【正文】 馬”，結(jié)合“相關(guān)注釋”及這兩回的內(nèi)容，揣摩這兩回標(biāo)題的內(nèi)涵。 （2）第①段中畫的名字“《圯橋進(jìn)履》”可以略過不讀，請寫出理由。 （3）閱讀文中畫線句A，結(jié)合文本，回答括號中的問題。 悟空聞言，沉吟半晌不語。（此時孫悟空在想什么？請以第一人稱寫出孫悟空的心理活動。）（4）文中畫線句B和C是一處矛盾，唐僧教孫悟空“出家人不要說謊”，轉(zhuǎn)眼自己就“順口兒”騙人，你怎么看待唐僧的自相矛盾？ （5）觀音菩薩用“緊箍”來約束孫悟空，這樣做有必要嗎？請結(jié)合選文和整本《西游記》，以及你的人生體驗(yàn)闡述你的觀點(diǎn)。 【答案】 （1）孫悟空和小白龍皈依佛門，一心一意保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。（2）畫的名字跟主要情節(jié)沒有緊密關(guān)系；“圯”是生僻字，讀不出字音，可以暫時不讀，略過即可；下文有龍王對這幅畫的具體解讀，通過下文內(nèi)容就可以得知畫的主要內(nèi)容。（3）張良為黃石公三次撿鞋三次穿鞋，任勞任怨，最后得以寶書，功成名就；而我說是保師傅西去取經(jīng)，可我卻忍受不了師傅的一點(diǎn)教誨，碰到一點(diǎn)小困難就臨陣逃脫，這樣以后怎能有所成就，取得正果？（4）騙孫悟空戴上緊箍帽是觀音的旨意，唐僧只是奉命行事；為了西去大業(yè)，唐僧也只能打破出家人不能說謊的原則，騙孫悟空；從唐僧騙人的話語中可見，唐僧也不是如常人認(rèn)為的老實(shí)厚道，不懂變通，他也有隨機(jī)應(yīng)變，圓滑狡詐的一面。（5）觀點(diǎn)一：我認(rèn)為有必要。孫悟空是天生石猴，喜歡自由的生活，無拘無束，不服管教，這樣的性格不足以成就取經(jīng)大事，難成正果。正所謂“成人不自在”，沒有規(guī)矩不成方圓，孫悟空由妖到佛的成長過程，正需要像觀音、唐僧這樣的大人來約束、教導(dǎo)他更好地收心、成長、成熟。在以后的故事中，孫悟空一心一意降妖伏魔，保護(hù)唐僧西去取經(jīng)，緊箍咒起到了很好地約束力。孫悟空就像生活中的我們，緊箍咒就像父母和老師的教育和管教，在成長中學(xué)知識，明禮儀，做一個符合社會規(guī)范的人，取得生活中的“真經(jīng)”，成長為合格的“人”。 觀點(diǎn)二：我認(rèn)為沒有必要。《西游記》是記述孫悟空成長過程的文學(xué)作品，他由妖到佛的成長故事，告訴我們一個人的成長離不開艱苦環(huán)境的磨練，離不開內(nèi)心品質(zhì)的不斷凈化，正所謂“苦其心志，勞其筋骨”才能“動心忍性”，成長為真正的人。這個過程是個體主動接受并自我完善的過程，不存在緊箍式的外在力量。新時代的青少年，正應(yīng)該像孫悟空一樣，奮發(fā)圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息，“自覺成人”。【解析】【分析】⑴本題考查概括故事情節(jié)的能力。文段主要是講述孫悟空打死山賊被師傅逐出師門的情景。結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)，可知第十四回標(biāo)題的“心猿”是指孫悟空，“心猿歸正”即是孫悟空愿意保護(hù)唐僧去取經(jīng)。