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正文內(nèi)容

新人教版三年級數(shù)學(xué)下冊:第二單元第二課筆算除法(例3例4)教案教學(xué)設(shè)計(jì)說課(編輯修改稿)

2025-04-02 02:15 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的火炬,已傳到了我們青年人的手中?!拔逅摹钡木?,需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大。我們這群熱血青年們,作為未來社會的建設(shè)者,讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己,回報(bào)社會,弘揚(yáng)五四精神。我們現(xiàn)在正處在一個和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國家中,我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國斗爭,不需要用血來證明自己對國的忠心,但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏,為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。讓我們在五四精神的指引下,釋放出體內(nèi)的能量、盡自己最大的力量,發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采,乘風(fēng)破浪、與時俱進(jìn)!為自己、為祖國創(chuàng)造一個更加美好的未來!在這個時代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,人們生活水平,教育水平不斷提高,但是青少年的思想?yún)s越來越不盡人意,我們應(yīng)該弘揚(yáng)并學(xué)習(xí)五四精神,做一個充滿活力,健康向上的愛國青年。五四運(yùn)動使中國工人階級開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺,也是一次高揚(yáng)民主與科學(xué)旗幟的思想啟蒙運(yùn)動,其持續(xù)的時間更長,影響也更深廣。雖說已經(jīng)過去了很久,但是五四精神使不朽的。盡管已經(jīng)時過境遷,但是五四精神的生命之樹沒有隨著時間而枯萎,反而更加茁壯。那些愛國志士的呼喚和吶喊還仿佛縈繞在腦海、在耳畔回響。是他們用青春和熱血,激活了一個時代,激活了一個民族,他們的精神激勵著五四以后一代代青年,為中華民族的解放和振興貢獻(xiàn)著自己的青春、智慧和力量?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒有做價(jià)值的判斷,材料意義的容涵性與開放性強(qiáng),那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇,才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中,辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力,其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇,以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。過去我們熟悉的是信封信紙,現(xiàn)在熟悉的是微信微博;過去熟悉的是筆墨紙硯,現(xiàn)在熟悉的是鼠標(biāo)鍵盤;過去熟悉的是書香墨寶,現(xiàn)在熟悉的是手機(jī)電腦?,F(xiàn)在與過去對比,會引起我們許多聯(lián)想和感慨。要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明?!敬鸢浮渴刈∶褡逦幕母}如果說經(jīng)濟(jì)的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造,政治的主體是根本利益的保障,那么文化的主體則是精神家園的耕耘。文化,是民族延續(xù)的重要標(biāo)志,是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障;傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。然而,在一個人心愈發(fā)浮躁功利化的社會,文化儼然成為一種奢侈品,似乎給人以可望而不可及的感覺。因此,我們應(yīng)該重建文化家園,解決精神的歸宿與寄托問題,守住民族文化的根脈,這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的必須要求。 文化傳承是對民族文化的認(rèn)同,是精神的寄托和靈魂的歸宿.泱泱大國,不曾斷代,五千年的華夏文明,創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史.在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中,我們有著無可比擬的傳統(tǒng)建筑,我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化,我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。