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正文內(nèi)容

新人教版三年級數(shù)學下冊:第二單元第二課筆算除法(例3例4)教案教學設計說課-資料下載頁

2025-04-02 02:15本頁面
  

【正文】 的時間哺育了大地生靈,同樣也哺育了一些積極向上,一心向善的人,一個人是善是惡,這不僅是個人修養(yǎng)問題,而且還是立身處世的問題。善,利人利己利社會。惡,惡人惡己紛爭不斷。人人為善,就會家庭和睦、社會和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國家強盛?! ∽鳛橹袑W生的我們,是祖國的未來,是21世紀的接班人。通過豐富多彩的學習、宣傳、教育活動,牢牢把握價值目標,深刻理解價值取向,自覺遵守價值準則。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開花、結果,從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實際行動。我們應該努力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,而一切美德的基礎就是愛。愛是生命的強光心存愛別人的心,去做力所能及的事??吹嚼先怂さ咕陀赂胰シ?,要相信世間總不是傷害好人,讓其受到譴責,人都是會老的,難道你愿意哪天自己老了以后,一個人摔倒在街道上,卻無人問津?我們應該有愛。在校園內(nèi)更是如此,從身邊的小事做起,不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長、孝敬父母、不做違紀的事。這些事并不難,只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W校努力學習,積極進取,崇德向上那?有了這些,一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說過這樣一句話:唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發(fā)揚起來,中國才有進步。這句話是說我們每個人都是應該積極向上的。所以,我們要以身作則,從我做起?! ^發(fā)向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神,崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結晶。  我們要以奮發(fā)向上、崇德向善的精神為引領。講道德、樹明禮向善之風,做正直友善的人。講學習、樹艱苦奮斗之風,做勤勞節(jié)儉的人。講健康、樹崇文尚潔之風,做健康開朗的人。樹立和諧之風,作遵紀守法的人。樹互助友愛之風,做熱心志愿服務的人?! ^發(fā)向上,是促進社會人文發(fā)展的前提,崇德向善是增進人類自然的精神?! ∽詈笾卦趫猿?,培育的踐行奮發(fā)向上、崇德向善的精神。對這種精神要崇尚和堅守。就一個人而言,是一種良好的品性習慣。就一個班級而言,是一種健康向善的班風學風。就一所學校而言,是一個和諧文明的精神家園。修身利己,才會有朝氣蓬勃的生命,才會有不斷出彩的人生。我們每個人心底要蘊藏著善良道德意愿,建設我們共有的精神家園,廣大青少年學生都應該自覺成為傳統(tǒng)美德的傳承者,和良好社會道德風范的建設者,讓我們滿懷信心,奮發(fā)向上,匯聚起推動社會前行的強大動力,為實現(xiàn)中國夢而努力吧!【解析】【分析】【詳解】試題分析:本題考查學生的寫作能力。這是一則任務驅(qū)動型材料作文,首先明確任務,題干的寫作任務很明確,要求“結合所見、所聞、所感,呈現(xiàn)你對改革開放時代背景下青年的思考”。然后分析材料,材料是改革開放40年來,青年制造的屬于自己的時代標簽,這些時代標簽主要包括“下?!薄皠?chuàng)客”“世界范”等,考生要分析這些標簽的內(nèi)涵和標簽變化所傳遞出的信息。青年標簽的變化,表面看來僅僅是“話語變化、詞條變化”,但是每一個詞語產(chǎn)生和演變的背后,都是社會時代的縮影,展現(xiàn)了當時青年人的精神風貌。“下?!