【正文】 問時(shí)，我感受到了她偉大的悲憫情懷。示例三：兩人的“愧”都打動(dòng)了我。楊絳對(duì)老王施與善意但保持距離，一朝驚醒，深刻自省，是知識(shí)分子坦誠的表現(xiàn)。蕭紅面對(duì)弱者，伸出援手卻不自詡，受到感恩反而更警醒自責(zé)，表現(xiàn)出最樸素真摯的道義擔(dān)當(dāng)。她們兩人的“愧”都表現(xiàn)了最為珍貴的良知?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，需要認(rèn)真通讀全文，整體感知文本，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，把握文章線索，感知人物形象，理解文章主旨，在此基礎(chǔ)上，抓住各項(xiàng)的表述要點(diǎn)，篩選出符合題目要求的信息。 ⑵此題考查學(xué)生分析人物形象的能力。分析人物形象可以采用以下方法：①從人物描寫的五種方法(肖像、行動(dòng)、語言、心理、神態(tài))入手。②從側(cè)面描寫入手。側(cè)面描寫，簡要地說，就是通過其他人物的言行，間接寫主人公。③從典型事例入手。典型事例往往從不同側(cè)面反映出人物的性格特點(diǎn)。④從作者的評(píng)價(jià)入手。作者對(duì)人物的評(píng)價(jià)直接反映出人物的性格特點(diǎn)。 ⑶此題考查學(xué)生賞析句子的能力。細(xì)節(jié)描寫是指文學(xué)作品中對(duì)人物動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場(chǎng)面氣氛等細(xì)小環(huán)節(jié)或情節(jié)的描寫。細(xì)節(jié)描寫在刻畫人物性格、豐滿人物形象、連接故事情節(jié)、豐富作品內(nèi)涵等方面具有重要作用。而常見的文章寫作手法有托物言志、借物喻人、借景抒情、襯托、對(duì)比、諷刺和欲揚(yáng)先抑等，結(jié)合具體內(nèi)容來分析即可。 ⑷此題考查學(xué)生對(duì)比閱讀的能力和語言表達(dá)的能力。先分別分析兩篇文章，再比較其異同，在比較中分清好壞、辨別是非，再結(jié)合理解文段的內(nèi)容，思考選文中表達(dá)的主旨用簡潔恰當(dāng)?shù)恼Z言表述出自己的看法即可。10．閱讀下面文章，完成后面小題 三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折蠟梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：“人都到那里去了？！” 人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：“讀書！” 于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；……金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬……” 我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后拗過去，拗過去。 先生讀書入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個(gè)個(gè)描下來，像習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫兒也多起來；書沒有讀成，畫兒的成績卻不少了，最成片段的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因?yàn)橐X用，賣給一個(gè)有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現(xiàn)在自己己經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早己沒有了罷。（選自《從百草園到三味書屋》）（1）閱讀選段，請(qǐng)用一個(gè)詞語概括三味書屋的生活，并結(jié)合選文說說你的依據(jù)。 （2）同樣是讀古文，作者寫孩子們讀書的內(nèi)容沒有用標(biāo)點(diǎn)，而寫先生讀書的內(nèi)容不但用了標(biāo)點(diǎn)，還加上了“呢”“噫” “嗬”等語氣詞，你怎么理解？ （3）有人說《朝花夕拾》飽含了作者“溫馨的回憶與理性的批判”。請(qǐng)結(jié)合你讀過的《從百草園到三味書屋》全文，各歸納出一處能夠表現(xiàn)作者“溫馨的回憶”與“理性的批判”的相關(guān)內(nèi)容。 溫馨的回憶：________理性的批判：________【答案】 （1）示例一：快樂。作者對(duì)早年生活的回憶重心并不在于苦，而在于樂。