【正文】 的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。②結(jié)合內(nèi)容從傅聰與讀者兩個(gè)角度闡述。但沒(méi)有關(guān)聯(lián)。認(rèn)同，當(dāng)傅聰遇見(jiàn)煩惱與挫折時(shí)，傅雷以自己的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)他如何面對(duì)苦難，當(dāng)傅聰提出對(duì)羅賓斯丹的看法，傅雷也闡述了自己的看法，信中對(duì)兒子生活與藝術(shù)盡心指導(dǎo)。讀者在讀傅雷家書(shū)中論述藝術(shù)部分的內(nèi)容時(shí)，可以獲得藝術(shù)修養(yǎng)的指點(diǎn)和領(lǐng)悟。因此，《傅雷家書(shū)》既是一部藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。③結(jié)合內(nèi)容從傅聰或讀者一個(gè)角度闡述。認(rèn)同，當(dāng)傅聰遇見(jiàn)煩惱與挫折時(shí)，傅雷以自己的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)他如何面對(duì)苦難，當(dāng)傅聰提出對(duì)羅賓斯丹的看法，傅雷也闡述了自己的看法，信中對(duì)兒子生活與藝術(shù)盡心悉心指導(dǎo)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。名著的考查越來(lái)越深入，因此名著的學(xué)習(xí)要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，答題一定要結(jié)合名著內(nèi)容來(lái)答，注意敘述的條理性。⑵此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。名著的考查越來(lái)越深入，因此名著的學(xué)習(xí)要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。答題的關(guān)鍵是文章內(nèi)容的熟練掌握，再者注意表述的條理性。17．閱讀課文《藤野先生》節(jié)選部分，完成題目。 中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我。 “萬(wàn)歲！”他們都拍掌歡呼起來(lái)。 這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。（1） 選文主要記述了一件什么事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 （2） 選文中“他們都拍掌歡呼起來(lái)”“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，兩處“他們”分別指哪些人？ （3）“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑”“所以”連接的兩個(gè)句子之間有必然聯(lián)系嗎？作者為什么這樣說(shuō)？ （4）閱讀選文，請(qǐng)你試對(duì)魯迅先生“棄醫(yī)從文”的原因加以概述。 【答案】 （1）電影事件改變了“我”的觀念。（2）前一個(gè)指受軍國(guó)主義思想毒害的日本青年學(xué)生；后一個(gè)“他們”指閑看槍斃犯人的麻木的中國(guó)人。（3）表達(dá)了作者在遭受屈辱之后極為辛酸和憤懣的情感。（4）原因：在課堂上看電影時(shí)，看到中國(guó)人那種麻木、不覺(jué)醒的精神狀態(tài)，他認(rèn)為學(xué)醫(yī)只能醫(yī)其身體上的痛苦，而不能醫(yī)其心靈上的疾病，只有拿起筆寫文章，才能喚醒國(guó)人的不覺(jué)醒的意識(shí)。