【正文】 。 結(jié)合選文，概括雯雯的形象特點。 （3） 分析選文的敘述特征。 （4）標(biāo)題“釣夢人”有什么含義?它有什么作用? 【答案】 （1）①描寫多用擬人、比喻的修辭手法，語言優(yōu)美、生動，寫出了荷塘生機(jī)勃勃的景象。②描寫荷葉注重細(xì)節(jié)描寫，多用特寫。③多用短句，語言自然流暢。④結(jié)尾部分運用說明性語言，內(nèi)容上與前文形成對照，體現(xiàn)了對白水塘終將消逝的憂思。（2）①善于繪畫，具有繪畫天賦，并善于觀察生活，具有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的生活態(tài)度。②沉迷讀書，篤信知識，天真單純。③努力尋求解救陷于困境的魚兒，正直善良。④堅信能找到解救魚兒的方法，熱情執(zhí)著。（3）①運用第一人稱，使得故事顯得真實可信。②通過一個父親的視角，呈現(xiàn)成人和孩子對某一社會現(xiàn)象的不同反應(yīng)，豐富了文章的意蘊。③以白水塘魚兒生存境遇的變化為線索，使得整個故事情節(jié)生動曲折，跌宕起伏。④場景描寫虛實結(jié)合，增添了文章的童話色彩。（4）含義：①指的是在白水塘邊的垂釣者，表現(xiàn)了現(xiàn)代人欲望物化帶來的生存困境與迷思。②指的是雯雯這樣的對生活葆有童心和理想色彩的孩子，代表了現(xiàn)代人的成長與努力方向，拓展了文章意蘊。 作用：①作為行文線索，貫串全文。②具有象征意味，反思在都市化進(jìn)程中，人與自然之間如何進(jìn)退取舍，“夢”既是人與自然遭遇的困境，也是人與自然相處的理想之境，因而“釣夢人”既是困境的制造者，也是困境的超越者，寓意深遠(yuǎn)。【解析】【分析】（1）語段中的水鳥得意、荷葉的裙邊、荷葉沉睡等運用了擬人、比喻的修辭手法，形象地表現(xiàn)了荷塘的生機(jī)，而這些情節(jié)也多是一些細(xì)節(jié)描寫，句式不長，比較簡樸自然。此外，結(jié)尾也有平鋪直敘的說明，與上文的生動描述形成對照，暗暗流露出敘述者對白水塘終將消逝的憂思。 （2）根據(jù)雯雯的筆下既有花草蟲魚還有垂釣者，且那些垂釣者的狀態(tài)在雯雯的畫里表現(xiàn)得比較貼切，可得出第①點；根據(jù)第⑩段，可得出第②點；從雯雯與“我”商討如何救那些魚兒，且堅信一定有辦法，可得出第③④點。 （3）從本文來看，“我”是敘述者、參與者，使文章讀起來真實、親切、自然，如話家常；從敘述角度來看，從“我”這個父親的視角，呈現(xiàn)成人與孩子的不同，意蘊豐厚；再從情節(jié)和場景來看，略有波折、虛實結(jié)合，如夢似真。 （4）標(biāo)題作為文章的“眼睛”，會對小說各要素都起著至關(guān)重要的作用。如烘托人物形象、貫穿故事情節(jié)、凸顯作品主題等。本題目“釣夢人”，含義就要從“人”的角度考慮，即小說人物形象。結(jié)合具體情節(jié)，可指垂釣者，也指觀察垂釣者的雯雯這樣的孩子。“夢”是困惑，是理想。二個人身上都有這兩個特質(zhì)。本標(biāo)題的作用，一是線索，二是制造懸念，三可從主題的角度考慮。本文主題為人類如何突破自身造成的困境，找到理想的人與自然相處之道?！搬瀴羧恕痹谖闹芯褪秦?fù)責(zé)解決這一問題的。 故答案為：⑴①描寫多用擬人、比喻的修辭手法，語言優(yōu)美、生動，寫出了荷塘生機(jī)勃勃的景象。②描寫荷葉注重細(xì)節(jié)描寫，多用特寫。③多用短句，語言自然流暢。④結(jié)尾部分運用說明性語言，內(nèi)容上與前文形成對照，體現(xiàn)了對白水塘終將消逝的憂思。 ⑵①善于繪畫，具有繪畫天賦，并善于觀察生活，具有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的生活態(tài)度。②沉迷讀書，篤信知識，天真單純。③努力尋求解救陷于困境的魚兒，正直善良。④堅信能找到解救魚兒的方法，熱情執(zhí)著。 ⑶①運用第一人稱，使得故事顯得真實可信。②通過一個父親的視角，呈現(xiàn)成人和孩子對某一社會現(xiàn)象的不同反應(yīng)，豐富了文章的意蘊。