【正文】 緩緩流過的歲月，浸潤著我們的心田，卻忘了現(xiàn)在的年歲，來得轟轟烈烈，來得濃墨重彩?！　∥覀冋驹诋?dāng)下看過往，流年似水，卻不知道未來的我們又會如何看現(xiàn)在，那一定也是段美好的光陰。最近，感動中國人物揭曉。其中有英勇排雷的杜富國，見義勇為的呂保民，英雄機(jī)長劉傳建。我把感動中國的人和事例都背得爛熟。從他們的身上，我看到了許多四十年來，一直未曾流逝的東西。　　懂得了這些，年華依舊。但再看一眼生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是感動。感動于為這個世界所貢獻(xiàn)力量的每一個人，也因此，生活依然美好。似水的流年過去了，今天的陽光依然閃耀。我不會忘記這些美好的，令人感動的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我發(fā)誓，要拿出一個青年的抱負(fù)，銘記歲月不曾磨滅的烙印，肩負(fù)起我們的責(zé)任，擁抱遠(yuǎn)大前程?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}為帶有任務(wù)驅(qū)動特點(diǎn)的材料作文，主要考查考生的價值取向和思辨能力。材料主要內(nèi)容是將今昔生活資料、娛樂工具、醫(yī)療手段、通訊方式等四個方面進(jìn)行比較，提示語部分概括說我們在感受到了生活的便利、舒適與滿足的同時，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝，要求考生面對這種矛盾，談自己的聯(lián)想與思考。而這種聯(lián)想與思考就要基于過去與現(xiàn)在、取與舍的矛盾對立辯證統(tǒng)一上，其中的邏輯就是過去物質(zhì)生活貧乏、技術(shù)落后，因此人與人之間聯(lián)系更加緊密，所以人們有其獨(dú)特的快樂、真誠、人情味；今天物質(zhì)的豐富、技術(shù)的進(jìn)步帶給人們足夠幸福感的同時，也使人們迷失了往昔的那份溫馨，這是一種缺憾。那么，如何彌補(bǔ)這份缺憾呢？不妨辯證思考，理智對待，樂享今日繁盛的同時拾取過往的美好，如在錦衣玉食的同時不妨間以粗茶淡飯，運(yùn)用醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷、科學(xué)治療的同時，不妨輔以望聞問切等等，一切本可是相持相成的。【參考立意】，擷取往昔溫馨。，珍愛美好今天。，守住情懷。，如品香茗。，且歌且行。，美好續(xù)航有新篇。可用素材：“采菊東籬下，悠然見南山”，這是陶淵明眼中的田園生活?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，這世外桃源般的生活原只出現(xiàn)在夢中，如今卻真實(shí)的出現(xiàn)在了人們眼前。新農(nóng)村建設(shè)蓬勃興起，家家戶戶蓋起了高樓，公路一覽無遺，平整整潔，村民們臉上洋溢的笑容與這世外桃源般的景象交相輝映，共同構(gòu)建了改革開放的宏偉藍(lán)圖，讓人民共享改革開放的豐碩成果，詩意棲居！小時的我們，整天嘻嘻哈哈，沒有太多的煩惱，也沒有太多的欲望，不會為了工作煩惱，不會為了沒錢而沮喪，所以會覺得自己過得還算幸福。但慢慢的，我們見的東西多了，所處的環(huán)境變了，想要控制和得到的東西也變多了，欲望也隨之而來了。欲望或許會讓你得到你想要的，但那些失去的東西才是能讓你更有幸福感的。閱讀下面的材料，任意選擇一個材料，按照要求作文。