【正文】 停攪動(dòng)下，凝固了。　　而在成年人的世界里，從來沒有什么好命天賜，所謂運(yùn)氣，不過是時(shí)機(jī)來了，而你有能力抓住?！　　爸灰俣嘧咭恍〔剑路鹗窍蛲环较蜻~近的一小步，真理就會(huì)變成謬誤”，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉其目的和行為雖情而可原，理而能解，可不要迷戀和沉溺喲!　　“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，對(duì)人生有良好的愿望或?qū)ξ磥砻篮玫钠谕?，無論是從感情或是道理上來講，這都是合情合理的，也是天經(jīng)地義的。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。政之所廢,在逆民心。(李商隱《詠史》) 　?、奁埨麌?guó)家生死以,豈因禍福避趨之,(林則徐《赴戍登程口占示家人》) 　　⑦什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的?！　∈郎媳緹o路，踐踏多了，天塹也能變通途，這個(gè)道理憑誰都懂。君不見，威震四海如始皇，奮六世之余烈一統(tǒng)天下，創(chuàng)下萬世基業(yè)，奢望子孫萬代累世王之，不承想王不遞三世?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。第六句強(qiáng)調(diào)愛國(guó)，為國(guó)奉獻(xiàn)。中國(guó)是擁有5000年文明歷史的泱泱大國(guó)，我們的文化博大精深，我們的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。妻子問他這是干什么，他說是在練字。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。“我們寢室人手一臺(tái)電腦，老師上課的講義、資料都是通過公郵共享，大多數(shù)地方填表也都要交電子版，和朋友們的交流更是少不了電腦”，進(jìn)入大學(xué)剛剛兩個(gè)月，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院的新生單敏敏越來越意識(shí)到，大學(xué)里需要更多接觸的是電腦而不是書寫。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?？晌覀?cè)诿鎸?duì)這些并不了解的“事實(shí)”時(shí)，可曾想過這所謂的真相，卻是另一個(gè)謊言？　　近幾年來，隨著社會(huì)進(jìn)入自媒體時(shí)代，人們每天接收到的信息可謂爆炸性的?！睂?duì)于對(duì)應(yīng)的人、事、物，如果我們只是一個(gè)無知者，那么就應(yīng)保持一個(gè)局外人的身份，不知、不言，不隨意應(yīng)和大眾言論，以免增強(qiáng)錯(cuò)誤的輿論煽動(dòng)力；而知情者，則需要站出來，引導(dǎo)正確的輿論。本題是一篇材料作文。根據(jù)對(duì)材料的把握，可以有如下的寫作素材參考：一 “惡意炒作”概念的界定對(duì)于“炒作”一詞，《應(yīng)用漢語詞典》（2000年版）的解釋是：“大力宣傳和鼓吹”。我們以下所講的炒作，都是就網(wǎng)絡(luò)新聞的“惡意炒作”而言的。惡意炒作就是在這樣的環(huán)境背景下才出現(xiàn)的。其后引起了當(dāng)?shù)卣畬拥年P(guān)注。據(jù)稱，羅玉鳳征婚事件為網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策劃?rùn)C(jī)構(gòu)精心策劃的炒作，目的就是要羅玉鳳出名。網(wǎng)民跟帖、炒作，樂此不疲。此外，現(xiàn)在大多數(shù)網(wǎng)友是青年人，他們正面臨家庭、事業(yè)等各方面的壓力，因此，他們會(huì)在網(wǎng)上尋找各種宣泄渠道?！耙皇崾岬轿玻岚装l(fā)齊眉，三梳兒孫滿地”，母親在待嫁女兒身旁一下下梳著，這古樸的儀式中，蘊(yùn)含了多少美好祝愿與不舍。儀式既成習(xí)慣不易改變，不如留下，收獲心安；儀式背后的深情也不會(huì)因落伍淪落到拋棄地步；儀式帶來的樂活態(tài)度也足以讓我們?cè)诳旃?jié)奏中收獲喜悅。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。有人贊嘆：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林、雕塑、工藝美術(shù)和傳統(tǒng)美食等等，精彩紛呈，美不勝收！有人自豪：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)都有幾千年的積淀，都有偉大的創(chuàng)造，都透著五千年文明古國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和無數(shù)人民智慧的光！