【正文】 聯(lián)系起來，肩上有著沉甸甸的擔當，就是神圣的使命。在中華民族五千年悠久歷史中，這樣彪炳史冊的人自然不勝枚舉。如：為了國富民強而“虎門銷煙”的林則徐；放棄美國優(yōu)厚的生活條件，遠渡重洋報效祖國的錢學森；在荒涼沙漠默默奮斗數(shù)載，為了國家的國防事業(yè)鞠躬盡瘁的鄧稼先。“使命”是他們心頭的千鈞重任。毋庸置疑，使命是遠遠高于性命和生命之上的第三種境界。沒有使命，再優(yōu)秀的生命，也走不出人生的精彩。他可以過得很精彩，可那畢竟還是很個人的事情，能不能對國家、對社會甚至對人民有一點點的貢獻，這是使命感！使命感是動力的內在源泉，沒有明確使命感的人走不了太遠。一個人會成功，第一個，一定是他的目標明確，第二個，一定是他的使命跟理念非常的清楚。使命是需要你自己去尋找的。上帝說：“你人生最大的工作，就是去找一份適當?shù)墓ぷ?；人生最大的使命，就是去找出自己的使命，活出自己的人生?！碑斈憧梢宰屪约夯畹酶玫臅r候，就可以撒播你的影響力來造福人群，讓更多的人跟你一樣活得很好。人，是應該有點使命感的。目前的你，處于人生的哪一個階段？對于你的未來，你有什么想說的嗎？【解析】試題分析：要注意理解“命與境”的含義，全面闡述“命與境”之間的關系：對“境”（境界）的追求不同，“命”（活著）的價值就不一樣；同時，“命”的價值體現(xiàn)程度決定了“境”高低。文章應倡導追求優(yōu)秀與卓越，讓活著彰顯更大的價值。任何只偏向“命”或“境”一方的都視為偏題。若將“境”理解為“環(huán)境”“境況”，則視為離題。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。92．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　〔牧弦唬狐h的十九大報告中指出，建設社會主義現(xiàn)代化強國分兩個階段進行，第一階段是到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。49．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　?018年6月8日上午，東川區(qū)人民醫(yī)院婦產(chǎn)科在為一名產(chǎn)婦做完剖腹產(chǎn)手術后，產(chǎn)婦出血不止。醫(yī)院四處為產(chǎn)婦尋找AB血型的義務獻血者，無果。婦產(chǎn)科手術醫(yī)生本著救死扶傷的原則，為產(chǎn)婦義務獻血200毫升，最終讓她轉危為安?！　∈潞螅颇鲜⌒l(wèi)生廳法監(jiān)處認為，東川區(qū)人民醫(yī)院違法采供血，要求醫(yī)院進行整改，不準表揚獻血醫(yī)生，并對醫(yī)院下發(fā)了《處罰預先通知書》和《聽證告知書》，決定對醫(yī)院處以6萬元的經(jīng)濟處罰?！　♂t(yī)生獻血救病人，？請寫一篇文章，表達自己的觀點與態(tài)度。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】遵守法律法規(guī)　　“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！痹诋斀裆鐣ā⒍?、守法，不僅是對青少年的要求，也是保護我們自己平安幸福最有力的武器。做個遵紀守法的好少年，要從遵守紀律規(guī)范開始：遵守課堂紀律，遵守學校秩序，遵守交通規(guī)則，遵守社會文明準則……從小做起，從我做起，我們的國家才會更加文明強大，我們的生活才會幸福平安。相反，不懂法律的王俊，卻因為自己對法律的無知，從一個好學生淪落成搶劫犯，將正處花季年華的自己送進了監(jiān)獄?！　∫荒昵埃锌己笈c重點中學失之交臂的王俊來到一所普通中學就讀。在上半學期里，埋頭苦學的王俊在班里始終保持著第一名的好成績。