【正文】 兇”何嘗不是一種負責(zé)”得出徐先生是一位性情古怪、習(xí)慣有趣、脾氣暴躁卻愛崗敬業(yè)、對學(xué)生非常認真負責(zé)的國文老師。表現(xiàn)手法：肖像描寫，?欲揚先抑，找例子分析即可。6．閱讀下面的文字，完成下面小題。 憶半農(nóng)魯迅 這是小峰出給我的一個題目。 這題目并不出得過分。半農(nóng)去世，我是應(yīng)該哀悼的，因為他也是我的老朋友。但是，這是十來年前的話了，現(xiàn)在呢?？呻y說得很。 我已經(jīng)忘記了怎么和他初次會面，以及他怎么能到了北京。他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陳獨秀先生去請來的，到了之后，當(dāng)然更是《新青年》里的個戰(zhàn)士。他活潑，勇敢，很打了幾次大仗。譬如罷，答王敬軒的雙簧信，“她”字和“牠”字的創(chuàng)造，就都是的。這兩件，現(xiàn)在看起來，自然是瑣屑得很，但那是十多年前，單是提倡新式標(biāo)點，就會有一大群人“若喪考妣”，恨不得“食肉寢皮”的時候，所以的確是“大仗”?，F(xiàn)在的二十左右的青年，大約很少有人知道三十年前，單是剪下辮子就會坐牢或殺頭的了。然而這曾經(jīng)是事實。 但半農(nóng)的活潑，有時頗近于草率，勇敢也有失之無謀的地方。但是，要商量襲擊敵人的時候，他還是好伙伴，進行之際，心口并不相應(yīng)，或者暗暗的給你一刀，他是決不會的。倘若失了算，那是因為沒有算好的緣故。 《新青年》每出一期，就開一次編輯會，商定下一期的稿件。其時最惹我注意的是陳獨秀和胡適之。假如將韜略比作一間倉庫罷，獨秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：“內(nèi)皆武器，來者小心!”但那門卻開著的，里面有幾枝槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關(guān)著門，門上粘一條小紙條道：“內(nèi)無武器，請勿疑慮。”這自然可以是真的，但有些人一至少是我這樣的人—有時總不免要側(cè)著頭想一想。半農(nóng)卻是令人不覺其有“武庫”的一個人，所以我佩服陳胡，卻親近半農(nóng)。 所謂親近，不過是多談閑天，一多談，就露出了缺點。幾乎有一年多，他沒有消失掉從上海帶來的才子必有“紅袖添香夜讀書”的艷福的思想，好容易才給我們罵掉了。但他好像到處都這么的亂說，使有些“學(xué)者”皺眉。有時候，連到《新青年》投稿都被排斥。他很勇于寫稿，但試去看舊報去，很有兒期是沒有他的。那些人們批評他的為人，是：淺。 不錯，半農(nóng)確是淺。但他的淺，卻如一條清溪，澄澈見底，縱有多少沉渣和腐草，也不掩其大體的清，倘使裝的是爛泥，一時就看不出它的深淺來了：如果是爛泥的深淵呢，那就。更不如淺一點的好。 但這些背后的批評，大約是很傷了半農(nóng)的心的，他的到法國留學(xué)，我疑心大半就為此我最懶于通信，從此我們就疏遠起來了。他回來時，我才知道他在外國鈔古書，后來也要標(biāo)點《何典》，我那時還以老朋友自居，在序文上說了幾句老實話，事后，才知道半農(nóng)頗不高興了，“駟不及舌”，也沒有法子。另外還有一回關(guān)于《語絲》的彼此心照的不快活五六年前，曾在上海的宴會上見過一回面，那時候，我們幾乎已經(jīng)無話可談了。 近幾年，半農(nóng)漸漸的據(jù)了要津，我也漸漸的更將他忘卻：但從報章上看見他禁稱“蜜斯”之類，卻很起了反感：我以為這些事情是不必半農(nóng)來做的。從去年來，又看見他不斷的做打油詩，弄爛古文，回想先前的交情，也往往不免長嘆。我想，假如見面，而我還以老朋友自居，不給一個“今天天氣……哈哈哈”完事，那就也許會弄到?jīng)_突的罷。 不過，半農(nóng)的忠厚，是還使我感動的。我前年曾到北平，后來有人通知我，半農(nóng)是要來看我的，有誰恐嚇了他一下，不敢來了。這使我很慚愧，因為我到北平后，實在未曾有過訪問半農(nóng)的心思。 現(xiàn)在他死去了，我對于他的感情，和他生時也并無變化。我愛十年前的半農(nóng)，而憎惡他的近幾年，這憎惡是朋友的憎惡，因為我希望他常是十年前的半農(nóng)，他的為戰(zhàn)士，即使“淺”罷，卻于中國更為有益。