評(píng)價(jià)：這是魯迅崇高的精神境界的反映，表現(xiàn)了他總是站在國(guó)家與民族利益的高度想問(wèn)題與做事情，將自己的人生與祖國(guó)和民族聯(lián)系起來(lái)，具有極強(qiáng)的愛(ài)國(guó)精神和民族自尊心。 【解析】【分析】（1）在認(rèn)真閱讀選段內(nèi)容的基礎(chǔ)上從文中找到核心事件及事件的結(jié)果，然后再概括答題，選段寫的主要事件是看電影事件，結(jié)果是我的意見(jiàn)卻變化了。據(jù)此概括答題。 （2）在文段中找出該詞語(yǔ)的具體位置，然后在上下文中尋求答案即可。第一個(gè)“他們”指代：日本“愛(ài)國(guó)青年”或者指受軍國(guó)主義思想毒害的日本青年學(xué)生；第二個(gè)“他們”指代：(閑看槍斃犯人)的麻木的中國(guó)人。 （3）作者有強(qiáng)烈的民族自尊心，“這一聲”深深地刺傷了他的民族自尊心，因此，作者覺(jué)得特別刺耳。答此題要考慮到作者的感情和文章的中心。 （4）結(jié)合“我”當(dāng)時(shí)在面臨“匿名信事件”時(shí)的心情來(lái)理解該句子即可。這是作者在遭受屈辱之后極為辛酸和憤懣的情感。 故答案為：⑴ 電影事件改變了“我”的觀念。 ⑵ 前一個(gè)指受軍國(guó)主義思想毒害的日本青年學(xué)生；后一個(gè)“他們”指閑看槍斃犯人的麻木的中國(guó)人。 ⑶ 表達(dá)了作者在遭受屈辱之后極為辛酸和憤懣的情感。 ⑷ 原因：在課堂上看電影時(shí)，看到中國(guó)人那種麻木、不覺(jué)醒的精神狀態(tài)，他認(rèn)為學(xué)醫(yī)只能醫(yī)其身體上的痛苦，而不能醫(yī)其心靈上的疾病，只有拿起筆寫文章，才能喚醒國(guó)人的不覺(jué)醒的意識(shí)。評(píng)價(jià)：這是魯迅崇高的精神境界的反映，表現(xiàn)了他總是站在國(guó)家與民族利益的高度想問(wèn)題與做事情，將自己的人生與祖國(guó)和民族聯(lián)系起來(lái)，具有極強(qiáng)的愛(ài)國(guó)精神和民族自尊心。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括事件的能力。答題時(shí)要找到事件的幾個(gè)要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果。然后按照要求進(jìn)行概括即可。 ⑵本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)只需在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上從文中選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句即可。 ⑶本題考查對(duì)作者思想感情的理解概括能力。解答時(shí)，一定要認(rèn)真通讀全文，理清行文思路，整體感知文本，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)題中已有內(nèi)容，確定答題范圍，細(xì)讀相關(guān)語(yǔ)句，抓住體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句，進(jìn)行分析概括即可。 ⑷此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，整合語(yǔ)言，做出概括回答。18．閱讀下文，回答問(wèn)題。 喬峰見(jiàn)他攻到，兩只寬大的衣袖鼓風(fēng)而前，便如是兩道順風(fēng)的船帆，威勢(shì)非同小可，大聲喝道：“袖里乾坤，果然了得！”