③以白水塘魚兒生存境遇的變化為線索，使得整個故事情節(jié)生動曲折，跌宕起伏。④場景描寫虛實結(jié)合，增添了文章的童話色彩。 ⑷含義：①指的是在白水塘邊的垂釣者，表現(xiàn)了現(xiàn)代人欲望物化帶來的生存困境與迷思。②指的是雯雯這樣的對生活葆有童心和理想色彩的孩子，代表了現(xiàn)代人的成長與努力方向，拓展了文章意蘊。 作用：①作為行文線索，貫串全文。②具有象征意味，反思在都市化進(jìn)程中，人與自然之間如何進(jìn)退取舍，“夢”既是人與自然遭遇的困境，也是人與自然相處的理想之境，因而“釣夢人”既是困境的制造者，也是困境的超越者，寓意深遠(yuǎn)?！军c評】⑴題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題時需要注意語句使用的藝術(shù)手法及詞、句式的特點，適當(dāng)聯(lián)系具體內(nèi)容，體味其中表達(dá)的情感。 ⑵此題考查把握人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點，然后根據(jù)文中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。 ⑶本題考查鑒賞作品的人物形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此類題首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。 ⑷此題考查標(biāo)題含義、作用的鑒賞能力。把握標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括主要事件；點明時間地點，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動的作用。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 知識類綜藝一直都是電視臺的殺手锏，隔三岔五來一次，總不會錯。 因為，人本身對知識就有著天然的渴望，通過從小到大的學(xué)習(xí)，每個人都儲備了一定的知識。而知識類綜藝就是拿出某一方面知識去考驗答題者，但答題者并非萬能，當(dāng)出現(xiàn)觀眾知道答案而答題者答不上來的情況，觀眾的虛榮心就得到了極大的滿足；但若出現(xiàn)一類無所不能、無所不曉的答題者，觀眾又會有一種極其強烈的崇敬之心，心生“怎么可能”的五體投地之感。 在各類綜藝霸屏的現(xiàn)在，知識類綜藝總還是能占據(jù)一席之地。無論社會怎樣變遷，對于知識的渴求依然旺盛，我們地開那些比賽類綜藝，其他的類似介紹某一工種的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》、介紹美食的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》等同樣引起很多人極大的興趣，這些綜藝或者紀(jì)錄片都蘊含極大的知識量，在看節(jié)目中學(xué)習(xí)，不也是老百姓一個小小的消遣嗎？ （摘編自《從中國詩詞大會的走紅聊聊國內(nèi)知識類綜藝節(jié)目》） 材料二： 近年來，針對電視娛樂節(jié)目過多、跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重、內(nèi)容質(zhì)量不高等問題，相關(guān)部門下發(fā)了多項被業(yè)內(nèi)稱之為“限娛令”的相關(guān)政策。每次有相關(guān)政策出臺，伴隨而來的是一大批節(jié)目面臨調(diào)整。更有一些節(jié)目制作者因政策轉(zhuǎn)向，選擇了向文化類節(jié)目轉(zhuǎn)型，以保守方式進(jìn)行所謂“安全”的制作。 記者注意到，目前很多文化類節(jié)目收視并不理想，不少衛(wèi)視剛剛擺脫唯收視率的極端，又陷入了無收視率的尷尬。如果說，曾經(jīng)業(yè)內(nèi)擔(dān)心的是真人秀的泛濫因而質(zhì)疑文化類節(jié)目到底“有沒有”，那么當(dāng)文化類節(jié)目興起，同樣需要提出到底“好不好”的疑問。