freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內容

中考語文詩歌鑒賞現(xiàn)代文閱讀題20套(帶答案)含解析-資料下載頁

2025-04-01 22:38本頁面
  

【正文】 談都可以。 【點評】⑴本題是對句子賞析的考查。句子賞析一般從動詞和修辭手法角度賞析。解析:指出修辭手法,分析修辭的用法,然后分析表達效果,最后看表達感情; ⑵本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。考生一方面需熟悉文學名著的主要故事情節(jié),另一方面需要對人物心理和性格有充分的了解,能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內容; ⑶批注評點讀書法,就是閱讀時在文中空白處對文章進行注解和寫批語。自古以來我國的文學鑒賞和文學批評都在采用這種方式,如《金圣嘆評四才子書》等。在閱讀過程中圈圈點點、適當?shù)剡M行批注評點,能更好地理解文章的內容。17.閱讀下面的文字后,完成下列小題 既觀其美,更“味”其德向迎佳 ①人皆有喜好之物。在所愛之物面前,倘若能做到進退適宜、取舍得當,實屬不易。 ②據(jù)記載,道光年間,刑部大臣馮志圻酷愛碑帖書畫,但到外地巡視,卻絕口不談自己的愛好。一下屬知其所好后,獻一宋拓片碑帖,結果被馮志圻原封不動退還。有人相勸:何不啟封一賞?他回答:這種古物若是真的,一看就會愛不釋手;不啟封一賞,可以想象它是贗品,心里還會好受一些。對于一些人來說,自知難敵愛好之物的誘惑,索性來一個眼不見為好,這種警覺,也不失為一種知止。 ③“身處膏脂,不能以自潤”。面對誘惑,如果能做到心如止水、潔身自好,則難能可貴。據(jù)《晉書》記載,當時嶺南廣州一帶,多有象牙、珍珠和名貴藥材,歷任刺史皆貪污受賄、中飽私囊。吳隱之被委任為廣州刺史,在赴任途中到達一個叫石門的地方,聽說當?shù)赜兴柏澣保孙嫶巳?,便會貪得無厭。吳不以為然,掬水而飲:“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當不易心?!彼饺魏?,以伯夷、叔齊等先賢為榜樣,清廉勤謹,飲食用度極為簡樸,對高檔物品更是心有提防,不為所動。最終,他贏得了后人“酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡”的贊譽。 ④“天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取”,對身外之物,當有這樣的自覺。而當超越了那種占有、攫取的欲念之后,與喜好之物建立起健康、有機的聯(lián)系,反而有助于開闊視野、提升審美情趣。這其中的關鍵,是要學會了解和懂得所愛之物中蘊含的文化元素、精神內核,進而由對對象的鐘愛升華為心靈的激蕩,并將之轉化為自我完善、自我提升的正能量。蘇東坡平生愛好文房四寶,尤其對硯臺喜愛有加。他早年玩硯,只是“留意于物”,如他本人所言,“樸少時好書畫筆硯之類,如好聲色,壯大漸知自笑”。后來,他在送給友人的一方硯上,曾作《端硯銘》:“與墨為入,玉靈之食。與水為出,陰鑒之液。懿矣茲石,君子之側。匪以玩物,維以觀德?!睌[脫把玩器物的初級享樂,抵達“維以觀德”的精神境界,才是修養(yǎng)之要。 ⑤今天,不少人喜玉玩玉佩玉。殊不知,古人以玉為美,將其視為象征君子美德、敦品勵行的明志之物,借此寓意做人的品德和情操。修德止玉、守身如玉,一個人便能脫離低級趣味,變得更加純粹。現(xiàn)實中,善于發(fā)掘蘊藏于器物之中的精神養(yǎng)料,就能滋養(yǎng)心靈、提升自我。譬如,繪畫書法能讓人的心靜下來,在動靜結合中涵養(yǎng)定力;喜愛梅蘭竹菊能使人少一點俗氣,多一些淡泊明志的追求。只要運用得當、把握邊界,即使一方普通的石頭,也能幫助我們懂得堅守的重要、沉潛的可貴。 ⑥適當?shù)膼酆?,能給生活增添樂趣和詩意。既觀其美,更“味”其德,讓愛好與心靈相契合、與美德同行,我們所獲得的就不只是對器物本身的欣賞,更有浸潤其間的精神滋養(yǎng)與人格升華。(選自《人民日報》2018年08月08日)(1)下列對文章的分析理解,不正確的一項是( )。 —分—總的的結構方式,首段開門見山直接提出問題,中間分析說理,最后總結歸納,條理清晰,結構嚴謹,論證嚴密。,如“天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取”等,既豐富了文章內容,增強了說服力,也使文章富于文采。,尤其喜愛硯臺,自始至終,他都超越了把玩器物的初級享樂,而抵達“維以觀德”的精神境界。、道理論證和對比論證等多種論證方法,舉例確鑿充分,道理論述具有權威性,對比鮮明突出,有力地證明了觀點。(2)下列與“身處膏脂,不能以自潤”含義不相符的一項是( )。 ,用之有節(jié)則裕;取之無制,用之不節(jié)則乏?!獜埦诱?,而禍流于滔天。——薛宣,杜漸廉潔每分每秒?!獨W春生,人生航船平安行?!邚V健(3)聯(lián)系實際,談談你對第⑤段“修德止玉、守身如玉,一個人便能脫離低級趣味,變得更加純粹”這句話的理解。 【答案】 (1)C(2)A(3)一個人修明自身德行,保持做人的清白節(jié)操,達到至善如玉的境界,那么就不會再有庸俗的思想情趣而變得更純粹、高尚。比如我們青少年,要樹立遠大的理想,培養(yǎng)高尚情操,把旺盛的精力用在學習和積累科學文化知識,參加有益的文體活動等等上,這樣就能脫離低級趣味,對不健康思想產生抵抗力。 【解析】【分析】(1)。原句是“他早年玩硯,只是‘留意于物’”,所以“自始至終,他都超越了把玩器物的初級享樂,而抵達‘維以觀德’的精神境界”錯。 (2)“身處膏脂,不能以自潤”含義不相符。“取之有制,用之有節(jié)則裕;取之無制,用之不節(jié)則乏”:取材和使用財物有所節(jié)制,國家就富裕;取材和使用財物沒有節(jié)制,國家就貧乏。而“身處膏脂,不能以自潤”是說人只一念貪私便銷剛為柔、塞知為昏,污壞了一生人品,故古人以不貪為寶。前者是談的可持續(xù)發(fā)展的問題,后者說的是人不能貪欲的問題。其它幾項都與“身處膏脂,不能以自潤”含義相符。 (3)此題的答案比較開放。關鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。絕對不能離開原文來斷定答案。立場要鮮明,根據(jù)要真實有效??膳e現(xiàn)實生活的實例來證明自己的觀點。首先要理解“修德止玉、守身如玉,一個人便能脫離低級趣味,變得更加純粹”這句話的大意。然后用自己的生活實際和社會實踐來闡明這一觀點即可。如生活正派、情趣健康,講操守,重品行,注重培養(yǎng)健康的生活情趣,保持高尚的精神追求。這些都是青少年應該謹記的。 故答案為:⑴C; ⑵A; ⑶一個人修明自身德行,保持做人的清白節(jié)操,達到至善如玉的境界,那么就不會再有庸俗的思想情趣而變得更純粹、高尚。比如我們青少年,要樹立遠大的理想,培養(yǎng)高尚情操,把旺盛的精力用在學習和積累科學文化知識,參加有益的文體活動等等上,這樣就能脫離低級趣味,對不健康思想產生抵抗力。 【點評】⑴本題考查的是對文章內容的理解和提取,信息的篩選、分析、提取這類題,做題時,應首先明確信息篩選的方向,有了明確的目的,就有了篩選的范圍和標準;其次是正確理解所找信息的內涵,從而進行恰當取舍,避免有所偏頗或答非所問; ⑵本題考查的是論據(jù)類型的判斷,以及論據(jù)的作用。劃線句應用了曾文正的話,所以是道理論據(jù),道理論據(jù)的作用答題模式:運用了論據(jù),論證了的觀點,增強了文章的說服力。結合具體內容分析即可; ⑶本題考查理解句子的含義。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上,結合上下文的內容來理解句子的含義即可。