（1）苔袁枚白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。生命中有些東西是不可以選擇的，比如天生的資質(zhì)…但也有能夠選擇的，比如對待生命的態(tài)度不同的選擇使生命呈現(xiàn)了不同的風(fēng)貌、品格。讀了袁枚的小詩，你有怎樣的感觸和思考？要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。（2）　　作為改革開放中成長起來的一代人，讀了下面六句話，你對這場關(guān)系到國運(yùn)、人生的變革有著怎樣的感觸與思考？　?、俑F則變，變則通，通則久。（《周易》）　?、诓换脊讯疾痪换钾毝疾话?。（《論語》）　　③倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（《管子》）　?、苤袊y改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血。（魯迅）　　⑤解放思想，開動腦筋，實(shí)事求是。（鄧小平）　?、迯V大人民群眾堅(jiān)持愛國奉獻(xiàn)，無怨無悔，讓我感到千千萬萬普通人最偉大，同時讓我感到幸福都是奮斗出來的。（習(xí)近平）請以上述兩到三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫一篇議論文。要求：自選角度，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理，不少于800字。【答案】（1）如苔花般綻放當(dāng)鄉(xiāng)村教師梁俊和山里孩子小梁在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺上唱響《苔》這首小詩；當(dāng)孩子們用樸質(zhì)無華的天籟之聲，唱出了生命的真諦；當(dāng)億萬中國人為一首只有20字的小詩而熱淚盈眶。我深深地知道，這首詩它肯定戳中了大家內(nèi)心最柔軟的地方，自此它不再是袁枚先生孤芳自賞的作品；現(xiàn)在它面對的蕓蕓眾生啊，從這個意義上來說，它不光是寫給梁老師和他的學(xué)生們，也是寫給你我，寫給綻放在天地之間的每一個平凡而又尊貴的生命的！我們之所以被深深地觸動，是因?yàn)槊總€人的心田里都生長著一片苔蘚。風(fēng)一來，花自然會盛開。苔蘚生長在陰暗潮濕的角落，它很難得到陽光的青睞。但是，它并沒有自暴自棄，因?yàn)樗?，自己雖然無法選擇生長地，但是它可以選擇與命運(yùn)抗?fàn)?，努力生長，也可以成為一道靚麗的風(fēng)景。它堅(jiān)信，天底下總有一個屬于自己的位置。山嶺上的植被，既有挺拔的喬木，也會有匍匐的小草。喬木享受著陽光的普照，而小草卻生長在它的陰影下，盡管活不成喬木般的俊秀，但小草并不會因?yàn)槿跣《艞壵宫F(xiàn)自己的青翠！它一直都在努力地象苔蘚一樣活成自己的樣子。我們來自偶然，雖然無法選擇自己的出身，更也無法確定自己的生活環(huán)境，但是我們可以選擇怎樣活。既然來到世間，便要努力地活一遭才不辜負(fù)造物的恩賜。盡管有的人生在平民家，盡管有的人只能在鄉(xiāng)村里生活，但是我們也可以象苔蘚一樣，努力活出自己的精彩！世間萬物，都會有自己的夢想。小松希冀長成凌云木，花兒希望能百日紅，雛鷹希望搏擊長空，凡夫俗子希望成富翁，有志之士希望成為棟梁……同樣，苔蘚也有一個夢，它希望能象牡丹那樣盛開。我們不知道，苔蘚為了開花，要付出多大的努力和堅(jiān)持。