【正文】 “生命和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。“無(wú)為而治”的德政，是百姓心中向往的“大同社會(huì)”。盡人事而待天命，我無(wú)愧于自己！　　盡人事而待天命，便是無(wú)愧天地，無(wú)愧本心，更是無(wú)愧于自己！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。遇到困難時(shí)迎難而上，拼命努力后卻不糾結(jié)于結(jié)果，這才叫真正的順其自然?？墒强偟米鳇c(diǎn)什么，還是繼續(xù)游吧，也許會(huì)找到辦法。近年來(lái)錦鯉從水中“游”到了網(wǎng)絡(luò)里“興風(fēng)作浪”——尤其是在各類考試前夕大量考生轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉希望錦鯉能為自己帶來(lái)好運(yùn)保佑自己渡過(guò)難關(guān)。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。乘馬》 　?、壑问啦灰坏?便國(guó)不法古。馬云實(shí)干，故有了阿里巴巴；馬云進(jìn)取，才有了阿里巴巴雄踞全球商界而屹立不倒的今天。強(qiáng)調(diào)提前謀劃，實(shí)干，不能驕傲，要謙虛。晴朗的日子，教室總開(kāi)著燈；涼爽的天氣，電扇竟還運(yùn)轉(zhuǎn)著；洗手間的水龍頭滴滴答答的躺著水，來(lái)來(lái)往往的人視若無(wú)睹；飯盒還剩一大半飯菜……、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。此外，學(xué)校在職教師代表、校友代表也參與進(jìn)來(lái)。”中央財(cái)經(jīng)大學(xué)07級(jí)保險(xiǎn)學(xué)院的馮同學(xué)說(shuō)。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。新的傳播環(huán)境下，東窗事發(fā)后才采取處理已然不可取，應(yīng)對(duì)質(zhì)疑的聲音及時(shí)作出回應(yīng)，對(duì)其主動(dòng)說(shuō)、盡快說(shuō)、如實(shí)說(shuō)，讓真相擠壓謠言的生存空間，讓謠言“見(jiàn)光死”?！侗本┣嗄陥?bào)》編輯張維國(guó)也指出：“炒作，首先是個(gè)中性詞，是宣傳的第二種解釋，例如對(duì)某個(gè)人、某件事、某產(chǎn)品在一段時(shí)間內(nèi)集中的、連續(xù)的有一定規(guī)模的宣傳就是炒作”[i] “炒作”二字之所以容易讓人誤解，是因?yàn)閭€(gè)別媒體出于盡快在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占領(lǐng)市場(chǎng)的考慮，常常把這種手段用于社會(huì)新聞、負(fù)面報(bào)道或者突發(fā)報(bào)道上，形成了“惡意炒作”?！跋纭痹虈?guó)榮，一位精神失常的流浪者。此外，假設(shè)幕后并無(wú)推手，整個(gè)事件就是羅玉鳳的一種自我陶醉，那么同樣讓人感嘆。復(fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)復(fù)鋒說(shuō)：“習(xí)慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。因此，我想說(shuō)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧！　　最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國(guó)”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。在老地名消失的同時(shí)，一些稀奇古怪的地名，例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現(xiàn)。但研究發(fā)現(xiàn)，鴛鴦不一定有固定的“夫妻”關(guān)系。比如，俄國(guó)十月革命首先是在城市中暴動(dòng)并取得成功的，于是這種奪取政權(quán)的模式被當(dāng)作范例?！币螅?00字以上，題目自擬。絕不能違反事物發(fā)展的邏輯和科學(xué)常識(shí)，而任意杜撰。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。