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最新部編人教版語文七下第5課黃河頌導(dǎo)學(xué)案(留存版)

2025-04-02 03:47上一頁面

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【正文】 “生命和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起。首先要注意材料的特點(diǎn):單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意?!盁o為而治”的德政,是百姓心中向往的“大同社會(huì)”。盡人事而待天命,我無愧于自己!  盡人事而待天命,便是無愧天地,無愧本心,更是無愧于自己!【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。遇到困難時(shí)迎難而上,拼命努力后卻不糾結(jié)于結(jié)果,這才叫真正的順其自然??墒强偟米鳇c(diǎn)什么,還是繼續(xù)游吧,也許會(huì)找到辦法。近年來錦鯉從水中“游”到了網(wǎng)絡(luò)里“興風(fēng)作浪”——尤其是在各類考試前夕大量考生轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉希望錦鯉能為自己帶來好運(yùn)保佑自己渡過難關(guān)。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。乘馬》   ③治世不一道,便國不法古。馬云實(shí)干,故有了阿里巴巴;馬云進(jìn)取,才有了阿里巴巴雄踞全球商界而屹立不倒的今天。強(qiáng)調(diào)提前謀劃,實(shí)干,不能驕傲,要謙虛。晴朗的日子,教室總開著燈;涼爽的天氣,電扇竟還運(yùn)轉(zhuǎn)著;洗手間的水龍頭滴滴答答的躺著水,來來往往的人視若無睹;飯盒還剩一大半飯菜……、文學(xué)家,“揚(yáng)州八怪”之一。此外,學(xué)校在職教師代表、校友代表也參與進(jìn)來?!敝醒胴?cái)經(jīng)大學(xué)07級保險(xiǎn)學(xué)院的馮同學(xué)說。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。新的傳播環(huán)境下,東窗事發(fā)后才采取處理已然不可取,應(yīng)對質(zhì)疑的聲音及時(shí)作出回應(yīng),對其主動(dòng)說、盡快說、如實(shí)說,讓真相擠壓謠言的生存空間,讓謠言“見光死”。《北京青年報(bào)》編輯張維國也指出:“炒作,首先是個(gè)中性詞,是宣傳的第二種解釋,例如對某個(gè)人、某件事、某產(chǎn)品在一段時(shí)間內(nèi)集中的、連續(xù)的有一定規(guī)模的宣傳就是炒作”[i] “炒作”二字之所以容易讓人誤解,是因?yàn)閭€(gè)別媒體出于盡快在激烈的競爭中占領(lǐng)市場的考慮,常常把這種手段用于社會(huì)新聞、負(fù)面報(bào)道或者突發(fā)報(bào)道上,形成了“惡意炒作”。“犀利哥”原名程國榮,一位精神失常的流浪者。此外,假設(shè)幕后并無推手,整個(gè)事件就是羅玉鳳的一種自我陶醉,那么同樣讓人感嘆。復(fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)復(fù)鋒說:“習(xí)慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感。點(diǎn)睛:任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。因此,我想說:讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!  最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。是的,我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。