【正文】 【答案】 （1）松、竹、梅（2）依舊翠綠如常，幽香襲人。（3）文章贊頌的對象是竹，贊美它不畏風(fēng)霜的性格，具有頑強(qiáng)的生命力，歌頌它全部奉獻(xiàn)給人們的高尚情操，贊美它端莊、欣秀、挺拔。（4）雨后春筍（5）鄭板橋“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)！”（6）“無數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷行人。會須上番看成竹，客至從嗔不出迎?！报D―唐．杜甫《詠春筍》 “綠竹半含籜，新梢才出墻。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香?！薄疲鸥Α对佒瘛?“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”——宋．蘇軾《于潛僧綠筠軒》等。 【解析】【分析】（1）〝歲寒三友〞泛指松、竹、梅三種植物；松、竹經(jīng)冬不凋；梅則迎寒開花。因這三種植物在寒冬時節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力而得名，是中國傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征。（2）考查冬天里“歲寒三友”的共同特點，閱讀第②自然段就能找到答案。（3）考查對課文內(nèi)容的理解能力。解答時要帶著問題讀課文整體感知文章內(nèi)容，在用簡潔的語言概括出來即可。（4）依據(jù)意思寫詞語，在與平時對詞語的掌握及理解。雨后春筍：形容某種新事物的發(fā)展極快，生機(jī)勃勃。（5）“咬定青山不放松，立根原在破巖中?！背鲎脏嵃鍢虻摹吨袷妨硗鈨删涫牵呵トf擊還堅勁， 任爾東西南北風(fēng)。（6）考查對古詩背誦積累。注重對名家名作名句的積累，答題時注意題目提供的前后句即可．書寫時注意字跡清楚，不要出現(xiàn)多字、少字、錯別字的情況?！军c評】（1）主要考查學(xué)生對文化常識的掌握，要求學(xué)生平時多記多積累。（2）此題考查篩選相關(guān)信息的能力。（3）此題考查篩選相關(guān)信息并加以概括的能力。（4）此題考查對詞語的理解能力。（5）此題主要考查對詩人、詩題、名句的掌握能力。文化常識的掌握，要求學(xué)生平時多記多積累。（6）要求學(xué)生平時背誦時要熟讀熟記，要理解詩句的含義。18．閱讀下文，回答問題。 工蜂是老了！然而，母蜂是蜂巢中最遲生出來的，它們既年輕，又強(qiáng)壯。所以，當(dāng)嚴(yán)冬降臨，威脅到它們時，它們還仍有能力來抵擋一陣。至于那些末日已經(jīng)臨近的，很容易地就能從它們的外表的病態(tài)上分辨出來。在它們的背上，是有塵土沾附著的。在它們尚健壯，還年青的時候，它們一旦發(fā)現(xiàn)有塵土附著在身上，就會不停地拂拭，把它們黑色、黃色的外衣清潔得十分光亮。然而，當(dāng)它們有病時，也就無心注意衛(wèi)生清潔了。因為已經(jīng)無暇顧及了。它們或是停留在陽光底下，一動也不動，或者很遲緩地踱來踱去。它們已經(jīng)不再拂拭它們的衣裳了，因為這已不再重要了，也沒有任何意義了。 這種對裝束的不在意，就是一種不祥的征兆。過了兩三天以后，這個身上帶有塵土的動物，便最后一次離開它自己的巢穴。它跑出來，主要是打算再最后享受一點日光的溫暖。忽然，它跌倒在地上，一動也不動，再也不能夠重新爬起來了。它盡量避免自己死在它所熱愛和生存的巢里。這是因為，在黃蜂中，有一種不成文的“法律”規(guī)定，那就是巢里是要絕對保持干凈整潔的。這個生命即將結(jié)束的黃蜂，要自行解決它自己的葬禮。它把自己跌落在土穴下面的坑里。由于要保持清潔衛(wèi)生，這些苦行主義者，不愿意自己死在蜂房里。至于那些剩余下來的，還沒有死去的黃蜂，它們?nèi)匀灰Ａ暨@種習(xí)慣，直到它們最終的結(jié)局為止。（1）此語段選自法國昆蟲學(xué)家________（人名）寫的《昆蟲記》?！独ハx記》寫作技巧高超，常常以________的手法，表現(xiàn)昆蟲世界。 （2）讀完語段，請簡要談?wù)勀銓S蜂有哪些新的認(rèn)識。 【答案】 （1）法布爾；擬人（2）黃蜂很愛個人衛(wèi)生，經(jīng)常拂拭附在身上的塵土；同時，黃蜂也愛集體衛(wèi)生，死了，也不能死在蜂房里，要保持其清潔衛(wèi)生。 【解析】【分析】（1）此題考查的是與《昆蟲記》有關(guān)的文學(xué)常識。此語段選自《昆蟲記》，作者是法國昆蟲學(xué)家法布爾?！独ハx記》常常以擬人的手法，表現(xiàn)昆蟲世界。 （2）提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取第1段的“它們一旦發(fā)現(xiàn)有塵土附著在身上，就會不停地拂拭，把它們黑色、黃色的外衣清潔得十分光亮”，第2段的“那就是巢里是要絕對保持干凈整潔的。