一味的省吃儉用使他自己覺得很沒面子，他想擁有一大筆錢，讓所有的人都羨慕他?！　∮幸惶?，他看見有一個小伙子搶劫了一戶人家，得到了一大筆錢。這讓他頓時起了心。這么容易就得到了一大筆錢，太棒了！這樣我以后就不愁吃，不愁穿了。于是他便洗劫了一戶人家，居然得到了2000多元錢，這讓他高興不已。于是他天天花天酒地，還經(jīng)常曠課、賭博。如果遇到不會做的作業(yè)，就用錢來“打發(fā)”同學，幫他做。他的學業(yè)也一落千丈?！　∫淮危谥锌紩r，他抄襲別人的試卷，被考官當場抓住，取消了考試資格。于是，他也退了學，因為他覺得學不學都無所謂了。沒錢時，只要洗劫幾戶人家就行了。于是，他便遠離了家人，開始了這種躲躲藏藏的生活。王俊十分機靈，每次搶劫以后，便換一塊地方，讓警方對他無從下手。他還當了黑幫老大，天天帶著他的兄弟們晚間洗劫居民，這讓居民對他們惶恐不已?！　∵@天，他帶著自己的兄弟們襲擊一座工廠，當他們把廠地洗劫一空時，卻不知道警察已經(jīng)包圍了他們，于是他們便進了監(jiān)獄——幾十個正處花季年華的青少年，將在沒有自由的高墻內度過5年，而這5年本應該是一生中最美好的時光！　　教訓是慘痛的，而王俊由一個好學生變成一個搶劫犯的經(jīng)歷更值得讓人深思：如果他沒有那種丑惡的思想，那么他后來的人生將會被改寫。一年后的今天，他應該坐在大學課堂里，和所有的同齡人一樣，盡享青春的快樂與希望。　　因此，我們每個人都要嚴于律己，學會從日常小事中明辨是非，區(qū)別善惡，分清美丑，懂得何以為榮，何以為恥，該學什么，不該學什么，養(yǎng)成榮進辱退的習慣，形成正確的人生觀、價值觀，在心中筑起堅不可摧的道德“長城”，做一個高尚的、正直的、誠信的人，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。【解析】【分析】【詳解】該題考查學生能寫論述類、實用類和文學類文章的能力。能力層級為表達運用 E。本次作文為任務驅動型作文，寫作文，先通讀材料，整體理解把握材料的內容，明白材料蘊含的道理。然后選取合適的角度進行立意構思。本次提供的材料是醫(yī)生本著救死扶傷的原則，臨時為產(chǎn)婦義務獻血，產(chǎn)婦得救了，醫(yī)院卻而受到了6萬元的經(jīng)濟處罰，還不得表揚醫(yī)生，因為被上級認為是違法采供血。此新聞事件，可以從肯定醫(yī)生的角度立意，法律固然要遵守，但法律也應講人情道德。醫(yī)者仁心，救死扶傷是善行，是美德，在生命面前，不必死守規(guī)則，因為生命大于天，不能因為要死守規(guī)則而眼睜睜看著產(chǎn)婦有性命憂，醫(yī)生值得肯定，應當為他點贊。也可以從上級主管部門的角度分析，法律是要遵守的，任何時侯都不能違反。只有法律面前，人人平等，法律才能是法律。法律一旦默許被違反，則人人皆可違反，法律就不再是法律，就會失去法律的公正、公平性，失去法律的尊嚴。這引發(fā)的后果將是不堪設想的。因此，無論是善意還是惡意，都要對違反法律的人說“不”。當然還可以辯證地看待這一問題。法律固然要遵守，但凡事都有例外，特事可以特辦，特殊情況可以特殊處理。事后補辦手續(xù)，作情況說明，另有當事人證明。這樣既維護了法律的公正又能處理好事情，兼顧了道德和人情。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可?？忌鷮懽鲿r，要做到觀點鮮明準確，對材料分析到位準確。要結合社會現(xiàn)狀從不同角度談自己對這個事件這個問題的認識。有什么好的建議或辦法可以提供，避免以后出現(xiàn)類似問題。分析問題，層次要清晰，分析要有邏輯性?？捎杀砑袄?，由淺入深，由此及彼談論自己想法?！军c睛】任務驅動型作文的全稱是敘事體新材料任務驅動型作文。其實質也就是有些地方所說“時評類”作文，其本質還依然是材料作文，只是在材料的基礎上，增加了明確的指向性任務，意在增強寫作的目的性、防止套作。