寫了讀書時(shí)偷跑進(jìn)后花園折蠟梅花、尋蟬蛻和捉蒼蠅喂螞蟻：還寫了被老師發(fā)現(xiàn)，回書屋，“大家放開喉嚨讀陣書”，聽老師一個(gè)人大聲入迷地朗讀；又有趁老師讀書人迷，“有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲”，“我是畫畫兒”等課堂生活的細(xì)節(jié)描寫，其中傳遞的更多的是一種兒童的快樂，一種成年人再也沒有的單純的快樂。示例二：單調(diào)／無趣/沉悶/枯燥。從先生尋人后，大家就開始放開喉嚨讀一陣書，且所讀內(nèi)容毫無停頓，可見當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容還是很老舊，晦澀難懂；讀書沒多久，就靜下去只剩先生在讀，孩子們都在偷偷玩樂，說明課本內(nèi)容對(duì)孩子來說毫無吸引力，課堂氣氛沉悶，所學(xué)內(nèi)容也十分無趣。（2）孩子們讀書時(shí)，不理解文意，不知句讀，只會(huì)照本宜科，因而不加標(biāo)點(diǎn)。壽鏡吾先生則不同，他不但理解文意，而且所讀內(nèi)容有自己的體會(huì)，是充滿感情、陶醉其中的品讀，因而讀書時(shí)不只有表示停頓的標(biāo)點(diǎn)，還帶著個(gè)人感情色彩的語氣詞。（3）《從百草園到三味書屋》描述孩子們?cè)诎俨輬@的雪地上捕鳥的情景；《從百草園到三味書屋》中老師讓孩子們背一些枯燥乏味的書 【解析】【分析】（1）《從百草園到三味書屋》里三味書屋包含了魯迅近6年光陰的學(xué)園。這里既有枯燥無味的課堂，又有豐富多彩的課余生活。三味書屋的生活是枯燥無味的，比如學(xué)習(xí)內(nèi)容引不起興趣，老師不允許問課外的知識(shí)，聽不懂的文章；三味書屋的生活又是快樂的，如我們偷跑進(jìn)后花園折蠟梅花、尋蟬蛻和捉蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，我畫畫兒。寫任何一方面都行，注意結(jié)合文章內(nèi)容來說明理由。 （2）古人的文章本就不加標(biāo)點(diǎn)，需要讀書的人在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上自己斷句，結(jié)合上文學(xué)生上課時(shí)間偷偷去后院游戲，被老師生發(fā)現(xiàn)被迫回來讀書的情節(jié)，以及“……于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸?！笨芍?，學(xué)生讀書只是為了做樣子給老師看，并不理解實(shí)際內(nèi)容，所以只會(huì)照本宣科，根本不會(huì)斷句，因而不加標(biāo)點(diǎn)，讀起來更沒有感情；根據(jù)“他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”可知，先生對(duì)所讀內(nèi)容不但理解，而且有自己的體會(huì)，所以不但用了標(biāo)點(diǎn)，還加上了“呢”、“噫”、“嗬”等帶著個(gè)人感情色彩的語詞，表明老師全身心投入，陶醉其中。 （3）解答此題要注意題干對(duì)列舉的篇目有所限制。所謂“溫馨的回憶”指的就是記憶中有趣味，回憶讓人覺得溫暖的內(nèi)容；“理性的批判”指的是作者通過作品中的某些內(nèi)容表達(dá)自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)、教育等方面的不滿態(tài)度。所以應(yīng)在文中找對(duì)童年的趣味生活的回憶和對(duì)枯燥無味的學(xué)習(xí)生活的描述。文中描述“我”在百草園內(nèi)玩耍，在雪地上捕鳥，我們偷跑進(jìn)后花園折蠟梅花、尋蟬蛻和捉蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，我畫畫兒，都屬于“溫馨的回憶”；我在三味書屋學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥無味引不起興趣，老師不允許問課外的知識(shí)，讀聽不懂的文章，都可以看做“理性的批判”。選出其中一點(diǎn)來作答即可。 故答案為：⑴示例一：快樂。作者對(duì)早年生活的回憶重心并不在于苦，而在于樂。寫了讀書時(shí)偷跑進(jìn)后花園折蠟梅花、尋蟬蛻和捉蒼蠅喂螞蟻：還寫了被老師發(fā)現(xiàn)，回書屋，“大家放開喉嚨讀陣書”，聽老師一個(gè)人大聲入迷地朗讀；又有趁老師讀書人迷，“有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲”，“我是畫畫兒”等課堂生活的細(xì)節(jié)描寫，其中傳遞的更多的是一種兒童的快樂，一種成年人再也沒有的單純的快樂。示例二：單調(diào)／無趣/沉悶/枯燥。