【正文】 玉生說：“放心吧大伯，最遲正月初五以前，保證送到您兒子手里?！?老師傅呵呵地笑了：“那中，比走郵局還快呢！” 玉生在郵局門口和老師傅分了手，一直往火車站走去。路上，玉生的胸脯挺得高高的，一條胳膊也甩得有模有樣的。玉生心想，好歹，咱也是個軍人呢?。ㄟx自《王奎山小小說》）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A.小說以“信任”為題，直接揭示出作品所具有的主題，既有對主要人物品格的贊揚，也有對人與人之間關系的思考。B.訓練時班長對玉生的做法是玉生跑回家的直接誘因，從一個側面反映了新兵訓練的艱苦和嚴格，也暗示了玉生心理的脆弱。C.小說以人物之間簡潔的對話來推動故事發(fā)展，在平鋪直敘中蘊含著人物的內心活動，很有生活氣息。D.小說中人物眾多，有的雖然只是一筆帶過，人物形象也是躍然紙上，十分鮮明，并且也展示了人物性格。（2）小說中玉生“知道錯了”，請結合作品分析玉生知錯后的具體表現(xiàn)。 （3）請結合作品，簡析這篇小小說是從哪些方面體現(xiàn)“小”的特點的。 【答案】 （1）B（2）①立即趕往火車站，準備回部隊；②先發(fā)加急電報，以免首長、戰(zhàn)友著急；③見到老師傅不能給兒子郵寄急需的包裹，主動承擔運送的任務。（3）①截取小片段。聚焦火車站，截取與老師傅偶遇的小片段，來反映生活現(xiàn)實。②塑造小人物。選取生活中新兵與老師傅等小人物，塑造平凡人物的閃光點。③描寫小細節(jié)。多用對話、動作、神態(tài)等小細節(jié)，充分展示人物豐富的內心情感。④編制小布局。采用陌生人物之間的巧合來布局謀篇，使結尾出乎意料。 【解析】【分析】（1）B項，“從一個側面反映了新兵訓練的艱苦和嚴格”，說法錯誤。因為原文中說，是新兵連的班長在訓練時見玉生的動作不規(guī)范，批評了他，玉生不服氣，和班長頂了嘴，那班長見他嘴硬，就端了他一腳，玉生覺得窩囊，就偷跑回來了。由此可見，玉生跑回家，是因為鬧情緒，并沒有反映新兵訓練的艱苦。故選B。 （2）根據(jù)小說后文，可以知道，玉生知錯后的具體表現(xiàn)有：立即趕往火車站，準備回部隊；先發(fā)加急電報，以免首長、戰(zhàn)友著急；見到老師傅不能給兒子郵寄急需的包裹，主動承擔運送的任務。 （3）本題首先需要通讀文本，把握如下幾個問題，幾個人物，主要人物是誰，主要事件是什么，通過事件揭示什么主題，然后再看一看作者是通過什么手法表現(xiàn)的主題，這個手法具體表現(xiàn)在什么地方。這篇小說采用以小見大的手法，通過寫小人物、小片段，小細節(jié)、小布局來反映子弟兵嚴于律己的高貴精神。 故答案為：⑴B； ⑵①立即趕往火車站，準備回部隊；②先發(fā)加急電報，以免首長、戰(zhàn)友著急；③見到老師傅不能給兒子郵寄急需的包裹，主動承擔運送的任務。 ⑶①截取小片段。聚焦火車站，截取與老師傅偶遇的小片段，來反映生活現(xiàn)實。②塑造小人物。選取生活中新兵與老師傅等小人物，塑造平凡人物的閃光點。③描寫小細節(jié)。多用對話、動作、神態(tài)等小細節(jié)，充分展示人物豐富的內心情感。④編制小布局。采用陌生人物之間的巧合來布局謀篇，使結尾出乎意料?！军c評】⑴此題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。這類題一般是對文章內容、手法、語言的綜合考核的題目，文章內容有文章細節(jié)和人物性格概括，人物性格分析要注意準確性。一定要在整體理解的基礎上，到原文中找到關鍵句子，然后細細揣摩蘊含在其中的內涵。 ⑵本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。本題結合文本從第八段到最后概括即可。 ⑶本題考查賞析文章表現(xiàn)手法的能力。該類試題的命題意圖主要是通過鑒賞文章的表現(xiàn)手法，考查學生的閱讀品位，使學生領悟一定的表現(xiàn)手法的獨特作用及表達效果。在文學類文本中，常見的表現(xiàn)手法有：聯(lián)想、想象、象征、對比、襯托、欲揚先抑、以小見大、托物言志、引用典故、比興、諷刺、渲染等。這篇小說主要運用了以小見大的手法，主要體現(xiàn)在截取小片段、塑造小人物、描寫小細節(jié)、編制小布局。