我愿以憤火照出他的戰(zhàn)績，免使一群陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵。八月一日?！咀⑨尅竣?928年魯迅任《語絲》主編期間，選登了一篇讀者來信。這封信糾正了劉半農(nóng)發(fā)表在該刊的一篇文章中的一個史實性錯誤。②指劉半農(nóng)于1983年到1934年間發(fā)表于《論語》《人世間》等刊物的《桐花芝豆堂詩集》和《雙風(fēng)凰磚齋小品文》等。（有刪改）（1）下面對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） ，對五四新文化運動初期的劉半農(nóng)持肯定態(tài)度，對半農(nóng)死之前幾年的表現(xiàn)不滿。B.“不錯，半農(nóng)確是淺”，對于“淺”字，批評劉半農(nóng)的人理解為思想“膚淺”，我的理解是其文章“內(nèi)無武器”。C.“從去年來，又看見他不斷的做打油詩，弄爛古文”一句，可見魯迅對劉半農(nóng)后來變節(jié)繼續(xù)寫陳腐的文言文表達不滿。“現(xiàn)在一過去一現(xiàn)在”思路行文，語言樸實無華，情感真繚，既寫出劉半農(nóng)的成績，也寫出半農(nóng)的不足。（2）下面對魯迅相關(guān)作品的分析鑒賞，正確的一項是（ ） 《狂人日記》，作品中的狂人是魯迅批判的人物形象?！独硭芬晃?，選自魯迅散文集《朝花夕拾》。C.《記念劉和珍君》是魯迅的一篇雜文，文章對劉和珍等學(xué)生徒手請愿行為不贊成。D.《墳》《野草》《故事新編》《且介亭雜文》《華蓋集續(xù)編》是魯迅著名雜文集。（3）聯(lián)系最后一段，談?wù)勀銓Α斑@憎惡是朋友的憎惡”一句的理解。 （4）根據(jù)原文概括魯迅與劉半農(nóng)之間的關(guān)系由親到疏的原因。 【答案】 （1）B（2）C（3）①“這憎惡”是魯迅從朋友立場出發(fā)所產(chǎn)生的一種情感，是他對劉半農(nóng)關(guān)切的另一種表現(xiàn)形式。②魯迅是站在“于中國更為有益”的高度來要求劉半農(nóng)的，他認為劉半農(nóng)應(yīng)該始終做一個戰(zhàn)士。③寫“僧惡”劉半農(nóng)的近幾年，是為了肯定與突出他過去的戰(zhàn)績，以免“陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵”。（4）①劉半農(nóng)出國留學(xué)，“我”懶于通信，從此兩人疏遠起來；②魯迅在《何典》序文中說了“老實話”；③在《語絲》上發(fā)表了指出劉半農(nóng)錯誤的讀者來信，使劉半農(nóng)感到不快；④劉半農(nóng)后來“據(jù)了要津”，也影響了兩人的關(guān)系；⑤劉半農(nóng)禁稱“蜜斯”之類，劉思想趨于保守；⑥“五四”退潮后，劉半農(nóng)思想發(fā)生了變化，“弄爛古文”，這是兩人疏的最根本原因。 【解析】【分析】（1）B項，“不錯，半農(nóng)確是淺”，對于“淺”字，批評劉半農(nóng)的人理解為思想“膚淺”，我的理解是其文章“內(nèi)無武器”。其中“我的理解是其文章‘內(nèi)無武器’”錯誤。根據(jù)原文，“但他的淺，卻如一條清溪，澄澈見底，縱有多少沉渣和腐草，也不掩其大體的清，倘使裝的是爛泥，一時就看不出它的深淺來了：如果是爛泥的深淵呢，那就更不如淺一點的好?！边@是我對劉半農(nóng)的贊美，是說劉半農(nóng)的坦率和真誠。B錯誤。故選B。 （2）A項，“作品中的狂人是魯迅批判的人物形象”錯誤，作品中的狂人，實際上是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識分子的象征形象，一個敢于向現(xiàn)實的世俗社會挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象，所以，狂人不是作者批判的人物形象，而是歌頌的人物形象。A錯誤。B項，“《理水》選自魯迅散文集《朝花夕拾》”錯誤，《理水》選自魯迅短篇小說集《故事新編》 。B錯誤。C項，正確。D項，“ 《墳》《野草》《故事新編》《且介亭雜文》《華蓋集續(xù)編》是魯迅著名雜文集＂錯誤，其中《墳》《且介亭雜文》《華蓋集續(xù)編》魯迅的雜文集，《野草》是魯迅的散文詩集；《故事新編》是魯迅的小說集。