由此推斷，成語中的“意馬”是指白龍馬。所以這兩回的標(biāo)題內(nèi)涵就是孫悟空和小白龍皈依佛門，一心保護(hù)唐僧去取經(jīng)。 ⑵本題考查的是學(xué)生對故事細(xì)節(jié)的描寫的掌握情況，通過讀文本可知略過不讀的原因有三：一是畫的名字跟主要情節(jié)沒有緊密關(guān)系；二是“圯”是生僻字，讀不出字音，可以暫時不讀，略過即可；三是下文有龍王對這幅畫的具體解讀，通過下文內(nèi)容就可以得知畫的主要內(nèi)容。 ⑶本題考查人物心理活動的描述。可以假設(shè)自己就是孫悟空，對于眼前看到的一幕內(nèi)心有何感想，但重要的是結(jié)合主題，不能偏離主題。 ⑷本題考察的是對文章內(nèi)容的理解，細(xì)讀文本③④的內(nèi)容可知：騙孫悟空戴上緊箍帽是觀音的旨意，唐僧只是奉命行事；為了西去大業(yè)，唐僧也只能打破出家人不能說謊的原則，騙孫悟空；從唐僧騙人的話語中可見，唐僧也不是如常人認(rèn)為的老實(shí)厚道，不懂變通，他也有隨機(jī)應(yīng)變，圓滑狡詐的一面。 ⑸本題考查名著《西游記》人物個性的把握及其評價，表明人物個性并言之有理，表達(dá)出自己的觀點(diǎn)即可。 故答案為：⑴ 孫悟空和小白龍皈依佛門，一心一意保護(hù)唐僧西天取經(jīng) ； ⑵ 畫的名字跟主要情節(jié)沒有緊密關(guān)系；“圯”是生僻字，讀不出字音，可以暫時不讀，略過即可；下文有龍王對這幅畫的具體解讀，通過下文內(nèi)容就可以得知畫的主要內(nèi)容 ； ⑶ 張良為黃石公三次撿鞋三次穿鞋，任勞任怨，最后得以寶書，功成名就；而我說是保師傅西去取經(jīng)，可我卻忍受不了師傅的一點(diǎn)教誨，碰到一點(diǎn)小困難就臨陣逃脫，這樣以后怎能有所成就，取得正果？ ⑷ 騙孫悟空戴上緊箍帽是觀音的旨意，唐僧只是奉命行事；為了西去大業(yè)，唐僧也只能打破出家人不能說謊的原則，騙孫悟空；從唐僧騙人的話語中可見，唐僧也不是如常人認(rèn)為的老實(shí)厚道，不懂變通，他也有隨機(jī)應(yīng)變，圓滑狡詐的一面 ； ⑸ 觀點(diǎn)一：我認(rèn)為有必要。孫悟空是天生石猴，喜歡自由的生活，無拘無束，不服管教，這樣的性格不足以成就取經(jīng)大事，難成正果。正所謂“成人不自在”，沒有規(guī)矩不成方圓，孫悟空由妖到佛的成長過程，正需要像觀音、唐僧這樣的大人來約束、教導(dǎo)他更好地收心、成長、成熟。在以后的故事中，孫悟空一心一意降妖伏魔，保護(hù)唐僧西去取經(jīng)，緊箍咒起到了很好地約束力。孫悟空就像生活中的我們，緊箍咒就像父母和老師的教育和管教，在成長中學(xué)知識，明禮儀，做一個符合社會規(guī)范的人，取得生活中的“真經(jīng)”，成長為合格的“人”。 觀點(diǎn)二：我認(rèn)為沒有必要。《西游記》是記述孫悟空成長過程的文學(xué)作品，他由妖到佛的成長故事，告訴我們一個人的成長離不開艱苦環(huán)境的磨練，離不開內(nèi)心品質(zhì)的不斷凈化，正所謂“苦其心志，勞其筋骨”才能“動心忍性”，成長為真正的人。這個過程是個體主動接受并自我完善的過程，不存在緊箍式的外在力量。新時代的青少年，正應(yīng)該像孫悟空一樣，奮發(fā)圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息，“自覺成人”。 