有人說(shuō)平庸也不錯(cuò)，平平淡淡也是一種幸福。他可以過(guò)得很精彩，可那畢竟還是很個(gè)人的事情，能不能對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)甚至對(duì)人民有一點(diǎn)點(diǎn)的貢獻(xiàn)，這是使命感！使命感是動(dòng)力的內(nèi)在源泉，沒(méi)有明確使命感的人走不了太遠(yuǎn)。醫(yī)院四處為產(chǎn)婦尋找AB血型的義務(wù)獻(xiàn)血者，無(wú)果。于是他天天花天酒地，還經(jīng)常曠課、賭博。本次提供的材料是醫(yī)生本著救死扶傷的原則，臨時(shí)為產(chǎn)婦義務(wù)獻(xiàn)血，產(chǎn)婦得救了，醫(yī)院卻而受到了6萬(wàn)元的經(jīng)濟(jì)處罰，還不得表?yè)P(yáng)醫(yī)生，因?yàn)楸簧霞?jí)認(rèn)為是違法采供血。分析問(wèn)題，層次要清晰，分析要有邏輯性。（三）分點(diǎn)分層闡述理由有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。漠視規(guī)則將受到懲罰。拉面成了老百姓改變命運(yùn)的“聚寶盆”。據(jù)報(bào)道，現(xiàn)在青年知道周迅的越來(lái)越多，知道魯迅的人越來(lái)越少。傳承經(jīng)典，呼喚回歸?！　〗?jīng)典渴望回歸，傳統(tǒng)文化渴望回歸，悠悠歷史亦希望喚起消逝的記憶?！敬鸢浮亢魡窘?jīng)典文化　　經(jīng)典在哪？他去了哪里？現(xiàn)在他過(guò)得好嗎？眾里尋他千百度，暮然回首，卻發(fā)現(xiàn)我將他遺忘在了角落。熬一鍋牛肉湯需要20多種草藥。一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評(píng)。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可。【解析】【分析】【詳解】該題考查學(xué)生能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。　　有一天，他看見(jiàn)有一個(gè)小伙子搶劫了一戶人家，得到了一大筆錢。92．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如：為了國(guó)富民強(qiáng)而“虎門銷煙”的林則徐；放棄美國(guó)優(yōu)厚的生活條件，遠(yuǎn)渡重洋報(bào)效祖國(guó)的錢學(xué)森；在荒涼沙漠默默奮斗數(shù)載，為了國(guó)家的國(guó)防事業(yè)鞠躬盡瘁的鄧稼先?！敬鸢浮棵c境平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命；卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責(zé)任！這句話，道出了人生的三種境界。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。有些事物，從科學(xué)常識(shí)看也許是不符合實(shí)際的，但在具體語(yǔ)境中，也有其合理性，大可不必吹毛求疵。向先哲學(xué)習(xí)：吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。敢于對(duì)習(xí)慣說(shuō)法和習(xí)慣認(rèn)知發(fā)問(wèn)，彰顯了求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。結(jié)構(gòu)層次：文章開(kāi)篇提出觀點(diǎn)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧！文章接下來(lái)陳述了我們對(duì)傳統(tǒng)文化不夠重視，文章又闡述了外來(lái)文化對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的沖擊，這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨(dú)特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產(chǎn)。他說(shuō)：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神。