這種作文題重在考查學生對一事物或社會現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達的清晰與曉暢。因此，在寫作這類作文時，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達到要求；只有具備了其中的基本框架，才能在考場中立于不敗之地。任務驅動型作文的基本框架有哪些構件組成呢？筆者認為，有如下五部分。（一）一個響亮的標題就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述這個步驟一般的同學很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？筆者認為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色多了。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。一篇習作具備了上述五個部件構建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評。素材：有關規(guī)則的作文素材（一）：論點規(guī)則無處不在。規(guī)則是社會正常運行的保障。社會成員的規(guī)則意識越高，規(guī)則執(zhí)行的成本就越低。漠視規(guī)則將受到懲罰。競爭要遵守規(guī)則。規(guī)則面前，人人平等。要勇于打破陳規(guī)，開拓創(chuàng)新。有關規(guī)則的作文素材（二）：名言沒有規(guī)矩，不成方圓?！睹献印芬?guī)則是一種秩序，一種對于快樂和欲望的控制?！乩瓐D強加于人的規(guī)則總以“合理”為外表?！獜洜栴D任何規(guī)則都有某些例外，絕對通用的規(guī)則是沒有的。——赫爾岑危險并不在于假想的革命的禍害，而在于阻礙進步的墨守成規(guī)。——托爾斯泰50．閱讀下面材料，按要求作文?！　〔牧弦唬骸　∈糯髨蟾嬷赋?，文化是一個民族的根，承載著國家的昨天和明天，只有讓文化的傳承和共享相得益彰，才能真正地釋放出中國文化的活力?！　〔牧隙骸　　疤m州拉面”有200多年的歷史，傳承自河南有著廚藝高手的中醫(yī)世家。熬一鍋牛肉湯需要20多種草藥。博大精深的中醫(yī)文化、養(yǎng)生之道，也融合在一碗面湯里。從上世紀80年代開始，這碗拉面幫助甘肅、青海的許多百姓走出大山，擺脫貧困，融入城市。許多城市的大街小巷，總能看到“蘭州拉面”“青海拉面”之類的招牌。拉面成了老百姓改變命運的“聚寶盆”。本文可以寫記敘文，也可以寫議論文，可以根據(jù)自己的特長和習慣靈活處理，但不管寫什么文體，一定要符合文體要求，不要寫成四不像。下面以議論文為例展示寫作示范。首先引材料，每個人都或主動或被動地加入了群，然后論述群帶來便利，以反問形式追問是否有弊端，引人思考；接下來論述群的危害，一是耗費了大量時間，二是帶給人無形的壓力，三是疏遠了人際關系；接著闡述我們要警惕不要被群綁架，忽視了真正的生活；最后篇末發(fā)出呼吁“不能只關注、微信群,更要抬起頭來看看我們身邊的‘人群’”。讓文章結構清晰，觀點突出。54．閱讀下面的材料，按要求作文?！　　岸氖贰边@個概念是一個逐步形成的過程。三國時期，還只有“三史”之稱，到了清朝，才經(jīng)乾隆皇帝從上千史書中選定二十四部，正式命名為“二十四史”。到了民國，大總統(tǒng)徐世昌把《新元史》列入正史，與《二十四史》合稱“二十五史”；但也有很多人不將《新元史》列入，而是把《清史稿》列為《二十五史》之一?！　≡谝粰n電視節(jié)目中，主持人提問：“《二十四史》你能說出幾個？”在場的青年學生給出了下面的回答?！　〖祝骸妒酚洝?，《漢書》，還有《三國演義》嗎？　　乙：現(xiàn)在不是都說《二十五史》嗎？　　丙：《史記》，《資治通鑒》，還有《聊齋志異》。　　?。骸抖氖贰凡皇且槐緯鴨?？