【正文】 ，這難道不是我們民族的悲哀嗎？　　現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。”是啊。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化?！　‰S著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。審題：這是一道新材料作文題，審題時(shí)，首先要抓準(zhǔn)材料的關(guān)鍵詞，尤其是中心話題，這里提供的材料的中心話題顯然是“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)”；其次根據(jù)材料中的幾種觀點(diǎn)，可以談中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的特色，可以談傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)的保護(hù)，可以談傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新，也可以談傳統(tǒng)藝術(shù)的揚(yáng)棄等等。在表達(dá)方式上，可記敘，可議論，可描寫，可抒情。素材：（1）中國(guó)，一個(gè)正在崛起的泱泱大國(guó)，孕育著各種各樣的文化。（2）歷史留下的活化石除了方言，還有地名。只有留住這些富有底蘊(yùn)的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1986年以來，我國(guó)約6萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬(wàn)個(gè)建制村名稱消失，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。必須承認(rèn)，推廣普通話的重要性與必要性無(wú)需多說，普通話作為官方語(yǔ)言在維護(hù)社會(huì)協(xié)調(diào)運(yùn)行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠(yuǎn)，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無(wú)限的溫暖。在不影響社會(huì)交際的情況下，社會(huì)、公眾應(yīng)多營(yíng)造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。接下來文章寫了著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲，為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。　　信念的偉大在于即使身遭不幸，亦能喚起鼓起生活的勇氣，堅(jiān)持是蘊(yùn)藏在心中的一團(tuán)永不熄滅的火焰，信念是保證一生追求目標(biāo)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。 　　理想是美麗的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，我們只要堅(jiān)持自己美好的理想，就不怕殘酷的現(xiàn)實(shí)?！窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，注意材料中的兩種選擇，“放棄理想，太不甘心”“堅(jiān)持下去，可能會(huì)傷了父母的心”，寫作時(shí)明確自己的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行分析論證，也可綜合的分析，從“理想”和“孝心”的辯證關(guān)系的角度進(jìn)行分析?！　?guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄。——孫中山　　青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。　　在瞬息萬(wàn)變的新時(shí)代語(yǔ)境下，再有遠(yuǎn)見的智者也難以望到盡頭，再有定力的老者也難以忽視這滾滾而來的波濤洶涌！就如何在當(dāng)下時(shí)代規(guī)劃職業(yè)生涯，我有以下淺見：　　包容開放，取精去蕪，發(fā)現(xiàn)豐富多樣的人生選擇。我們不難發(fā)現(xiàn)許多新興產(chǎn)業(yè)一夜勃起，“共享經(jīng)濟(jì)”曾幾何時(shí)還被輕視和嘲笑，“大數(shù)據(jù)”的到來也一度被定為癡人說夢(mèng)……還有無(wú)數(shù)如今與我們生活息息相關(guān)的行業(yè)，都實(shí)現(xiàn)了從零到繁的突躍。由此觀之，懷有一顆包容的心，接受了解新興職業(yè)，將給我們的人生規(guī)劃帶來更多選擇。作為中國(guó)人，我們格外清楚墨守成規(guī)、因循守舊的弊病，“閉關(guān)鎖國(guó)”的慘痛教訓(xùn)時(shí)刻警醒著我們“原地踏步就是退步”的通俗道理。從最初只印書不出書的小商務(wù)所，發(fā)展為今日的行業(yè)巨頭，期間還遭遇敵軍四次炮轟，它的成功不僅是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)帶來的發(fā)展生機(jī)，更重要的是堅(jiān)持為國(guó)民提供思考力的不變信念?！　∽詈?