币辉~,展現(xiàn)的是青年人的勇氣與魄力,“創(chuàng)客”一詞,展現(xiàn)的是青年人的自主與創(chuàng)新,“世界范”展現(xiàn)的是青年人的視野和使命意識。因此寫作時可從時代對青年人的影響角度來立意,既可寫自己對時代的獨特感受,也可寫青年人如何實現(xiàn)與時俱進的;也可以青年人對時代的創(chuàng)造角度來立意,寫出青年人在時代前進中如何勇立潮頭,引領時代。最后要選擇適合自己的文體,如寫議論文,觀點要明確,論據(jù)要充足,論證思路要清晰;如寫記敘文,寫作中要注意所敘之事必須真實感人,把握好感情基調(diào),主題要積極向上,注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來;要敘議結合,在敘事中恰當?shù)卮┎迨闱樽h論,深化主題。參考如下:青年要做時代的弄潮兒與時俱進,展現(xiàn)青年風采把握時代,開創(chuàng)未來【點睛】材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。90.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?! ∫晃煌瑢W在本班墻報提到,課本里的有些內(nèi)容是存在問題的?! ”热纭盾髯觿駥W》中說“蟹六跪而二螯”,而實際上,正常蟹有一對像鉗子一樣的足來掘洞、防御和進攻,叫作螯足;還有四對足是用來步行或劃水的,叫作步足。說“六跪”不對,應該說“八跪”。你要用心,那里有遠方,它看得到有家的地方,在心臟那兒,在你的人生里。【解析】試題分析:1.家是個美好的地方,因為家是愛的港灣,一個美好的家庭,乃是一切幸福和力量的根源;但有時家的安逸也會讓我們貪戀、止步不前,少了在路上的挑戰(zhàn)、驚喜、希望以及帶給我們的成長,“家”這個小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長,倘使不同時讓他們睜著眼睛去看廣大世界。有時候,路是個更美好的地方,路是遠方,是尋找,是一種精神的歸宿,一種看不見的靈魂里涌動的向往(人有克制不住的離家的欲望);我們風雨兼程、永不退縮;懷著夢,跨越蒼茫,哪怕會受傷,但是一路上也會有風景、有驚喜、有夢想、有美好的故事,在路上我們將收獲閱歷、智慧和經(jīng)驗;內(nèi)心的勇氣和對未知的渴望才是一路上真正動人的地方。生活不只是茍且,還有詩和遠方,我們需要一路上的精彩。有時候,命運無情地把人拋到路上,所以人類行走在路上,只能“一路風塵,一路勞頓,一路憔悴”,不管是主動選擇還是被動行走,路上都會悲喜交雜、苦樂參半。人生時刻在路上,睜大眼睛看世界、追逐夢想……但是我們的心里要永遠珍藏著那個充滿愛和溫情、能給我們帶來內(nèi)心安定、能讓我們不致迷失方向的家。人若無遠方若不在路上,人生難免陷于枯滯、怠惰;若只有遠方只有路,人生難免若無根之浮萍,漂泊無依。對我們來說,人生既是道路又是家,把人生當作家,讓心靈得到休息;知道人生是道路,讓心靈有超越的追求。立意上可側重于“家”的美好來寫,也可側重于“道路”的美好來寫,也可以把兩者結合起來寫,“人生既是道路,又是家”。作文中應重在釋內(nèi)涵、明意義、析原因,觀點鮮明,辯證思考??键c:能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。24.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文?!  盎ǖ蛄四?愛它的翠葉田田/葉殘了呢/聽打在上面的雨聲呀”  這首詩給我們很多啟迪,告訴我們怎樣與人相處,怎樣對待人和事。請結合自身體驗,自擬標題,自選文體,寫一篇不少于800字的文章?!敬鸢浮恳朴诎l(fā)現(xiàn)美  記得有位哲人說過這樣一句話:對于我們的眼睛不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。在現(xiàn)實生活中總是會有許多人抱怨社會丑陋,穿行于社會的人們丑陋等。  其實人們的這種想法是過于偏激了,在社會中還是存在許多的美,就是因為人們不去發(fā)現(xiàn),只是一味的通過表面就下結論。有個故事是這樣的:一天,美和丑相約一起去海邊游泳,美穿的是美麗的外衣,而丑穿的則是丑陋的外衣。二人游泳完后,丑先上的岸,隨便拾起一件外衣就穿上了,隨后美也上了岸穿上了外衣,二人就回家了。