要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮亢魡窘?jīng)典文化　　經(jīng)典在哪？他去了哪里？現(xiàn)在他過得好嗎？眾里尋他千百度，暮然回首，卻發(fā)現(xiàn)我將他遺忘在了角落。我的心在懺悔，因為我明白傳承經(jīng)典才是我的本職，所以我要呼喚經(jīng)典回歸?！? 無限漫長的時光見證了滄海和桑田的變遷，風云變化的歲月見證了王朝的繁榮和衰敗，時間的流逝則沖淡了許多人們對經(jīng)典文化的懷念。因此，我們要呼喚經(jīng)典文化的回歸。據(jù)報道，現(xiàn)在青年知道周迅的越來越多，知道魯迅的人越來越少。知道就要發(fā)的人越來越多，知道九一八的人越來越少。這雖是一個調侃，但卻真實地反映了社會上一部分年輕人只顧滿足自己的虛榮心和極度膨脹的物質欲望。　　試想，摒棄了歷史，拋棄了文化，還怎樣建設精神家園，還怎樣創(chuàng)新?那樣和空中樓閣又有什么區(qū)別呢?　　生活中，電視，電腦中傳播著時尚，塑造著流行，可是對于我們呢?更是大為效仿。頭發(fā)被染得光怪陸離，奇形百怪，難道我們原本的黑白色是丟人的嗎？難道“光怪陸離”就是流行，就是時尚嗎？張口閉口都想來點漢堡吃點披薩，這就是時尚？這就是流行？那我們的面條，水果就遠不如所謂的流行嗎？衣服則更是千奇百怪原本好好的褲子硬是要拉出兩道口子，這就是時尚　?。坎?，這些都不是時尚，只是盲從，只是隨波逐流而已。在你們這些人心里，經(jīng)典在哪？悠悠歷史又在哪？傳統(tǒng)文化又何去何從？ 　　經(jīng)典文化影響著人類以及社會的健康有序的發(fā)展。試問如果我們不珍惜經(jīng)典文化，怎能報效國家。肩負起中華民族的振興大業(yè)呢?現(xiàn)在的我們，處于這個科技發(fā)達的年代，過著衣來伸手，飯來張口的生活。有的只是泡網(wǎng)吧的快感，打火線的爽快，KTV的豪放，滑輪廳的激情。但卻從未想起過紅軍長征的艱辛，南京大屠殺的殘忍，也曾未想起過項羽“生當作人杰，死亦為鬼雄”的絕唱，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠魂。因此，我們要崇尚經(jīng)典文化，豐富自己。不能一味崇拜潮流，故應呼喚經(jīng)典文化的回歸?！　〗?jīng)典渴望回歸，傳統(tǒng)文化渴望回歸，悠悠歷史亦希望喚起消逝的記憶。于是有了周杰倫的《青花瓷》《蘭亭集序》的老篇新頌，令我們大為賞識。在傳統(tǒng)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，用美妙的音樂符號的舞動帶領古老篇章的傳承，用創(chuàng)新的手段感召遺棄經(jīng)典的靈魂。經(jīng)典渴望回歸，歷史需要傳承，讓我們承擔起祖國精神文明建設的重任。傳承經(jīng)典，呼喚回歸。【解析】【分析】【詳解】本題考查寫作文的能力。審題：本題是材料作文。這種命題形式的主要特點是：給材料不給話題，要求全面理解閱讀材料或提示語，全面理解材料，意味著要對本材料由表及里、由此及彼地作一個全面的理解，把材料看透、看全。由材料我們可知，現(xiàn)在的青年對《二十四史》都不了解，《二十四史》代表了我國經(jīng)典文化，一部部歷史的經(jīng)典是文化的精髓，見證了人類文明的一個個進步時期，中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族偉大的民族精神，記載著中華民族傳統(tǒng)的思想美德，是民族經(jīng)典文化寶貴的結晶，是建設文明社會的寶貴財富。我們不能忘記“經(jīng)典”，所以我們可以從此立意。立意：（1）經(jīng)典的魅力（2）傳承經(jīng)典（3）呼喚經(jīng)典文化（4）不能忘記經(jīng)典素材：（1）中華文化的長河流淌至今，承載了幾千年的文