但當(dāng)我們看到“如米小”的苔花出現(xiàn)在眼前時，還是深深地被感動。盡管它不象牡丹花雍容華貴，但是它有獨(dú)特的樸實(shí)無華，那是它用自己的生命綻放的花，那也是一種高貴無比的花。苔蘚，一種極其普通毫不起眼的生物，生長于陰暗潮濕之處，連太陽也照不到，但卻能憑自身的力量開花。雖然花如米粒般細(xì)小，卻可以和牡丹媲美。在它的身上，我們可以感受到一股強(qiáng)大的精神力量：不管多么渺小，多么平凡，多么卑微，我們都不能夠小看自己。只要我們有夢想有追求，并為之不懈努力，我們就能夠找到生命的價值和意義，讓自己平凡的生命綻放出美麗的光彩。但愿我們心田的那一方苔蘚能夠長盛不衰，但愿我們也能象苔花般綻放。（2）變　　　　——寫在改革開放四十年 　　父親書房中的書柜里，珍藏著幾張糧票。對我來說，那實(shí)在是久遠(yuǎn)而不可觸及的事情。但是小小的我站在高大的立柜下，看著那幾張泛黃的糧票，學(xué)到了人生中第一個受用終生的道理?！　?窮則變，變則通，通則久?！　?那是一個怎樣的年代？三年自然災(zāi)害和“肥豬賽大象”剛剛過去，接踵而來的十年浩劫讓人們又陷入了無盡的深淵。制度法律被束之高閣，工業(yè)農(nóng)業(yè)被紛紛拋下，人們鬧革命，批斗，種種荒唐的事情在那時不亦樂乎。教育被停止，那一代青年上山下鄉(xiāng)。人們用血與淚凝成了兩個大字，那就是生活的寫照，是心中的吶喊，它是窮苦。 可是中國人的秉性便是如此，我們的神話里沒有諾亞方舟，只有大禹治水。窮困的人們不會等待饑餓消磨他們的意志。他們只會迎難而上，不懼艱險(xiǎn)。于是窮則生變?！　∪缓笪覀兛吹叫彺宕迕衩八篮炗喭恋貐f(xié)議，同時看到了他們最樸實(shí)的農(nóng)民智慧，是創(chuàng)新和變通的智慧。然后我們看到了福州那家企業(yè)關(guān)于現(xiàn)代企業(yè)制度的請?jiān)浮Ｄ鞘歉粡?qiáng)的迫切愿望，是人們心照不宣卻敢于第一個吃螃蟹的勇氣。為什么要變？因?yàn)樘F了。變了會怎樣？變了，就是一個新天地。　　在那片新的廣闊天地中，我們又看到了什么呢？我們看到了一個又一個大快人心鼓舞斗志的政策和制度，看到了人們的富足和發(fā)展，更看到了“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”?！　?以前總是聽到倚老賣老的說法，又看到多少老人們闖紅燈、訛路人，扶不扶成了社會問題。我想原因大抵與人的自然本性無關(guān)，在他們那個年代，活下去是一等大事，吃飽飯是賽神仙的樂事。在生存面前，一切禮節(jié)榮辱，似乎都是蒼白無力的?！　?所以他們的艱苦環(huán)境造就了這樣的性格，我們同情，卻又不齒。我們想變。怎么變？唯有富足，再思禮節(jié)。所以這場變革不僅在衣食上滿足我們，更在精神上造就我們，使中國人成為有禮節(jié)知廉恥的人，成為頂天立地大寫的人?！　?我又想，變這樣好，可是怎么變呢？我們自己的力量是那樣微弱，變得了嗎？　　 變得了！只要廣大人民群眾堅(jiān)持愛國奉獻(xiàn)，無怨無悔，千千萬萬個弱小的普通人，亦是偉大的。 這場變是普通人奮斗的血淚史，沒有英雄，沒有神明，只有千千萬萬個像孫少平孫少安一樣的普通人用他們的雙手去奮斗，去實(shí)現(xiàn)美好的夢想。 這場變是上下五千年來的第一次，最最偉大的第一次。沒有救世主，只有我們自己變。改革開放也已經(jīng)開始了許多年。距我第一次看到糧票亦過去許多年。但是我不會忘記祖輩的奮斗，不會忘記這些血與淚凝成的道路。