我們可以游故宮,覽皇家王室之恢宏;登長城,觀群山環(huán)抱之雄偉;賞園林,品江南水鄉(xiāng)之柔情;我們可以包餃子,盼游子歸家之團(tuán)圓;賽龍舟,思愛國屈原之情懷;插茱萸,念異鄉(xiāng)親友之安危;我們可以吟唐詩,贊平仄音韻之美妙;誦宋詞,嘆國家興亡之蒼茫;讀小說,慨人生命運(yùn)之起伏…在中華文化的長河里徜徉,我們樂此不疲,流連忘返.傳承悠悠大國之風(fēng)范,繼承光輝文明之偉大,不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng),才能不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力。 文化虛無,是對民族文化的否定,是信仰的坍塌時代的悲哀.大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法.我們處在一個急劇變革的時代,這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代;這是一個拋棄傳統(tǒng),丟掉根本,一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時代;這是一個崇洋媚外,一切都是外國的好的時代;這是一個正在割斷自己的精神血脈,努力把自己打扮成老外的時代,這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時代,它正影響著人們的思維方式和行為方式.所以,研究生考試出現(xiàn)的問題,就能理解.中華文化強(qiáng)調(diào)以德治國,以文化人、強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”等等思想.這些思無論過去還是現(xiàn)在,都有其鮮明的民族特色,它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈,深深融入每個炎黃子孫的精神基因中,成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?!窘馕觥吭囶}分析:這是一則材料作文。信封信紙、筆墨紙硯、書香墨寶,代表的是傳統(tǒng)文化;飛信微信、鼠標(biāo)鍵盤、手機(jī)電腦是現(xiàn)代科技。這則材料實(shí)際上引導(dǎo)我們?nèi)绾慰创齼烧叩年P(guān)系。可以從“守住傳統(tǒng)文化”的角度立意。傳統(tǒng)文化是我們的根,是我們的立身之本,是我們的精神家園??磥?,傳統(tǒng)文化不能丟,應(yīng)該堅(jiān)守??梢詮摹皼]有發(fā)展便沒有一切”的角度立意。如果一味抓住傳統(tǒng)文化而不知變通,勢必會造成畏步不前的情況。因此,要注重發(fā)展,發(fā)展才是硬道理。可將兩者結(jié)合在一起來談,既要注重傳統(tǒng)文化,又要重視科技發(fā)展,兩者并不是水火不容,矛盾對立的??键c(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。泉州南安一處工地,90后的搬磚工石神偉,因?yàn)樵诠さ刂辈ソ∩?,成了網(wǎng)紅,粉絲百萬,被大伙稱作“搬磚小偉”。不知從何時起,“網(wǎng)紅” “闖入”大眾生活,各類“網(wǎng)紅”鋪天蓋地,“網(wǎng)紅”現(xiàn)象成為公共話題。中國有多少“網(wǎng)紅”?《2016中國網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)白皮書》一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示,“網(wǎng)紅”人數(shù)目前已超過100萬,八成以上是女性,清一色的錐子臉、高鼻梁、尖下巴,超過54%的受調(diào)查的95后稱,渴望當(dāng)主播、當(dāng)“網(wǎng)紅”。可見,在年輕一代中,想要成為“網(wǎng)紅”已成為群體現(xiàn)象。同時有人認(rèn)為網(wǎng)紅繁榮背后也存有較大隱憂。作為95后的你,對“網(wǎng)紅”,你怎么看?請表明你的態(tài)度,闡述你的看法和理由。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息【答案】怎么看網(wǎng)紅?不妨摘下“墨鏡”在沒有網(wǎng)絡(luò)與智能手機(jī)之前,普通人想成為名人,常見的有兩條途徑:要么德高而尊,像雷鋒、“草原英雄小姐妹”、賴寧,成萬民敬仰的道德標(biāo)桿;要么藝優(yōu)而名,像聶衛(wèi)平、郎平、劉曉慶,在某一領(lǐng)域成為佼佼者而揚(yáng)名天下。否則,你就只能“仰望星空”,老老實(shí)實(shí)當(dāng)別人粉絲。互聯(lián)網(wǎng)好,好在它是一個特殊的社會,有著迥異于傳統(tǒng)的話語體系與行事規(guī)則,紅人制造也不例外。因緣會合,別說俊男靚女,連流浪漢也能搭便車火一把,如數(shù)年前被網(wǎng)友譽(yù)為“究極華麗第一極品路人帥哥”、“乞丐王子”的“犀利哥”。互聯(lián)網(wǎng)給了萬千草根一個紅人夢,于是乎,網(wǎng)紅路上摩肩接踵,你方唱罷我登臺,好不熱鬧。一些不甘寂寞者不管因何得名、香名臭名,只要能曝得大名、一夜躥紅就行。你我都是網(wǎng)紅的“幕后推手”,很清楚出自什么心理參與一場場無厘頭的大眾狂歡中,解構(gòu)古典審美、顛覆傳統(tǒng)觀念、挑戰(zhàn)既定規(guī)則,言不由衷、幸災(zāi)樂禍,等著出洋相、看笑話。當(dāng)然,也有可能正是因?yàn)榫S護(hù)道德規(guī)范、公序良俗而被人利用,如參與譴責(zé)“地鐵鳳爪女”。