，求同存異，不妄自菲薄全盤否定傳統(tǒng)行業(yè)，應(yīng)當(dāng)是在新時(shí)代新產(chǎn)業(yè)環(huán)境下需要我們始終牢記的。這是當(dāng)下再高新的產(chǎn)品所無(wú)法取代的魅力。這樣的職業(yè)，絕不能被輕視，更不能被同化！而我們所要做的是給它們包上時(shí)代的外衣，例如紀(jì)錄片的播出或與科技的融合?！　r(shí)代大潮川流不息，發(fā)展道路四通八達(dá)。本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，也可稱其為有限前提的材料作文。任務(wù)型寫作是先“讀”后“寫”，是讀后有感而發(fā)，那么，“讀的內(nèi)容”和“感的內(nèi)容”要有機(jī)地聯(lián)系起來，開頭要引述材料，后面要針對(duì)材料，聯(lián)系寫作任務(wù)而寫作。我們先對(duì)三則材料的大意作一個(gè)梳理：“國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄”，墨子這句話的意思是：如果國(guó)家有眾多的賢良人才,國(guó)家就會(huì)被治理得很好。指國(guó)家的興衰在于人才。在此，墨子把國(guó)家中人才的多少與統(tǒng)治的安危聯(lián)系在一起，從中告誡統(tǒng)治者，要想國(guó)泰民安，就得廣納賢才。“人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強(qiáng)不足謀也”孫中山這句話的意思是：（國(guó)家里的）人要是能充分發(fā)揮自己的才能，那么國(guó)內(nèi)各種困難都可以被攻克；國(guó)內(nèi)各種困難都被攻克了，那么國(guó)家的富強(qiáng)也就不在話下了?！扒嗄暌淮欣硐搿⒂斜绢I(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”習(xí)主席這句話強(qiáng)調(diào)青年是未來建設(shè)國(guó)家的主力，未來是青年的。青年要多思考，有自己見解，了解實(shí)際，敢承擔(dān)，學(xué)習(xí)歷代抗擊異族先烈的精神，以他們?yōu)榘駱?，努力去?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這樣國(guó)家就大有希望。以三則材料為基礎(chǔ)發(fā)表自己對(duì)未來生涯規(guī)劃的一些見解。參考立意：（1）人生規(guī)劃需要具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野；（2）勇于擔(dān)負(fù)時(shí)代新使命；（3）緊跟時(shí)代的腳步一起奮斗；（4）讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼；（5）擁抱新時(shí)代，面向未來規(guī)劃職業(yè)；（6）要想做好人生規(guī)劃需要頑強(qiáng)的意志、拼搏的精神；（7）要學(xué)以致用，回報(bào)國(guó)家…… 結(jié)構(gòu)示例：作文雖然沒有限制文體，但要明確文體，可以寫記敘文、散文、議論文。開篇可引用三則材料中的一則或其他名人名言，突出自己對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的觀點(diǎn)：事異則備變。然后可采用并列式結(jié)構(gòu)說理，分析如何規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯。最后可再次總結(jié)：唯有向上向善，以不斷的知識(shí)更新與技能提升，方能做出合適自己且有益社會(huì)的職業(yè)選擇?！痹改阄页蔀閲?guó)家棟梁。素材積累：　　。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！”　　、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名?！　?，腦海中總會(huì)規(guī)劃出未來的藍(lán)圖。馬云，1999年辭去公職開始正式策劃他的阿里巴巴帝國(guó)，如今這帝國(guó)正在快速向全球發(fā)展，而他本人也成為世界風(fēng)云人物。對(duì)于他們來說，永不放棄地規(guī)劃自己的人生才是他們成功的基石。名言警句，是指一些名人說的、寫的、歷史紀(jì)錄的、經(jīng)過實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議、以及警世的比較有名的言語(yǔ)。這類材料作文，命題者往往提供與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句(一句一段或幾句幾段)作為作文題，審題的關(guān)鍵在于理解給予的名言或話語(yǔ)的深刻含意。這類材料作文一般由材料和要求組成，關(guān)鍵語(yǔ)或出現(xiàn)在材料中，或設(shè)置在要求里，抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。抓名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會(huì)時(shí)代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊(yùn)含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，由此及彼，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)多角度立意。