但回到家中才發(fā)現(xiàn)衣服穿錯了,此時丑發(fā)現(xiàn)自己很美,而美發(fā)現(xiàn)自己很丑。其實美和丑都是相比而言的,這個故事就是說明美和丑有時只需要一件外衣就可以改變,關鍵是自己有沒有發(fā)現(xiàn)?! ∩钪芯褪侨绱?當一個滿臉烏黑,一臉疤痕的女孩走到你的身邊,第一反映就是怎么有這么丑的人,其實當你細心打量你會發(fā)現(xiàn),他的笑容很是燦爛,看起來很美,再當你和她相處一段時間,你又會發(fā)現(xiàn)她有顆很善良的心。當你走在一塊荒蕪的田地里,田里堆滿了垃圾,并且臭氣熏天,就連忙碌的蒼蠅也抽出了時間來光顧。此時你感覺到的除了惡心應該不會還有其他的感受了,你會很掃興的想盡快離開這里,但當你停下焦急的腳步時,你會發(fā)現(xiàn)旁邊有郁郁蔥蔥的小草正在茁壯的生長,還有含苞待放的花朵迎著陽光顯得格外嬌艷欲滴。這些美就是存在在丑陋中間,關鍵是要靠我們的眼睛去發(fā)現(xiàn),這就要求我們要多留心,多觀察,善于從丑陋的背后去發(fā)現(xiàn)那美麗?! ?007年10月2日世界夏季特奧會在上海隆重開幕了,這是一群特殊的人在一起為了自己的運動夢想而奮斗。他們都是一些有著特殊身體的人,他們都是有缺陷的人。假設從外表去看的話他們也許給人的第一印象是丑,但當他們站在運動場上的一剎那,你會發(fā)現(xiàn)他們是最美的,他們是世界上最可愛的人?! ‰S著科技的進步,人們的思想素質(zhì)的提高,人們的審美觀也有所改變。一些抽象的東西人們也可以去發(fā)現(xiàn)他的美,這就是進步,是人們善于發(fā)現(xiàn)美的進步,斷臂的維納絲人們給予的是崇敬,美更是體現(xiàn)的淋漓盡致。梵高畫了一生的畫,到死后人們才發(fā)現(xiàn)他的畫美的一面。從而使其畫成了無價之寶。而梵高遺憾終生,如果人們善于去發(fā)現(xiàn)美,就不至于出現(xiàn)這種令人遺憾的結局。在我們的周圍美就像影子一樣和我們形影不離,只是我們沒有去注意它,沒有去細心發(fā)現(xiàn)?! ∶利惻c丑陋其實有時就是一步之遙,美麗中有丑陋,丑陋中有美麗,這就要我們?nèi)ド朴诎l(fā)現(xiàn),當我們用眼睛去細心品位丑陋中的美麗時,你會發(fā)現(xiàn)這也是一種幸福,從身邊去發(fā)現(xiàn)那些被人們擯棄的丑陋,把那美麗的一面帶到自己的心靈世界,讓自己的心靈在美麗中得到凈化。  眼睛是心靈的窗戶,用美麗去敲開這扇窗,讓心情變得更舒暢,何樂而不為呢?讓我們用心去發(fā)現(xiàn)生活中的點滴美麗以及那些被遺忘的風景?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力,是一道任務驅(qū)動型材料作文,要求根據(jù)詩歌內(nèi)容、結合自身經(jīng)驗寫在與人相處、對待人和事方面的啟迪。寫作時要分析詩歌的內(nèi)容,注意抓住“花凋了”“葉殘了”代表事物的缺陷;“翠葉田田”“打在上面的雨聲呀”代表其尚存的可取之處,從總體看,“……呀”的句式,表達出一種積極樂觀的生活態(tài)度:“愛……”“聽……”可見要善于發(fā)現(xiàn)美,由此立意即可。參考立意:(1)保持樂觀的生活態(tài)度;(2)追求有情趣的人生;(3)以一雙慧眼發(fā)現(xiàn)美;(4) 多看他人長處,少盯著他人的短處不放。結構示例:首先通過名言“對于我們的眼睛不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”引出文章的觀點,然后列舉生活中的事例做簡要的論證,說明這種現(xiàn)象確實存在,使文章具有針對性;然后列舉生活中的事例,論證生活中存在“殘缺美”,最后總結“生活中存在美,只是缺少發(fā)現(xiàn)”“要善于發(fā)現(xiàn)美”,收束全文。材料鏈接:,同學間的互幫互助是美麗的。課間奮筆疾書難免出錯,想修改時卻發(fā)現(xiàn)修正液沒帶。信手涂掉未免不潔且難看,又不能放任著不管。正當你焦急不堪時,同桌輕輕碰了碰你,推過來一卷修正帶。你感激地朝他望去,他卻只是微微一笑,擺擺手示意你不必在意。你們之間不需要客套,不需要感謝,有的只是友情,在一次次的互幫互助中茁壯成長。每一次的幫助,都是在為那美好添上深深一筆。,鄰居間的寬容體諒亦是生活中的美。