【正文】 ，一碧數(shù)頃，而且荷香遠(yuǎn)溢，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是誰來到這里，難道還能不顧而樂之嗎?⑧然而，每值這樣的良辰美景，我想到的卻仍然是故鄉(xiāng)葦坑里的那個平凡的小月亮。見月思鄉(xiāng)，已經(jīng)成為我經(jīng)常的經(jīng)歷。思鄉(xiāng)之病，說不上是苦是樂，其中有追憶，有惆悵，有留戀，有惋惜。流光如逝，時不再來。在微苦中實(shí)有甜美在。⑨月是故鄉(xiāng)明，我什么時候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀!我悵望南天，心飛向故里。14．鄉(xiāng)愁是中國文學(xué)的一個永恒的主題，作者常常把這種鄉(xiāng)愁寄托在對故鄉(xiāng)的一種特定回憶中。在我們初中現(xiàn)代文中也有幾篇經(jīng)典的思念故鄉(xiāng)的文章。請仿照“月是故鄉(xiāng)明”的句型結(jié)構(gòu)，寫出兩篇課文作者對家鄉(xiāng)的某種特定思念，并寫出相應(yīng)的課文題目。15．文中第 6 段作者反復(fù)寫到“我的小月亮”，你怎么理解月亮前面的“小”字？16．從全文看，作者為什么要寫世界各地美妙絕倫的月亮和朗潤園的奇景?17．本文作者語言優(yōu)美雅致，請以第⑦段劃線句子為例從不同角度賞析。18．文中第④⑤段作者寫童年在家鄉(xiāng)的生活趣事，伴著家鄉(xiāng)的水家鄉(xiāng)的月，顯得童趣盎然。在你的童年生活中一定也有過某種物外之趣。請用不少于 100 字的片段來描述?！敬鸢浮?4．①戲是故鄉(xiāng)好或豆是故鄉(xiāng)香?！渡鐟颉发诰剖羌阴瑵饣蚓剖羌阴??！洞壕啤?5．作者心中家鄉(xiāng)的明月伴著自己的童年，長大后見過許多異鄉(xiāng)的月亮伴著自己的青年、中年，作者老年回憶自己家鄉(xiāng)的月亮自然是“小”的。表達(dá)了作者對童年、對故鄉(xiāng)發(fā)自內(nèi)心的思念、向往。16．襯托故鄉(xiāng)葦塘里的那個平凡的小月亮。突出作者“月是故鄉(xiāng)明”的獨(dú)特情感，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的思念。17．①運(yùn)用排比的修辭。作用：感情充沛，把對朗潤園有山，有水，有樹，有竹，有花，有鳥的居住環(huán)境的滿意之情表達(dá)得淋漓盡致。②“難道還能不顧而樂之嗎?”運(yùn)用反問的修辭。作用：強(qiáng)烈地表達(dá)了認(rèn)為朗潤園的優(yōu)美寧靜環(huán)境美得毋庸置疑的情感。③巧用四字詞語，作用：語言典雅凝練。18．①能寫出自己對某種事物的喜愛。②不少于 100 字。③語言流暢。④文字有意境?！窘馕觥?4．試題分析：此題考查學(xué)生的知識遷移能力，教材中思念故鄉(xiāng)的文章有《社戲》，《春酒》，《端午的鴨蛋》等。按照“月是故鄉(xiāng)明”的句型結(jié)構(gòu)，寫出即可。如“蛋是故鄉(xiāng)香”《端午的鴨蛋》。15．試題分析：此題考查學(xué)生的理解能力，“小”是相對的。相對于現(xiàn)在，小時候的月亮就是小月亮，這是他小時候的伙伴，用“小”修飾月亮親切而又溫馨。16．