【正文】 綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照。根據(jù)題意斷三處的要求，可知這句話正確的斷句方法是： 連山絕壑/長(zhǎng)林古木/振之以清風(fēng)/照之以明月。 （3）這句話的意思是：更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌。結(jié)合語(yǔ)境分析，這句話是承接張夢(mèng)得張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁，非常的豁達(dá)樂觀。因此這句話中的“更何況”表達(dá)贊嘆的語(yǔ)氣。 （4）結(jié)合張夢(mèng)得的動(dòng)作、語(yǔ)言故事分析，文中的張夢(mèng)得在蘇轍眼里是“自放”的，“自適”的，他“不以謫為患，收會(huì)計(jì)之余，而自放山水之間”不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心?！皩⑴顟舢Y牖，無(wú)所不快”即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，反能以美景來(lái)自求安適。 故答案為：⑴才；命名（取名）；憂愁；美景 ⑵ 連山絕壑/長(zhǎng)林古木/振之以清風(fēng)/照之以明月 ⑶ C ⑷ 文中的張夢(mèng)得在蘇轍眼里是“自放”的，“自適”的，他“不以謫為患，收會(huì)計(jì)之余，而自放山水之間”不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心?！皩⑴顟舢Y牖，無(wú)所不快”即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，反能以美景來(lái)自求安適。【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。 ⑵此題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，首先誦讀語(yǔ)句，通過誦讀，力求對(duì)語(yǔ)句的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。 ⑶本題考查理解虛詞表達(dá)作用的能力。答題時(shí)要在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上再結(jié)合語(yǔ)境分析虛詞的表達(dá)效果。 ⑷此題考查把握文中人物性格特征的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。這里找出夏翁、尤翁的相關(guān)事例依次進(jìn)行分析即可。 【參考譯文】 長(zhǎng)江流出西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢(shì)奔騰闊大。從南邊與沅水、湘水匯聚，向北邊與漢水匯聚，水勢(shì)顯得更加盛大。流到赤壁之下，江波水流水勢(shì)浩大，如同大海一樣。清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的美景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因?yàn)橥馕锒鴤μ煨裕ū拘裕?，那么，在什么地方?huì)不感到快樂呢？（讀書人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂，那么，他到什么地方去會(huì)不憂愁呢？如果他心情開朗，不因?yàn)榄h(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會(huì)不整天愉快呢？）張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來(lái)自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。18．古詩(shī)閱讀 【甲】九日齊山登高唐杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣?！疽摇慷L(fēng)波重陽(yáng)宋蘇軾與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛，塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸。酩酊但酬佳節(jié)了，云嶠，登臨不用怨斜暉。古往今來(lái)誰(shuí)不老，多少，牛山何必更沾衣。（1）甲詩(shī)與乙詞中都提到“江涵秋影雁初飛”這一句，此句運(yùn)用了________的手法為我們描摹出江南秋色的特點(diǎn)，其中 “________”（字）寫出了江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里的動(dòng)態(tài)感。 （2）杜詩(shī)中寫著“古往今來(lái)只如此”，到了蘇軾筆下卻是“古往今來(lái)誰(shuí)不老”，表達(dá)的情感有什么不同？ 【答案】 （1）白描；涵（2）杜詩(shī)中的“只如此”表達(dá)了是對(duì)自己的境遇無(wú)奈苦澀之情；而蘇詞中“誰(shuí)不老”表現(xiàn)了在人世面前應(yīng)持一份恬淡達(dá)觀的處世態(tài)度。 【解析】【分析】（1）“江涵秋影雁初飛”，江水倒映秋影大雁剛剛南飛，描寫的景物是“岸上的倒影”“大雁”，但并沒有對(duì)倒影和大雁進(jìn)行細(xì)致的描寫，只是用兩個(gè)動(dòng)詞把這些景物組合在一起，因此采用的是白描的手法，“涵”是包含，包容的意思，這個(gè)詞寫出了江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里的動(dòng)態(tài)感。 （2）結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容及主旨分析，《九日齊山登高》為安撫友人張祜的失意情緒而作，詩(shī)以看破一切的曠達(dá)乃至頹廢，來(lái)排遣人生多憂、生死無(wú)常的悲哀，表現(xiàn)了封建知識(shí)分子的人生觀的落后、消極一面?！?定風(fēng)波重陽(yáng) 》上片，以景入情，描敘登高賞菊，飲酒言歡的情景。下片，由即花生情進(jìn)入到寫以酒助興。全詞，以景入情，即景生情。蘇軾雖然感嘆世事多艱，但是不消沉，不傷感，充分顯示了蘇軾對(duì)世事、人生短暫的恬淡達(dá)觀的胸襟。據(jù)此可知杜詩(shī)中的“只如此”表達(dá)了是對(duì)自己的境遇無(wú)奈苦澀之情；而蘇詞中“誰(shuí)不老”表現(xiàn)了在人世面前應(yīng)持一份恬淡達(dá)觀的處世態(tài)度。 故答案為：⑴白描；涵 ⑵ 杜詩(shī)中的“只如此”表達(dá)了是對(duì)自己的境遇無(wú)奈苦澀之情；而蘇詞中“誰(shuí)不老”表現(xiàn)了在人世面前應(yīng)持一份恬淡達(dá)觀的處世態(tài)度?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的及煉字的能力。鑒賞詩(shī)歌，首先要掌握一定的鑒賞知識(shí)、專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如表達(dá)技巧：象征、烘托、寓情于事、托物言志、以靜顯動(dòng)、以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合等等，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)句做具體的分析，這樣才能準(zhǔn)確地鑒賞。賞析古詩(shī)煉字時(shí)不能把字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。答題步驟：①解釋該字在句中的含義。②展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。 ⑵本題考查理解詩(shī)人思想感情的能力。解答此題，首先要理解整首詩(shī)的大意從中找出理解詩(shī)歌思想感情的關(guān)鍵句子，然后結(jié)合關(guān)鍵句子再仔細(xì)揣摩每個(gè)詞語(yǔ)、每個(gè)句子所蘊(yùn)含的的感情，最后再理解整首詩(shī)所表達(dá)的思想感情并用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表述出來(lái)。19．閱讀選文，回答問題 人之為學(xué)不日進(jìn)則日退獨(dú)學(xué)無(wú)友則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學(xué)，今人可不勉⑨乎?（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）注解： ①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細(xì)。④[稽]探究、考察。⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。（1）下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（ ） A.不幸而在窮僻之域/欲窮其林B.若既不出戶/木蘭當(dāng)戶織C.雖有子羔之賢/小大之獄，雖不能察D.夫以孔子之圣/禽鳥知山林之樂（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 人之為學(xué)不日進(jìn)則日退獨(dú)學(xué)無(wú)友則孤陋而難成（3）本文所談的是為學(xué)之道，身為學(xué)生的你從中得到了哪些有益的啟示? 【答案】 （1）A（2）人之為學(xué)/不曰進(jìn)則曰退/獨(dú)學(xué)無(wú)友/則孤陋而難成（3）①為學(xué)不進(jìn)則退，②要認(rèn)真鉆研獨(dú)立思考，③要出門學(xué)習(xí)生活（或開闊眼界；做學(xué)問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）（意對(duì)即可） 【解析】【分析】（1）；窮盡。 （2）這句話的大意是：人做學(xué)問，如果不是天天進(jìn)步，那就是在天天退步。如果沒有學(xué)伴，見解就會(huì)片面淺顯，難以學(xué)成。據(jù)此可知，這句話正確的斷句方法應(yīng)為：人之為學(xué)/不曰進(jìn)則曰退/獨(dú)學(xué)無(wú)友/則孤陋而難成。 （3）結(jié)合短文相關(guān)語(yǔ)句并聯(lián)系自己的實(shí)際談自己的啟示即可。如：①為學(xué)不進(jìn)則退，②要認(rèn)真鉆研獨(dú)立思考，③要出門學(xué)習(xí)生活（或開闊眼界；做學(xué)問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）（意對(duì)即可） 故答案為：⑴A； ⑵ 人之為學(xué)/不曰進(jìn)則曰退/獨(dú)學(xué)無(wú)友/則孤陋而難成 ⑶ ①為學(xué)不進(jìn)則退，②要認(rèn)真鉆研獨(dú)立思考，③要出門學(xué)習(xí)生活（或開闊眼界；做學(xué)問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）（意對(duì)即可）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞及虛詞的理解能力。解釋文言詞語(yǔ)，要熟記課文注釋，積累一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)，文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋。 ⑵本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對(duì)話的詞語(yǔ)進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。 ⑶本題考查個(gè)性化閱讀能力。這是一道開放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案。解答時(shí)，只要在整體感知文意的基礎(chǔ)上，按照題目要求，從選文中任意選擇一則句子，結(jié)合句意，聯(lián)系實(shí)際，談得到的啟發(fā)，言之有理即可。 【參考譯文】 人做學(xué)問，如果不是天天進(jìn)步，那就是在天天退步。如果沒有學(xué)伴，見解就會(huì)片面淺顯，難以學(xué)成。在一個(gè)環(huán)境里待久了，會(huì)染上某些習(xí)氣而自己沒有察覺。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒有坐馬車的盤纏，也仍要廣泛的獵取學(xué)問并詳細(xì)考究。要（將自己的思想）與古人的思想相合，以便知道學(xué)問的正確與否，這樣一來(lái)，（才）差不多能掌握學(xué)問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是如面壁（不問世事）一般，對(duì)學(xué)問一無(wú)所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對(duì)國(guó)家還是沒有用處的?？鬃诱f：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了?！?連孔子這樣的圣人，也仍須努力地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵(lì)自己?jiǎn)幔?0．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 衛(wèi)律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃①毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神，乃徙武北海②上無(wú)人處，使牧羝③ ， 羝乳，乃得歸。別其官屬常惠④等，各置他所。 武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑤盡落……武留匈奴凡十九歲始以強(qiáng)壯出及還須發(fā)盡白。（節(jié)選自《漢書李廣蘇建傳》，有刪改）（注）①旃：通“氈”，毛織物。②北海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當(dāng)時(shí)屬匈奴的北境。③羝（dī）：公羊。④?；荩喝嗣K武的隨從之一。⑤節(jié)旄（m225。o）：節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。（1）下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.單于愈益欲降之/天將降大任于是人也B.絕不飲食/食之不能盡其材C.乃得歸/微斯人，吾誰(shuí)與歸D.臥起操持/操蛇之神聞之（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 武 留 匈 奴 凡 十 九 歲 始 以 強(qiáng) 壯 出 及 還 須 發(fā) 盡 白（3）結(jié)合選文談?wù)勌K武是一個(gè)怎樣的人？ 【答案】 （1）D（2）武留匈奴凡十九歲/始以強(qiáng)壯出/及還/須發(fā)盡白（3）蘇武在匈奴經(jīng)受種種生活上的磨難，終不投降，表現(xiàn)出蘇武是一個(gè)堅(jiān)貞、頑強(qiáng)，有氣節(jié)、有民族大義的人。 【解析】【分析】（1）……投降/下達(dá)。“持”。 （2）根據(jù)句意：蘇武被扣留在匈奴一共十九年，出使時(shí)正當(dāng)壯年，等他返回時(shí)，胡須和頭發(fā)都白了。故句子劃分為：武留匈奴凡十九歲/始以強(qiáng)壯出/及還/須發(fā)盡白。 （3）理解文章大意，根據(jù)“衛(wèi)律知武終不可脅”“武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”“杖漢節(jié)牧羊”表現(xiàn)出蘇武是一個(gè)堅(jiān)貞、頑強(qiáng)、心中有“義”的人。 故答案為：⑴D； ⑵ 武留匈奴凡十九歲/始以強(qiáng)壯出/及還/須發(fā)盡白 ⑶ 蘇武在匈奴經(jīng)受種種生活上的磨難，終不投降，表現(xiàn)出蘇武是一個(gè)堅(jiān)貞、頑強(qiáng)，有氣節(jié)、有民族大義的人?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力，解答此題的關(guān)鍵在于對(duì)句子意思的理解，考生要在理解句意的基礎(chǔ)上進(jìn)行斷句。 ⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容和人物形象的分析理解。解答此題要求考生讀懂文章，理解文意，注意對(duì)人物描寫的語(yǔ)句的理解和議論、抒情的句子?！靖絽⒖甲g文】 衛(wèi)律知道蘇武最終不可能因?yàn)橥{而投降，就報(bào)告了單于。單于越發(fā)想使蘇武投降，便把他囚禁在大窖里，堅(jiān)決不給（他）吃的喝的。天下雪，蘇武就臥在地上，吞食雪團(tuán)與氈毛，過了好多天也沒餓死，匈奴以為他有神靈保佑，就把他流放到北海邊上沒有人煙的地方，（匈奴）讓（蘇武）放牧公羊。（說是等到）公羊生了小羊，才能夠讓他回來(lái)。（匈奴）把他與屬吏常惠等人分開，囚禁在不同的地方。蘇武（被流放）到北海邊上之后，匈奴不供給他糧食，（他只好）挖掘野鼠所儲(chǔ)藏的草籽充饑。拄著漢朝旄節(jié)牧羊，時(shí)時(shí)刻刻把漢朝旄節(jié)帶在身邊，連旄節(jié)上的旄尾都脫落了。……蘇武被扣留在匈奴一共十九年，出使時(shí)正當(dāng)壯年，等他返回時(shí)，胡須和頭發(fā)都白了。