【正文】 確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。 中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)最大的特色就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用，在中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)上可分兩個(gè)方面來(lái)看。 從作者方面而言就是“見(jiàn)物起興”?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！宾馒F鳥“關(guān)關(guān)”的叫聲，引發(fā)君子求得配偶的情意，就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥獸等種種物象能引發(fā)我們的感動(dòng)，人世間種種事象也能引起我們的感動(dòng)?！对?shī)經(jīng)》“靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”，是寫對(duì)時(shí)代動(dòng)蕩不安的感慨，這也是引起人感動(dòng)的一種重要的因素。 “興”的作用，不但作者有之，讀者亦有之。只要你在讀李白、杜甫的詩(shī)歌時(shí)也能產(chǎn)生與他們同樣的感動(dòng)，那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩(shī)心。不過(guò)，詩(shī)在使人感動(dòng)方面有很多不同的層次。第一層次是一對(duì)一的感動(dòng)，就是聞一知一，不產(chǎn)生更多的聯(lián)想。陸放翁和他的妻子分離之后又在沈園相遇，他寫了一首《釵頭鳳》，千百年之后，我們?nèi)匀粸殛懛盼痰谋瘎『退母星樗袆?dòng)，這就是一對(duì)一的感動(dòng)。 可孔子說(shuō)“詩(shī)可以興”的感動(dòng)則不僅是一對(duì)一的感動(dòng)，更是一生二、二生三、三生無(wú)窮的感動(dòng)。有一次，子貢問(wèn)孔子：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?”孔子回答：“未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！庇谑亲迂暰驼f(shuō)：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”《詩(shī)經(jīng)》里所說(shuō)的是璞玉的切磋琢磨，與做人本不相干，可子貢卻從中悟到做人的道理，這正是“詩(shī)可以興”的感發(fā)。由此可見(jiàn)，詩(shī)的作用不僅是使作者有一顆不死的心，而且也使讀者有一顆不死的心；不僅有一對(duì)一的感動(dòng)，而且有一生二、二生三、三生無(wú)窮的“興”的感發(fā)。 同樣，西方文學(xué)理論中也有類似“興”的說(shuō)法。接受美學(xué)一個(gè)很重要的理論就是“讀者反應(yīng)論”，認(rèn)為讀者的興發(fā)感動(dòng)是十分重要的。他們認(rèn)為讀者可分成不同的層次，第一個(gè)層次是普通的讀者；讀明月就是明月，讀清風(fēng)就是清風(fēng)，只從表面去理解。第二個(gè)層次是能深入一步的讀者；他們能夠從藝術(shù)的表達(dá)、文字的組織、形象的使用等各方面去欣賞作品。第三個(gè)層次是“背離作者原意”的讀者：他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來(lái)的意思，而是一生二、二生三、三生無(wú)窮的引發(fā)。只有這第三個(gè)層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者。 南唐中主的詞“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”（《攤破浣溪沙》），王國(guó)維從中看到了什么?看到一種“眾芳蕪穢，美人遲暮”的悲哀和感慨。晏殊的詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”(《蝶戀花》)寫的是相思愛(ài)情，王國(guó)維說(shuō)這是成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的第一種境界!王國(guó)維的這種感發(fā)正是中國(guó)詩(shī)歌中讓人心不死的“興”的作用。(摘編自葉嘉瑩《什么是好詩(shī)》)（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.就作者方面而言，“興”的作用既包括見(jiàn)物起興又涵蓋因事象而引起感動(dòng)。B.就讀者方面而言，“興”的作用表現(xiàn)在讀者對(duì)作者及其詩(shī)歌作品產(chǎn)生感動(dòng)。C.子貢從切磋琢磨句中悟出做人的道理，無(wú)疑當(dāng)在最能感悟生命的讀者之列。D.