不管怎樣,戴著“墨鏡”參與網(wǎng)紅生產(chǎn),也就難免透過“有色眼鏡”看網(wǎng)紅。社會大網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)小社會,社會有真善美、假丑惡,網(wǎng)絡(luò)亦一樣。網(wǎng)紅有“酒綠燈紅”、“紫艷妖紅”,也有“根正苗紅”“又紅又專”、充滿正能量的“紅”。不可一葉障目,一竿子打死一船人。比如有人默默無聞地?zé)嵝墓娉蔀榫W(wǎng)絡(luò)紅人,有人路見不平一聲吼一戰(zhàn)成名,有人堅(jiān)持健身帶動更多人健康生活,有人在疾病面前樂觀積極感動人心。再看一路逢山開路、遇水搭橋,終成一代“網(wǎng)紅代言人”的羅玉鳳,曾經(jīng)披上過各色標(biāo)簽,被人嘲笑,但她經(jīng)歷整容女、明星批評家、時評員、赴美華人等身份后,悄然轉(zhuǎn)身為鳳凰主筆、創(chuàng)業(yè)者。2015年歲末,鳳姐為自己找到了現(xiàn)時最熱的標(biāo)簽——天使投資人。今時今日,再提起鳳姐,你還會用當(dāng)年那種輕佻的口吻、怪異的表情嗎?美不在外表,在于精氣神,鳳姐這一點(diǎn)感人至深。只要不在驚世駭俗、離經(jīng)叛道的路上走得太遠(yuǎn),恰當(dāng)利用大眾心理與網(wǎng)絡(luò)游戲規(guī)則來制造網(wǎng)紅,并無不妥。如果還能給社會帶來有益啟示或正面激勵——像英國一名女孩從抑郁癥患者脫胎換骨成為網(wǎng)紅,在微博上發(fā)布其健康的生活方式,傳遞正能量激勵更多人,更可稱道。【解析】試題分析:新材料作文,審題是關(guān)鍵,而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中,要通過概括材料大意,找出關(guān)鍵語句,確定立意角度,進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)??键c(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。閱讀材料,請根據(jù)要求作文?!俺肌薄叭急恕薄叭记薄叭嘉摹薄叭紕?chuàng)意”…不知不覺間,“燃”成為2018年的流行詞。什么是“燃”?雄渾激越的音樂,緊張刺激的賽事,精彩紛呈的電影,振奮人心的演講……在某種意義上,那些令人熱血沸騰、激情澎湃的事或物,都可謂之為“燃”。生活中,和萬物一樣,我們每個人都有自己的“燃點(diǎn)”,即便再平凡的個體,也有“燃”起來的可能。對于“燃”,你有怎樣的經(jīng)歷和感受,請結(jié)合材料所給內(nèi)容,寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,明確文體(詩歌除外,文體不限),題目自擬,不要套作,不要抄襲,不要泄露個人信息?!敬鸢浮俊纠摹空业阶约旱摹叭肌秉c(diǎn)“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”……不知不覺間,“燃”成為流行詞。什么是 “燃”?雄渾激越的音樂、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講……某種意義上,令人熱血沸騰、激情澎湃的事物,都可喻之為“燃”。人們欣賞“燃”、點(diǎn)贊“燃”,正因“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài),洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽光的精氣神。有人說,一個人就是一種能源,人的一生就是燃燒,就是能量的充分釋放。的確,相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時的熱情,一個人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰,才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù),進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量。如果心不想走,腳就不會出發(fā)。狀態(tài)能否“燃”起來,取決于心靈的溫度。生活中,一些人曲解“平淡是?!?,不求有功、但求無過,做一天和尚撞一天鐘;一些人自詡“無欲無求”,不重過程、不問結(jié)果,在得過且過中沉淪;一些人自以為“聰明絕頂”,偷奸耍滑、華而不實(shí),變得左右逢源、八面玲瓏;一些人盲信“佛系人生”,凡事“意思意思”就行,失去了進(jìn)取的意志。種種頹靡狀態(tài),皆因心態(tài)消極、意志消沉。“有理想的人,生活總是火熱的”。心中揣著一團(tuán)火,銳氣才不會散,腳步才不會停。實(shí)際上,人和萬物一樣,都有自己的“亮度”。即便是再平凡的個體,也有 “燃”起來的可能。就像魯迅先生所說,“有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”?!爱?dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書,卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”,歷時 36 年,終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠?!笆貚u英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長,卻堅(jiān)守開山島 32 年,無論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú),都不曾讓他退縮。