【點(diǎn)評】⑴本題重在考查對名著相關(guān)情節(jié)的識記與理解以及對相關(guān)人物的分析，在平時的學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新。 ⑵本題考查的是對文章內(nèi)容的理解和情節(jié)安排的意圖，答題時通讀全文結(jié)合內(nèi)容即可作答。 ⑶本題考查根據(jù)文本內(nèi)容展開合理的聯(lián)想與想象。即補(bǔ)寫心理描寫，補(bǔ)寫時一定把 ⑷本題考查名著的人物性格及故事情節(jié)的理解。答題時注意結(jié)合名著內(nèi)容和人物的性格特點(diǎn)即可作答。 ⑸本題考查名著的閱讀感悟，要根據(jù)原著你對孫悟空的理解。可以表達(dá)肯定的觀點(diǎn)，也可以是否定的態(tài)度，說出理由即可。19．閱讀下列名著選段，完成小題。 宋江聽罷，吃了一驚，肚里尋思道：“晁蓋是我心腹弟兄。他如今犯了迷天大罪，我不救他時，捕獲將去，性命便休了?！毙膬?nèi)自慌，宋江且答應(yīng)道：“晁蓋這廝奸頑役戶，本縣內(nèi)上下人沒一個不怪他。今番做出來了，好教他受！”何濤道：“相煩押司便行此事。”宋江道：“不妨，這事容易。甕中捉鱉，手到拿來。只是一件，這實(shí)封公文須是觀察自己當(dāng)廳投下，本官看了，便好施行發(fā)落，差人去捉。小吏如何敢私下擅開？這件公事非是小可，勿當(dāng)輕泄于人?！焙螡溃骸把核靖咭姌O明，相煩引進(jìn)?！彼谓溃骸氨竟侔l(fā)放一早晨事務(wù)，倦怠了少歇。觀察略待一時，少刻坐廳時，小吏來請。”何濤道：“望押司千萬作成?！彼谓溃骸袄碇?dāng)然，休這等說話。小吏略到寒舍分撥了些家務(wù)便到，觀察少坐一坐。”何濤道：“押司尊便，請治事。小弟只在此專等。” 宋江起身，出得閣兒，分付茶博士道：“那官人要再用茶，一發(fā)我還茶錢?！彪x了茶坊，飛也似跑到下處。先分付伴當(dāng)去叫直司在茶坊門前伺候：“若知縣坐衙時，便可去茶坊里安撫那公人道：‘押司便來’。叫他略待一待?！眳s自槽上上了馬，牽出后門外去。宋江拿了鞭子，跳上馬，慢慢地離了縣治。出得東門，打上兩鞭，那馬不刺剌地望東溪村攛將去，沒半個時辰，早到晁蓋莊上。（1）選文中晁蓋犯的“迷天大罪”是指________。 （2）宋江為救晁蓋，具體是怎樣做的？請結(jié)合選文加以分析。 （3）《水滸傳》好漢聚義梁山的原因有多種，請結(jié)合原著，寫出其中的四種及對應(yīng)的一個人物。 【答案】 （1）在黃泥岡劫走梁中書送給蔡京的生辰綱（2）用謊言騙取何濤的信任，表明協(xié)力辦差的決心；以知縣未“坐廳”為由，拖延何濤與知縣相見；以分撥家務(wù)為由，脫身去給晁蓋報信；安排直司見機(jī)行事穩(wěn)住何濤，拖延時間。（3）第一種：因吃了官司或逃避官司而被逼上梁山的。如林沖、宋江、武松、晁蓋、魯智深、楊志、柴進(jìn)、雷橫、石秀等。 第二種：原來就分散在各山頭做寨主強(qiáng)人，自愿加入的。如王矮虎等。第三種：本就在江湖上作偷盜打劫勾當(dāng)，主動投奔的。如孫二娘等。第四種：因與梁山泊或其他山頭好漢結(jié)交而隨之上山的。如李逵等。第五種：被梁山用計(jì)賺來的或硬拉上山的。如秦明等。第六種：被梁山打敗后拉去入伙的，如扈三娘等?