與此同時(shí)，也有人為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)的前途而憂慮，因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)因傳承人和受眾越來越少而日漸式微，加之外來文化的入侵和沖擊，不久的將來都會(huì)徹底消亡。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來文化有高度的認(rèn)同。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作文的能力。地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨(dú)特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產(chǎn)。不過，普通話日益強(qiáng)大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結(jié)果。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇提出觀點(diǎn)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧！文章接下來陳述了我們對(duì)傳統(tǒng)文化不夠重視，文章又闡述了外來文化對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的沖擊，這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。《孔雀東南飛》里說“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦”，把鴛鴦比喻夫妻恩愛，忠貞廝守。敢于對(duì)習(xí)慣說法和習(xí)慣認(rèn)知發(fā)問，彰顯了求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。倘若毛澤東像李立三和王明一樣，做一個(gè)不質(zhì)疑不發(fā)問的教條主義者，中國(guó)的歷史就要改寫了。向先哲學(xué)習(xí)：吾愛吾師，吾更愛真理。勸學(xué)》《孔雀東南飛》中存在的問題。有些事物，從科學(xué)常識(shí)看也許是不符合實(shí)際的，但在具體語境中，也有其合理性，大可不必吹毛求疵。接著可以用兩個(gè)主體段落論證此觀點(diǎn)，一寫大膽質(zhì)疑其實(shí)就是實(shí)事求是的態(tài)度，可以舉事例證明。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。91．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮棵c境平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命；卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責(zé)任！這句話，道出了人生的三種境界。優(yōu)秀的人在珍惜性命的同時(shí)，更注意提高內(nèi)在修養(yǎng)和生活質(zhì)量。如：為了國(guó)富民強(qiáng)而“虎門銷煙”的林則徐；放棄美國(guó)優(yōu)厚的生活條件，遠(yuǎn)渡重洋報(bào)效祖國(guó)的錢學(xué)森；在荒涼沙漠默默奮斗數(shù)載，為了國(guó)家的國(guó)防事業(yè)鞠躬盡瘁的鄧稼先。”當(dāng)你可以讓自己活得更好的時(shí)候，就可以撒播你的影響力來造福人群，讓更多的人跟你一樣活得很好。92．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！　∮幸惶?，他看見有一個(gè)小伙子搶劫了一戶人家，得到了一大筆錢。于是，他也退了學(xué)，因?yàn)樗X得學(xué)不學(xué)都無所謂了。【解析】【分析】【詳解】該題考查學(xué)生能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。只有法律面前，人人平等，法律才能是法律。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可。這種作文題重在考查學(xué)生對(duì)一事物或社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。（四）進(jìn)一步深入闡述這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評(píng)。有關(guān)規(guī)則的作文素材（二）：名言沒有規(guī)矩，不成方圓。熬一鍋牛肉湯需要20多種草藥。讓文章結(jié)構(gòu)清晰，觀點(diǎn)突出?！敬鸢浮亢魡窘?jīng)典文化　　經(jīng)典在哪？他去了哪里？現(xiàn)在他過得好嗎？眾里尋他千百度，暮然回首，卻發(fā)現(xiàn)我將他遺忘在了角落。頭發(fā)被染得光怪陸離，奇形百怪，難道我們?cè)镜暮诎咨莵G人的嗎？難道“光怪陸離”就是流行，就是時(shí)尚嗎？張口閉口都想來點(diǎn)漢堡吃點(diǎn)披薩，這就是時(shí)尚？這就是流行？