做一個真正的中國人，會變的中國人！【解析】【詳解】（1）本題考查寫作文的能力。審題：本題作文的材料是一首詩，首先要理解這首詩所表達(dá)的意思，然后根據(jù)這首詩表達(dá)的意思立意?！短Α愤@首詩寫了：苔蘚不怕先天條件不足（環(huán)境不好），樂觀自信地在春天來 臨之際，也和牡丹花兒一樣， 開出了米粒大小的花兒來，我們由此理解可以立意。立意：選擇積極的生活態(tài)度，讓人別樣的美麗。 讓樂觀自信之花盡情綻放。素材：在人生的道路上，無不充滿著挫折與艱辛。有時后我們被荊棘所刺傷，甚至?xí)豢耧L(fēng)暴雨所擊倒。然而，推開另一扇窗口，改變另一種心情，轉(zhuǎn)變另一種態(tài)度，你會發(fā)現(xiàn)人生道路上的挫折與艱辛對有志者來說是筆財(cái)富。我們要以積極樂觀的態(tài)度對待人生，樂觀讓人生充滿輝煌。面對波濤洶涌的大海，我們要有搏擊風(fēng)浪的樂觀心態(tài)；面對滿山的荊棘，我們要有披荊斬棘的樂觀心態(tài)；面對連綿不斷的高山，我們要有翻越險(xiǎn)峰的樂觀心態(tài)……樂觀可以讓人生充滿輝煌。如果沒有人生道路上樂觀積極的心態(tài)，周文王怎能雜老中寫下《周易》？如果沒有人生道路上樂觀積極的心態(tài)，孔子怎能在仕途失意之時創(chuàng)作經(jīng)典名作《春秋》？如果沒有人生道路上樂觀積極的心態(tài)，屈原怎能在被放逐之際留下傳誦至今的絕唱《離騷》？沒有巖石的阻擋，那能激起美麗的浪花？樂觀讓人生充滿輝煌。英國著名作家狄更斯自幼家貧，父親被送到了監(jiān)獄，10歲的他只能在監(jiān)獄中度過。小小的年紀(jì)便飽受著羞辱和辛酸。監(jiān)獄里的陰森恐怖在他腦海留下極為深刻的印象。12歲就去做學(xué)徒，挑起了負(fù)擔(dān)家庭的重任。但痛苦的生活經(jīng)歷沒能壓垮他，反而激發(fā)了他對被壓迫的窮人和不幸兒童的同情心，對不公平的社會現(xiàn)象的憎恨?！鹅F都孤兒》這部著作托著他走進(jìn)文學(xué)殿堂。正是樂觀的態(tài)度，讓這只曾經(jīng)折翅的鷹重新展翅翱翔。樂觀讓他的人生充滿輝煌。法國政治家，軍事家拿破侖曾經(jīng)說過：“光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起?！边@句話用在他身上不是最完美的詮釋嗎？他正是憑著屢仆屢起這種樂觀的精神，在法國大革命中一躍而起，叱咤風(fēng)云。創(chuàng)造了法國乃至歐洲的歷史。樂觀讓他的人生充滿輝煌。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇提出觀點(diǎn)：做人要樂觀，也就是開開心心生活。文章接下來以對死亡的恐懼為例子，進(jìn)一步闡述了人要樂觀的面對人生；文章又舉老婆婆的例子說明凡事要往好的方面想，這樣你才能開心，生活才會有樂趣，才會活的有滋有味；舉作家子尤的例子，表達(dá)了用生命詮釋了樂觀陽光的力量，雖然他的生命很短暫，可他生活的每一天都是充實(shí)而快樂的，他的快樂和堅(jiān)強(qiáng)感染了身邊的每一個人。文章最后點(diǎn)題：只要有樂觀，你可以向生命宣戰(zhàn)！本文可以寫記敘文，也可以寫議論文，可以根據(jù)自己的特長和習(xí)慣靈活處理，但不管寫什么文體，一定要符合文體要求，不要寫成四不像。下面以議論文為例展示寫作示范。