結合文本簡要分析。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。 人類社會存在于一定的時間和空間中?？臻g是固定、具體的，而時間則需要通過某種辦法加以測定和標識。人們測定和標識時間的參照最初是感知和觀察到的物候和氣候的變化。什么時間月圓了、月缺了，什么時候氣候轉暖，種子發(fā)芽、莊稼生長了……這些變化就被我們的先人用來作為早期測定時間的依據(jù)。 時間是人類用以描述物質運動或事件發(fā)生過程的一個參數(shù)。人們?yōu)榱烁鼫蚀_地衡量、計算、記錄時間，就要進一步選擇具有普適性、學 科amp。網(wǎng)恒久性和周期循環(huán)性的參照物。于是，太陽、月亮、谷物的成熟期等，就成為了優(yōu)選的參照系。人類很早就學會觀察日月星辰，用以測量時間。大約在紀元前五千年，人們利用指時桿觀察日影。紀元前11世紀，已經(jīng)有了關于日晷和漏壺的記載。詳細記錄時間的鐘表的發(fā)明，大約是13世紀下半葉的事情了。 協(xié)調和規(guī)范各民族或國家群體內部公共時間制度的，是各國的特定歷法。世界現(xiàn)行歷法最為普遍的有：以地球圍繞太陽旋轉的周期作為參照物的太陽歷或稱陽歷，我國當今使用的公歷就是這一歷法，作為我們傳統(tǒng)時間制度組成部分的二十四節(jié)氣的制定，實質上也是以地球圍繞太陽旋轉的周期作為參照物的；還有以月球圍繞地球旋轉周期為參照物的太陰歷或稱陰歷；我國自夏代開始使用、后經(jīng)漢武帝太初元年修訂的兼顧太陽歷和太陰歷確定的歷法是陰陽合歷，即所謂“夏歷”“農(nóng)歷”，或俗稱的“陰歷”“舊歷”。這樣說來，我們的夏歷是既參照了對月亮的觀察，又參照了對太陽的觀察而制定的。 我們的民間傳統(tǒng)節(jié)日體系，例如春節(jié)、元宵節(jié)等都是依據(jù)過去千百年來通行的陰陽合歷而確定的。這種歷法在我們的實踐活動中依然占有重要地位。正像我們對光華照人的月亮以及太陽倍感親切一樣，對使用了幾千年的陰陽合歷我們同樣有著深深的鐘情和依戀。 為了找到一個對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為重要、又準確標識寒暑往來規(guī)律的計時辦法，人們將一年365天平分為24等份，分別給予一個名稱，如立春、雨水等，于是就形成了二十四節(jié)氣的時間標識制度。在某些歷史時期，某些節(jié)氣的名稱與今或有不同，但在漢代劉安著《淮南子》中，就明確有二十四節(jié)氣名稱的記載了。各個節(jié)氣都有明顯的“物候”作為標志，即二十四節(jié)氣七十二物候。我們的先人發(fā)明節(jié)氣，把自然界的變化、動植物以及人體功能的狀態(tài)和變化都反映出來了，而且相當準確：雨水，草木萌動；立秋，涼風至等。這些都是從人們對自然界的細膩感覺出發(fā)而形成的，體現(xiàn)出對客觀規(guī)律的準確認知，相當科學。 以上在我們中國人生活中合并使用的陰歷陽歷時間制度，各有其科學依據(jù)、計算方法和歷史發(fā)展進程。表面上看來似乎互不關聯(lián)、彼此相悖，但在我們的生活中交錯使用、互為補充，形成了協(xié)調并用、多元而統(tǒng)一的時間計算體系。這個多元而統(tǒng)一的時間制度就是我們中國人生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景。（劉魁立《中國人的時間制度》，有刪改）（1）下列理解正確的一項是（ ） A.“陰歷”也稱“農(nóng)歷”“舊歷”，即我國自夏代開始使用的“夏歷”，是以月球圍繞地球旋轉周期為參照物的太陰歷。B.從感知、觀察物候和氣候的變化，到選擇具有普適性、恒久性和周期性的參照物，人們測定和標識時間的方法不斷改進。C.二十四節(jié)氣都有明顯的物候標志，作為一種時間標識制度，它有利于人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，體現(xiàn)出對客觀規(guī)律的準確認知，絕對科學。D.二十四節(jié)氣都有明顯的物候標志，作為一種時間標識制度，它有利于人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。