在老地名消失的同時(shí),一些稀奇古怪的地名,例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現(xiàn)。但研究發(fā)現(xiàn),鴛鴦不一定有固定的“夫妻”關(guān)系。比如,俄國十月革命首先是在城市中暴動(dòng)并取得成功的,于是這種奪取政權(quán)的模式被當(dāng)作范例?!币螅?00字以上,題目自擬。絕不能違反事物發(fā)展的邏輯和科學(xué)常識,而任意杜撰。在寫作時(shí),可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。有人說平庸也不錯(cuò),平平淡淡也是一種幸福。他可以過得很精彩,可那畢竟還是很個(gè)人的事情,能不能對國家、對社會(huì)甚至對人民有一點(diǎn)點(diǎn)的貢獻(xiàn),這是使命感!使命感是動(dòng)力的內(nèi)在源泉,沒有明確使命感的人走不了太遠(yuǎn)。醫(yī)院四處為產(chǎn)婦尋找AB血型的義務(wù)獻(xiàn)血者,無果。于是他天天花天酒地,還經(jīng)常曠課、賭博。本次提供的材料是醫(yī)生本著救死扶傷的原則,臨時(shí)為產(chǎn)婦義務(wù)獻(xiàn)血,產(chǎn)婦得救了,醫(yī)院卻而受到了6萬元的經(jīng)濟(jì)處罰,還不得表揚(yáng)醫(yī)生,因?yàn)楸簧霞壵J(rèn)為是違法采供血。分析問題,層次要清晰,分析要有邏輯性。(三)分點(diǎn)分層闡述理由有了態(tài)度與觀點(diǎn),沒有理由就站不住腳。漠視規(guī)則將受到懲罰。拉面成了老百姓改變命運(yùn)的“聚寶盆”。據(jù)報(bào)道,現(xiàn)在青年知道周迅的越來越多,知道魯迅的人越來越少。傳承經(jīng)典,呼喚回歸?! 〗?jīng)典渴望回歸,傳統(tǒng)文化渴望回歸,悠悠歷史亦希望喚起消逝的記憶?!敬鸢浮亢魡窘?jīng)典文化  經(jīng)典在哪?他去了哪里?現(xiàn)在他過得好嗎?眾里尋他千百度,暮然回首,卻發(fā)現(xiàn)我將他遺忘在了角落。熬一鍋牛肉湯需要20多種草藥。一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成,已是有模有樣、中規(guī)中矩,若能加上一些必備的調(diào)味品,如菜肴之于姜蔥蒜,而后定然可取得高分好評。(二)引述+表態(tài)+觀點(diǎn)正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式,以達(dá)到“閃亮登場”的效果。其他立意,只要從材料出發(fā),言之有理,亦可?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻吭擃}考查學(xué)生能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力?! ∮幸惶欤匆娪幸粋€(gè)小伙子搶劫了一戶人家,得到了一大筆錢。92.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。如:為了國富民強(qiáng)而“虎門銷煙”的林則徐;放棄美國優(yōu)厚的生活條件,遠(yuǎn)渡重洋報(bào)效祖國的錢學(xué)森;在荒涼沙漠默默奮斗數(shù)載,為了國家的國防事業(yè)鞠躬盡瘁的鄧稼先?!敬鸢浮棵c境平庸的人有一條命:性命;優(yōu)秀的人有兩條命:性命和生命;卓越的人有三條命:性命、生命和使命,它們分別代表了生存、生活和責(zé)任!這句話,道出了人生的三種境界。寫作這類作文,首先要明確寫作要求,弄清任務(wù)。有些事物,從科學(xué)常識看也許是不符合實(shí)際的,但在具體語境中,也有其合理性,大可不必吹毛求疵。向先哲學(xué)習(xí):吾愛吾師,吾更愛真理。敢于對習(xí)慣說法和習(xí)慣認(rèn)知發(fā)問,彰顯了求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。結(jié)構(gòu)層次:文章開篇提出觀點(diǎn):讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!