狀態(tài)的“燃”與否,無關(guān)職位高低、權(quán)力大小。站穩(wěn)自己的位置,扛起自身的責(zé)任,哪怕只是微光,也能燭照一方?!叭紶顟B(tài)”,也并不必然意味著鮮花和掌聲。相反,還可能伴隨著苦、累、痛,包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出。走不出 “舒適區(qū)”,吃不了苦頭,邁不過溝坎,一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿腹牢騷,這樣的人,是難以葆有持久熱情與動力的。不禁想起一部記錄真實(shí)創(chuàng)業(yè)故事的電影《燃點(diǎn)》。影片中,創(chuàng)業(yè)者們向著自己的目標(biāo)奮力進(jìn)發(fā),有的忙到抽不出時間見家人,有的每天睡眠時間少得可憐,有的事業(yè)墜入低谷……盡管充滿痛苦、迷茫、徘徊,但他們都有著自己的“燃點(diǎn)”,有著為夢想不懈打拼的激情。一個人要想活成自己理想的樣子,不正需要這樣的奮斗姿態(tài)和價(jià)值追求嗎?哲人有言,“每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負(fù)。”積極進(jìn)取、不懈奮斗,始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),讓自己“燃”起來吧?!窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查材料作文的寫作能力。材料是作文觀點(diǎn)的重要載體,是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù),應(yīng)全面理解材料,真正吃透材料,選好角度,確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個,一是要做到準(zhǔn)確,并力求新穎,離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn);二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。在平時復(fù)習(xí)中要注意積累闡釋類材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法,熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧。本題材料中的“燃”首先是一種狀態(tài),如果把人比作是太陽,那“燃”就是陽光朗照;如果人比作是“油”,那“燃”就是充分燃燒;如果把人比作是“花朵”,那“燃”就是花兒的綻放?!玖⒁狻拷嵌纫唬鹤屪约骸叭肌逼饋?;角度二:為“燃”點(diǎn)贊;角度三:大家一起“燃”?!舅夭摹竣亵斞赶壬f,“有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”。②“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書,卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”,歷時 36 年,終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠。③“守島英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長,卻堅(jiān)守開山島 32 年,無論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú),都不曾讓他退縮。④一些反面的素材:生活中,一些人曲解“平淡是?!?,不求有功、但求無過,做一天和尚撞一天鐘;一些人自詡“無欲無求”,不重過程、不問結(jié)果,在得過且過中沉淪;一些人自以為“聰明絕頂”,偷奸?;?、華而不實(shí),變得左右逢源、八面玲瓏;一些人盲信“佛系人生”,凡事“意思意思”就行,失去了進(jìn)取的意志。種種頹靡狀態(tài),皆因心態(tài)消極、意志消沉。【結(jié)構(gòu)】從立意的幾個角度來看,都需要寫出議論文。先從材料中引出觀點(diǎn),①讓自己“燃”起來(或者②為“燃”點(diǎn)贊,③大家一起“燃”)。然后運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行論證,以正面論證為主,同時進(jìn)行正反對比論證。結(jié)下來聯(lián)系自身實(shí)際,聯(lián)系時代實(shí)際,談自己需要“燃”起來,深化主題。最后總結(jié),倡導(dǎo)積極健康的生活,讓自己“燃”起來。【點(diǎn)睛】“任務(wù)驅(qū)動型”材料作文同過去非全國卷考查的作文有明顯區(qū)別。主要體現(xiàn)在三個方面: 一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時事;而非全國卷或是一句名言、或是一個寓言、或是一首詩,里面蘊(yùn)含一些道理。 二是材料盡可能體現(xiàn)時代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn),公理婆理眾說紛紜,要求學(xué)生就事論理,把理說清,話道明,并且分析事件要貫穿寫作始終;而過去的非全國卷考生只要從材料中提出觀點(diǎn),材料再無它用,這樣易造成套作。 三是
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