【正文】 優(yōu)美的旋轉(zhuǎn)；駿馬因相信自己能夠疾馳于土地之上，從而草原上有了它矯健的身影；鯊魚(yú)因相信自己能夠暢游于海洋之中，從而海洋里有了它穿梭的痕跡。　　偉大的發(fā)明大王愛(ài)迪生相信自己一定能尋覓到做燈絲最合適的材料，試用了上千種材料他也不氣餒。最后，他終于找到鎢絲做燈絲，從而他研制了電燈泡，讓世界晝夜明亮，燈火輝煌。因?yàn)樗嘈抛约阂欢艹晒?，讓他的名字因此留在了歷史的名冊(cè)里，成為了一顆閃耀的明星?！　∫魳?lè)節(jié)著名的鋼琴王子貝多芬因?yàn)橄嘈抛约阂欢梢詣?chuàng)作出絕美的樂(lè)章，所以他并不因?yàn)樽约旱亩@而放棄自己對(duì)音樂(lè)，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。面對(duì)逆境，他選擇樂(lè)觀面對(duì)，于是他用“骨傳導(dǎo)”的方式來(lái)感知琴音。因?yàn)樗麚碛凶约旱男拍疃辛恕睹\(yùn)交響曲》的問(wèn)世，讓世人的耳目一新，為之震撼。因?yàn)樗嘈抛约?，為后人塑造了?zhí)著的經(jīng)典形象，永記銘心?！　∏坝旭R云把握時(shí)機(jī)，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會(huì)。無(wú)數(shù)的熱血在中國(guó)企業(yè)這條血脈下涌動(dòng)著，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)中國(guó)奇跡，這場(chǎng)屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開(kāi)放的巨浪中激烈進(jìn)行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠(chéng)如毛澤東在青年大會(huì)上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國(guó)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的局面。　　正如圣?？诵跖謇锼裕骸罢嬲氖挛镉醚劬κ强床灰?jiàn)的?！鼻嗄耆死響?yīng)走出加達(dá)默爾所言的“前文本世界”，通過(guò)踏實(shí)的態(tài)度，去尋找青年人在新時(shí)代的意義。什么是走出前文本世界？就是要讓青年人有創(chuàng)新意識(shí)，不拘囿于原本事物的客觀規(guī)律，而是積極的尋找一種突破，達(dá)到一種創(chuàng)新?！皠?chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力?！闭\(chéng)哉是言也。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，也是真正能改變?cè)懈窬值氖虑?，我們?yīng)如史懷哲筆下的“獅子般雄心的年輕人”，在大數(shù)據(jù)時(shí)代下投入新行業(yè)的懷抱。　　周國(guó)平有言：“無(wú)所投入可悲，無(wú)所堅(jiān)守可嘆?！鼻嗄耆烁鼞?yīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，40年改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)青年已然愈加自信，愈加有能力做時(shí)代的肩負(fù)者，中國(guó)青年，不論是在中國(guó)的舞臺(tái)，還是在世界的舞臺(tái)，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。從一開(kāi)始的懵懂無(wú)知，到如今的“世界范”青年，道阻且長(zhǎng)，但每一個(gè)青年，都會(huì)披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國(guó)青年的新標(biāo)簽，新風(fēng)范?！　∩昶鋾r(shí)，也應(yīng)重任在肩。我們作為新青年，作為中國(guó)薪火的賡續(xù)者，終將在新時(shí)代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里?！　⌒交鹣鄠?，力不知火盡?！　∏嗄暧袎?mèng)，應(yīng)肆意追逐?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。本題是一道圖文結(jié)合的材料作文題。寫(xiě)材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！緦忣}】材料內(nèi)容是某媒體在“五四”前的一次大學(xué)生調(diào)查，圖為針對(duì)“新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備什么樣的品質(zhì)？”回答數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，分別涉及集體意識(shí)與擔(dān)當(dāng)、理性的愛(ài)國(guó)主義、奮斗精神、個(gè)性鮮明向上向善和對(duì)真理、進(jìn)步的不懈追求。