從先生尋人后，大家就開始放開喉嚨讀一陣書，且所讀內(nèi)容毫無停頓，可見當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容還是很老舊，晦澀難懂；讀書沒多久，就靜下去只剩先生在讀，孩子們都在偷偷玩樂，說明課本內(nèi)容對(duì)孩子來說毫無吸引力，課堂氣氛沉悶，所學(xué)內(nèi)容也十分無趣； ⑵孩子們讀書時(shí)，不理解文意，不知句讀，只會(huì)照本宜科，因而不加標(biāo)點(diǎn)。壽鏡吾先生則不同，他不但理解文意，而且所讀內(nèi)容有自己的體會(huì)，是充滿感情、陶醉其中的品讀，因而讀書時(shí)不只有表示停頓的標(biāo)點(diǎn)，還帶著個(gè)人感情色彩的語氣詞； ⑶《從百草園到三味書屋》描述孩子們?cè)诎俨輬@的雪地上捕鳥的情景；《從百草園到三味書屋》中老師讓孩子們背一些枯燥乏味的書 【點(diǎn)評(píng)】⑴解答本題在整體感知文段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清作者寫作思路，再根據(jù)題干中所給出的事件，找出要概括事件對(duì)應(yīng)的段落，然后用簡潔的句子概括即可； ⑵解答本題，根據(jù)問題找到相應(yīng)的段落，分析作答。古人的文章本就不加標(biāo)點(diǎn)，需要讀書的人在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上自己斷句； ⑶解答此題要注意題干對(duì)列舉的篇目有所限制，注意結(jié)和選文相關(guān)內(nèi)容來解答。11．閱讀下面文章，完成后面小題。 二十四節(jié)氣的來歷 ①中國的二十四節(jié)氣誕生于數(shù)千年前，不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門學(xué)同于一體，而且還蘊(yùn)含著以德修身的深刻內(nèi)涵，以其強(qiáng)大的生命力，滲透到中華民族發(fā)展的每一個(gè)歷史階段，指導(dǎo)人們進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。 ②節(jié)氣表明地球在軌道上的位置，也就是太陽在黃道上的位置。中國古代先民們是如何測(cè)定節(jié)氣的呢？這要從我們非常熱悉的計(jì)時(shí)工具——“表”和“圭”說起。 ③表，最早誕生于中國。數(shù)千年前，我們的祖先們?cè)诘孛嫔狭⒁桓顺唛L的竹竿來測(cè)量日影，這根竹竿最初就稱為“表”。 ④“圭”本是指測(cè)量土地的標(biāo)準(zhǔn)尺子，后來把測(cè)量日影的工具也稱為“圭”。圭和表的結(jié)合，就構(gòu)成了一種非常重要的天文儀器“圭表”。1276年，元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺(tái)，它是中國現(xiàn)存最早的古代天文臺(tái)。整個(gè)觀星臺(tái)就相當(dāng)于一個(gè)量日影的圭表。 ⑤古人利用圭表觀測(cè)天象，將每年白天最短的那天，叫“日短至”，又稱“冬至”；白天時(shí)間最長的那天，叫“日長至”，又稱“夏至”。在春秋兩季各有一天，晝夜時(shí)間長短相等，把這天分別稱為“春分”和“秋分”。 ⑥在此基礎(chǔ)上，誕生了完整的二十四節(jié)氣。用今天的天文學(xué)來解釋，地球軌道投影到太陽系模型上形成的坐標(biāo)系，為黃道坐標(biāo)系。黃經(jīng)，將這個(gè)坐標(biāo)系的橫軸，以春分為起點(diǎn)，自西向東度量，分360度，共有二十四個(gè)等份，每份15度，為一個(gè)節(jié)氣?；疽?guī)律是：每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。 ⑦古人將每月的第一個(gè)節(jié)氣稱為“節(jié)”，每月的第二個(gè)節(jié)氣稱為“氣”。“節(jié)”和“氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天左右，如：在4月份有清明和谷雨兩個(gè)節(jié)氣。二十節(jié)氣中，反映四季變化的節(jié)氣有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8個(gè)節(jié)氣；反映氣候變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節(jié)氣；反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節(jié)氣；反映物候現(xiàn)象的有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣；可以毫不夸張地說，二十四節(jié)氣傳統(tǒng)歷法的關(guān)鍵和核心。 ⑧二十四節(jié)氣是中華祖先饋贈(zèng)給每一位子孫后代珍貴禮物，擁抱它，就是擁抱我們自己的生命質(zhì)量與智慧命運(yùn)。（1）下列說法與原文意思相符合的一項(xiàng)是（ ） ，從而推算出二十四節(jié)氣的長短。，是歷史上最早記錄節(jié)氣變化的天文臺(tái)。，其實(shí)就是把春季和秋季平分的那幾天。、溫度的變化、天氣現(xiàn)象和物候現(xiàn)象。（2）下科說法正確的一項(xiàng)是（ ） ②段是總結(jié)段，起到承上啟下的作用。④段通過下定義和舉例子來說明什么是節(jié)氣。⑦段“各歷時(shí)15天左右”中的“各”去掉后，表達(dá)的意思有改變。⑧段是過渡段，具體闡述了節(jié)氣意義及我們對(duì)節(jié)氣應(yīng)該持有的態(tài)度。（3）請(qǐng)根據(jù)上文有關(guān)節(jié)氣的知識(shí)，結(jié)合下面的鏈接材料，回答問題。 [鏈接材料]二十四節(jié)氣歌：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”農(nóng)訪：冬至吃了面，一天長（ch225。ng）一線。①請(qǐng)寫出秋季里的第三個(gè)節(jié)氣。________②請(qǐng)說說農(nóng)諺中“一天長一線”的意思。________【答案】 （1）D（2）C（3）白露；冬至后的每天白天時(shí)間漸漸變長。 【解析】【分析】（1）⑤段“古人利用圭表觀測(cè)天象，將每年白天最短的那天，叫“日短至”，又稱‘冬至’；白天時(shí)間最長的那天，叫‘日長至’，又稱“‘夏至’?！笨芍扑愕氖侨沼暗拈L短；B.“歷史上最早記錄節(jié)氣變化的天文臺(tái)”錯(cuò)誤，根據(jù)第④段“是中國現(xiàn)存最早的古代天文臺(tái)”，可知是最早的古代天文臺(tái)；C.“把春季和秋季平分的那幾天”錯(cuò)誤，根據(jù)第⑤段“在春秋兩季各有一天，晝夜時(shí)間長短相等，把這天分別稱為‘春分’和‘秋分’。”可知是春秋兩季各有一天；故選D。 （2）A. 第②段是過渡段，起到承上啟下的作用；B. 第④段是用舉例子來說明“圭表”；D. 第⑧段總結(jié)段，概括寫節(jié)氣意義及我們對(duì)節(jié)氣應(yīng)該持有的態(tài)度。故選C。 （3）①考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。根據(jù)“秋處露秋寒霜降”分別對(duì)應(yīng)的是立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降?？梢耘袛嗲锛纠锏牡谌齻€(gè)節(jié)氣是“寒露”。②考查對(duì)句子含義的理解，結(jié)合文章內(nèi)容可知，冬至過后，太陽直射點(diǎn)逐漸向北移動(dòng)，北半球白晝的時(shí)間一天比一天長，到夏至達(dá)到最長。 故答案為：⑴D； ⑵C； ⑶白露；冬至后的每天白天時(shí)間漸漸變長。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生從材料中提取信息的能力。作答此類題目，一定要認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，即可作出選擇； ⑵本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微差別； ⑶本題考查理解材料內(nèi)容及句子含義。首先回歸文本找到設(shè)題的句子，然后結(jié)合前后的語境理解意思。12．《艾青詩選》閱讀 （1）艾青詩歌的中心意象是：土地與太陽。在“土地”的意象里，凝聚著詩人對(duì)祖國一一大地母親最深沉的愛。下面詩歌中沒有“土地”意象的是（ ） A.《我愛這土地》B.《手推車》C.《魚化石》D.《北方》（2）根據(jù)你對(duì)艾青詩歌的了解，你覺得下列詩句不是艾青創(chuàng)作的是（ ） ，但我已飛過。！因?yàn)槲易隽松业母改讣依锏男驴土恕?，等于人沒有眼睛，航海的沒有羅盤，打槍的沒有準(zhǔn)星?！@來自南方的旅客，卻愛這悲哀的北國啊。（3）繪畫出身的艾青對(duì)大自然的色彩有著得天獨(dú)厚的敏感力，善于通過色彩的巧妙運(yùn)用來準(zhǔn)確揭示事物的特點(diǎn)和表情達(dá)意。他在《北方》中用綠色表①________，在《火把》中用紅色表②________，在《手推車》中用黃色表③________，在《向太陽》中用紫色表④________。 （供選擇的詞語：快樂 悲痛 荒涼 希望 生命 憂傷 ）【答案】 （1）C（2）A（3）生命；希望；荒涼；悲痛 【解析】【分析】（1）ABD中的詩