文章接下來陳述了我們對傳統(tǒng)文化不夠重視,文章又闡述了外來文化對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的沖擊,這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶和情感,也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼,眾多獨(dú)特的地名也是歷史留下的活化石,是寶貴的文化遺產(chǎn)。他說:“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。有人贊嘆:中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林、雕塑、工藝美術(shù)和傳統(tǒng)美食等等,精彩紛呈,美不勝收!有人自豪:中國傳統(tǒng)藝術(shù)都有幾千年的積淀,都有偉大的創(chuàng)造,都透著五千年文明古國深厚的文化底蘊(yùn)和無數(shù)人民智慧的光!與此同時(shí),也有人為中國傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)的前途而憂慮,因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)因傳承人和受眾越來越少而日漸式微,加之外來文化的入侵和沖擊,不久的將來都會(huì)徹底消亡。 (三)分點(diǎn)分層闡述理由 。儀式既成習(xí)慣不易改變,不如留下,收獲心安;儀式背后的深情也不會(huì)因落伍淪落到拋棄地步;儀式帶來的樂活態(tài)度也足以讓我們在快節(jié)奏中收獲喜悅。此外,現(xiàn)在大多數(shù)網(wǎng)友是青年人,他們正面臨家庭、事業(yè)等各方面的壓力,因此,他們會(huì)在網(wǎng)上尋找各種宣泄渠道。據(jù)稱,羅玉鳳征婚事件為網(wǎng)絡(luò)營銷策劃機(jī)構(gòu)精心策劃的炒作,目的就是要羅玉鳳出名。惡意炒作就是在這樣的環(huán)境背景下才出現(xiàn)的。根據(jù)對材料的把握,可以有如下的寫作素材參考:一 “惡意炒作”概念的界定對于“炒作”一詞,《應(yīng)用漢語詞典》(2000年版)的解釋是:“大力宣傳和鼓吹”?!睂τ趯?yīng)的人、事、物,如果我們只是一個(gè)無知者,那么就應(yīng)保持一個(gè)局外人的身份,不知、不言,不隨意應(yīng)和大眾言論,以免增強(qiáng)錯(cuò)誤的輿論煽動(dòng)力;而知情者,則需要站出來,引導(dǎo)正確的輿論。首先要注意材料的特點(diǎn):單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意?!拔覀儗嬍胰耸忠慌_電腦,老師上課的講義、資料都是通過公郵共享,大多數(shù)地方填表也都要交電子版,和朋友們的交流更是少不了電腦”,進(jìn)入大學(xué)剛剛兩個(gè)月,中國人民大學(xué)法學(xué)院的新生單敏敏越來越意識到,大學(xué)里需要更多接觸的是電腦而不是書寫。最后,總括全文,再次點(diǎn)題。中國是擁有5000年文明歷史的泱泱大國,我們的文化博大精深,我們的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。  世上本無路,踐踏多了,天塹也能變通途,這個(gè)道理憑誰都懂。政之所廢,在逆民心。 (三)分點(diǎn)分層闡述理由 ?! 《诔赡耆说氖澜缋?,從來沒有什么好命天賜,所謂運(yùn)氣,不過是時(shí)機(jī)來了,而你有能力抓住。幾經(jīng)嘗試,沒有結(jié)果。例文分析:文章欲立先駁,以佛系青年的無為等待起筆,澄清真正的“無為而治”與“順其自然”的概念,在此基礎(chǔ)上提出中心論點(diǎn)“盡人事而待天命”。陶潛既已盡了人事,便可順其自然,放棄繁華與誘惑,歸隱田園。又到了新的一年,生活境況如何?得過且過吧!沒有打算今年競爭某個(gè)職位?不用了,現(xiàn)狀挺好的。他們恪盡職守公而忘私的精神品質(zhì)無一不感動(dòng)激勵(lì)著我們。六十多年前,他搭建了第一張手術(shù)臺,到今天也沒有離開?!辈活櫦澳挲g,奮斗不已,這是有要強(qiáng)心的表現(xiàn),更是不驕傲自滿的良好心態(tài)!