材料內(nèi)容呼應(yīng)“五四運(yùn)動(dòng)”100周年紀(jì)念這一宏大社會(huì)主題，視角獨(dú)特，貼近當(dāng)代青年生活，選取“品質(zhì)”這一話題，凸顯作文考試“立德樹(shù)人”的價(jià)值導(dǎo)向和積極功能，有利于引導(dǎo)考生正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代青年的自我建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家與個(gè)人、歷史與現(xiàn)實(shí)、紀(jì)念與價(jià)值等多個(gè)維度的統(tǒng)一。立意角度：（1）新時(shí)代青年應(yīng)具備的品質(zhì)；（2）當(dāng)代青年應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)意識(shí)；（3）奮斗的青春，才是最美的。素材準(zhǔn)備：（1）習(xí)主席曾強(qiáng)調(diào)，“青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。在黨的第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中，總書(shū)記再次對(duì)青年提出殷切期望：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！保?）理想、本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)，在新時(shí)代長(zhǎng)征路的歷史性時(shí)刻，習(xí)總書(shū)記用這三個(gè)詞向廣大青年發(fā)出了溫情寄語(yǔ)和殷切期望，不僅令人鼓舞，催人奮進(jìn)，更是激勵(lì)著青年一代要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中書(shū)寫(xiě)華章?。?）新時(shí)代的青年要有理想，志存高遠(yuǎn)。理想就像是我們前進(jìn)的航標(biāo)，它指引著遠(yuǎn)行前方的路。習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中明確指出“讓軍人成為全社會(huì)尊崇的職業(yè)”，這是習(xí)總書(shū)記對(duì)于我們的真情關(guān)愛(ài)，同時(shí)也體現(xiàn)了主席對(duì)我們新一代革命軍人給予的厚望和囑托。作為青年后備警官，作為這個(gè)時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們更加有理由在這戰(zhàn)鼓催征的新時(shí)代腳踏實(shí)地苦干，堅(jiān)定理想信念，不負(fù)時(shí)代韶光，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)奮發(fā)圖強(qiáng)。（4）新時(shí)代的青年要有擔(dān)當(dāng)，重任在肩。“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)?！蔽覀兪沁@個(gè)重任的執(zhí)行者，我們一定要扛起這個(gè)重任向前進(jìn)。進(jìn)入新時(shí)代，前輩們把強(qiáng)軍興軍的接力棒歷史性地交到新一代革命軍人手中。我們要珍惜這樣的機(jī)會(huì)，把握這樣的機(jī)會(huì)，努力完善自己，爭(zhēng)做“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的新一代革命軍人，為建設(shè)現(xiàn)代化武警，建設(shè)世界一流軍隊(duì)而不懈奮斗。（5）“在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春理想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。”習(xí)總書(shū)記的這番話，已為新時(shí)代的青年道出了前進(jìn)的方向。我們的資本就是擁有青春，我們的背景就是這個(gè)新時(shí)代，只要我們?cè)谛聲r(shí)代激蕩的青春下砥礪奮進(jìn)，就一定能夠成為時(shí)代洪流中的弄潮兒！結(jié)構(gòu)思路：導(dǎo)語(yǔ)要求考生以“即將邁入大學(xué)的新時(shí)代青年”為寫(xiě)作身份，表達(dá)材料所觸發(fā)的聯(lián)想和思考，既有針對(duì)性，又有開(kāi)放性，有利于彰顯考生的寫(xiě)作選擇性?？忌鷳?yīng)鎖定“新時(shí)代大學(xué)生”這一特殊的對(duì)象背景，既可以選擇某一種品質(zhì)展開(kāi)思考，也可以多種品質(zhì)聯(lián)合思考，如果能辯證地思考材料中的品質(zhì)內(nèi)涵，則更能反映考生的理性思考水平。不能完全脫離材料而談?wù)撈焚|(zhì)問(wèn)題；更不能脫離材料不談品質(zhì)問(wèn)題?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。 （一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。23．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外?！　〖沂莻€(gè)美好的地方，有時(shí)候，路是個(gè)更美好的地方?！　?duì)我們來(lái)說(shuō)，人生永遠(yuǎn)既是道路，又是家?！