呼的一掌，拍向他衣袖。玄難的袖力廣被寬博，喬峰這一掌卻是力聚而凝，只聽(tīng)得嗤嗤聲響，兩股力道相互激蕩，突然間大廳上似有數(shù)十只灰蝶上下翻飛。 群雄都是一驚，凝神看時(shí)，原來(lái)這許多灰色的蝴蝶都是玄難的衣袖所化，當(dāng)即轉(zhuǎn)眼向他身上看去，只見(jiàn)他光了一雙膀子，露出瘦骨棱棱的兩條長(zhǎng)臂，模樣甚是難看。原來(lái)兩人內(nèi)力沖激，僧袍的衣袖如何禁受得??？登時(shí)被撕得粉碎。 這么一來(lái)，玄難既無(wú)衣袖，袖里自然也就沒(méi)有“乾坤”了。他狂怒之下，臉色鐵青，喬峰只如此一掌，便破了他的成名絕技，今日丟的臉實(shí)太大，雙臂直上直下，猛攻而前。 眾人盡皆識(shí)得，那是江湖上流傳頗廣的“太祖長(zhǎng)拳”。宋太祖趙匡胤以一對(duì)拳頭，一條桿棒，打下了大宋錦繡江山。自來(lái)帝皇，從無(wú)如宋太祖之神勇者。那一套“太祖長(zhǎng)拳”和“太祖棒”，當(dāng)時(shí)是武林中最為流行的武功，就算不會(huì)使的，看也看得熟了。 這時(shí)群雄眼見(jiàn)這位名滿天下的少林高僧所使的，竟是這一路眾所周知的拳法，誰(shuí)都為之一怔，待得見(jiàn)他三拳打出，各人心底不自禁的發(fā)出贊嘆：“少林派得享大名，果非幸致。同樣的一招‘千里橫行’，在他手底竟有這么強(qiáng)大的威力?！比盒蹥J佩之余，對(duì)玄難僧袍無(wú)袖的怪相再也不覺(jué)古怪。 本來(lái)是數(shù)十人圍攻喬峰的局面，玄難這一出手，余人自覺(jué)在旁?shī)A攻反而礙手礙腳，自然而然的逐一退下，各人團(tuán)團(tuán)圍住，以防喬峰逃脫，凝神觀看玄難和他決戰(zhàn)。 喬峰眼見(jiàn)旁人退開(kāi)，驀地心念一動(dòng)，呼的一拳打出，一招“沖陣斬將”，也正是“太祖長(zhǎng)拳”中的招數(shù)。這一招姿工既瀟灑大方已極，勁力更是剛中有柔，柔中有剛，武林高手畢生所盼望達(dá)到的拳術(shù)完美之境，竟在這一招中青露無(wú)遺。來(lái)到這英雄宴中的人物，就算本身武功不是甚高，見(jiàn)識(shí)也必廣博，“太祖拳法”的精要所在，可說(shuō)無(wú)人不知。喬峰一招打出，人人都是情不自禁的喝了一聲采！ 這滿堂大采之后，隨即有許多人覺(jué)得不妥，這聲喝采，是贊譽(yù)各人欲殺之而甘心的胡虜大敵，如何可以長(zhǎng)敵人志氣，滅自己威風(fēng)？但采聲已然出口，再也縮不回來(lái)，眼見(jiàn)喬峰第二招“河朔立威”一般的精極妙極，比之他第一招，實(shí)難分辨到底哪一招更為佳妙，大廳上仍有不少人大聲喝采。只是有些人憬然驚覺(jué)，自知收斂，采聲便不及第一招時(shí)那么響亮，但許多“哦，哦”“呵，呵！”的低聲贊嘆，欽服之忱，未必不及那大聲叫好。喬峰初時(shí)和各人狠打惡斗，群雄專顧御敵，只是懼怕他的兇悍厲害，這時(shí)暫且置身事外，方始領(lǐng)悟到他武功中的精妙絕倫之處。 但見(jiàn)喬峰和玄難只拆得七八招，高下已判。他二人所使的拳招，都是一般的平平無(wú)奇，但喬峰每一招都是慢了一步，任由玄難先發(fā)。玄難一出招，喬峰跟著遞招，也不知是由于他年輕力壯，還是行動(dòng)加倍的迅捷，每一招都是后發(fā)先至。這“太祖長(zhǎng)拳”本身拳招只有六十四招，但每一招都是相互克制，喬峰看準(zhǔn)了對(duì)方的拳招，然后出一招愉好克制的拳法，玄難焉得不?。窟@道理誰(shuí)都明白，可是要做到“后發(fā)先至”四字，尤其是對(duì)敵玄難這等大高手，眾人若非今日親眼得見(jiàn)，以往連想也從未想到過(guò)。 玄寂見(jiàn)玄難左支右絀，抵?jǐn)巢蛔。械溃骸澳氵@契丹胡狗，這手法太也卑鄙！” 