E.所有的陰歷陽歷時間制度，都有其科學依據(jù)。互相關聯(lián)，協(xié)調并用，多元統(tǒng)一，組成中國人生活節(jié)律和節(jié)日體系。（2）下列理解和推斷，與原文內容相符的一項是（ ） A.為了更準確地衡量、計算，記錄時間，人們制造出指時桿、日暑、漏壺等，作為描述物質運動或事件發(fā)生過程的參數(shù)。B.陰陽合歷是我們確定傳統(tǒng)節(jié)日體系的依據(jù)，這是因為我國的傳統(tǒng)節(jié)日有的依據(jù)太陽歷，有的依據(jù)太陰歷。C.我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣是古人根據(jù)太陽、月亮一年內的位置變化及其引起的地面氣候的演變次序而制定的。D.我國陰歷陽歷合并使用的時間制度。符合月球圍繞地球旋轉、地球圍繞太陽旋轉的周期性變化，能夠反映寒暑往來的自然規(guī)律。（3）依據(jù)原文，概括出中國歷法有哪些作用。 【答案】 （1）B（2）D（3）①協(xié)調和規(guī)范全國或各民族群體內部公共時間。②作為制定傳統(tǒng)節(jié)日的依據(jù)。③有助于對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時間掌握；④有助于明確寒暑往來規(guī)律，落實生活節(jié)律，協(xié)調生活和生產(chǎn)活動。 【解析】【分析】（1）A項，“……‘夏歷’，是以月球圍繞地球旋轉周期為參照物的太陰歷”說法錯誤，答題區(qū)間為第3段，原文應該是“……兼顧太陽歷和太陰歷確定的歷法，即所謂‘夏歷’‘農(nóng)歷’，或俗稱的‘陰歷’‘舊歷’。我們的夏歷是既參照了對月亮的觀察，又參照了對太陽的觀察而制定的”；C項，“絕對科學”說法錯誤，答題區(qū)間為第5段，原文“相當科學”；D項，“它有利于人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活”說法不符合原文，相關信息在文章倒數(shù)第二段，原文說“為了找到一個對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為重要、又準確標識寒暑往來規(guī)律的計時辦法，人們將一年365天平分為24等份，分別給予一個名稱，如立春、雨水等，于是就形成了二十四節(jié)氣的時間標識制度”，文章指是說二十四節(jié)氣計時辦法對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為重要，并沒有說“它有利于人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活”，屬于無中生有；E項，“組成中國人生活節(jié)律和節(jié)日體系”說法不符合原文，相關信息在文章最后一段，原文為“多元而統(tǒng)一的時間制度就是我們中國人生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景”。故選B。（2）A項，“作為描述物質運動或事件發(fā)生過程的參數(shù)”不當，選項對應信息在原文第2段，由原文可知“時間是人類用以描述物質運動或事件發(fā)生過程的一個參數(shù)”，而“指時桿、日晷、漏壺等”只是人們?yōu)榱烁鼫蚀_地衡量、計算、記錄時間而制造的具有普適性、恒久性和周期循環(huán)性的參照物；B項，“陰陽合歷是我們確定傳統(tǒng)節(jié)日體系的依據(jù)，這是因為我國的傳統(tǒng)節(jié)日有的依據(jù)太陽歷，有的依據(jù)太陰歷”說法不符合原文，選項對應信息在原文第4段，原文說“我們的民間傳統(tǒng)節(jié)日體系，例如春節(jié)、元宵節(jié)等都是依據(jù)過去千百年來通行的陰陽合歷而確定的”；C項，“根據(jù)太陽、月亮一年內的位置變化及其引起的地面氣候的演變次序而制定的”說法不當，選項對應信息在原文第3段，原文為“作為我們傳統(tǒng)時間制度組成部分的二十四節(jié)氣的制定，實質上也是以地球圍繞太陽旋轉的周期作為參照物的”，也就是說二十四節(jié)氣的制定并不是根據(jù)“月亮一年的位置變化及其引起的地面氣候的演變次序”。