孫楊說,“作為老隊(duì)員,要以身作則。 我們歌唱黃河, 也歌唱我們的鄉(xiāng)土愛。提高詩歌朗讀的能力。 (想一想: 詩人為什么把“黃河”比作中華民族的“搖籃”、“屏障”?詩歌最后兩句為什么重復(fù)?以此為例,看看自己有沒有更深刻的體會(huì)) 結(jié)合時(shí)代背景,談?wù)勀銓@首詩歌主題的理解。為國家不滿足于眼前既得利益,這是勇氣、挑戰(zhàn)、超越!每天訓(xùn)練前,孫楊都要揭下貼滿腰、背、肩膀的止痛膏藥,訓(xùn)練后按摩、理療、冰敷,再貼上一身新膏藥。他創(chuàng)造了間歇性肝門阻斷切肝法和常溫下無血切肝法?!彼裕{起責(zé)任的風(fēng)帆,是每個(gè)人行于世海的必要。  真正的“順其自然”,不是人生道路上遇到坎坷時(shí)的自我安慰,兩手一攏的不作為,而是竭盡所能,拼搏奮斗之后的不強(qiáng)求?! ∠缺M人事,后待天命。或者二者結(jié)合,辯證分析。他們站到一個(gè)壇子的沿兒上跳舞時(shí),不小心掉到里面。支付寶等多個(gè)商家及媒體,在2018年9月到10月,推出“錦鯉”活動(dòng)。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對性的。15.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!敬鸢浮糠段模禾煜率?,成于務(wù),敗于傲  盤古破渾沌,開天辟地,始有世間萬物;華夏兒女前赴后繼,不懈譜寫華章,始有我中華之燦爛文明。故欲成大業(yè)者,必先戒目空一切、不可一世之驕傲??捎盟夭模?.“每一食,便念莊稼之艱難;每一衣,便思紡織之辛苦。他的卓越成就,不僅為解決中國人民的溫飽和保障國家糧食安全做出了貢獻(xiàn),更為世界和平和社會(huì)進(jìn)步樹立了豐碑?,F(xiàn)在孩子們用電腦的機(jī)會(huì)更多,一些孩子家長不太重視漢字書寫,有時(shí)孩子連寫個(gè)作文都要打印出來。一個(gè)普通的背影,或許承載不起太多重負(fù),但是,千千萬萬的背影,卻共同組成了一首交響詩,回蕩在我們身邊,源源不斷地為我們提供著精神力量。人總有獵奇心理,迫使他們?nèi)チ私狻鞑ノ粗氖挛?。從因果關(guān)系角度,不難看出材料的導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謊言的原因是中國國民素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,傳播格局呈現(xiàn)出一對一,一對多,多對多的互動(dòng)模式。奧巴馬才符合我的征婚標(biāo)準(zhǔn)”、“我經(jīng)??吹亩际侨宋纳鐣?huì)的書,例如《知音》、《故事會(huì)》”。一個(gè)不需要我們也不允許我們做任何事的世界,一個(gè)像孩子們玩的躲貓貓的游戲那樣完全獨(dú)立閉塞的世界,但和躲貓貓一樣,也是其樂無窮的”?! 《鴥x式,也是現(xiàn)代人表達(dá)感情,給每一天制造不同的驚喜感覺的手段,是一種樂活的生活態(tài)度。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對性的。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。素材:(1)中國,一個(gè)正在崛起的泱泱大國,孕育著各種各樣的文化。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。對于一些不科學(xué)、不符合實(shí)際的內(nèi)容,他敢于發(fā)問,大膽質(zhì)疑,這種求真務(wù)實(shí)的作法是必須的,這種作風(fēng)是值得大力弘揚(yáng)的。歷史以無可辯駁的事實(shí)證明,正是他們的大膽發(fā)問質(zhì)疑,人類才更接近真理,科學(xué)才獲得大跨步跳躍式發(fā)展?;貞?yīng)的內(nèi)容是“他的發(fā)問”,即“對這類出現(xiàn)在經(jīng)典文章中、習(xí)慣認(rèn)知和說法里的不科學(xué)、不符合實(shí)際的內(nèi)容,應(yīng)該怎么對待?”