18.閱讀下文,回答問題。 鋼鐵是怎樣煉成的 入夏以后,朋友們一個個都去休假了。身體不好的都到海濱去。一到這個時候,休養(yǎng)成了大家熱切盼望的事,保爾忙著給同志們張羅療養(yǎng)證,申請補助,打發(fā)他們去休息。同志們走的時候,臉色蒼白,神情倦怠,但是都很高興。他們留下的工作全壓在保爾肩上,他就全力以赴地工作,像一匹馴順的馬拉著重載爬坡一樣。這些同志曬得黑黑的回來了,個個精神飽滿,精力充沛。于是,另一批同志又療養(yǎng)去了。整個夏天總有人外出,可是生活是不會在原地踏步的,生活要前進,保爾也就沒有一天能夠離開他的崗位。 年年夏天都是這樣過的。 保爾不喜歡秋天和冬天,因為這兩個季節(jié)給他肉體上造成很多痛苦。 今年,他特別焦急地盼望夏天快到。精力一年不如一年了,即使只向自己承認這一點,也使他感到非常難過?,F(xiàn)在只有兩條出路:要么承認自己經受不了緊張工作帶來的種種困難,承認自己是個殘廢;要么堅守崗位,直到完全不能工作為止。他選擇了后一條。 有一回,專區(qū)黨委常委會開會的時候,專區(qū)衛(wèi)生處長巴爾捷利克,一個做過地下工作的老醫(yī)生,湊到保爾跟前,說:“保爾,你的氣色很不好。到醫(yī)務委員會檢查過嗎?身體怎么樣?大概沒去過吧?我記不清了。反正你得檢查一下,親愛的朋友。星期四來吧,下午來?!?保爾有事脫不開身,沒有到醫(yī)務委員會去??墒前蜖柦堇瞬]有忘記他,親自把他拉到自己那里。醫(yī)生給保爾仔細檢查了身體,巴爾捷利克也以神經病理學家的身份參加了。 檢查之后,寫了如下處理意見:醫(yī)務委員會認為柯察金同志必須立即停止工作,去克里木長期療養(yǎng),并進一步認真治療,否則難免發(fā)生嚴重后果。 處理意見的前面,用拉丁文寫了一長串病名。從這些病名中,保爾了解到的只是:他的主要災難不在腿上,而是中樞神經系統(tǒng)受到嚴重損傷。 巴爾捷利克把醫(yī)務委員會的決定送交常委會批準,沒有一個人反對立即解除保爾的工作,但是保爾自己提議,等共青團專區(qū)委員會組織部長斯比特涅夫休假回來之后他再離開。保爾怕丟下專區(qū)團委的工作沒有人負責。這個要求雖然遭到巴爾捷利克的反對,大家還是同意了。 再有三個星期,他就可以去度他一生中的第一次休假了。 抽屜里放著到葉夫帕托里亞去的療養(yǎng)證。 保爾這些日子工作抓得更緊了。他召開了專區(qū)團委全體會議,為了能夠放心離開,他竭力在走之前把工作安排妥當。(1)聯(lián)系后文,說一說巴爾捷利克醫(yī)生所說的“嚴重后果”具體指什么? (2)請賞析選段中劃線句子的作用。 (3)選段寫同事們休假后都精神飽滿地回來了,在文中有什么作用? (4)請結合選文,舉例說一說保爾是一個怎樣的人。 【答案】 (1)具體指保爾多年來屢次受傷,又積勞成疾,最終導致他雙目失明,全身癱瘓。(2)這一句運用了比喻的修辭,生動形象地寫出了保爾工作的繁重,同時也體現(xiàn)了保爾對工作和事業(yè)充滿熱忱,認真負責,任勞任怨。(3)同事們修養(yǎng)后的神采奕奕與保爾的“臉色不好”構成鮮明的對比,表現(xiàn)出飽受病痛折磨,忘我的工作。同時,保爾把修養(yǎng)的機會留給同事,也表現(xiàn)出他的無私和善良。(4)“保爾也就沒有一天能夠離開他的崗位”說明他是對工作熱忱,忠于自己的事業(yè);他把工作安排好后才準備離開,體現(xiàn)了他對工作認真負責;保爾忘我地工作不承認自己是個殘廢,說明他頑強堅韌;把修養(yǎng)的機會讓給同事,自己承擔繁重的工作,體現(xiàn)了他無私善良。 【解析】【分析】(1)巴爾捷利克醫(yī)生所說的“嚴重后果”,從選文中“醫(yī)務委員會認為柯察金同志必須立即停止工作,去克里木長期療養(yǎng),并進一步認真治療,否則難免發(fā)生嚴重后果”“他的主要災難不在腿上,而是中樞神經系統(tǒng)受到嚴重損傷”等句即可看出端倪,即保爾多年來屢次受傷,又積勞成疾,最終導致他雙目失明,全身癱瘓。