，屬于側(cè)面表達。⑥寫“自彭城移守吳興”路上的一段經(jīng)歷。其余是對張氏園景所作的生動細致的描摹，景物情致盎然，體現(xiàn)“其深可以隱，其富可以養(yǎng)”之特點。排除①⑥，故選B。 （4）B項，蘇軾提出“不必仕”的原因錯誤。蘇軾提出“不必仕”是因為“必仕”的人一旦成了追名逐利之徒，就會忘記節(jié)義，臨危不知止，招來殺身之禍。故選B。 （5）分析可知，“朝夕之奉”“燕游之樂”結(jié)構(gòu)對稱，中間應(yīng)該斷開；“開門而出仕”“閉門而歸隱”是對稱結(jié)構(gòu)，“則跬步市朝之上”“則俯仰山林之下”是對稱結(jié)構(gòu)，故中間均斷開；“養(yǎng)生治性”“行義求志”也是對稱結(jié)構(gòu)，中間要斷開。據(jù)此斷句即可。 （6）此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：①處者，退隱的人；出者，出仕的人；狃，貪。②莫余厭，賓語前置句，不嫌（討厭）我；買田于泗水之上，狀語后置句，在泗水的岸邊買田地；焉，在此。 故答案為：⑴B；⑵B；⑶B；⑷B； ⑸凡朝夕之奉/燕游之樂/不求而足/使其子孫開門而出仕