15．閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。如今，望子成龍、望女成風(fēng)的家長(zhǎng)們?yōu)榱俗屃撕⒆于A在起跑線上，報(bào)名參加了各種培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班，讓子女壓力山大。家長(zhǎng)的幫助，只能作錦上添花，卻不能為雪中送炭，為什么年年都有山區(qū)的孩子考上重點(diǎn)大學(xué)，因?yàn)樗麄兡苡幸揽孔约鹤叱龃笊降臎Q心和動(dòng)力，這恰好是城里錦衣玉食的孩子們沒有的，別人的的幫助反而會(huì)消磨我們的斗志；搶占C位，只能靠自己的雙手和永攀高峰的決心以及永不言棄的毅力。你若盛開，清風(fēng)自來。而是追求自己心中的大道，是自然的流露，正如蘇軾即使屢遭排擠，仍敢道“小蠅在食，吐之為快。若想登上“C位”，需遵循本心，你若盛開，自有蜂鳥、游人、清風(fēng)相隨。真正的“C位”，不需歌盡桃花扇底風(fēng)的矯揉。你若盛開，它便自來!　　行文結(jié)構(gòu)：好的開頭一定要讓閱卷老師一眼看出你扣了材料，看出你鮮明的觀點(diǎn)，正如本文題目“無(wú)需C位，亦綻光華”一樣。段末以反問句明確立意。例舉王繼才，論證“就算遠(yuǎn)離‘C位’，也可書寫屬于自己的精彩”。分論點(diǎn)二，仍然緊扣“C位”這個(gè)核心詞，在分論點(diǎn)一的基礎(chǔ)上翻出一層新意，強(qiáng)調(diào)追逐“C位”的過程也能“綻放光芒”。　　【點(diǎn)睛】　　材料作文審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。不管古詩(shī)詞或名言警句，只有挑選欣賞的句子，寫出欣賞的原因，寫出對(duì)古詩(shī)詞或名言警句的感悟和體會(huì)。　　材料一：微信、支付寶、滴滴打車等的出現(xiàn)，使電信業(yè)、銀行業(yè)、出租車行業(yè)等面臨挑戰(zhàn)，許多曾經(jīng)穩(wěn)定的職業(yè)已經(jīng)消失或行將消失。　　材料三：一部電視紀(jì)錄片的熱播，使“章丘鐵鍋”意外走紅，鐵鍋鍛造這一老行當(dāng)迅速得到人們的追捧，傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機(jī)。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。面對(duì)著當(dāng)下高速發(fā)展的時(shí)代進(jìn)程，如何處理好個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系，是每一位準(zhǔn)高三畢業(yè)生不可逃避的問題。近年來隨著微信、支付寶、滴滴打車等新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，給人們帶來便捷的同時(shí)也為許多從前的“吃香穩(wěn)定”工作帶來棒喝一擊。 在正確對(duì)待歷史發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，我們?cè)賮硭伎硷L(fēng)云際涌下“人”的立足點(diǎn)與發(fā)展點(diǎn)。但在我看來，如今的大數(shù)據(jù)、智能時(shí)代是挑戰(zhàn)更是機(jī)遇。如果說“文藝復(fù)興”將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向?yàn)槿?，那么“智能時(shí)代”則有助于將人的關(guān)注提升至更高的品質(zhì)追求上。雖然，一些傳統(tǒng)工種面臨淘汰，但那大多是重復(fù)性、規(guī)律性、可模仿性的工作，相對(duì)應(yīng)的，我們的職業(yè)生涯規(guī)劃更加精細(xì)化、技能化，為生活增添了更多的斑斕色彩。 老行當(dāng)“鐵鍋鍛造”因紀(jì)錄片，而再次回到人們的視野；手藝人藤椅編制技術(shù)再博取眾人眼球；更有街角巷道的民間風(fēng)味制作，重新贏得人們青睞……世界文化相互激蕩的今日，中國(guó)的傳統(tǒng)工藝并未因?yàn)椤皶r(shí)代久遠(yuǎn)”而“色老珠黃”，反因“歷史悠久”更具人文底蘊(yùn)。 縱使風(fēng)云激蕩、波云詭譎，縱然時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)與社會(huì)焦慮與之而來，作為二十一世紀(jì)的新青年要學(xué)習(xí)老子式的澄澈清靜，亦要有希臘“狄俄尼索斯式的郁勃汪洋，這是最為重要的心態(tài)塑造，此為其一。最后，繩其祖武，關(guān)注老祖宗的傳統(tǒng)工藝并聯(lián)系考慮自身實(shí)際以做出職業(yè)規(guī)劃。唯有向上向善，以不斷的知識(shí)更新與技能提升，方能做出合適自己且有益社會(huì)的職業(yè)選擇?！痹改阄页蔀閲?guó)家棟梁。寫作其實(shí)是語(yǔ)文學(xué)科中對(duì)學(xué)生綜合能力考查最全面、最集中的一種方式，語(yǔ)文基本功方面的遣詞造句、謀篇布局、立意剪裁；語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面：包括思辨能力、人文情懷、理想情操等。