毋庸置疑，文化類節(jié)目需要努力提高節(jié)目質(zhì)量，力求實現(xiàn)收視和口碑雙豐收的效果。 央視科教頻道副總監(jiān)闕兆江曾表示：“文化類節(jié)目的挖掘目前還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！痹谒磥?，一些文化類節(jié)目之所以受到質(zhì)疑，一個重要原因是電視人思考不足，缺少應(yīng)有的探索和努力，使得文化的呈現(xiàn)方式出了問題，把握文化含量、層次時忽略了大眾傳播的因素，忽略了節(jié)目追求的終極目標(biāo)在于高收視背后的文化影響力。 （摘編自《別讓“限”成綜藝回歸文化的動因》） 材料三： （摘編自人民網(wǎng)） 材料四： 《國家寶藏》能夠成為“網(wǎng)紅”，就是因為它從大眾比較喜聞樂見的“八卦”的視角解讀國寶，而日本富士電視臺的《我們一起學(xué)藝術(shù)》、英國數(shù)字頻道CBBC的《Horrible History》能夠在本土火熱，也是因為他們將高冷的文化用喜劇的形式呈現(xiàn)在觀眾面前。 以色列Armoza的益智答題類文化節(jié)目《Who39。s asking》，通過讓觀眾提問的方式來增強觀眾的參與，節(jié)目里選手需要作答的問題全部來自環(huán)形大屏上的場外觀眾。而德國的《Time Travel Show》則通過復(fù)原某一時代內(nèi)容的特定背景，營造沉浸式的觀看體驗，讓觀眾跟隨選手在不同時代穿梭。 《朗讀者》在播出期間設(shè)立了朗讀亭，借此擴(kuò)大自身的影響范圍：《見字如面》將節(jié)目切割成短視頻，并推出“與你見字如面”的社交應(yīng)用，吸引了人們的注意力：而《國家寶藏》則將B站作為自己的“熱度發(fā)酵地”，以此打破“次元壁”，引發(fā)全民熱議。摘編自《從中國詩詞大會到一本好書，文化類綜藝的爆款方法論》（1）下列說法，不符合文意的一項是（ ） A.材料一揭示了知識類綜藝走紅的心理原因，無論社會如何變遷，人們對于知識的天然渴求未曾改變。B.雖然目前很多文化類節(jié)目收視并不理想，但與其它跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重、內(nèi)容質(zhì)量不高的電視娛樂節(jié)目相比，文化類節(jié)目的制作方式相對保守、“安全”。C.由文化類綜藝核心選題所占比例可知，觀眾對于古詩詞懷有極大熱情，節(jié)目制作者應(yīng)在這一方面進(jìn)行探索和努力。D.《國家寶藏》能夠成為“網(wǎng)紅”，說明文化和娛樂并不是對立的，對于高冷的文化知識，比起一板一眼的說教灌輸，寓教于樂的形式在今天顯然更受歡迎。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） A.因為《我在故宮修文物》《舌尖上的中國》等節(jié)目蘊含了極大的知識量，老百姓可以邊看邊學(xué)習(xí)，所以才引起了很多人的興趣。B.“限娛令”客觀上促成了綜藝回歸文化，每次有相關(guān)政策出臺，伴隨而來的是一大批節(jié)目調(diào)整為文化類節(jié)目。C.電視人思考不足，忽略了大眾傳播的因素和節(jié)目追求的終極目標(biāo)在于高收視背后的文化影響力，隨著文化類節(jié)目的興起，這些問題迎刃而解。D.現(xiàn)有的文化類節(jié)目多限于文學(xué)類文化類型，內(nèi)容開掘上較為單一，有待于對更寬的文化類型范疇進(jìn)行開掘。（3）從爆紅到審美疲勞，國內(nèi)才剛剛崛起的文化類綜藝顯然已經(jīng)進(jìn)入了瓶頸期，如何把傳統(tǒng)文化融入當(dāng)下生活，請結(jié)合材料四，談?wù)勀愕慕ㄗh。 【答案】 （1）C（2）D（3）①形式上，以親民的角度切入，將文化與娛樂結(jié)合。（或：將高冷的文化用喜劇的形式呈現(xiàn)。）②重視觀眾的感受、體驗，增強互動性，讓觀眾產(chǎn)生參與感。③傳播渠道方面，重視營銷，借助社交媒體，造就全民熱度。 