有人贊嘆：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的繪畫、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、園林、雕塑、工藝美術(shù)和傳統(tǒng)美食等等，精彩紛呈，美不勝收！有人自豪：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)都有幾千年的積淀，都有偉大的創(chuàng)造，都透著五千年文明古國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和無(wú)數(shù)人民智慧的光！與此同時(shí)，也有人為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)的前途而憂慮，因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)因傳承人和受眾越來(lái)越少而日漸式微，加之外來(lái)文化的入侵和沖擊，不久的將來(lái)都會(huì)徹底消亡。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。儀式既成習(xí)慣不易改變，不如留下，收獲心安；儀式背后的深情也不會(huì)因落伍淪落到拋棄地步；儀式帶來(lái)的樂(lè)活態(tài)度也足以讓我們?cè)诳旃?jié)奏中收獲喜悅。此外，現(xiàn)在大多數(shù)網(wǎng)友是青年人，他們正面臨家庭、事業(yè)等各方面的壓力，因此，他們會(huì)在網(wǎng)上尋找各種宣泄渠道。據(jù)稱，羅玉鳳征婚事件為網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策劃?rùn)C(jī)構(gòu)精心策劃的炒作，目的就是要羅玉鳳出名。惡意炒作就是在這樣的環(huán)境背景下才出現(xiàn)的。根據(jù)對(duì)材料的把握，可以有如下的寫作素材參考：一 “惡意炒作”概念的界定對(duì)于“炒作”一詞，《應(yīng)用漢語(yǔ)詞典》（2000年版）的解釋是：“大力宣傳和鼓吹”?！睂?duì)于對(duì)應(yīng)的人、事、物，如果我們只是一個(gè)無(wú)知者，那么就應(yīng)保持一個(gè)局外人的身份，不知、不言，不隨意應(yīng)和大眾言論，以免增強(qiáng)錯(cuò)誤的輿論煽動(dòng)力；而知情者，則需要站出來(lái)，引導(dǎo)正確的輿論。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?！拔覀儗嬍胰耸忠慌_(tái)電腦，老師上課的講義、資料都是通過(guò)公郵共享，大多數(shù)地方填表也都要交電子版，和朋友們的交流更是少不了電腦”，進(jìn)入大學(xué)剛剛兩個(gè)月，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院的新生單敏敏越來(lái)越意識(shí)到，大學(xué)里需要更多接觸的是電腦而不是書(shū)寫。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。中國(guó)是擁有5000年文明歷史的泱泱大國(guó)，我們的文化博大精深，我們的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力?！　∈郎媳緹o(wú)路，踐踏多了，天塹也能變通途，這個(gè)道理憑誰(shuí)都懂。政之所廢,在逆民心。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 ?！　《诔赡耆说氖澜缋?，從來(lái)沒(méi)有什么好命天賜，所謂運(yùn)氣，不過(guò)是時(shí)機(jī)來(lái)了，而你有能力抓住。幾經(jīng)嘗試，沒(méi)有結(jié)果。例文分析：文章欲立先駁，以佛系青年的無(wú)為等待起筆，澄清真正的“無(wú)為而治”與“順其自然”的概念，在此基礎(chǔ)上提出中心論點(diǎn)“盡人事而待天命”。陶潛既已盡了人事，便可順其自然，放棄繁華與誘惑，歸隱田園。又到了新的一年，生活境況如何？得過(guò)且過(guò)吧！沒(méi)有打算今年競(jìng)爭(zhēng)某個(gè)職位？不用了，現(xiàn)狀挺好的。他們恪盡職守公而忘私的精神品質(zhì)無(wú)一不感動(dòng)激勵(lì)著我們。六十多年前，他搭建了第一張手術(shù)臺(tái)，到今天也沒(méi)有離開(kāi)?！