敬鸢浮俊玖?xí)作例文】心存遠(yuǎn)方，歸處是家我們一路奮戰(zhàn)，在這個(gè)世界中拼上信念與堅(jiān)持，然而總有那么一天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己踏上的不僅是征途，也是安放心靈的一方凈土。貝聿銘曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他喜歡去陌生的地方搞建筑，這位建筑大師直到晚年才放下他馳騁一生的事業(yè)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，距離這位大師最近的地方是蘇州博物館，第一次去還是初中的時(shí)候，它被稱為貝聿銘最小的女兒，貝老在那里停下了事業(yè)的腳步，但也是在那里我初次接觸到大師的佳作。貝聿銘的內(nèi)心是向著遠(yuǎn)方的，這是我一直堅(jiān)信的一點(diǎn)，當(dāng)然，他的人生早已到達(dá)了自己選擇的遠(yuǎn)方。他在18歲與建筑結(jié)緣，拋下父親為他量身定制的人生，他遠(yuǎn)渡重洋，從賓大到麻省理工再到哈佛建筑學(xué)院，貝聿銘始終在探索建筑之真諦的路上，在他輝煌與坎坷并存的建筑生涯中，貝聿銘從未止步于現(xiàn)狀，熱愛(ài)挑戰(zhàn)，熱愛(ài)突破。越過(guò)美國(guó)大氣研究中心，再到肯尼迪紀(jì)念館，直至聞名世界的盧浮宮金字塔，最后他回歸了故鄉(xiāng)的博物館。貝聿銘就這樣心存遠(yuǎn)方走了一遭，他在人生路上尋獲到的是建筑的精髓，是他的歸宿。我們的人生被定義為長(zhǎng)長(zhǎng)的道路，離開(kāi)了港灣便一直漂向遠(yuǎn)方，總是追求著一些不知名的東西，便忘卻那份最初的信仰。也許貝老并不那么自覺(jué)，興許他從未有過(guò)“歸宿”的說(shuō)法，但他“到家”了，并且在自己的建筑中寫(xiě)下了不朽，開(kāi)辟一片新天地。而我不知自己出發(fā)了沒(méi)有，也不知自己何時(shí)到家。當(dāng)我讀到三毛的一篇《鄉(xiāng)音》時(shí)，眼前明朗起來(lái)，懂得的也愈發(fā)深刻。故鄉(xiāng)的風(fēng)鈴并未過(guò)多地牽動(dòng)她的心，讓她的靈魂蕩起的是荷西帶來(lái)的鈴鐺，是她在西班牙、德國(guó)和撒哈拉的日子，是她執(zhí)筆寫(xiě)下的那些樸實(shí)而真摯的文字。想起三毛我便想起流浪，想起自由與不羈，風(fēng)一樣的女子在她的人生中自在飄蕩，在她的文字中散發(fā)淡淡的憂郁，在逃離那些繁華后用靈魂與自由共舞。三毛的遠(yuǎn)方就是能時(shí)刻安身與快樂(lè)的地方，那便是她的家。我想這也許便是她對(duì)鄉(xiāng)音的體味，心靈歸處便是家，也無(wú)所謂來(lái)時(shí)的路多泥濘，更無(wú)所謂之后的路多曲折，那些人與那些事隨風(fēng)散在三毛的故事里，當(dāng)她離開(kāi)并重新出發(fā)時(shí)，便又有更多的歸宿等著她。和三毛一樣，我們都是流浪的人，不在等待契機(jī)的時(shí)候荒廢，而是持有一份向前的心。我開(kāi)始羨慕貝聿銘和三毛的人生，走得義無(wú)反顧，走得自在輕快，在漫漫人生路上尋找一方凈土，細(xì)心耕耘自我，建造靈魂家園。既然已心存遠(yuǎn)方，我們便要踏上人生的大道，每個(gè)人都害怕彼岸遙遙無(wú)期，但盲目的行程只是白紙一張，離我們最近的歸屬永遠(yuǎn)都不會(huì)出現(xiàn)在視野里，更不會(huì)傳進(jìn)耳朵里。立意：本次作文圍繞“每個(gè)時(shí)代的青年都有自己的追求和向往”，來(lái)談“保衛(wèi)祖國(guó)”“建設(shè)祖國(guó)”“提升自我”“追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和時(shí)代需求、國(guó)家命運(yùn)前途相統(tǒng)一”等皆可?！扒嗄甑淖非箜槕?yīng)時(shí)代要求，能將個(gè)人追求同民族、國(guó)家命運(yùn)結(jié)合在一起，這樣的追求是最有價(jià)值的”，這一立意應(yīng)該是最佳的。對(duì)材料中給出的“青年流行‘到國(guó)外去’‘到北上廣去’”等，可以持肯定態(tài)度，也可以做辯證分析。參考立意如“讓青春與時(shí)代同頻”“將青春相冊(cè)，嵌入時(shí)代畫(huà)卷”“代代追夢(mèng)無(wú)窮已”“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”“高舉理想信念大旗”“融入時(shí)代的大潮中”“揚(yáng)時(shí)代風(fēng)帆，擔(dān)歷史重任”“與時(shí)代并行，做時(shí)代新人”“和祖國(guó)一起追夢(mèng)”等。素材：人民日?qǐng)?bào)：為什么數(shù)萬(wàn)青年奔赴延安(節(jié)選)作者：文世芳抗戰(zhàn)時(shí)期，奔赴延安的青年是一道獨(dú)特風(fēng)景線。詩(shī)人何其芳描述道：“延安的城門(mén)成天開(kāi)著，成天有從各個(gè)方向走過(guò)來(lái)的青年，背著行李，燃燒著希望，走進(jìn)這城門(mén)。學(xué)習(xí)，歌唱，過(guò)著緊張的快活的日子?！毖影?，像一塊巨大的磁石，把許多追求進(jìn)步、有理想有抱負(fù)的青年吸引來(lái)了?？