首先引材料，每個人都或主動或被動地加入了群，然后論述群帶來便利，以反問形式追問是否有弊端，引人思考；接下來論述群的危害，一是耗費(fèi)了大量時間，二是帶給人無形的壓力，三是疏遠(yuǎn)了人際關(guān)系；接著闡述我們要警惕不要被群綁架，忽視了真正的生活；最后篇末發(fā)出呼吁“不能只關(guān)注、微信群,更要抬起頭來看看我們身邊的‘人群’”。讓文章結(jié)構(gòu)清晰，觀點(diǎn)突出。54．閱讀下面的材料，按要求作文?！　　岸氖贰边@個概念是一個逐步形成的過程。三國時期，還只有“三史”之稱，到了清朝，才經(jīng)乾隆皇帝從上千史書中選定二十四部，正式命名為“二十四史”。到了民國，大總統(tǒng)徐世昌把《新元史》列入正史，與《二十四史》合稱“二十五史”；但也有很多人不將《新元史》列入，而是把《清史稿》列為《二十五史》之一?！　≡谝粰n電視節(jié)目中，主持人提問：“《二十四史》你能說出幾個？”在場的青年學(xué)生給出了下面的回答?！　〖祝骸妒酚洝罚稘h書》，還有《三國演義》嗎？　　乙：現(xiàn)在不是都說《二十五史》嗎？　　丙：《史記》，《資治通鑒》，還有《聊齋志異》?！　《。骸抖氖贰凡皇且槐緯鴨?？要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】呼喚經(jīng)典文化　　經(jīng)典在哪？他去了哪里？現(xiàn)在他過得好嗎？眾里尋他千百度，暮然回首，卻發(fā)現(xiàn)我將他遺忘在了角落。我的心在懺悔，因?yàn)槲颐靼讉鞒薪?jīng)典才是我的本職，所以我要呼喚經(jīng)典回歸。　 無限漫長的時光見證了滄海和桑田的變遷，風(fēng)云變化的歲月見證了王朝的繁榮和衰敗，時間的流逝則沖淡了許多人們對經(jīng)典文化的懷念。因此，我們要呼喚經(jīng)典文化的回歸。據(jù)報(bào)道，現(xiàn)在青年知道周迅的越來越多，知道魯迅的人越來越少。知道就要發(fā)的人越來越多，知道九一八的人越來越少。這雖是一個調(diào)侃，但卻真實(shí)地反映了社會上一部分年輕人只顧滿足自己的虛榮心和極度膨脹的物質(zhì)欲望?！　≡囅?，摒棄了歷史，拋棄了文化，還怎樣建設(shè)精神家園，還怎樣創(chuàng)新?那樣和空中樓閣又有什么區(qū)別呢?　　生活中，電視，電腦中傳播著時尚，塑造著流行，可是對于我們呢?更是大為效仿。頭發(fā)被染得光怪陸離，奇形百怪，難道我們原本的黑白色是丟人的嗎？難道“光怪陸離”就是流行，就是時尚嗎？張口閉口都想來點(diǎn)漢堡吃點(diǎn)披薩，這就是時尚？這就是流行？那我們的面條，水果就遠(yuǎn)不如所謂的流行嗎？衣服則更是千奇百怪原本好好的褲子硬是要拉出兩道口子，這就是時尚　　？不，這些都不是時尚，只是盲從，只是隨波逐流而已。在你們這些人心里，經(jīng)典在哪？悠悠歷史又在哪？傳統(tǒng)文化又何去何從？ 　　經(jīng)典文化影響著人類以及社會的健康有序的發(fā)展。試問如果我們不珍惜經(jīng)典文化，怎能報(bào)效國家。肩負(fù)起中華民族的振興大業(yè)呢?現(xiàn)在的我們，處于這個科技發(fā)達(dá)的年代，過著衣來伸手，飯來張口的生活。有的只是泡網(wǎng)吧的快感，打火線的爽快，KTV的豪放，滑輪廳的激情。但卻從未想起過紅軍長征的艱辛，南京大屠殺的殘忍，也曾未想起過項(xiàng)羽“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的絕唱，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠魂。因此，