試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)文章上下文，結(jié)合文章表達(dá)的主旨和思想感情，以及所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，進(jìn)行歸納總結(jié)，概括作答。文章第⑥⑦段對世界各地的月亮和朗潤園的景色進(jìn)行了描寫。也表現(xiàn)出了“我”對它們的喜愛。但是文章中又提到，每當(dāng)“我”看到這些美麗的景色，“我”就會想到家鄉(xiāng)的月亮，家鄉(xiāng)的月色在“我”心目中是不可替代的，也是無法忘懷的，這前后形成對比，襯托出“我”對故鄉(xiāng)的思念和熱愛。17．試題分析：此題考查學(xué)生的賞析能力，賞析句子可以從修辭的角度和表達(dá)方式或表現(xiàn)手法的角度。賞析本句，可以從排比和反問的角度。結(jié)合排比和反問的作用分析，寫出作者的什么情感。5.（2018深圳市福田區(qū)八校聯(lián)考） 閱讀文章，完成后面小題。當(dāng)冰冷與溫暖相遇⑴《國家寶藏》自2017年12月3日播出后。⑵這個節(jié)目簡單來說，就是一檔介紹國寶的文博類節(jié)目。但與以往不同的是，《國家寶藏》在用“人”方面下了很多功夫。⑶在節(jié)目中，既有全國九大博物館的館長前來坐鎮(zhèn)，也有一眾明星嘉賓擔(dān)當(dāng)“國寶守護(hù)人”，通過小劇場的方式演繹文物故事。此外，節(jié)目還以文物的“前世今生”為切入點(diǎn)，在明星演繹寶物的前世故事之余，邀請畫家、志愿者等親臨節(jié)目現(xiàn)場講述寶藏的“今生”。各種嘉賓的聯(lián)合演繹和詮釋使文物不再是遙不可及的存在，就像節(jié)目的宣傳詞那樣，文物也變得“活”了起來。⑷在第一期節(jié)目里，最打動我的“國寶守護(hù)人”當(dāng)屬梁家輝先生。⑸1982年，24歲的梁家輝每天從西苑出發(fā)，騎著自行車，穿過大半個北京城到故宮，拍《垂簾聽政》。電影里，一身龍袍的梁家輝（飾演咸豐帝）站在太和殿外的城墻上，月色暈染著故宮的輪廓，也投映出清王朝末日的凄清剪影。⑹“我那個時候就想，以前的皇帝，會不會就在這個角落看自己的家？”⑺江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。⑻梁家輝那天所悟的，是古往今來無數(shù)文人騷客共同的感慨。穿上戲服的梁家輝一眼便窺探到了前朝舊事，而“月”在這里似乎也成了一個亙古共通的符號和意象。⑼費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》里寫道，文化即是依賴象征體系和個人記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗(yàn)。在中華文化綿延不絕的長河里，槳聲燈影、橫斜月色、巍然肅靜的故宮城墻和穿越千年的國家寶藏沉淀在一起，而人卻生生不息，隔著舊時月色與傳統(tǒng)文化遙相對望，一起構(gòu)成了時代的記憶。⑽在文物的“今生”故事里，有一位嘉賓也姓梁。他叫梁金生，是一位典型的“故宮人”。⑾69歲的梁金生在故宮已經(jīng)工作了很多年，其高祖、曾祖、祖父和父親均先后就職于清宮和故宮博物院，可謂是家學(xué)淵源。在石鼓南遷的過程中，梁金生的爺爺、奶奶和哥哥隨文物去了臺灣，從此一家人分隔兩地，直到20世紀(jì)80年代才得以團(tuán)圓。而梁金生兄弟姐妹五人的名字，也分別取自南遷路上的地名，是一代故宮人引以為傲的印記。⑿1933年， “九一八”事變爆發(fā)，日軍入侵熱河，窺伺華北。