中國(guó)詩(shī)歌中的“興”的重要作用在王國(guó)維“為學(xué)”境界的讀詩(shī)感發(fā)中得以體現(xiàn)。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.文章段與段之間銜接十分緊密，如中間四段的段首句都既承接上文又引出下文。B.文章既援引古代經(jīng)典中的言論，又以《詩(shī)經(jīng)》及唐宋詩(shī)詞為例，論證方式靈活。C.文章論述“興”的作用，主要通過(guò)對(duì)作者和讀者的對(duì)比論證，重點(diǎn)論述后者。D.文章通過(guò)對(duì)西方文學(xué)理論的論證，突出了閱讀中讀者興發(fā)感動(dòng)的重要性。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） A.對(duì)作品的理解越背離作者本來(lái)的意思，就越能體現(xiàn)讀者具有生命感悟能力。B.讀明月即懂明月，讀清風(fēng)即懂清風(fēng)，只從表面理解作品，就是第一層次的讀者。C.孔子的“詩(shī)可以興”既是說(shuō)詩(shī)能表達(dá)多種含義，也是說(shuō)詩(shī)能感動(dòng)眾多讀者。D.王國(guó)維對(duì)《攤破浣溪沙》和《蝶戀花》如此解讀，證明他是第二層次的讀者?！敬鸢浮?（1）B（2）C（3）B 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“就讀者方面而言，‘興’的作用表現(xiàn)在讀者對(duì)作者及其詩(shī)歌作品產(chǎn)生感動(dòng)”范圍擴(kuò)大。本文所論述的是“詩(shī)”的興，不是關(guān)于作者的“興”。結(jié)合文本內(nèi)容“第二個(gè)層次是能深入一步的讀者……他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來(lái)的意思，而是一生二、二生三、三生無(wú)窮的引發(fā)”分析可知，讀者對(duì)于作者的感動(dòng)應(yīng)是從作品中來(lái)的，不是源于作者本身的。故選B項(xiàng)。 （2）C項(xiàng)，由“從作者方面而言就是‘見(jiàn)物起興’”“‘興’的作用，不但作者有之，讀者亦有之”“可孔子說(shuō)‘詩(shī)可以興’的感動(dòng)則不僅是一對(duì)一的感動(dòng)，更是一生二、二生三、三生無(wú)窮的感動(dòng)”“同樣，西方文學(xué)理論中也有類似‘興’的說(shuō)法。接受美學(xué)一個(gè)很重要的理論就是‘讀者反應(yīng)論’，認(rèn)為讀者的興發(fā)感動(dòng)是十分重要的”等內(nèi)容分析可知，東西方文學(xué)理論是并列關(guān)系，沒(méi)有形成對(duì)比。故選C項(xiàng)。 （3）A項(xiàng)，“越背離……越能體現(xiàn)……”的說(shuō)法錯(cuò)。原文“第三個(gè)層次是‘背離作者原意’的讀者……才是最能感悟生命的讀者”。C項(xiàng)，原文“《詩(shī)經(jīng)》里所說(shuō)的是璞玉的切磋琢磨……而且有一生二、二生三、三生無(wú)窮的‘興’的感發(fā)”，孔子說(shuō)的“詩(shī)可以興”，是指從詩(shī)歌所表達(dá)的本意中讀出其他的含意，而沒(méi)有指出感動(dòng)的讀者的多少。D項(xiàng)，王國(guó)維的解讀是符合“他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來(lái)的意思，而是一生二、二生三、三生無(wú)窮的引發(fā)?！钡模?，他應(yīng)該是第三層次的讀者。故選B項(xiàng)。 故答案為：⑴B；⑵C；⑶B；【點(diǎn)評(píng)】1）本題考查學(xué)生篩選信息、把握信息要點(diǎn)的能力。這類題，首先要求學(xué)生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細(xì)閱讀題干及每一選項(xiàng)，把握每一選項(xiàng)的關(guān)鍵信息；最后根據(jù)選項(xiàng)的關(guān)鍵信息認(rèn)真比對(duì)原文，并會(huì)根據(jù)原文內(nèi)容作進(jìn)一步的合理推斷與分析。試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式一般是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”“混淆未然與已然、部分與整體”等類型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，找出答案。 （2）此題考查對(duì)論述文論證的分析能力。這類題，首先應(yīng)讀懂文章，理清文章思路，把握文章主要內(nèi)容。然后分清文章的觀點(diǎn)與論據(jù)，以及論證的方式等。這需要深入分析論證思路是如何一步步展開(kāi)的，也需要掌握常見(jiàn)論證方法的大體規(guī)律。 （3）此題考查學(xué)生把握作者主要觀點(diǎn)、篩選整合信息要點(diǎn)的能力。