D錯誤。 （3）本段文字共有四句話。其中第一句寫作者對他的感情沒有變，不管生死；第二句強調(diào)憎惡之情也只是朋友間的憎惡。第三四句寫出了憎惡的原因：一是我希望劉半農(nóng)是十年前的劉半農(nóng)，有益于中國的劉半農(nóng)；近幾年的劉半農(nóng)令我憎惡，是魯迅的一種表達方式，“我愿以憤火照出他的戰(zhàn)績”，來突出他以前的戰(zhàn)績，以免“使一群陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵。” （4）本文是按照“現(xiàn)在一過去一現(xiàn)在”思路行文，語言樸實無華，情感真繚，既寫出劉半農(nóng)的成績，也寫出半農(nóng)的不足，作者的感情也是有愛有惡。 故答案為：⑴B；⑵C； ⑶①“這憎惡”是魯迅從朋友立場出發(fā)所產(chǎn)生的一種情感，是他對劉半農(nóng)關(guān)切的另一種表現(xiàn)形式。②魯迅是站在“于中國更為有益”的高度來要求劉半農(nóng)的，他認為劉半農(nóng)應(yīng)該始終做一個戰(zhàn)士。③寫“僧惡”劉半農(nóng)的近幾年，是為了肯定與突出他過去的戰(zhàn)績，以免“陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵”。 ⑷①劉半農(nóng)出國留學(xué)，“我”懶于通信，從此兩人疏遠起來；②魯迅在《何典》序文中說了“老實話”；③在《語絲》上發(fā)表了指出劉半農(nóng)錯誤的讀者來信，使劉半農(nóng)感到不快；④劉半農(nóng)后來“據(jù)了要津”，也影響了兩人的關(guān)系；⑤劉半農(nóng)禁稱“蜜斯”之類，劉思想趨于保守；⑥“五四”退潮后，劉半農(nóng)思想發(fā)生了變化，“弄爛古文”，這是兩人疏的最根本原因?！军c評】⑴此題考查分析鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。涉及句段作用、形象特征、主旨把握等方面。此類題要求學(xué)生全面把握文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨、手法的基礎(chǔ)，明了各個選項的設(shè)題角度，仔細辨別，判定正誤。一般錯誤的選項的命題都會有明顯的漏洞，或文意、或手法。要仔細閱讀文章找到這些問題。 ⑵此題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。在平時的學(xué)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成積累的好習(xí)慣。文學(xué)常識主要涉及作家作品及文體知識，重點是作家風(fēng)格，作品內(nèi)容、手法、主題及文體特征與常用手法。大多與教材選文有關(guān)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中對相關(guān)重點要有意識記，同時可以結(jié)合古詩文、成語、典故的學(xué)習(xí)予以積累。 ⑶本題考查理解句子含義的能力。解答本題，應(yīng)抓住關(guān)鍵詞語，從表現(xiàn)手法的角度，聯(lián)系上下文理解句意，再根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。解答本題關(guān)鍵在理解“朋友的憎惡”不同于一般意義上的憎惡，通觀全文作者的情感態(tài)度尋找其內(nèi)涵，其關(guān)切、愛護、惋惜的涵義是看得出來的。 ⑷本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事件，然后運用文中詞語概括作答。本題的答題區(qū)間主要在10段，但是要準(zhǔn)確理解這個問題，必須建立在明確作者運用了對比的手法——將劉半農(nóng)與他人對比，及其自身前后對比的基礎(chǔ)之上。解答本題從文中所敘事件、所寫人物中反映出來的感情傾向入手。“由親到疏”在文中是有分界點的，在分界點后依序查找，不難得出答案。