考慮到故宮等機(jī)構(gòu)保藏的文物有被焚毀或劫掠的可能，時任故宮博物院院長易培基等有識之士電告南京國民政府，提出了盡快將故宮文物南遷，以策安全的意見。⒀一番周折后，國民政府終于批準(zhǔn)。自1933年初到1949年元月，故宮博物院的文物先后經(jīng)過南遷、西上、東歸、北運(yùn)、遷臺，歷時16年，輾轉(zhuǎn)上萬里。其間經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、流寇、火災(zāi)、車禍，上百萬件的文物卻無一丟失。⒁《國家寶藏》正是基于此歷史背景，給我們介紹了石鼓和守護(hù)石鼓安然遷徙的梁家三代故宮人的故事。它將人物的悲歡離合置于歷史大背景之下，以故宮人的家族故事為主線，于不動聲色之間勾勒出氤氳苦難和鄉(xiāng)愁之下的，故宮人的堅(jiān)守之姿。⒂在《國家寶藏》里，我們還能看到很多關(guān)于“人”與“傳承”的故事。⒃在故宮博物院的志愿者講解員里，古稀之年的王佐詩老人已經(jīng)在故宮志愿工作了11年，為游客志愿講解了1100多個小時。⒄曾任飛機(jī)發(fā)動機(jī)修理師的閔莉華說，她希望自己四歲的外孫女長大后能繼續(xù)在故宮當(dāng)志愿者。⒅故宮之美，不僅美在文物，更美在薪火相傳，美在使文脈得以沿襲、文明得以發(fā)揚(yáng)的人們。⒆觀眾看完節(jié)目，無不被“國之重器”驚艷，但更讓人們感動的，其實(shí)是精雕細(xì)琢、妙筆生花的古代藝術(shù)家，是篳路藍(lán)縷、堅(jiān)守崗位的數(shù)代故宮人，還有那些不求回報(bào)、助力于文化傳承的志愿者們。⒇國之重器，本性涼。因?yàn)槿?，才更有溫度? （摘自知著網(wǎng)，有刪改）14．通讀全文，請用簡潔的語言概括文章的主要事件。15．第⒂段劃線句子在結(jié)構(gòu)上有什么作用？請簡要分析。16．結(jié)合文意，談?wù)勀銓?biāo)題“當(dāng)冰冷與溫暖相遇”的理解。17．仿照第⒅段加點(diǎn)詞語造句。 故宮之美，不僅美在文物，更美在薪火相傳，美在使文脈得以沿襲、文明得以發(fā)揚(yáng)的人們。______之美，不僅美在___________，更美在_________，美在____________。18．國寶是時光凝練的傳奇，記錄著我們的過去，也昭示著我們的未來，需要我們代代守護(hù)與傳承。讀了本文后，請結(jié)合文章及生活實(shí)際寫出你的感受?！敬鸢浮?4．梁家輝在故宮拍戲時有所感悟；梁家三代人守護(hù)石鼓安然遷徙；故宮志愿者們不求回報(bào)，助力于薪火相傳、文化傳承。（意思接近，語句流暢即可）15．承上啟下的過渡作用，承接了上文故宮人的“家族故事”與“堅(jiān)守之姿”，引出下文對“人”與“傳承”故事的敘述.16．“冰冷”原是形容詞，用在這里代指文物；“溫暖”是指圍繞文物的各種“人”的活動。題目運(yùn)用擬人的修辭手法，生動形象地寫出了在文物的創(chuàng)造、守護(hù)及傳承的過程中，古代藝術(shù)家、數(shù)代故宮人及志愿者們所做的突出貢獻(xiàn)，表達(dá)對節(jié)目創(chuàng)意的贊美，對中華文化的驕傲與自信。（說明：從對比入手賞析亦可。）17．示例：春天之美，不僅美在大地，更美在人們綻開的笑臉上，美在每個人的心里。18．示例一：文化是一個民族的“魂”與“根”，是“國之重器”。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，就是因?yàn)槲覀冇兄鵂N爛的文化，有著中華民族獨(dú)有的精神力量。