“這類”二字指代材料中所例舉的現(xiàn)象,對下文出現(xiàn)的概念有一定的限定作用,學(xué)生的作文應(yīng)圍繞“經(jīng)典文章、習(xí)慣認(rèn)知和說法”中的一些不科學(xué)、不符合實(shí)際的內(nèi)容進(jìn)行闡述,表明觀點(diǎn)態(tài)度。學(xué)生可以大膽發(fā)言成文。要求:①角度、立意自定,不得脫離材料內(nèi)容及含義。使命,是一定要把事情做成的責(zé)任,是對國家、對社會(huì)、對人民的一種責(zé)任。若將“境”理解為“環(huán)境”“境況”,則視為離題?! ∫荒昵?,中考后與重點(diǎn)中學(xué)失之交臂的王俊來到一所普通中學(xué)就讀?! ∵@天,他帶著自己的兄弟們襲擊一座工廠,當(dāng)他們把廠地洗劫一空時(shí),卻不知道警察已經(jīng)包圍了他們,于是他們便進(jìn)了監(jiān)獄——幾十個(gè)正處花季年華的青少年,將在沒有自由的高墻內(nèi)度過5年,而這5年本應(yīng)該是一生中最美好的時(shí)光!  教訓(xùn)是慘痛的,而王俊由一個(gè)好學(xué)生變成一個(gè)搶劫犯的經(jīng)歷更值得讓人深思:如果他沒有那種丑惡的思想,那么他后來的人生將會(huì)被改寫。法律固然要遵守,但凡事都有例外,特事可以特辦,特殊情況可以特殊處理。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義,如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義,該文章就遜色多了?!袪査固?0.閱讀下面材料,按要求作文?! ≡谝粰n電視節(jié)目中,主持人提問:“《二十四史》你能說出幾個(gè)?”在場的青年學(xué)生給出了下面的回答。但卻從未想起過紅軍長征的艱辛,南京大屠殺的殘忍,也曾未想起過項(xiàng)羽“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的絕唱,文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的忠魂。這種命題形式的主要特點(diǎn)是:給材料不給話題,要求全面理解閱讀材料或提示語,全面理解材料,意味著要對本材料由表及里、由此及彼地作一個(gè)全面的理解,把材料看透、看全。  試想,摒棄了歷史,拋棄了文化,還怎樣建設(shè)精神家園,還怎樣創(chuàng)新?那樣和空中樓閣又有什么區(qū)別呢?  生活中,電視,電腦中傳播著時(shí)尚,塑造著流行,可是對于我們呢?更是大為效仿。首先引材料,每個(gè)人都或主動(dòng)或被動(dòng)地加入了群,然后論述群帶來便利,以反問形式追問是否有弊端,引人思考;接下來論述群的危害,一是耗費(fèi)了大量時(shí)間,二是帶給人無形的壓力,三是疏遠(yuǎn)了人際關(guān)系;接著闡述我們要警惕不要被群綁架,忽視了真正的生活;最后篇末發(fā)出呼吁“不能只關(guān)注、微信群,更要抬起頭來看看我們身邊的‘人群’”。要勇于打破陳規(guī),開拓創(chuàng)新。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。其實(shí)質(zhì)也就是有些地方所說“時(shí)評類”作文,其本質(zhì)還依然是材料作文,只是在材料的基礎(chǔ)上,增加了明確的指向性任務(wù),意在增強(qiáng)寫作的目的性、防止套作。也可以從上級主管部門的角度分析,法律是要遵守的,任何時(shí)侯都不能違反?! ∫淮危谥锌紩r(shí),他抄襲別人的試卷,被考官當(dāng)場抓住,取消了考試資格。  醫(yī)生獻(xiàn)血救病人,?請寫一篇文章,表達(dá)自己的觀點(diǎn)與態(tài)度。上帝說:“你人生最大的工作,就是去找一份適當(dāng)?shù)墓ぷ?;人生最大的使命,就是去找出自己的使命,活出自己的人生。這樣的人,畢生都沒能走出人生的第一境界。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外,還應(yīng)把“分析材料、就事說理”
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