辈活櫦澳挲g，奮斗不已，這是有要強(qiáng)心的表現(xiàn)，更是不驕傲自滿的良好心態(tài)！孫楊說(shuō)，“作為老隊(duì)員，要以身作則。 我們歌唱黃河, 也歌唱我們的鄉(xiāng)土愛(ài)。提高詩(shī)歌朗讀的能力。 （想一想： 詩(shī)人為什么把“黃河”比作中華民族的“搖籃”、“屏障”？詩(shī)歌最后兩句為什么重復(fù)？以此為例，看看自己有沒(méi)有更深刻的體會(huì)） 結(jié)合時(shí)代背景，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)歌主題的理解。為國(guó)家不滿足于眼前既得利益，這是勇氣、挑戰(zhàn)、超越！每天訓(xùn)練前，孫楊都要揭下貼滿腰、背、肩膀的止痛膏藥，訓(xùn)練后按摩、理療、冰敷，再貼上一身新膏藥。他創(chuàng)造了間歇性肝門阻斷切肝法和常溫下無(wú)血切肝法?！彼?，駕起責(zé)任的風(fēng)帆，是每個(gè)人行于世海的必要。　　真正的“順其自然”，不是人生道路上遇到坎坷時(shí)的自我安慰，兩手一攏的不作為，而是竭盡所能，拼搏奮斗之后的不強(qiáng)求?！　∠缺M人事，后待天命?；蛘叨呓Y(jié)合，辯證分析。他們站到一個(gè)壇子的沿兒上跳舞時(shí)，不小心掉到里面。支付寶等多個(gè)商家及媒體，在2018年9月到10月，推出“錦鯉”活動(dòng)。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。15．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。【答案】范文：天下事，成于務(wù)，敗于傲　　盤古破渾沌，開(kāi)天辟地，始有世間萬(wàn)物；華夏兒女前赴后繼，不懈譜寫華章，始有我中華之燦爛文明。故欲成大業(yè)者，必先戒目空一切、不可一世之驕傲?？捎盟夭模?.“每一食，便念莊稼之艱難；每一衣，便思紡織之辛苦。他的卓越成就，不僅為解決中國(guó)人民的溫飽和保障國(guó)家糧食安全做出了貢獻(xiàn)，更為世界和平和社會(huì)進(jìn)步樹(shù)立了豐碑?，F(xiàn)在孩子們用電腦的機(jī)會(huì)更多，一些孩子家長(zhǎng)不太重視漢字書(shū)寫，有時(shí)孩子連寫個(gè)作文都要打印出來(lái)。一個(gè)普通的背影，或許承載不起太多重負(fù)，但是，千千萬(wàn)萬(wàn)的背影，卻共同組成了一首交響詩(shī)，回蕩在我們身邊，源源不斷地為我們提供著精神力量。人總有獵奇心理，迫使他們?nèi)チ私?、傳播未知的事物。從因果關(guān)系角度，不難看出材料的導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謊言的原因是中國(guó)國(guó)民素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，傳播格局呈現(xiàn)出一對(duì)一，一對(duì)多，多對(duì)多的互動(dòng)模式。奧巴馬才符合我的征婚標(biāo)準(zhǔn)”、“我經(jīng)常看的都是人文社會(huì)的書(shū)，例如《知音》、《故事會(huì)》”。一個(gè)不需要我們也不允許我們做任何事的世界，一個(gè)像孩子們玩的躲貓貓的游戲那樣完全獨(dú)立閉塞的世界，但和躲貓貓一樣，也是其樂(lè)無(wú)窮的”?！　《鴥x式，也是現(xiàn)代人表達(dá)感情，給每一天制造不同的驚喜感覺(jué)的手段，是一種樂(lè)活的生活態(tài)度。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。素材：（1）中國(guó)，一個(gè)正在崛起的泱泱大國(guó)，孕育著各種各樣的文化。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。對(duì)于一些不科學(xué)、不符合實(shí)際的內(nèi)容，他敢于發(fā)問(wèn)，大膽質(zhì)疑，這種求真務(wù)實(shí)的作法是必須的，這種作風(fēng)是值得大力弘揚(yáng)的。歷史以無(wú)可辯駁的事實(shí)證明，正是他們的大膽發(fā)問(wèn)質(zhì)疑，人類才更接近真理，科學(xué)才獲得大跨步跳躍式發(fā)展?；貞?yīng)的內(nèi)容是“他的發(fā)問(wèn)”，即“對(duì)這類出現(xiàn)在經(jīng)典文章中、習(xí)慣認(rèn)知和說(shuō)法里的不科學(xué)、不符合實(shí)際的內(nèi)容，應(yīng)該怎么對(duì)待？”