這個生命即將結(jié)束的黃蜂，要自行解決它自己的葬禮。它把自己跌落在土穴下面的坑里。由于要保持清潔衛(wèi)生”等句分析，即可得出黃蜂很愛個人衛(wèi)生的結(jié)論。 故答案為：⑴ 法布爾；擬人 ⑵ 黃蜂很愛個人衛(wèi)生，經(jīng)常拂拭附在身上的塵土；同時，黃蜂也愛集體衛(wèi)生，死了，也不能死在蜂房里，要保持其清潔衛(wèi)生?！军c評】⑴本題考查的對名著基本常識的掌握，要求考生在閱讀名著時注意積累，仔細(xì)體會。 ⑵本題考查考生對名著內(nèi)容的掌握情況沒有錢考生在閱讀名著時要注意對名著的內(nèi)容、精彩片段、經(jīng)典情節(jié)等加以熟記和積累。19．閱讀下文，回答問題。 《朝花夕拾》“主題閱讀”【閱讀方法指導(dǎo)】 “主題閱讀”就是圍繞一個主題，在一定時間內(nèi)閱讀不同文章和書籍的閱讀方法。主題閱讀可以多角度、更全面地理解這一主題思想，還可以把相同的部分整合，不同的部分拼接，然后把它們串聯(lián)起來，構(gòu)建自己的知識體系。選文一： 三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來： “人都到那里去了？！” 人們便一個一個陸續(xù)走回去：一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道： “讀書！” 于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。后來，我們的聲音使低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著： “鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……” 我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。 先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習(xí)字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來：書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。選文二： 看新書的風(fēng)氣便流行起來，我也知道了中國有一部書叫《天演論》。星期日跑到城南去買了來，白紙石印的一厚本，價五百文正。翻開一看，是寫得很好的字，開首便道： “赫胥黎獨處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在機(jī)下。乃懸想二千年前，當(dāng)羅馬大將愷撒未到時，此間有何景物？計惟有天造草昧……” 哦，原來世界上竟還有一個赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮？一口氣讀下去，“物競”“天擇”也出來了，蘇格拉第、柏拉圖也出來了，斯多葛也出來了。學(xué)堂里又設(shè)立了一個閱報處，《時務(wù)報》不待言，還有《譯學(xué)匯編》，那書面上的張廉卿一流的四個字，就藍(lán)得很可愛。 “你這孩子有點不對了，拿這篇文章去看去，抄下來去看去?！币晃槐炯业睦陷厙?yán)肅地對我說，而且遞過一張報紙來。接來看時，“臣許應(yīng)〔馬癸〕跪奏……，”那文章現(xiàn)在是一句也不記得了，總之是參康有為變法的，也不記得可曾抄了沒有。 仍然自己不覺得有什么“不對”，一有空，就照例地吃侉餅、花生米、辣椒，看《天演論》。選文三： 中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接看便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圈著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。 “萬歲！”他們都拍掌歡呼起來 這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。（1）【步驟一：搜集資料】圍繞著“成長”主題，雅集小組選讀了魯迅求學(xué)的三個片段，請你根據(jù)要求填寫下表。 時期地點事件童年紹興三味書屋①________。少年南京礦路學(xué)堂閱讀赫胥黎的《天演論》而入迷。青年仙臺醫(yī)學(xué)院②________。（2）【步驟二：讀懂細(xì)節(jié)】請按照要求回答下列問題。 ①然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：“人都到那里去了？！”（請分析句子中劃線的標(biāo)點符號作用。）