問題是要注意解答全面，表達簡潔準(zhǔn)確。7．閱讀下面兩篇文章，按要求完成下面選題。 （一）家周國平 如果把人生比作一種漂流——它確實是的，對于有些人來說是漂過許多地方，對于所有人來說是漂過歲月之河——那么，家是什么呢？ 家是一只船 南方水鄉(xiāng)，我在湖上蕩舟。迎而駛來一只漁船，船上炊煙裊裊。當(dāng)船靠近時，我聞到了飯菜的香味，聽到了孩子的嬉笑。這時我恍然悟到，船就是漁民的家。 以船為家，不是太動蕩了嗎？可是，我親眼看到漁民們安之若素，舉止泰然，而船雖小，食住器具，一應(yīng)俱全，也確實是個家。 于是我轉(zhuǎn)念想，對于我們，家又何嘗不是一只船？這是一只小小的船，卻要載我們穿過多么漫長的歲月。歲月不會倒流，前面永遠是陌生的水域，但因為乘在這只熟悉的船上，我們竟不感到陌生。四周時而風(fēng)平浪靜，時而波濤洶涌，但只要這只船是牢固的，一切都化為美麗的風(fēng)景。人世命運莫測，但有了一個好家，有了命運與共的好伴侶，莫測的命運仿佛也不復(fù)可怕。 我心中閃過一句詩：“家是一只船，在漂流中有了親愛?！痹该繌堬L(fēng)帆下都有一個溫馨的家。 家是溫暖的港灣 正當(dāng)我欣賞遠處美麗的帆影時，耳畔響起一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！” 這是尼采對女人的譏評。 可不是嗎，家太平凡了，再溫馨的家也難免有俗務(wù)瑣事、閑言碎語乃至小吵小鬧。 那么，讓我們揚帆遠航，然而，凡是經(jīng)歷過遠洋航行的人都知道，一旦海平線上出現(xiàn)港口朦朧的影子，寂寞已久的心會跳得多么歡快。如果沒有一片港灣在等待著擁抱我們，無邊無際的大海豈不令我們絕望？在人生的航行中，我們需要冒險，也需要休憩，家就是供我們休憩的溫暖的港灣。在我們的靈魂被大海神秘的濤聲陶冶得過分嚴(yán)肅以后，家中瑣屑的嗓音也許正是上天安排來放松我們精神的人間樂曲。 傍晚，征帆紛紛歸來，港灣里燈火搖曳，人聲喧嘩，把我對大海的沉思冥想打斷了。我站起來，愉快地問候：“晚安，回家的人們！” 家是永遠的岸 我知道世上有一些極驕傲也極荒涼的靈魂，他們永遠無家可歸，讓我們不要去打擾他們。作為普通人，或早或遲，我們需要一個家。 荷馬史詩中的英雄奧德修斯長年漂泊在外，歷盡磨難和誘惑，正是回家的念頭支撐著他，使他克服了一切磨難，抵御了一切誘惑。最后，當(dāng)女神卡呂浦索勸他永久留在她的小島上時，他堅辭道：“尊貴的女神，我深知我的老婆在你的光彩下只會黯然失色，你長生不老，她卻注定要死。可是我仍然天天想家，想回到我的家。” 自古以來，無數(shù)詩人詠唱過游子的思家之情?！皾O燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行情淚。”家是游子夢魂縈繞的永遠的岸。 不要說“赤條條來去無牽掛”。至少，我們來到這個世界，是有一個家讓我們登上岸的。當(dāng)我們離去時，我們也不愿意舉目無親，沒有一個可以向之告別的親人。倦鳥思巢，落葉歸根，我們回到故鄉(xiāng)故土，猶如回到從前靠岸的地方，從這里啟程駛向永恒。我相信，如果靈魂不死，我們在天堂仍將懷念留在塵世的這個家。（二）不能沒有家（節(jié)選）梁衡 一個人品德和能力的養(yǎng)成有三個來源，學(xué)校的知識灌輸、社會實踐的磨煉和家庭的熏陶培養(yǎng)。家庭是這鏈條上的第一環(huán)。人一落地是一張白紙，先由家庭教有來定底色。家庭教有與學(xué)校、社會教育最大的不同是：無條件的“愛”，以愛來暖化孩子，煨彎、定型。學(xué)校教育有前提，講紀(jì)律、講成績；社會教育有前提，講原則、講利害。家庭里的愛，這種博大、包容的愛比社會上同志、朋友式的愛至少多出兩個特點。 一是絕對的負責(zé)。父母的一切行為動機都是為了孩子，沒有隔閡、猜疑，不計教育成本。我們經(jīng)?？吹揭粋€小孩子不吃飯，父母會追著哄著去喂飯；不加衣服，父母追著去給他添衣。有不懂事的孩子說：“我不吃難道你餓呀？”確實，父母肚子不餓，但心中疼。同時又因為有了這種無私的、負責(zé)的態(tài)度，才敢進行最徹底的教育，不必保留，不用多心，堅決引導(dǎo)孩子向最好的標(biāo)準(zhǔn)看齊，隨時滌除他哪怕是最小的毛病，甚至用打罵的手段，所謂打是親，罵是愛