那我們的面條，水果就遠(yuǎn)不如所謂的流行嗎？衣服則更是千奇百怪原本好好的褲子硬是要拉出兩道口子，這就是時(shí)尚　??？不，這些都不是時(shí)尚，只是盲從，只是隨波逐流而已?！　〗?jīng)典渴望回歸，傳統(tǒng)文化渴望回歸，悠悠歷史亦希望喚起消逝的記憶。由材料我們可知，現(xiàn)在的青年對(duì)《二十四史》都不了解，《二十四史》代表了我國(guó)經(jīng)典文化，一部部歷史的經(jīng)典是文化的精髓，見證了人類文明的一個(gè)個(gè)進(jìn)步時(shí)期，中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族偉大的民族精神，記載著中華民族傳統(tǒng)的思想美德，是民族經(jīng)典文化寶貴的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)的寶貴財(cái)富。傳承經(jīng)典，呼喚回歸。有的只是泡網(wǎng)吧的快感，打火線的爽快，KTV的豪放，滑輪廳的激情。據(jù)報(bào)道，現(xiàn)在青年知道周迅的越來越多，知道魯迅的人越來越少。到了民國(guó)，大總統(tǒng)徐世昌把《新元史》列入正史，與《二十四史》合稱“二十五史”；但也有很多人不將《新元史》列入，而是把《清史稿》列為《二十五史》之一。拉面成了老百姓改變命運(yùn)的“聚寶盆”?！諣栣ｋU(xiǎn)并不在于假想的革命的禍害，而在于阻礙進(jìn)步的墨守成規(guī)。漠視規(guī)則將受到懲罰。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。（三）分點(diǎn)分層闡述理由有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。分析問題，層次要清晰，分析要有邏輯性。當(dāng)然還可以辯證地看待這一問題。本次提供的材料是醫(yī)生本著救死扶傷的原則，臨時(shí)為產(chǎn)婦義務(wù)獻(xiàn)血，產(chǎn)婦得救了，醫(yī)院卻而受到了6萬元的經(jīng)濟(jì)處罰，還不得表揚(yáng)醫(yī)生，因?yàn)楸簧霞?jí)認(rèn)為是違法采供血。他還當(dāng)了黑幫老大，天天帶著他的兄弟們晚間洗劫居民，這讓居民對(duì)他們惶恐不已。于是他天天花天酒地，還經(jīng)常曠課、賭博。相反，不懂法律的王俊，卻因?yàn)樽约簩?duì)法律的無知，從一個(gè)好學(xué)生淪落成搶劫犯，將正處花季年華的自己送進(jìn)了監(jiān)獄。醫(yī)院四處為產(chǎn)婦尋找AB血型的義務(wù)獻(xiàn)血者，無果。任何只偏向“命”或“境”一方的都視為偏題。他可以過得很精彩，可那畢竟還是很個(gè)人的事情，能不能對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)甚至對(duì)人民有一點(diǎn)點(diǎn)的貢獻(xiàn)，這是使命感！使命感是動(dòng)力的內(nèi)在源泉，沒有明確使命感的人走不了太遠(yuǎn)。卓越的人比其他人多了一個(gè)使命。有人說平庸也不錯(cuò)，平平淡淡也是一種幸福。以上材料，引發(fā)你怎樣的感悟與思考?請(qǐng)以“命與境”為題，寫一篇不少于800字的文章。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。當(dāng)然，這只是提供一種立意和論證思路。絕不能違反事物發(fā)展的邏輯和科學(xué)常識(shí)，而任意杜撰。寫作任務(wù)為“請(qǐng)你寫一篇文章，對(duì)他的發(fā)問作出回應(yīng)”?！币螅?00字以上，題目自擬。伽利略，面對(duì)著大咖亞里士多德的從來沒被人懷疑過的言論，大膽發(fā)問求證，創(chuàng)立了物體自由落體定律；布魯諾，面對(duì)著宗教神學(xué)不可撼動(dòng)的“地球中心說”理論，大膽質(zhì)疑求真，捍衛(wèi)發(fā)展了“太陽中心說”理論，即使慘遭被火燒的懲處，也絕不屈服改換初衷。比如，俄國(guó)十月革命首先是在城市中暴動(dòng)并取得成功的，于是這種奪取政權(quán)的模式被當(dāng)作范例。然而，這位高中生卻較起真來，顛覆了我們的習(xí)慣認(rèn)知。但研究發(fā)現(xiàn)，鴛鴦不一定有固定的“夫妻”關(guān)系。（4）中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。在老地名消失的同時(shí)，一些稀奇古怪的地名，例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現(xiàn)。參考立意：（1）保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)，我們責(zé)無旁貸；（2）應(yīng)重視藝術(shù)的傳承；（3）兼收并蓄，發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)；（4）傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇等等。