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查考生對名著內(nèi)容的理解能力?？忌煜っ那楣?jié)：晁蓋組織了黃泥崗智取生辰綱。在路經(jīng)黃泥崗時路遇一批販棗客人，后又有一人販酒而來，販棗客買一桶酒，在付錢時發(fā)生糾紛，又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被販酒人擒住。楊志見屬下口渴難耐就容許他們買下了剩下的酒 ，喝下后卻發(fā)現(xiàn)藥發(fā)作了。原來這是這群販棗客就是晁蓋、吳用等人假扮的，販酒客則是白勝所扮。（2）本題考查考生對選段內(nèi)容的歸納能力。從文本宋江先將何濤等人安排到飯館飯，告訴自己去稟報知縣石文斌，在此期間宋江騎了匹快馬直奔東西村，將此事告知晁蓋，從而使晁蓋有了準(zhǔn)備，得以脫身。（3）本題考查考生對名著中人物形象的理解能力。細(xì)讀《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。如，第一種：被自己人陷害——以盧俊義為代表。第二種。被官府（或者與官府有勾結(jié)的人）陷害，被迫上山——以林沖為代表。第三種：被俘上山，由于個人意志、信仰不堅(jiān)定，甘愿為梁山效力——以關(guān)勝為代表。第四種：因殺人越貨觸犯了法律，為逃避法律制裁不得已而上山——以晁蓋、吳用等人為代表。故答案為：⑴ 在黃泥岡劫走梁中書送給蔡京的生辰綱⑵ 用謊言騙取何濤的信任，表明協(xié)力辦差的決心；以知縣未“坐廳”為由，拖延何濤與知縣相見；以分撥家務(wù)為由，脫身去給晁蓋報信；安排直司見機(jī)行事穩(wěn)住何濤，拖延時間。⑶ 第一種：因吃了官司或逃避官司而被逼上梁山的。如林沖、宋江、武松、晁蓋、魯智深、楊志、柴進(jìn)、雷橫、石秀等。第二種：原來就分散在各山頭做寨主強(qiáng)人，自愿加入的。如王矮虎等。第三種：本就在江湖上作偷盜打劫勾當(dāng)，主動投奔的。如孫二娘等。第四種：因與梁山泊或其他山頭好漢結(jié)交而隨之上山的。如李逵等?！军c(diǎn)評】⑴考生在平時要認(rèn)真閱讀名著，對故事情節(jié)的來龍去脈要做到心中有數(shù)。⑵本題不難，考生只要閱讀選段，對宋江的行為可以公概括，考生要注意的是概括要簡潔。⑶考生要熟悉名著中的人物形象，對人物的人生道路要認(rèn)識清楚，并且要學(xué)會歸類。20．現(xiàn)代文閱讀 中國古代報紙都登啥？ 最近，在熱播的古裝劇《鶴唳華亭》《慶余年》中，觀眾發(fā)現(xiàn)“邸報”很好玩，仿佛成了皇帝和大臣們一早起來就瀏覽并熱議的“熱搜”和“頭條”，朝堂動向、社會八卦都在其中。新媒體時代，回望中國古代報紙，也能鉤沉出不少有趣的掌故。 早在兩千多年前，中國西漢時期就有邸報制度，堪稱報紙起源。唐朝中期，藩鎮(zhèn)紛紛在京設(shè)邸，后簡稱進(jìn)奏院。進(jìn)奏官類似今天的“編輯記者”，重要任務(wù)就是傳遞朝廷政治信息，按日期連續(xù)地整理朝廷新聞，抄寫后傳送到各地，這種報紙叫進(jìn)奏院狀報、進(jìn)奏院狀、邸吏狀或報狀。 唐人孫樵寫有《讀開元雜報》一文，記敘了他在湖北一帶所讀到的開元年間流傳下來的手抄報紙，有數(shù)十頁紙，記載的大都是開元年間的朝廷政治新聞，包括“某日皇帝親耕籍田，行九推禮”“某日百僚行大射禮于安福樓南”“某日安北諸蕃君長請扈從封禪”等等。 