【正文】 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（1）解釋下列句子中劃線的詞語。 ①越明年________②此則岳陽樓之大觀也________（2）翻譯文中畫線句子。 不以物喜，不以己悲。（3）古仁人和遷客騷人有什么不同？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷？ 【答案】 （1）到了；景象（2）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（3）悲喜觀不同。遷客騷人“以物喜，以已悲”；古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。體現(xiàn)了作者憂國憂民的愛國情懷和苦己為人的奉獻精神。 【解析】【分析】（1）本題需要注意：此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。大觀，雄偉景象。 （2）本題需要落實：不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。 （3）細讀文章三，四，五段，可知“古仁人”與“遷客騷人”的覽物之情不同：“古仁人”不以物喜，不以己悲；“遷客騷人”因物而喜，因己而悲。本題中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了作者憂國憂民、關(guān)心國家和百姓命運的情懷。這句話與前面的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”交相呼應(yīng)，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和忠君報國、心系蒼生的政治抱負，更是范仲淹一生奔波馳騁、精忠報國的真實寫照。 故答案為：⑴到了、景象 ⑵不因外物和自己處境的變化而喜悲。 ⑶悲喜觀不同。遷客騷人“以物喜，以已悲”；古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。體現(xiàn)了作者憂國憂民的愛國情懷和苦己為人的奉獻精神?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查考生對文章中心思想的理解和分析的能力，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容注意關(guān)鍵語句的理解，要結(jié)合作者的寫作背景、人生際遇等進行分析?！靖絽⒖甲g文】 慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？ 像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。 至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。 唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？18．把下面一段文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 趙人患鼠，乞貓于中山。中山之人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“何不去之乎？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墻，毀傷吾器用，吾將饑寒焉。不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠，若之何去之貓也？”【答案】 這不是你所了解的。我所擔(dān)憂的在于老鼠，不在于沒有雞。 【解析】【分析】本題注意下列字詞的翻譯，如“是”：這?！叭簟保耗?。“患”：擔(dān)憂，憂慮?！昂酢保河?。 故答案為：這不是你所了解的。我所擔(dān)憂的在于老鼠，不在于沒有雞。 【點評】本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 【參考譯文】 有一個趙國人擔(dān)憂家里的鼠患，他去中山國求要貓。中山國的人給了他一只貓。貓善于捕捉老鼠和雞。一個多月了，老鼠被貓吃光了，但是雞也被貓吃光了。他的兒子覺得貓是禍害，告訴他的父親說：“為什么不趕走貓呢？”他的父親說：“（這）不是你所想的那樣。我所擔(dān)憂的是老鼠，不在乎有沒有雞。我們家有老鼠，（它）就偷竊我們的糧食，毀壞我們的衣服，穿破我們的墻壁，破壞我們的器具。我們將會挨餓受凍，不是比沒有雞吃的害處更大嗎？如果沒有雞，只是不吃雞罷了，那么距離挨餓受凍還遠著呢。像這樣為何要趕走那只貓呢？”19．閱讀下面課外文言文，回答問題。 鄭燮（xi232。）號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹，蘭為長，曾任范縣令，愛民如子實驗室。無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食，燮開倉賑濟，或阻之，曰：“此何時，若輾轉(zhuǎn)中報，民豈得活乎?上有①，我任②之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬余人，去任之日，父老沿途送之?！咀⑨尅竣僮l：譴責(zé)，責(zé)備②任：承擔(dān)責(zé)任（1）下列語句中對加下劃線詞的解釋不正確的一項是（ ） A.即發(fā)谷與民，活萬余人 活：救助，使…活B.值歲荒，人相食值：遇到C.室無賄賂，案無留犢犢：書信D.去任之日，父老沿途送之去：離開（2）下列對文章分析有誤的一項是（ ） A.鄭板橋擔(dān)任官職，能心系百姓，造福一方，因而受到了老百姓的愛戴。B.鄭板橋不僅為官清廉，勤政愛民，敢于擔(dān)當(dāng)，而且富有藝術(shù)才華，擅長畫畫。C.鄭板橋空閑的時間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，文人們經(jīng)常忘記他是一縣的長官。