這類題，首先要求學(xué)生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細(xì)閱讀題干及每一選項(xiàng)，把握每一選項(xiàng)的關(guān)鍵信息；最后根據(jù)選項(xiàng)的關(guān)鍵信息認(rèn)真比對(duì)原文，并會(huì)根據(jù)原文內(nèi)容作進(jìn)一步的合理推斷與分析。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。 我們已經(jīng)進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時(shí)代，大數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)和共享成為一個(gè)蓬勃興起的產(chǎn)業(yè)。大數(shù)據(jù)能夠記錄過(guò)去發(fā)生的事情，分析人們現(xiàn)在的行為狀態(tài)，并預(yù)測(cè)人們未來(lái)的活動(dòng)軌跡。數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)和共享也成為信息利用的一種重要方式，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、生活方式、社會(huì)治理產(chǎn)生重要影響。 與個(gè)人相關(guān)的數(shù)據(jù)往往包含大量個(gè)人信息和隱私，甚至涉及個(gè)人的敏感信息和核心隱私，一些機(jī)構(gòu)也可以從數(shù)據(jù)中分析出個(gè)人的身份、財(cái)產(chǎn)、消費(fèi)習(xí)慣等。因此，數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享與個(gè)人信息、隱私保護(hù)的關(guān)系十分密切。數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享的過(guò)程既涉及數(shù)據(jù)的流轉(zhuǎn)，也涉及個(gè)人信息的收集、利用。同時(shí)，個(gè)人信息還可以通過(guò)共享被多次加工、利用。如果不加以規(guī)范，一旦數(shù)據(jù)共享行為失控，就可能導(dǎo)致大量個(gè)人信息被嚴(yán)重泄露或不當(dāng)使用。因此，有必要對(duì)數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享行為設(shè)置專門規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人信息和隱私等權(quán)利的保護(hù)，促進(jìn)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。 應(yīng)在堅(jiān)持保護(hù)個(gè)人基本信息權(quán)利的前提下，促進(jìn)數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享。網(wǎng)絡(luò)安全法第四十一條規(guī)定，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)者收集、使用個(gè)人信息，應(yīng)當(dāng)遵循合法、正當(dāng)、必要的原則，公開(kāi)收集、使用規(guī)則，明示收集、使用信息的目的、方式和范圍，并經(jīng)信息被收集者同意。知情同意是信息權(quán)利人對(duì)其個(gè)人信息支配權(quán)的具體體現(xiàn)，這種支配應(yīng)當(dāng)是一種獨(dú)占性的支配。這種支配的效力不僅體現(xiàn)在個(gè)人信息的初次收集方面，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享行為中。也就是說(shuō)，信息收集者在初次收集個(gè)人信息時(shí)，原則上應(yīng)當(dāng)征得個(gè)人的同意；其在共享所收集到的個(gè)人信息時(shí)，同樣應(yīng)當(dāng)取得個(gè)人的同意。這是因?yàn)?，信息?quán)利人允許信息收集并不等于允許信息共享。 因此，數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)后再次共享的，如果涉及個(gè)人信息，應(yīng)當(dāng)獲得信息權(quán)利人的明確授權(quán)。也就是說(shuō)，信息無(wú)論與誰(shuí)共享，在共享的范圍內(nèi)，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)信息權(quán)利人的知情同意。除信息權(quán)利人對(duì)信息共享者有特別授權(quán)外，信息共享者對(duì)相關(guān)信息所享有的權(quán)利不得超出被明確授予的權(quán)利范圍。如果信息權(quán)利人沒(méi)有對(duì)共享后的信息使用作出單獨(dú)授權(quán)，那么，信息共享者所獲得的利用信息的權(quán)利不得超出信息權(quán)利人初次授權(quán)的范圍。