(2)“他就全力以赴地工作,像一匹馴順的馬拉著重載爬坡一樣”明顯使用了比喻的修辭手法。答作用時除了答出生動形象地描寫出保爾工作繁重的狀態(tài)外,還要答出保爾對工作充滿熱忱、認真負責、任勞任怨的品質。也就是要答出描寫語句對表現(xiàn)人物形象的意義。(3)選文第①段“這些同志曬得黑黑的回來了,個個精神飽滿,精力充沛”一句,正好和下文第⑤段的“保爾,你的氣色很不好”形成鮮明的對比。這樣寫的目的很明確,表現(xiàn)出保爾飽受病痛折磨仍忘我工作。說明保爾把修養(yǎng)的機會留給同事,由此突出了他的無私和善良。答題時首先要點明描寫人物的方法,然后在文中找到語句的位置,結合上下文情節(jié)內容,體會語句所表現(xiàn)的人物的形象特征。(4)此題從“要么承認自己經受不了緊張工作帶來的種種困難,承認自己是個殘廢;要么堅守崗位,直到完全不能工作為止。他選擇了后一條”等情節(jié)中可概括出保爾頑強堅韌、充滿工作熱忱,對工作認真負責,任勞任怨等性格特征。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。故答案為:⑴具體指保爾多年來屢次受傷,又積勞成疾,最終導致他雙目失明,全身癱瘓 ;⑵這一句運用了比喻的修辭,生動形象地寫出了保爾工作的繁重,同時也體現(xiàn)了保爾對工作和事業(yè)充滿熱忱,認真負責,任勞任怨 ;⑶同事們修養(yǎng)后的神采奕奕與保爾的“臉色不好”構成鮮明的對比,表現(xiàn)出飽受病痛折磨,忘我的工作。同時,保爾把修養(yǎng)的機會留給同事,也表現(xiàn)出他的無私和善良 ;⑷“保爾也就沒有一天能夠離開他的崗位”說明他是對工作熱忱,忠于自己的事業(yè);他把工作安排好后才準備離開,體現(xiàn)了他對工作認真負責;保爾忘我地工作不承認自己是個殘廢,說明他頑強堅韌;把修養(yǎng)的機會讓給同事,自己承擔繁重的工作,體現(xiàn)了他無私善良?!军c評】⑴本題考查語段內容的把握。掌握名著的內容是答題關鍵,注意語句的通順。⑵本句要求自選角度,可以選擇修辭的角度,也可以從內容、寫法上考慮。題考查賞析句子。賞析句子的解題思路:選角度+表達效果關鍵詞+內涵(景物人物特點)+感情、主題。⑶本道題考查學生對《 鋼鐵是怎樣煉成的 》相關內容的鑒賞能力。⑷本題的考點是人物形象描寫與分析。 概括人物形象,人物形象是指人物的性格特征,精神品質,而不是指外表特征。解題思路:從具體的寫人方法(外貌、語言、動作、心理描寫;正面、側面描寫;細節(jié)描寫;對比、襯托手法等)入手,抓住抒情和議論語句,分析人物的性格特點。19.閱讀下面的文段,回答問題 《狗貓鼠》 其實人禽之辨,本不必這樣嚴。在動物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情,對就對,錯就錯,不說一句分辯的話,蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌不妨說是兇殘罷,但它們從來沒有豎過“公理”“正義”的旗子,使犧牲者直到被吃的時候為止,還有一味佩服贊嘆它們。人呢,能直立了,自然是一大進步;能說話了自然又是一大進步;能寫字作文了,自然又是一大進步。然而也就墮落,因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可,甚至于連自已也不知道說著違心之論,則對于只能嗥叫的動物,實在免不得“顏厚有忸怩”。假使真的有一位一視同仁的造物主,高高在上,那么對于人類的這點小聰明,也許倒以為多事,正如我們在萬生園里,看見猴子翻筋斗,母象請
點擊復制文檔內容
物理相關推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1