1900年，人們在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)了一份唐僖宗光啟三年(887年)的進(jìn)奏院狀，這是現(xiàn)存年代最早的中國古代報紙。這份報紙是駐地在敦煌地區(qū)的歸義軍節(jié)度使派駐朝廷的進(jìn)奏官，從朝廷所在地發(fā)回敦煌的。內(nèi)容以報告歸義軍節(jié)度使派出官員到朝廷駐地請求旌節(jié)的情況為主。發(fā)報人自稱夷則，是歸義軍節(jié)度使派駐朝廷負(fù)責(zé)官報抄傳工作的進(jìn)奏官。這份報紙現(xiàn)藏于英國不列顛圖書館，編號S1156。宋代以來，讀報紙成為官員們和士大夫日常生活中重要的內(nèi)容，尤其是南宋以后，在民間也開始有了閱讀報紙的風(fēng)潮。 邸報內(nèi)容主要是皇帝的詔書、起居言行、政府的法令公報、各級臣僚的章奏疏表、省寺監(jiān)司等機(jī)構(gòu)的工作報告和邊防駐軍的戰(zhàn)報等，也包括一些社會新聞、自然災(zāi)害信息之類。但內(nèi)容相對簡略，不會抄錄這些奏章文字的全文。 宋人的詩作里有不少是寫讀完邸報之后的感想，比如蘇東坡《小飲公瑾舟中》中就有“坐觀邸報談迂叟，閑說滁山憶醉翁。此去澄江三萬頃，只應(yīng)明月照還空”的句子。再比如王安石的《讀鎮(zhèn)南邸報》一首，楊萬里讀邸報后的感事詩七律一首，都寫于看邸報之后，抒發(fā)了詩人對宦海沉浮和世事的感慨。 中國民辦報紙最早出現(xiàn)于北宋，盛行于南宋，是由部分進(jìn)奏官和書坊主人私自發(fā)行，其實(shí)是一種非法出版物。南宋時，這種民間報紙被統(tǒng)稱為“小報”，有時也稱之為“新聞”。明代中葉以后，政府默許民間自設(shè)報房，公開出售報紙。這種報房類似今天的報社，如公慎堂、榮祿堂、聚升、聚恒、同順、同文等。大多設(shè)在北京，所發(fā)行的報紙通稱《京報》，開始印有報頭。這種報紙的核心追求就是牟利，所以報房出版的報紙，可以公開叫賣和接受訂戶，而且以訂閱為主，讀者所付報紙費(fèi)是它的主要收入來源。讀者主要是官吏、士紳和商人?！毒﹫蟆房堑闹饕獌?nèi)容大同小異，主要有三類：皇帝的諭旨、大臣的奏折和宮門鈔。其中，官門鈔就是朝廷內(nèi)部傳來的，張貼于宮門外的新聞。（節(jié)選自《揚(yáng)子晚報》2019年12月3日）（1）下列說法符合文意的一項(xiàng)是（ ） ，中國現(xiàn)存最早的古代報紙現(xiàn)藏于敦煌石窟。，唐朝稱“進(jìn)奏院狀報”，宋朝則稱“小報”。，是為了說明邸報是北宋文人士大夫接觸國家大事的重要途徑?！毒﹫蟆返暮诵淖非缶褪悄怖?，報房出版的報紙，可以公開叫賣和接受訂戶。（2）本文主要介紹了中國古代報紙歷史發(fā)展、________ 、________、________等內(nèi)容。 （3）閱讀全文，填寫下列表格。 西漢唐代宋代明代朝廷新聞________________諭旨、奏折和宮門鈔（4）下面是手機(jī)人民網(wǎng)的兩個界面。與古代邸報相比，談?wù)勑旅襟w時代“報紙”的變化。 【答案】 （1）D（2）名稱變化；閱讀對象；傳播途徑（3）朝廷政治新聞；詔書、法令公報、章奏疏表、工作報告、戰(zhàn)報、社會信息（4）①內(nèi)容更豐富，除了政治新聞