這實(shí)際上體現(xiàn)了對(duì)信息權(quán)利人控制其個(gè)人信息流通權(quán)利的尊重。 數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享中收集、使用個(gè)人信息，除了應(yīng)當(dāng)遵循合法、正當(dāng)、必要的原則，還應(yīng)當(dāng)遵循最小化使用原則。這就是說(shuō)，從事某一特定活動(dòng)，在可以使用、也可以不使用個(gè)人信息時(shí)，盡量不使用；在必須使用并征得信息權(quán)利人許可時(shí)，盡量少使用。 在我國(guó)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，既要鼓勵(lì)數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)、利用和共享，以充分發(fā)揮信息的效用，也要注重保護(hù)信息權(quán)利人的個(gè)人信息和隱私等權(quán)利。既不能因?yàn)檫^(guò)度保護(hù)個(gè)人信息權(quán)利而限制數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也不能為發(fā)展數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)而不考慮個(gè)人信息權(quán)利保護(hù)。企業(yè)在進(jìn)行數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享時(shí)，應(yīng)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)是否涉及個(gè)人信息、隱私進(jìn)行必要審查，遵循法律保護(hù)個(gè)人信息、隱私的一般規(guī)則?？梢蕴剿鹘⒚鞔_的數(shù)據(jù)保密等級(jí)與公開(kāi)等級(jí)，既充分保障個(gè)人隱私、個(gè)人信息等權(quán)利，也為數(shù)據(jù)的利用、流通等提供便利，以促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開(kāi)發(fā)和共享。（2019年07月23日《人民日?qǐng)?bào)》王利明《促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開(kāi)發(fā)和共享》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A.隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，大數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)和共享將成為一個(gè)蓬勃興起的產(chǎn)業(yè)。B.從相關(guān)的大數(shù)據(jù)中可以分析出個(gè)人的身份、財(cái)產(chǎn)、消費(fèi)習(xí)慣等有用信息。C.個(gè)人信息在初次收集時(shí)應(yīng)當(dāng)征得個(gè)人的同意，而分享時(shí)就無(wú)法征得同意。D.數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享中收集、使用個(gè)人信息，經(jīng)同意許可后，應(yīng)該盡量使用。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.第2段運(yùn)用對(duì)比論證，闡述開(kāi)發(fā)和共享數(shù)據(jù)中保護(hù)個(gè)人信息的重要性。B.第3~5段論述數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享過(guò)程中收集、使用個(gè)人信息應(yīng)遵循相關(guān)原則。C.末段指出數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與個(gè)人信息權(quán)利保護(hù)兩者不能偏廢，要探索新辦法。D.文章采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的方式展開(kāi)論證，在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A.數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)和共享對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、生活方式、社會(huì)治理產(chǎn)生重要影響，對(duì)個(gè)人影響很大。B.個(gè)人信息通過(guò)共享被多次加工、利用，這會(huì)導(dǎo)致大量個(gè)人信息被嚴(yán)重泄露或不當(dāng)使用。C.某裝潢公司買到購(gòu)房者信息，向他們推銷房屋裝潢方案，這是對(duì)信息權(quán)利人的不尊重。D.可以探索建立明確的數(shù)據(jù)保密等級(jí)與公開(kāi)等級(jí)，它有利于促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開(kāi)發(fā)和共享?！