但文化的創(chuàng)造、傳承不應(yīng)該是少數(shù)精英的責(zé)任，而是每個人都應(yīng)肩負(fù)的使命。作為中學(xué)生，也要擔(dān)負(fù)起傳承的使命。只有當(dāng)文化落實(shí)到每一個人身上，它才能煥發(fā)真正的活力與生命力。 示例二：文中梁金生一家?guī)状嗽诠蕦m工作多年，不遺余力地守護(hù)國寶。生活中，正是這一個個人、一個個家庭，身體力行、無私奉獻(xiàn)，才使得我們的文化得以千年傳承。他們的堅(jiān)守，讓歷史文物所蘊(yùn)藏的博大精深的中華文化得以彰顯，他們的堅(jiān)守，也向世界宣揚(yáng)著我們泱泱大國的文化自信。作為中華兒女，我們應(yīng)引以為豪，并努力為文化的傳承貢獻(xiàn)自己一份力量！【解析】14．試題分析：考查篩選文中的信息，概括文章內(nèi)容。解題時，要圍繞文章所寫的內(nèi)容，劃分文本的層次，然后采用“什么人+什么時間+什么地點(diǎn)+做了什么事+結(jié)果如何”的方式進(jìn)行概括。注意概括語言的簡潔性。15．試題分析：理解語句在表達(dá)上的作用。要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面來分析。內(nèi)容上：在篇首，開篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文；在文中，埋下伏筆，為后文作鋪墊；在文末，深化中心，點(diǎn)明主旨（畫龍點(diǎn)睛）；有時還有表達(dá)感情，表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)的作用。結(jié)構(gòu)上：總領(lǐng)下文；承上啟下（過渡）；對上文內(nèi)容總結(jié)；前后呼應(yīng)或首尾照應(yīng)的作用。答題格式：這個句子的意思是……，在文中起到了……的作用。（內(nèi)容+作用）。題目中的這句話，承接了上文內(nèi)容，又引出下文對“人”與“傳承”故事的敘述。所以，起到承上啟下的作用。16．試題分析：考查標(biāo)題的含義?？梢詮谋韺雍x和深層含義去分析。表層含義：標(biāo)題的字面含義、在文中的含義；深層含義：引申義、比喻義、象征義。解答時要聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，緊扣文章中心主題，弄清比喻義或象征義，從表層含義和深層含義兩個角度進(jìn)行分析即可。17．試題分析：考查學(xué)生語言表達(dá)能力，要求仿照所給出的句子再寫一兩句話。仿寫時應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把例句中每一句話分割成幾部分，確定保留與變化部分。②修辭相同。如果所給例句運(yùn)用了某種修辭，仿寫句子時一定要注意與例句的修辭相同。③字?jǐn)?shù)大體相等。仿寫時字?jǐn)?shù)要盡可能與所給例句一樣多。④語意連貫。所寫句子要符合整段文字的內(nèi)容，感情色彩、語體風(fēng)格應(yīng)保持一致。 18．試題分析：主觀性試題。解答此類試題一般采用“觀點(diǎn)+理由”的格式，即言簡意賅地表述自己的觀點(diǎn)，再用“比如”“例如”之類的詞語，結(jié)合題目的相關(guān)要求，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，寫兩三句話談?wù)劺碛?