喬峰凜然道：“我使的是本朝太祖的拳法，你如何敢說(shuō)上‘卑鄙’二字？” 群雄一聽(tīng)，登時(shí)明白了他所以要使“太祖長(zhǎng)拳”的用意。倘若他以別種拳法擊敗“太祖長(zhǎng)拳”，別人不會(huì)說(shuō)他功力深湛，只有怪他有意侮辱本朝開(kāi)國(guó)太祖的武功，這夷夏之防、華胡之異更加深了眾人的敵意。此刻大家都使“太祖長(zhǎng)拳”，除了較量武功之外，便拉扯不上別的名目。 玄寂眼見(jiàn)玄難轉(zhuǎn)瞬便臨生死關(guān)頭，更不打話，嗤的一指，點(diǎn)向喬峰的“璇璣穴”使的是少林派的點(diǎn)穴絕技“天竺佛指”。 喬峰聽(tīng)他一指點(diǎn)出，挾著極輕微的嗤嗤聲響，側(cè)身避過(guò)，說(shuō)道：“久仰‘天竺佛指’的名頭，果然甚是了得。你以天竺胡人的武功，來(lái)攻我本朝太祖的拳法。倘若你打勝了我，豈不是通番賣國(guó)，有辱堂堂中華上國(guó)？” 玄寂一聽(tīng)，不禁一怔。他少林派的武功得自達(dá)摩老祖，而達(dá)摩老祖是天竺胡人。今日群雄為了喬峰是契丹胡人而群相圍攻，可是少林武功傳入中土已久，各家各派的功夫，多多少少都和少林派沾得上一些牽連，大家都已忘了少林派與胡人的干系。這時(shí)聽(tīng)喬峰一說(shuō)，誰(shuí)都心中一動(dòng)。 眾家英雄之中，原有不少大有見(jiàn)識(shí)的人物，不由得心想：“咱們對(duì)達(dá)摩老祖敬若神明，何以對(duì)契丹人卻是恨之入骨，大家都是非我族類的胡人??？嗯這兩種人當(dāng)然大不相同。天竺人從不殘殺我中華同胞，契丹人卻是暴虐狠毒。如此說(shuō)來(lái)，也并非只要是胡人，就須一概該殺，其中也有善惡之別。那么契丹人中，是否也有好人呢？”其時(shí)大廳上激斗正酣，許多粗魯盲從之輩，自不會(huì)想到這中間的道理，而一般有識(shí)之士，雖轉(zhuǎn)到了這些念頭，卻也無(wú)暇細(xì)想，只是心中隱隱感到：“喬峰未必是非殺不可，咱們也未必是全然的理直氣壯?！?玄難、玄寂以二敵一，兀自遮攔多而進(jìn)攻少。玄難見(jiàn)自己所使的拳法每一招都受敵人克制，縛手縛腳，半點(diǎn)施展不得，待得玄寂上來(lái)夾攻，當(dāng)下拳法一變，換作了少林派的“羅漢拳”。 喬峰冷笑道：“你這也是來(lái)自天竺的胡人武術(shù)。且看是你胡人的功夫厲害，還是我大宋的本事了得？”說(shuō)話之間，“太祖長(zhǎng)拳”呼呼呼的擊出。 眾人聽(tīng)了，心中都滿不是味兒。大家為了他是胡人而加圍攻，可是己方所用的反是胡人武功，而他偏偏使本朝太祖嫡傳的拳法。（節(jié)選自《天龍八部》）（1）通讀選文，完成下面對(duì)話。 小智：這武俠小說(shuō)選段太好看了。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，先是寫破“袖里乾坤”，然后①________，接著寫辯華夷武功，最后是②________，簡(jiǎn)直一氣呵成。小文：有人給這選段擬了“聚賢莊對(duì)決”的標(biāo)題，我覺(jué)得很好。集中概括選文內(nèi)容，簡(jiǎn)明扼要直白。小智：原著這一節(jié)的回目是“雖萬(wàn)千人吾往矣”，我還是覺(jué)得這個(gè)更好。這意思是縱然面對(duì)千萬(wàn)人（阻止），我也勇往直前。這個(gè)標(biāo)題好在③________。小文：在你的啟發(fā)下，我也明白了這選段之所以引人入勝，還靠的是懸念的運(yùn)用。文中，最精彩的一處懸念是④________，原來(lái)喬峰這樣做的用意是，防止眾人怪他有意侮辱本朝開(kāi)國(guó)太祖的武功，更加深了眾人的敵意。（2）結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)文中畫線句的作用。 （3）有人說(shuō)閱讀選文，不由得聯(lián)想起《水滸傳》中的幾個(gè)故事。結(jié)合鏈接材料，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)選文故事與下列選項(xiàng)中的哪一個(gè)故事最為接近。提示：從人物、情節(jié)、創(chuàng)作手法等角度進(jìn)行闡述。 【鏈接】為給在道上邂逅相逢的阿朱求醫(yī)治病，喬峰明知被人誣陷是殺害養(yǎng)父母和恩師的疑兇，卻仍然獨(dú)闖聚賢莊。無(wú)奈未能說(shuō)服薛神醫(yī)。而群雄虎視眈眈要圍殺喬峰，于是一人獨(dú)斗中原武林豪杰，以一當(dāng)百。最后打得中原武林人士聞風(fēng)喪膽，不少好漢血濺當(dāng)場(chǎng)。選文描寫的正是喬峰與玄難玄寂兩位大師對(duì)決的場(chǎng)面。A林沖風(fēng)雪山神廟 B武松血濺鴛鴦樓 C李逵江州劫法場(chǎng)【答案】 （1）使“太祖長(zhǎng)拳”；御兩僧夾攻；既點(diǎn)明對(duì)決這一事件，又營(yíng)造了緊張的氛圍，更表現(xiàn)了喬峰的英雄氣概。這大開(kāi)大闔的氣勢(shì)，從容赴死的決心，精妙的高手過(guò)招，力戰(zhàn)群雄的萬(wàn)丈豪情，表現(xiàn)得淋漓盡致；喬峰一拳打出了“太祖長(zhǎng)拳”招數(shù)，博得眾人喝彩（2）插敘，交代“太祖長(zhǎng)拳”的由來(lái)和廣為流傳，為下文“華夷之辯”做鋪墊，從而轉(zhuǎn)變了眾人對(duì)攻殺喬峰的態(tài)度，表現(xiàn)了喬峰不僅武功高強(qiáng)，而且機(jī)智。（3）選A，答出喬峰是為了救人，又被人所逼，才與各位豪杰對(duì)決。被人陷害后，心里憋悶，有力無(wú)處使，英雄無(wú)用武之地。在這聚賢莊上喬峰和中原豪杰勢(shì)成水火，雙方矛盾終于總爆發(fā)。盡管有好漢血濺當(dāng)場(chǎng)，但還是可以說(shuō)聚賢莊一戰(zhàn)，金庸把喬峰的形象推向了藝術(shù)的頂峰，使他的性格、武功、感情都得到了酣暢淋漓的展示。這種手法的運(yùn)用，像極了水滸傳里寫林沖的手法。林沖的故事里最高潮最酣暢淋漓最讓人激動(dòng)的部分就是“林教頭風(fēng)雪山神廟”。林沖一而再被人陷害，終于忍無(wú)可忍，手刃仇人，報(bào)仇雪恨，逼上梁山。 【解析】【分析】（1）①②根據(jù)題意可在文中找到答題區(qū)間，第一部分，“袖里乾坤，果然了得”“喬峰只如此一掌，便破了他的成名絕技”，寫喬峰破“袖里乾坤”；第二部分，“那是江湖上流傳頗廣的‘太祖長(zhǎng)拳’”“喬峰眼見(jiàn)旁人退開(kāi)，驀地心念一動(dòng)，呼的一拳打出，一招‘沖陣斬將’，也正是‘太祖長(zhǎng)拳’中的招數(shù)”，寫喬峰使“太祖長(zhǎng)拳”反擊玄難的“太祖長(zhǎng)拳”；第三部分，“只有怪他有意侮辱本朝開(kāi)國(guó)太祖的武功，這夷夏之防、華胡之異更加深了眾人的敵意”“你以天竺胡人的武功，來(lái)攻我本朝太祖的拳法。倘若你打勝了我，豈不是通番賣國(guó)，有辱堂堂中華上國(guó)”，寫眾人辯華夷武功；最后一部分“玄寂眼見(jiàn)玄難轉(zhuǎn)瞬便臨生死關(guān)頭，更不打話，嗤的一指，點(diǎn)向喬峰的……”“玄難、玄寂以二敵一”寫喬峰御兩僧夾攻。③“雖萬(wàn)千人吾往矣”，首先，點(diǎn)明了“聚賢莊對(duì)決”這一事件；其次，“萬(wàn)千人” 營(yíng)造了緊張的氛圍；第三，“雖……吾往矣” 表現(xiàn)了喬峰的英雄氣概，從容赴死的決心，力戰(zhàn)群雄的萬(wàn)丈豪情，可謂淋漓盡致。而“聚賢莊對(duì)決”只是點(diǎn)明了事件內(nèi)容。④“喬峰眼見(jiàn)旁人退開(kāi)，