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。因此，我想說：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧！　　最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國(guó)”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。中華文明蘊(yùn)藏在種種儀式中，也正是這些儀式，讓中華文明區(qū)別于其他文明。復(fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)復(fù)鋒說：“習(xí)慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感。這是一個(gè)沒有連續(xù)性沒有意義的世界。此外，假設(shè)幕后并無推手，整個(gè)事件就是羅玉鳳的一種自我陶醉，那么同樣讓人感嘆?！耙晕业闹巧毯鸵晕业哪芰Φ脑挘巴迫倌?，往后推三百年，總共六百年之內(nèi)不會(huì)有第二個(gè)人超過我”、“必須具備國(guó)際視野，有征服世界的欲望?！跋纭痹虈?guó)榮，一位精神失常的流浪者。網(wǎng)絡(luò)媒介在人們的生活中扮演著越來越重要的角色?！侗本┣嗄陥?bào)》編輯張維國(guó)也指出：“炒作，首先是個(gè)中性詞，是宣傳的第二種解釋，例如對(duì)某個(gè)人、某件事、某產(chǎn)品在一段時(shí)間內(nèi)集中的、連續(xù)的有一定規(guī)模的宣傳就是炒作”[i] “炒作”二字之所以容易讓人誤解，是因?yàn)閭€(gè)別媒體出于盡快在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占領(lǐng)市場(chǎng)的考慮，常常把這種手段用于社會(huì)新聞、負(fù)面報(bào)道或者突發(fā)報(bào)道上，形成了“惡意炒作”。根據(jù)對(duì)材料的關(guān)鍵詞的把握，材料中心是在說互聯(lián)網(wǎng)下的現(xiàn)狀。新的傳播環(huán)境下，東窗事發(fā)后才采取處理已然不可取，應(yīng)對(duì)質(zhì)疑的聲音及時(shí)作出回應(yīng)，對(duì)其主動(dòng)說、盡快說、如實(shí)說，讓真相擠壓謠言的生存空間，讓謠言“見光死”?！　鞑ブ{言的始作俑者固然可恨，可我們更多時(shí)候竟也成為其幫兇，為“假真相”推波助瀾。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。這樣的背影，或許屬于扛起了整個(gè)家庭的父親母親，或許屬于無私幫助過我們的良師益友，或許屬于危難時(shí)刻挺身而出的無名路人，又或許屬于激勵(lì)著我們學(xué)習(xí)的楷模榜樣?！敝醒胴?cái)經(jīng)大學(xué)07級(jí)保險(xiǎn)學(xué)院的馮同學(xué)說。 “小學(xué)階段是孩子們動(dòng)筆的最好階段，漢字書寫一定要在這段時(shí)期打上扎實(shí)的基礎(chǔ)。此外，學(xué)校在職教師代表、校友代表也參與進(jìn)來。50多年來，始終在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，為人類運(yùn)用科技手段戰(zhàn)勝饑餓帶來綠色的希望和金色的收獲。晴朗的日子，教室總開著燈；涼爽的天氣，電扇竟還運(yùn)轉(zhuǎn)著；洗手間的水龍頭滴滴答答的躺著水，來來往往的人視若無睹；飯盒還剩一大半飯菜……、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。參考立意：治國(guó)治家要實(shí)干；改革創(chuàng)新的必要性；成功在于實(shí)踐等等。強(qiáng)調(diào)提前謀劃，實(shí)干，不能驕傲，要謙虛?？梢姡蠓踩酥聵I(yè)，皆能在深思熟慮中奮起，在開拓進(jìn)取中發(fā)展壯大，亦可在傲慢懈怠中傾覆。馬云實(shí)干，故有了阿里巴巴；馬云進(jìn)取，才有了阿里巴巴雄踞全球商界而屹立不倒的今天。不少于800字。乘馬》 　?、壑问啦灰坏?便國(guó)不法古。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。近年來錦鯉從水中“游”到了網(wǎng)絡(luò)里“興風(fēng)作浪”——尤其是在各類考試前夕大量考生轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉希望錦鯉能為自己帶來好運(yùn)保佑自己渡過難關(guān)。全民錦鯉熱潮，是2018年下半年最熱的話題?？墒强偟米鳇c(diǎn)什么，還是繼續(xù)游吧，也許會(huì)找到辦法。何為自然？萬山負(fù)勢(shì)而競(jìng)高，各呈風(fēng)流；萬流隨形而競(jìng)奔，共筑浩瀚；萬花逐春而競(jìng)艷，各抒芳韻；萬木聳干入云端，姿儀千態(tài)……自然，是萬物各秉其天賦，順時(shí)隨境，運(yùn)其氣，鑄其命，發(fā)其華，秀逸獨(dú)出，卓拔天下！禪家有言：萬象