生活中難免粗心大意,收一次衣服,卻因為一時疏忽將一個衣架掉進樓下人家的院子里。一時懊惱尷尬不已,而自家門鈴卻在你還沒想好道歉措辭時便響了起來。你打開門看,發(fā)現(xiàn)是樓下鄰居,手上還提著你熟悉的那個衣架。你摸摸頭正想道歉,鄰居卻哈哈一笑,將衣架塞進你手中,完全不在意你給他添了些麻煩。生活中的美,在這么一個小小的插曲中,悄悄地閃出了一抹光亮?!军c睛】任務驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。(一)一個響亮的標題。 就是在審題的基礎上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。 (二)引述+表態(tài)+觀點 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式,以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開門見山。 (三)分點分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點,沒有理由就站不住腳。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性,就是分點;還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。 (四)進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法,即解決問題。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁,可以預設反方,然后,進行委婉的勸說,以體現(xiàn)作者思維的周密性,達到任務型作文“文明說理”的要求。 (五)聯(lián)系實際,快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義,如果沒有了現(xiàn)實意義,該文章就遜色許多。因此,學生習作也好,考場作文也好,聯(lián)系實際是必需的。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽,應如一部樂曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無窮。25.閱讀下列材料,根據(jù)要求寫作?! ∽罱胍暋栋偌抑v壇》欄目播出專題節(jié)目《平語近人》成為熱播節(jié)目。節(jié)目中總書記引用的古語、典故既是治國理政的經(jīng)典,更是做人的素養(yǎng)。下面從中選擇一些詞語:見賢思齊、格物致知、厚德載物、業(yè)廣惟勤、微慎、德才兼?zhèn)洹⒉煌跣?、教以義方……在你看來,習總書記的這些用語對我們中學生來說哪一種素養(yǎng)更重要,請從中選擇兩三個詞語來表達你的思考,寫一篇不少于800字的文章。要求:選好關鍵詞,使之形成有機聯(lián)系;選好角度,自擬標題,不要套作,不要抄襲?!敬鸢浮? 不忘初心,方得始終  總有些生命,酣暢淋漓地恣意揮灑,哪怕遍體鱗傷;亦有些生命,寧靜淡泊地安于一隅,哪怕無波無瀾。前者揮灑人生的激情,后者只求內(nèi)心的寧靜。但無論是激情還是寧靜,出世還是入世,輝煌還是淡泊,都是我們內(nèi)心的選取,所求的,都但是是一份心底的安然,心靈的安適?! ∩疥幍郎瞎鸹ǔ?,魏晉風流蕩史書  還記得那些輕裘緩帶、不鞋而屐的文人嗎?還記得那些“白眼向權貴,折枝為美人”的才子嗎?還記得洛陽東市刑場上那曲大氣磅礴、曲高和寡的《廣陵散》嗎?  在那個動蕩不安的年代,在那片愁云慘淡的天幕下,阮ruan籍、嵇ji康,還有那么多與他們一樣的魏晉名士們,明明一個個都是當時之大才,卻不愿循規(guī)蹈矩、明哲保身,而是縱情狂歌、舍生忘死,生命,也隨心綻放得如此燦爛,光耀千古。但是在那追逐自由的路上,必然也會有那大片大片浸透了鮮血的石板路吧?! ∷麄?,在避禍的同時,又滿腹憂患,在強行理解的同時卻又避免不了痛苦??删退氵@樣,也阻止不了他們追求自由與超然的心靈。就算那個年代戰(zhàn)亂不斷、充滿血腥,它們具有的那種灑脫,那種瑰
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