【正文】 掩埋了。6．閱讀文言文，回答問題。 湖心亭看雪 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（1）解釋下列劃線詞語在句中的意思。 ①余拏一小舟________②湖中焉得更有此人________③余強飲三大白而別________（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①湖中焉得更有此人。②湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（3）對文章的分析理解，不正確的一項是（ ） A.“獨往湖心亭看雪”中的“獨”字充分表現(xiàn)了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流蘇的生活方式。B.文章白描雪景后，詳寫喜遇知己，不但豐富了文章的內(nèi)涵，而且繪景寫人，相映成趣。C.開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三粒而已”，況且文章末尾還出現(xiàn)了舟子，顯得前后矛盾。D.以舟子的喃喃之語來收束全文，畫龍點睛，深化意境，包含了對“癡”字的稱賞，同時以天涯遇知音的愉悅化解了心中淡淡的愁緒?！敬鸢浮?（1）撐（船）；哪；盡力（2）①在湖上還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢？②湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟中的兩散粒人影罷了。（3）C 【解析】【分析】（1）第一句話的大意是我撐著一葉小舟。故“拏”的意思是撐（船）。第二句話的大意是想不到在湖中還會有您這樣的人！故“焉”的意思是哪。第三句話的大意是我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。故“強”的意思是盡力。 （2）第一句的重難點詞語有：焉，哪；更，還。第二句的重難點詞語有：惟，只；痕，痕跡。 （3）C項，前后說法不矛盾。在作者看來，蕓蕓眾人不可為伍，比如舟子，雖然存在卻如不在，反映了張岱文人雅士的孤傲性格。故選C。 故答案為：⑴撐（船）；哪；盡力 ⑵ ①在湖上還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢？②湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟中的兩散粒人影罷了。 ⑶C【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項逐項審讀，仔細辨析，判斷正誤?！靖絽⒖甲g文】 崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。 到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”7．閱讀下面的文段，回答問題。 【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充而好施予，泛愛樂善。死之日，四方聞者，皆為嘆息。（節(jié)選自《宋史范仲淹傳》）（1）解釋下列語句中加下劃線詞的意思。 ①予嘗求古仁人之心：________②是進亦憂：________③微斯人：________④性至孝：________⑤以母在時方貧：________（2）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①不以物喜，不以己悲。②其后雖貴，非賓客不重肉。（3）【甲】文中“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？請用原文句子回答。 （4）結(jié)合[甲】【乙】兩文，概括范仲淹的形象。 【答案】 （1）思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒有；非常、極其；正（2）①不因為外物的好壞和自己的得失或喜或悲。 ②后來雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。（3）不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（4）以天下為己任（吃苦在前，享樂在后）；勤儉節(jié)約；孝順父母；樂善好施。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意這幾個詞語都是古今異義，不要以今釋古。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。① 以，因為故此句可以翻譯為： 不因為外物的好壞和自己的得失或喜或悲。②貴：顯貴；賓客：招待賓客；重：兩種以上。故此句可以翻譯為：后來雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。 （3）結(jié)合語境分析，作者自問自答，先提出“何哉”的問題，接著就做出回答，這個答案是：不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 （4）結(jié)合文章具體內(nèi)容分析，【甲】文范仲淹要學習古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，從“非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充”可以看出范仲淹勤儉節(jié)約；從“性至孝”可以看出范仲淹孝順父母；從“ 而好施予，泛愛樂善 ”可以看出范仲淹樂善好施。 故答案為：⑴思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒有；非常、極其；正 ⑵ ①不因為外物的好壞和自己的得失或喜或悲。②后來雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。 ⑶ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 ⑷ 以天下為己任（吃苦在前，享樂在后）；勤儉節(jié)約；孝順父母；樂善好施。【點評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時，如遇到課本中學過的，可運用聯(lián)想法，結(jié)合語境分析比較做出選擇。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯，做此題時，要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯。 ⑶本題考查理解理解句子內(nèi)涵的能力。答題時要結(jié)合文章主旨分析其深層內(nèi)涵并從文中篩選出恰當?shù)木渥蛹纯伞?⑷本題考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動作、心理描寫等方面進行分析：也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細節(jié)描寫等進行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對比、襯托等方面分析，更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點?！緟⒖甲g文】 范仲淹內(nèi)心剛毅外表謙和，性情極其孝順，因為母親在世時正貧困，后來雖然顯貴，不是招待賓客（賓客到來）不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食，僅僅能自給。然而（范仲淹）喜好施舍給予，廣施愛心，樂于行善。（范仲淹）死的時候，天下各地聽說的人，都替他嘆息。