敬鸢浮?（1）B（2）A（3）B 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“將成為”表述不準(zhǔn)確，第一段說(shuō)的是“我們已經(jīng)進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時(shí)代，大數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)和共享成為一個(gè)蓬勃興起的產(chǎn)業(yè)”，可見(jiàn)應(yīng)該是“已成為”，選項(xiàng)變已然為未然；C項(xiàng)，“分享時(shí)就無(wú)法征得同意”錯(cuò)誤，第三段說(shuō)“其在共享所收集到的個(gè)人信息時(shí)，同樣應(yīng)當(dāng)取得個(gè)人的同意”，說(shuō)明是可以做到的；D項(xiàng)，“盡量使用”錯(cuò)誤，第五段指出“應(yīng)當(dāng)遵循最小化使用原則”。故選B。 （2）A項(xiàng)，“運(yùn)用對(duì)比論證”錯(cuò)誤，第1段簡(jiǎn)單闡述“數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享的作用”，第2段闡述數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享中對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)信息和隱私等權(quán)利的保護(hù)的重要性，二者之間并非正反對(duì)比關(guān)系。故選A。 （3）B項(xiàng)，“個(gè)人信息通過(guò)共享被多次加工、利用，這會(huì)導(dǎo)致大量個(gè)人信息被嚴(yán)重泄露或不當(dāng)使用”錯(cuò)誤，文章說(shuō)168。如果不加以規(guī)范，一旦數(shù)據(jù)共享行為失控，就可能導(dǎo)致大量個(gè)人信息被嚴(yán)重泄露或不當(dāng)使用”，可見(jiàn)相關(guān)后果并不是“個(gè)人信息通過(guò)共享被多次加工、利用”導(dǎo)致的。故選B。 故答案為：⑴B；⑵A；⑶B【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力和把握文章主旨的能力?？忌獯鸫祟愵}需要注意：在把握每段的主要內(nèi)容和文章的主旨的基礎(chǔ)上，逐項(xiàng)去原文找對(duì)應(yīng)句或?qū)?yīng)段；對(duì)比選項(xiàng)時(shí)既要扣住準(zhǔn)確的詞意，尤其注意限定詞和關(guān)聯(lián)詞，又要注意把握整體的語(yǔ)意；在把握文意的基礎(chǔ)上合理分析。 ⑵此題考查考生篩選整合文中信息、概括文章要點(diǎn)的能力。首先整體把握全文，逐段概括段意，對(duì)文章形成整體印象；第二步，審讀題干，把握命題意圖，根據(jù)題干要求在文中找到相關(guān)答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，提煉出關(guān)鍵句進(jìn)行信息整合。本試題是分段分析各段論證的思路，因而要整體把握全文，整體感知論證中心，然后理清論證思路，概括各段中心，和選項(xiàng)比較即可得出答案。 ⑶此題考查篩選整合文本信息，準(zhǔn)確把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題需要在理解文意的基礎(chǔ)上，將文章的信息進(jìn)行整合概括，分清哪些內(nèi)容是觀點(diǎn)，哪些內(nèi)容是材料，觀點(diǎn)和材料是怎樣的關(guān)系。概括時(shí)，要始終關(guān)注上下文，弄清上下文內(nèi)容之間的關(guān)系，切不可斷章取義。10．閱讀下面的作品，完成下面小題。 南方豪路博爾赫斯 ①胡安達(dá)爾曼，是科爾多瓦街市立圖書館的秘書，自認(rèn)為是土生土長(zhǎng)的阿根廷人。他的祖父是福音會(huì)的牧師，他的外祖父是被長(zhǎng)矛刺死的作戰(zhàn)步兵，在兩個(gè)格格不入的家世之間，達(dá)爾曼選擇了浪漫主義死亡的家世。達(dá)爾曼省吃儉用，勉強(qiáng)保住南方的一個(gè)莊園，那處產(chǎn)業(yè)原是外祖父家族的，他經(jīng)常回憶的是那些香桉樹和那幢已經(jīng)泛白的紅色房子。也許是瑣碎的事務(wù)，也許是懶散，將他一直羈留在城市。年復(fù)一年，他滿足于以抽象的觀念占有這個(gè)莊園，確信他在平原的家在等他歸去。 ②一天下午，達(dá)爾曼買到威爾版的《一千零一夜》，他迫不及待地想看看，便匆匆走上樓梯，卻不想誰(shuí)油漆了窗子，忘了關(guān)上，害他劃破了頭。高燒把他折磨得死去活來(lái)，《一千零一夜》里的插圖在他惡夢(mèng)中頻頻出現(xiàn)。大夫把他送到厄瓜多爾街的一家療養(yǎng)院拍X光片，他堅(jiān)強(qiáng)地忍受了那些極其痛苦的治療，但是當(dāng)大夫告訴他，敗血癥幾乎讓他送命時(shí)