D.鄭板橋因擔(dān)心上級拒絕，沒有經(jīng)過申報就開倉賑濟災(zāi)民，最終遭到了撤職處分?！敬鸢浮?（1）C（2）D 【解析】【分析】（1）ABD解釋正確。C牘：官府的公文。 （2）ABC分析正確。C 鄭板橋沒有經(jīng)過申報就開倉賑濟災(zāi)民，不是擔(dān)心上級拒絕，而是擔(dān)心申報會耽誤時間，老百姓餓死更多。 故答案為：⑴C；⑵D【點評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。 ⑵本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。答題時要在疏通文意的基礎(chǔ)上再結(jié)合語境理解句意，還要抓住關(guān)鍵詞理解句意，進而理解文章內(nèi)容。20．閱讀下面的文言文，回答小題。 太宗嘗謂中書令岑文本①曰：“夫人雖稟性定，必須博學(xué)以成其道，①亦猶蜃②性含水，待月光而水垂；木性懷火，待燧動而焰發(fā)；人性含靈，待學(xué)成而為美。是以蘇秦③刺股，董生④垂帷。不勤道藝，則其名不立?！蔽谋緦υ唬骸胺蛉诵韵嘟?，情則遷移，必須以學(xué)飭⑤。情，以成其性。②《禮》云：‘玉不琢不成器，人不學(xué)不知道’。所以古人勤于學(xué)問，謂之懿⑥德?！保ü?jié)選自《貞觀政要》）【注】①岑文本：唐大宗時宰相，文學(xué)家。②蜃：大蛤蜊，吉人認為其性含水，月光出現(xiàn)時晶瑩則透。③蘇秦：戰(zhàn)國縱橫家；④董生；董仲舒，西漢政治家，講學(xué)時以推基遮，以求專心。⑤飭：整理。⑥懿：美好。（1）解釋下列劃線的詞語。 ①蘇秦刺股________②人不學(xué)不知道________（2）下面劃線詞意義用法相同的一項是（ ） A.夫人雖稟性定 故余雖愚，卒獲有所聞B.必須博學(xué)以成其道 我以日始出時去人近C.燧動而焰發(fā) 有地隱然而高D.待學(xué)成而為美 為人謀而不忠乎（3）用代漢語翻譯下面的句子。 夫人性相近，情則遷移，必須以學(xué)飭情，以成其性。（4）太宗和岑文本圍繞同一個觀點展開了對話，請分別寫出①、②兩個畫線句子所運用的說理方法及其作用。 【答案】 （1）大腿；懂得道理（2）A（3）人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善。（4）他們共同的觀點是：學(xué)習(xí)對人的重要性。①句運用類比從正面的說理方法，通過“蜃月光而水垂；木燧動而焰發(fā)”化抽象于具體，化深奧于淺顯，從正面生動形象的說明了學(xué)習(xí)的重要；②句運用類比從反面的說理方法，通過“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”將抽象的道理具體化，從反面生動形象的說明了學(xué)習(xí)對人的重要性。 【解析】【分析】（1）此題注意古今異義詞，股：大腿。知道：現(xiàn)在要分開解釋，懂得道理。 （2）A項，都是“雖然”。B項，來/認為。C項，表順承/表修飾。D項，成為/給，替。故選A。 （3）重點詞語的理解：“夫”，句首發(fā)語詞，可不譯；“性”，本性；“情”，情趣；“飭”，整理。句意為：人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善。 （4）①句意思是就好比大蛤蝌的本性含有水，要見到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能發(fā)火。人的本性含有靈氣，可是要通過學(xué)習(xí)，才能美好完善。②句意思是《禮記》說：“玉雕琢就不會成為器具，人不學(xué)習(xí)就不會懂得道理?！眱蓚€句子都強調(diào)了學(xué)習(xí)對人的重要性。①句運用類比從正面的說理方法，②句運用類比從反面的說理方法。 故答案為：⑴ 大腿；懂得道理 ⑵A ⑶ 人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善 ⑷ 他們共同的觀點是：學(xué)習(xí)對人的重要性。①句運用類比從正面的說理方法，通過“蜃月光而水垂；木燧動而焰發(fā)”化抽象于具體，化深奧于淺顯，從正面生動形象的說明了學(xué)習(xí)的重要；②句運用類比從反面的說理方法，通過“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”將抽象的道理具體化，從反面生動形象的說明了學(xué)習(xí)對人的重要性?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查考生對常見文言虛詞的理解和辨析，解答此題要求考生注意平時對常見虛詞的理解和掌握，結(jié)合語句的意思進行分析理解。 ⑶本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑷本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和概括能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意重點語句的分析，結(jié)合語句進行概括。【附參考譯文】 唐太宗曾對中書令岑文本說：“人雖然秉有一定的天性，但必須博學(xué)才能有所成就。就好比蜃的本性含有水，要見到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能發(fā)火。人的本性含有靈氣，可是要通過學(xué)習(xí)，才能美好完善。所以歷史上有蘇秦刺股讀書，董仲舒放下帷帳講學(xué)的美談。不勤奮于道藝，功名是不會樹立的”。岑文本回答說：“人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善?！抖Y記》說：玉石不經(jīng)雕琢就不會成為器具，人不學(xué)習(xí)就不會懂得道理。所以古人以勤于學(xué)習(xí)為美德。