“這類”二字指代材料中所例舉的現(xiàn)象，對(duì)下文出現(xiàn)的概念有一定的限定作用，學(xué)生的作文應(yīng)圍繞“經(jīng)典文章、習(xí)慣認(rèn)知和說(shuō)法”中的一些不科學(xué)、不符合實(shí)際的內(nèi)容進(jìn)行闡述，表明觀點(diǎn)態(tài)度。學(xué)生可以大膽發(fā)言成文。要求：①角度、立意自定，不得脫離材料內(nèi)容及含義。使命，是一定要把事情做成的責(zé)任，是對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的一種責(zé)任。若將“境”理解為“環(huán)境”“境況”，則視為離題。　　一年前，中考后與重點(diǎn)中學(xué)失之交臂的王俊來(lái)到一所普通中學(xué)就讀?！　∵@天，他帶著自己的兄弟們襲擊一座工廠，當(dāng)他們把廠地洗劫一空時(shí)，卻不知道警察已經(jīng)包圍了他們，于是他們便進(jìn)了監(jiān)獄——幾十個(gè)正處花季年華的青少年，將在沒(méi)有自由的高墻內(nèi)度過(guò)5年，而這5年本應(yīng)該是一生中最美好的時(shí)光！　　教訓(xùn)是慘痛的，而王俊由一個(gè)好學(xué)生變成一個(gè)搶劫犯的經(jīng)歷更值得讓人深思：如果他沒(méi)有那種丑惡的思想，那么他后來(lái)的人生將會(huì)被改寫。法律固然要遵守，但凡事都有例外，特事可以特辦，特殊情況可以特殊處理。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色多了?！袪査固?0．閱讀下面材料，按要求作文?！　≡谝粰n電視節(jié)目中，主持人提問(wèn)：“《二十四史》你能說(shuō)出幾個(gè)？”在場(chǎng)的青年學(xué)生給出了下面的回答。但卻從未想起過(guò)紅軍長(zhǎng)征的艱辛，南京大屠殺的殘忍，也曾未想起過(guò)項(xiàng)羽“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的絕唱，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的忠魂。這種命題形式的主要特點(diǎn)是：給材料不給話題，要求全面理解閱讀材料或提示語(yǔ)，全面理解材料，意味著要對(duì)本材料由表及里、由此及彼地作一個(gè)全面的理解，把材料看透、看全?！　≡囅耄饤壛藲v史，拋棄了文化，還怎樣建設(shè)精神家園，還怎樣創(chuàng)新?那樣和空中樓閣又有什么區(qū)別呢?　　生活中，電視，電腦中傳播著時(shí)尚，塑造著流行，可是對(duì)于我們呢?更是大為效仿。首先引材料，每個(gè)人都或主動(dòng)或被動(dòng)地加入了群，然后論述群帶來(lái)便利，以反問(wèn)形式追問(wèn)是否有弊端，引人思考；接下來(lái)論述群的危害，一是耗費(fèi)了大量時(shí)間，二是帶給人無(wú)形的壓力，三是疏遠(yuǎn)了人際關(guān)系；接著闡述我們要警惕不要被群綁架，忽視了真正的生活；最后篇末發(fā)出呼吁“不能只關(guān)注、微信群,更要抬起頭來(lái)看看我們身邊的‘人群’”。要勇于打破陳規(guī)，開(kāi)拓創(chuàng)新。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。其實(shí)質(zhì)也就是有些地方所說(shuō)“時(shí)評(píng)類”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，意在增強(qiáng)寫作的目的性、防止套作。也可以從上級(jí)主管部門的角度分析，法律是要遵守的，任何時(shí)侯都不能違反?！　∫淮危谥锌紩r(shí)，他抄襲別人的試卷，被考官當(dāng)場(chǎng)抓住，取消了考試資格?！　♂t(yī)生獻(xiàn)血救病人，？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)自己的觀點(diǎn)與態(tài)度。上帝說(shuō)：“你人生最大的工作，就是去找一份適當(dāng)?shù)墓ぷ?；人生最大的使命，就是去找出自己的使命，活出自己的人生。這樣的人，畢生都沒(méi)能走出人生的第一境界。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”