命題方式：材料作文審題過程及要點(diǎn)：本題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料由三則材料組成，三則材料之間既相對(duì)獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)。綜合三則材料，不難發(fā)現(xiàn)：材料圍繞的核心話題是“職業(yè)規(guī)劃”，背景是“時(shí)代的變化”，矛盾的焦點(diǎn)是“如何看待新職業(yè)與舊職業(yè)”，任務(wù)是“思考和規(guī)劃自己的職業(yè)”，情境是“班會(huì)發(fā)言稿”。參考立意：適應(yīng)新時(shí)代，面向未來規(guī)劃職業(yè)；堅(jiān)守傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；用科技點(diǎn)亮傳統(tǒng)行業(yè)；選擇新行業(yè)，心系老傳統(tǒng)。素材積累:1. 微信、支付寶、滴滴打車等的出現(xiàn)，使電信行業(yè)、銀行業(yè)、出租車行業(yè)等面臨挑戰(zhàn)，許多曾經(jīng)穩(wěn)定的職業(yè)已經(jīng)消失或者行將消失。鐵鍋鍛造這一老行當(dāng)迅速得到人們的追捧，傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機(jī)。3. 大數(shù)據(jù)、人工智能時(shí)代，催生了許多新興行業(yè)，出現(xiàn)了大量諸如數(shù)據(jù)分析師、色彩搭配師、公共營(yíng)養(yǎng)師等新職業(yè)。唯有向上向善，以不斷的知識(shí)更新與技能提升，方能做出合適自己且有益社會(huì)的職業(yè)選擇。是在班會(huì)中面對(duì)年輕人群體作主題發(fā)言，寫作時(shí)應(yīng)帶著虛擬讀者的問題切入，體現(xiàn)對(duì)話感和辯駁性?！军c(diǎn)睛】交際寫作一般飽含以下五個(gè)要素：作者、對(duì)象、目標(biāo)和任務(wù)、文體（基于對(duì)象和任務(wù)的真實(shí)動(dòng)態(tài)文體）、呈現(xiàn)（卷面、段落分布，等等）。本文基于第一段推斷出的高三學(xué)生的真實(shí)問題展開了有針對(duì)性的演講，能感覺到對(duì)象的在場(chǎng)和對(duì)寫作的動(dòng)態(tài)影響，文章豐富而富有時(shí)代感、文化感的引用無(wú)疑也是基于對(duì)象的需求，富于鼓動(dòng)性和感染力。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時(shí)尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫作角度，每個(gè)角度下又可以提煉出不同的立意。 。 。立意參考：(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該揭開神秘面紗，主動(dòng)走向大眾。傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。開放是走進(jìn)人們心中?！碑?dāng)周濤解釋了答案為什么是“元宵”之后，撒貝寧才恍然大悟?！　≡?jié)逛花燈、猜燈謎的習(xí)俗，在我國(guó)擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重?zé)ü獠手畡?shì)?！　∵@一天清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日的盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。傣族人們認(rèn)為，在節(jié)日里誰(shuí)被潑的水最多，他得到的幸福也最多。　　所有的字體中，我鐘愛顏體。他的字，是有風(fēng)骨的，兼具“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的瀟灑閑散與“星漢燦爛，若出其里”的深沉開闊。我愛上了顏真卿的楷字，走起來橫平豎直，大氣磅礴，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬而氣勢(shì)足，骨力勁道而氣概凜然。這讓我聯(lián)想到了李白的名句：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)同。4. 長(zhǎng)城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與埃及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。長(zhǎng)城是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征。它像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。長(zhǎng)城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的偉大意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個(gè)人類的驕傲。首先根據(jù)多種立意選擇一種，給文章擬一個(gè)鮮明的標(biāo)題，如：年輕化的故宮魅力無(wú)窮。然后圍繞論點(diǎn)，進(jìn)行論證，即陳述支持自己觀點(diǎn)的理由。論據(jù)可以將事實(shí)論據(jù)和