【正文】 。）：?jiǎn)史?，這里指穿著喪服。③亟（j237。）：急迫地。④赗（f232。nɡ）斂：下葬入殮的衣服。⑤憮（wǔ）然：形容失望的樣子。⑥徹：通“撤”，撤去。⑦赒（zhōu）同“周”救濟(jì)。（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。 ①予嘗求古仁人之心________②是進(jìn)亦憂________③先天下之憂而憂________④使畢其事________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 ①微斯人，吾誰(shuí)與歸？②坐客感嘆有泣下者。（3）【甲】文以“情”貫穿全文，既寫(xiě)了遷客騷人的情，又寫(xiě)了古仁人的情。請(qǐng)問(wèn)：遷客騷人和古仁人的情各是什么？作者寫(xiě)這兩種情的目的是什么？ （4）從【乙】文中摘錄出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的有關(guān)詞句。 【答案】 （1）探求；這，這樣；在……之前；完成（2）①如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？②在座的人都感嘆不已，有的人甚至流下眼淚。（3）遷客騷人的情：以物喜，以己悲。 古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或憂國(guó)憂民）。目的是：通過(guò)這兩種情的對(duì)比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出文章主旨。（4）公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事。 【解析】【分析】（1）此題有古今異義詞，如“是”：這。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“求”與“畢”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也分別有“探求”和“完成”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵。 （2）文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“微”：沒(méi)有。“斯”：這種?！皻w”：歸依?！白汀保涸谧目腿恕！捌保貉蹨I。還有“吾誰(shuí)與歸”賓語(yǔ)前置句的翻譯。 （3）此題可從“不以物喜，不以己悲”中提取“以物喜，以己悲”作為答案，不同的自然景象引發(fā)出“遷客騷人”的不同感受，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。原文第三段寫(xiě)天氣昏暗陰沉，看到這種景象，使他們聯(lián)想到自己的悲慘遭遇，而感到悲傷。第四段寫(xiě)天氣春和景明，看到這種景象，使他們感到心曠神怡。“古仁人”則是和作者一樣，“不以物喜，不以己悲”，能夠“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。二問(wèn)，考查寫(xiě)這兩種情的目的。作者寫(xiě)出遷客騷人與古仁人的對(duì)比，是為了以古人自況，借古喻今表達(dá)自己的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。 （4）在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如【乙】文中最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的詞句可直接提取“公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事”作為答案。 故答案為：⑴探求；這，這樣；在……之前；完成； ⑵①如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？②在座的人都感嘆不已，有的人甚至流下眼淚； ⑶遷客騷人的情：以物喜，以己悲；古仁人的情：不以物喜，不以己悲（或憂國(guó)憂民）； ⑷公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答； ⑷本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句，分析其含義即可。 【附參考譯文】 【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？ 【乙】范仲淹在邠州任職的時(shí)候，一天有空閑率領(lǐng)下屬登臨樓閣，置辦酒席。大家還沒(méi)有開(kāi)始酒宴的時(shí)候，看見(jiàn)幾個(gè)人身穿喪服，帶著葬禮的物品。范公急忙命令下屬去詢問(wèn)情況，告知是一個(gè)客居在外的讀書(shū)人死在邠州，將要去城郊埋葬，而死者的棺材壽服等下葬的東西都沒(méi)有置備，范公得知后很憂傷，立即撤下酒席，給了出殯的人很多錢(qián)，讓他們辦完喪事。在座的人都感嘆不已，有的人甚至流下眼淚?！?9．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 岳陽(yáng)樓記 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。 ①越明年________②此則岳陽(yáng)樓之大觀也________（2）翻譯文中畫(huà)線句子。 不以物喜，不以己悲。（3）古仁人和遷客騷人有什么不同？“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷？ 【答案】 （1）到了；景象（2）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（3）悲喜觀不同。遷客騷人“以物喜，以已悲”；古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷和苦己為人的奉獻(xiàn)精神。 【解析】【分析】（1）本題需要注意：此則岳陽(yáng)樓之大觀也：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。大觀，雄偉景象。 （2）本題需要落實(shí)：不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮ù司錇榛ノ模?。以，因?yàn)椤?（3）細(xì)讀文章三，四，五段，可知“古仁人”與“遷客騷人”的覽物之情不同：“古仁人”不以物喜，不以己悲；“遷客騷人”因物而喜，因己而悲。本題中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民、關(guān)心國(guó)家和百姓命運(yùn)的情懷。這句話與前面的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”交相呼應(yīng)，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和忠君報(bào)國(guó)、心系蒼生的政治抱負(fù)，更是范仲淹一生奔波馳騁、精忠報(bào)國(guó)的真實(shí)寫(xiě)照。 故答案為：⑴到了、景象 ⑵不因外物和自己處境的變化而喜悲。 ⑶悲喜觀不同。遷客騷人“以物喜，以已悲”；古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷和苦己為人的奉獻(xiàn)精神?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 ⑶本題考查考生對(duì)文章中心思想的理解和分析的能力，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容注意關(guān)鍵語(yǔ)句的理解，要結(jié)合作者的寫(xiě)作背景、人生際遇等進(jìn)行分析。【附參考譯文】 慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩(shī)賦刻在上面。囑咐我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？ 像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。 至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。 唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？20．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 方山子傳蘇軾 方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：此豈古方山冠之遺像乎？因謂之方山子。 余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：?jiǎn)韬?！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。 余既聳然異之獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐山，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉？ 然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉佟Ｊ箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？ 余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之歟？（1）對(duì)下列句子中加下劃線的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A.閭里之俠皆宗之 宗：尊奉B.折節(jié)讀書(shū) 折：改變C.方山子亦矍然 矍然：欣喜的樣子D.往往陽(yáng)狂垢污 陽(yáng)：通佯，假裝（2）給句子劃出停頓（限斷三處）： 余 既 聳 然 異 之 獨(dú) 念 方 山 子 少 時(shí) 使 酒 好 劍 用 財(cái) 如 糞 土。（3）翻譯句子 ①庵居蔬食，不與世相聞。②問(wèn)余所以至此者，余告之故。（4）清代王文儒評(píng)此文說(shuō)： “隱”字 “俠”字乃一篇之主腦。請(qǐng)選出下面四組中全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組（ ） ①使酒好劍，用財(cái)如糞土 ②棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中③從兩騎，挾二矢，游西山 ④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵居蔬食，不與世相聞 ⑥晚乃遁于光、黃間A.①②④⑤B.②④⑤⑥C.①③④⑤D.②③④⑥（5）有人說(shuō)《方山子傳》一文是蘇軾被貶至黃州心態(tài)的一種形象的折射，你是否同意這一說(shuō)法，請(qǐng)結(jié)合傳記內(nèi)容以及蘇軾當(dāng)時(shí)的處境闡明理由。 【答案】 （1）C（2）余 既 聳 然 異 之| 獨(dú) 念 方 山 子 少 時(shí) |使 酒 好 劍| 用 財(cái) 如 糞 土。（3）（方山子）住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。 （方山子）問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他。（4）B（5）作者寫(xiě)方山子，實(shí)際上是自悲不遇。作者方以詩(shī)文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭?！坝源笋Y騁當(dāng)世，然終不遇。”有志于用世，卻不得賞識(shí)任用，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，隱退以明志，蘇軾藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。當(dāng)方山子得知蘇軾境況時(shí)，“俯而不答，仰面笑”“不答”“笑”從無(wú)聲到有聲，從內(nèi)心痛苦到慶幸自己遠(yuǎn)離官