，語言要通順，表意要明確，盡量有文采。只要切合文題要求，言之成理即可。6.（深圳市南山區(qū)2018屆九年級四校聯(lián)考）給燕子留個門①當(dāng)河里最后一塊冰被我們搗碎后，叮叮咚咚的水流聲從村東一直響到村西。也就這么幾天里，村里又多了一份熱鬧，門前的棗樹上開始有嘰嘰喳喳的聲音。老人便把門開得大大的。我們感到不解。老人說，燕子回來了，它們要筑巢，如果關(guān)著門，燕子會覺得主人不歡迎它們。②敞開的門，有春風(fēng)灌進(jìn)來。春風(fēng)仿佛在鋪一條無形的路，是空中溫暖的路。燕子順著趕過來。春風(fēng)把沿途的樹都弄綠了。于是，有一天，我們聽見燕子的叫聲，看見燕子的身影——像黑色的閃電。③老屋橫梁上的那只燕子窩，跟我們玩的那種爛泥炮形狀差不多，上寬下窄，不過看起來有點(diǎn)疙里疙瘩。我們也不知道哪一年筑的，每年的春天總能看到兩只燕子飛進(jìn)飛出，然后孵出一窩小燕子。去年的燕子窩在守候今年的燕子。④村里的房屋多是平房，有些還是茅草房。燕子似乎并不嫌棄，只要人們開著門，有一處可容它們筑巢的地方，它們就會把巢安在那兒。老人們說，家有燕子窩，那是一家人的福氣，說明這家風(fēng)水好。所以家里有老人的，每到春天總是盼望著門前喃呢的聲音。我們那兒并不重視喜鵲，而把燕子看成喜鵲的化身。村里一些上了年紀(jì)的老人，如果身體不適，他們就把能不能熬過冬天作為給自己的一個命數(shù)。二月初燕子準(zhǔn)時飛回來，那些躺了一冬的老人不管可不可以下床，都要起來在門口坐一坐，聽聽燕子的喃呢，看看燕子忙碌地銜草加固巢，心里覺得有一種踏實(shí)。⑤我們不知道鴛鴦是怎么一回事，卻知道家里的燕子是雙飛雙宿的。大清早，等門一開燕子馬上飛去了，當(dāng)它回來的時候嘴里肯定銜著草什么的，有時獨(dú)自回來，有時兩只一塊兒。你一口草我一口泥，共筑著它們的窩。到了傍晚，如果另一只還沒有回來，那只先回來的燕子肯定停在門前的樹上或屋檐下，歪著頭一動不動，直到另一只回來，然后輕輕幾聲嘰嘰，便飛進(jìn)窩里再也看不到它們的影子。村里小夫妻哪天吵架了，做妻子的就會責(zé)備自己的男人，怎么連燕子都不如，它們還懂得溫情。剛才還氣呼呼的男人，此時默不作聲，一個人提了只筐出去了。等他回來的時候筐里準(zhǔn)有妻子愛吃的水果。⑥燕子等窩筑好后開始產(chǎn)卵，大約一個月后窩里便會伸出幾張黃黃的小嘴。此時是燕子最最忙碌的時候，兩只燕子飛進(jìn)飛出，喂養(yǎng)著它們的小寶寶。老人說，燕子一頓煙的工夫要飛出三次，一天下來將近要飛一百多次，直到小燕子能獨(dú)立覓食為止。而小燕子長大的那陣子，家里是頗為熱鬧的。一會兒嘰嘰喳喳，一會兒唧唧啾啾，尤其當(dāng)燕子爸爸與燕子?jì)寢審耐饷嬉捠郴貋淼臅r候，橫梁上是一片喧鬧。只只張大著黃口，爭先恐后地要食吃。等老燕子飛走了，它們才個個縮回窩里安靜下來。再過一段時間，小燕子開始學(xué)飛，撲棱棱地從窩里飛到窩外，再由屋檐下飛到樹枝上，這樣一路地飛遠(yuǎn)。如果還不到遷徙的時候，小燕子們絕不會飛走，到了晚上還是會飛到自己的窩里。⑦我們家約定俗成，最晚進(jìn)門的人，總會看一看燕子是不是到齊了，然后關(guān)門——這是晚上最后一道儀式。就像大人牽掛會玩的孩子遲歸那樣，我也會提醒家里人：給燕子留著門。⑧村里開始有人建房，原來居住的老房子得拆掉。上了年紀(jì)的人遵循一個原則，五黃六月是不可以動土木的。所以村里很多人建房子多選擇在秋天，這時候燕子已準(zhǔn)備南飛了。那些拆了老房子的人家，把拆下來的燕子窩整個地端下來，