【解析】【分析】（1）C項，“由文化類綜藝核心選題所占比例可知，觀眾對于古詩詞懷有極大熱情，節(jié)目制作者應(yīng)在這一方面進(jìn)行探索和努力”表述錯誤，文化類綜藝核心選題只能說明節(jié)目制作者的選擇傾向，并不代表觀眾的喜好。故選C。 （2）A項，“蘊含知識量”是這些節(jié)目受歡迎的原因之一，還有滿足“觀眾的虛榮心”等其他原因。A錯誤。B項，“伴隨而來的是一大批節(jié)目調(diào)整為文化類節(jié)目”錯誤，由原文“每次有相關(guān)政策出臺，伴隨而來的是一大批節(jié)目面臨調(diào)整。更有一些節(jié)目制作者因政策轉(zhuǎn)向，選擇了向文化類節(jié)目轉(zhuǎn)型，以保守方式進(jìn)行所謂‘安全’的制作”可知，是一大批節(jié)目面臨調(diào)整，至于調(diào)整成什么節(jié)目沒有說，原文只是強調(diào)了“一些節(jié)目制作者”選擇了向文化類節(jié)目轉(zhuǎn)型，而并非是“一大批”。B錯誤。C項，“隨著文化類節(jié)目的興起，這些問題迎刃而解”說法過于絕對，由原文“那么當(dāng)文化類節(jié)目興起，同樣需要提出到底“好不好”的疑問。毋庸置疑，文化類節(jié)目需要努力提高節(jié)目質(zhì)量，力求實現(xiàn)收視和口碑雙豐收的效果”可知，文化類節(jié)目只有提高了自己的質(zhì)量這些問題才能迎刃而解，反之，問題就不能解決。C錯誤。故選D。 （3）由原文“而日本富士電視臺的《我們一起學(xué)藝術(shù)》、英國數(shù)字頻道CBBC的《Horrible History》能夠在本土火熱，也是因為他們將高冷的文化用喜劇的形式呈現(xiàn)在觀眾面前”可總結(jié)出：把傳統(tǒng)文化融入當(dāng)下生活的途徑之一“將高冷的文化用喜劇的形式呈現(xiàn)”。以色列和德國的節(jié)目形式則說明：要重視觀眾的感受、體驗，增強互動性，讓觀眾產(chǎn)生參與感。而中國的電視節(jié)目形式則說明：要傳播渠道方面，重視營銷，借助社交媒體，造就全民熱度。 故答案為：⑴C；⑵D； ⑶①形式上，以親民的角度切入，將文化與娛樂結(jié)合。（或：將高冷的文化用喜劇的形式呈現(xiàn)。）②重視觀眾的感受、體驗，增強互動性，讓觀眾產(chǎn)生參與感。③傳播渠道方面，重視營銷，借助社交媒體，造就全民熱度?！军c評】（1）本題考查迅速學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。 （2）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。10．閱讀下面的文字，完成下面小題。 炮臺山遺骨陳力嬌 水路被蘇聯(lián)紅軍接管，旱路有地方武裝把持，只有沿張廣財嶺一路西逃。山高林密，氣溫驟降，饑寒交加，開拓團(tuán)民死傷無數(shù)。到了十一月，他們身上還穿著單衣，實在頂不住寒風(fēng)的襲擾，才從炮臺山上走出來，住進(jìn)了吉興村難民營。 這時候，聚集在這里的一萬多名開拓團(tuán)民，已經(jīng)死傷過半。 當(dāng)?shù)氐拿裰髡栒倮习傩眨ゾ染人麄儼?，不然這些日本人都得死在這。中國的老百姓心是善的，他們雖在心里恨著他們，恨他們搶了他們的土地，占了他們的房屋，餓死了他們的孩子，但一看到他們落魄成這樣，就一切的恨都不是恨了，鐘老頭走在難民營的街道上，滿大街都是奄奄一息的開拓團(tuán)民。僅有的兩百間房子都住滿了，馬房也住滿了，院子也住滿了，人群一直沿鄉(xiāng)路伸出兩里遠(yuǎn)。 鐘老頭想，盡可能地領(lǐng)養(yǎng)一個吧。但卻不知領(lǐng)養(yǎng)哪一個。 到處都是躺在地上的婦女和孩子。有一個女人見他走過來，吃力地抬起頭，她已經(jīng)站不起來了，就躺在地上和鐘老頭說：“①國的回不去了，日本不要我們了，病的多多，救孩子一條命吧?！闭f完淚流滿面。 鐘老頭停下腳步看她的孩子，大的六七歲，小的三四歲。大的還有活氣，坐在母親身旁凍得哆嗦成一團(tuán)；小的則快死了，氣息微弱，眼看著就睡過去了。十一月寒冷的天氣，土地結(jié)著冰