箲?zhàn)后到延安的知識(shí)分子總共4萬(wàn)余人，就文化程度而言，初中以上占了71%，初中約為30%。這些奔赴延安的有志青年，大都家境殷實(shí)，有著良好的教育背景，有些甚至是“大家閨秀”和“豪門(mén)公子”，在當(dāng)時(shí)可以預(yù)期美好的“個(gè)人前程”。還有一部分人更為特殊，是不遠(yuǎn)萬(wàn)里歸國(guó)抗日的愛(ài)國(guó)華僑青年。奔赴延安的路漫長(zhǎng)而艱辛，要克服重重困難，甚至有生命危險(xiǎn)。梁漱溟形容通往延安的路：“車是軍用大卡車，無(wú)篷。路是軍用公路，而自西安往北，愈走愈高，缺乏橋梁涵洞，車行危險(xiǎn)而且費(fèi)事?！弊鳛樯鐣?huì)賢達(dá)，梁漱溟進(jìn)入延安尚且如此艱辛。對(duì)于知識(shí)青年而言，每一步都是驚險(xiǎn)，每一步都是一次人生的考驗(yàn)。那么，為什么這么多人義無(wú)反顧地奔赴延安？一位青年的答案是，在南京，“只有老官吏、老官僚。屢屢總是叫我們?cè)谝粋€(gè)辦事處里等一等，于是，明天再來(lái)。很多人就是這樣走掉了”。攝影家吳印咸的答案是延安乃“理想所在”。丁玲的答案是“這是樂(lè)園”?！拔覀儾诺竭@里半年，說(shuō)不上偉大建設(shè)，但街衢清潔，植滿槐桑；沒(méi)有乞丐，也沒(méi)有賣笑的女郎；不見(jiàn)煙館，找不到賭場(chǎng)。百事樂(lè)業(yè)，耕者有田。八小時(shí)工作，有各種保險(xiǎn)?！毕潞＃焊母镩_(kāi)放初期，放棄或保留原來(lái)的工作去經(jīng)營(yíng)商業(yè)和創(chuàng)業(yè)。下海成就了一批風(fēng)流人物，如個(gè)體戶、民營(yíng)企業(yè)主、國(guó)企改革家、下海創(chuàng)業(yè)者、農(nóng)村大包干承包者、邊貿(mào)開(kāi)拓者等等。發(fā)展至今，或成功、或失敗、或歸于平淡，他們的經(jīng)歷，是這段偉大歷史的生動(dòng)紀(jì)錄。夜校：即夜間上課的學(xué)校。多指業(yè)余學(xué)校。夜校是為了給一些想提高自身專業(yè)技能的同志機(jī)會(huì)，利用晚上、非工作時(shí)間進(jìn)行再教育的一種教學(xué)模式。北漂：也稱北漂一族。是特指來(lái)自非北京地區(qū)的、非北京戶口(即傳統(tǒng)上的北京人)的、在北京生活和工作的人們(包括外國(guó)人，外地人)。因這類特征：北漂即人在來(lái)京初期都很少有固定的住所，搬來(lái)搬去的，給人漂乎不定的感覺(jué)，其自身也因諸多原因而不能對(duì)于北京有更多的認(rèn)同感，故此得名。習(xí)近平對(duì)青年的寄語(yǔ)★青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們黨自成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。——2013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話★青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想。近代以來(lái)，我國(guó)青年不懈追求的美好夢(mèng)想，始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，廣大青年響應(yīng)黨的號(hào)召，向困難進(jìn)軍，向荒原進(jìn)軍，保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)，在新中國(guó)的廣闊天地忘我勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè)。在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，廣大青年發(fā)出團(tuán)結(jié)起來(lái)、振興中華的時(shí)代強(qiáng)音，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)開(kāi)拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新?！?013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話★青年將全過(guò)程參與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會(huì)時(shí)，很多人還不到30歲；到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)，很多人還不到60歲。也就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，你們和千千萬(wàn)萬(wàn)青年將全過(guò)程參與?！?014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開(kāi)了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)……必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活?！稛o(wú)聲的中國(guó)》名人名言自信和希望是青年的特權(quán)?！笾亳R青年時(shí)魯莽，老年時(shí)悔恨。