②中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。（請分析句子中包含的情感。）（3）【步驟三：深度思考】從故鄉(xiāng)到南京，再到日本，求學(xué)中的魯迅思想也在發(fā)生著變化，不斷地在成長，請你結(jié)合文章內(nèi)容，分別分析不同時期的魯迅形象。 （4）【步驟四：比較遷移】魯迅的成長軌跡：離開紹興，選擇到南京求學(xué)；再到日本留學(xué)，選擇學(xué)醫(yī)；放棄學(xué)醫(yī)，選擇從事文藝。請結(jié)合《朝花夕拾》的內(nèi)容說明魯迅每次選擇的原因分別是什么？他的成長經(jīng)歷對你有什么啟發(fā)？ 【答案】 （1）讀書的時候在荊川紙上作畫；參觀槍斃中國人引發(fā)感慨（2）①問號和感嘆號在一起加強(qiáng)了語氣，表達(dá)了老師對學(xué)生們到園中不滿、憤怒的情緒。②這兩句話本無因果關(guān)系，作者卻在中間加上“所以”，并用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，這是作者有意用反語來揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表達(dá)了對這種謬論的憤恨和抨擊，也表達(dá)了對近代中國的憐惜和無奈。（3）《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。 《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印?！冬嵱洝窇洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。（4）一是為追求新知識，尋求另一類的人們；無須學(xué)費的學(xué)校在南京。二是魯迅學(xué)醫(yī)，為的是治病救人。三是發(fā)現(xiàn)中國人太愚昧，便棄醫(yī)從文。他的一句名言：治病救不了中國人。 啟示：做人不應(yīng)該有種族歧視，要關(guān)愛每一個人，應(yīng)該有愛國主義精神，決心挽救中華民族的精神值得敬仰。【解析】【分析】（1）本題對片段中事件的概括能力，童年時期講述了魯迅趁著老師讀書入神的時候，在下面作畫；青年時期講述了魯迅在參觀槍斃中國人的過程中，看到了喝彩的中國人而引發(fā)的感慨，導(dǎo)致他的意見也發(fā)生了變化。 （2）①題中這句話主要表達(dá)了老師對學(xué)生到園中玩耍的不滿、憤怒，兩個符號的連用，加重了老師憤怒的情緒。②這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見而武斷作結(jié)論侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和企盼祖國強(qiáng)盛的愿望。 （3）結(jié)合《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品進(jìn)行分析，這三篇分別記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。這些經(jīng)歷中，從故鄉(xiāng)到南京，再到日本，求學(xué)中的魯迅思想也在發(fā)生著變化，不斷地在成長?！冬嵱洝酚洈⒆髡呒业浪ヂ浜螅柺苁廊说睦溲鄱K于走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望?！短僖跋壬纷髡咄ㄟ^懷念藤野先生，贊揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質(zhì)，回顧了自己在日本求學(xué)時期探索救國道路和思想轉(zhuǎn)變的過程：為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，擯棄了科學(xué)救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠(yuǎn)不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。《范愛農(nóng)》作者通過追敘自己在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。全文語言樸素，感情真摯。 （4）結(jié)合《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品進(jìn)行分析，這三篇分別記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。啟示方面需要考生結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗進(jìn)行分析。 故答案為：⑴讀書的時候在荊川紙上作畫；參觀