故選D。（3）通讀文章，可以確定答題區(qū)域在文章三、四、五、六幾個段落，仔細閱讀這幾個段落，可以從這篩選出“協(xié)調和規(guī)范各民族或國家群體內部公共時間制度的，是各國的特定歷法”“我們的民間傳統(tǒng)節(jié)日體系，例如春節(jié)、元宵節(jié)等都是依據(jù)過去千百年來通行的陰陽合歷而確定的”“為了找到一個對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為重要、又準確標識寒暑往來規(guī)律的計時辦法，人們將一年365天平分為24等份，分別給予一個名稱，如立春、雨水等，于是就形成了二十四節(jié)氣的時間標識制度”“在我們的生活中交錯使用、互為補充，形成了協(xié)調并用、多元而統(tǒng)一的時間計算體系。這個多元而統(tǒng)一的時間制度就是我們中國人生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景”等信息，根據(jù)這些信息整合概括我國歷法有哪些作用。故答案為：⑴B；⑵D；⑶①協(xié)調和規(guī)范全國或各民族群體內部公共時間。②作為制定傳統(tǒng)節(jié)日的依據(jù)。③有助于對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時間掌握；④有助于明確寒暑往來規(guī)律，落實生活節(jié)律，協(xié)調生活和生產(chǎn)活動。 【點評】（1）此題考查學生把握文章內容要點和篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在文中找到題干信息對應的語句或段落；第三步，逐項和原文對照，確定答案。（2）此題考查把握文章主要內容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。（3）本題考查篩選整合信息和把握文章內容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。10．閱讀下面的文字，完成下面小題。 圣誕節(jié)（美）納博科夫 斯列普佐夫踏著漸漸變暗的雪從村里返回自家莊園，走進兒子夏天當書房的那間屋子，生起一個溫暖的大火爐，然后就呆坐在了一把絨布椅子上。人在遭受巨大不幸后往往如此。葬禮結束后，你悲痛得搖搖晃晃，牙齒打戰(zhàn)，淚水流得雙眼模糊，帽子也掉在了地上。這時有人體貼親切地安慰你，遞給你掉了的帽子。他不是你的兄弟，而是一位偶然相識的人，一位你從沒有過多注意過的鄉(xiāng)下鄰居，也不知姓甚名誰，平時沒怎么說過話。 等他回過神來的時候，房間已經(jīng)有些溫暖起來了。他隨手打開了最上面的一個書桌抽屜，發(fā)現(xiàn)一個筆記本，幾塊鋪平蝶翅的木板，一些黑色的大頭針，一個英國的鐵皮餅干盒，里面放著一只異域的大蛹繭。它摸起來像紙一般，似乎是一片卷起來的枯黃樹葉制成的。兒子在病中一直惦記著它，后悔把它留在了鄉(xiāng)下。不過他又安慰自己，心想包在繭里的蝶蛹也許是個死東西。抽屜里還發(fā)現(xiàn)一只扯破了的捕蝶網(wǎng)，是一個塔勒坦布織成的口袋，縫在一個可以折疊的環(huán)口上。 他開始一個一個地拉開立柜的抽屜，邊拉邊哭，身子越彎越低。每個抽屜上都蓋著一塊玻璃，玻 璃下整整齊齊擺放的蝴蝶標本在昏暗的油燈照耀下像絲綢一般閃閃發(fā)亮。就是在這張書桌上，他的兒子曾處理他捕獲的蝴蝶。先是鋪平蝴蝶的翅膀，弄死蝴堞后，小心地用大頭針別在軟木墊底的擺置板凹槽中，凹槽之間的距離可以用小木條調整。然后壓平還沒有僵硬的蝴蝶翅膀，用別上大頭針的紙條固定住。這些蝶翅如今早已干了，也移到了柜子里——有好看的燕尾鳳蝶，有色彩絢爛的黃藍斑紋蝶，有各種各樣的豹紋蝶，還有一些被制作成仰躺的姿勢，以展示其珠母色的腹底。兒子經(jīng)常念叨它們的拉丁學名，有時候念一個得意地低哼一下，有時候念一個不屑一顧地往旁邊撇撇嘴。蛾子啊蛾子，第一次念它們的拉丁學名已是五個夏天以前的事了! 斯列普佐夫朝桌子邊上的一個木匣子俯下身去。他把兒子的東西都收集起來放進這個匣子中有可以折疊的捕蝶網(wǎng)，放梨形蛹繭的鐵皮餅干盒，鋪平蝶翅的木板，裝在漆盒里