走近中醫(yī)(ppt22)-經(jīng)營管理-資料下載頁
2025-08-05 17:05本頁面
【導(dǎo)讀】健的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，至今已有數(shù)千年的歷史。氣功、食療、音療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽調(diào)和而康復(fù)。祝這一勝利，把每年3月17日定為“中國國醫(yī)節(jié)”。癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位、以及邪正之間的關(guān)系，確定治療原則與具體治法。次、不分階段、不分性質(zhì)、一方一藥治一病的辨病治療方法。藥膳為代表的日常食品療法。近年來還涌現(xiàn)出了一批傳統(tǒng)藥物注射制劑，被用于肌肉和靜脈注射。用相應(yīng)的拮抗措施。體生理，出現(xiàn)了“醫(yī)工”，金針，銅鑰匙等。華佗則以精通外科手術(shù)和麻醉名聞天下，完備，并且統(tǒng)一了中國針灸由于傳抄引起的穴位紊亂，出版《圖經(jīng)》。趨于完備，其理論和治療手段基本定性。替代醫(yī)學(xué)納入該國的醫(yī)療政策。其中前面兩者被歸類為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)或替代醫(yī)學(xué)，而后者則屬于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的主流。并肺炎；但這些診斷對中醫(yī)師而言，卻不是最重要的。來的臨床人體實(shí)驗(yàn)反覆使用，證實(shí)實(shí)際有效而被記載流傳下來的經(jīng)方、時(shí)方等。
【正文】 、女子胞”。 氣 血 津液 氣、血、津液是構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì) 氣的生成源自先天與后天。稟受于父母的精氣，稱為“先天之氣”。肺吸入自然的清氣，與脾胃運(yùn)化水榖產(chǎn)生的水榖之氣，合稱為“后天之氣”。 氣有推動(dòng)、溫煦、防御、固攝、氣化、營養(yǎng)等作用。 人體的氣可分為元?dú)?、宗氣、營氣、衛(wèi)氣、臟腑之氣、 經(jīng)絡(luò) 之氣。 氣的“升降出入”運(yùn)動(dòng)失常，稱為“氣機(jī)不調(diào)”。其表現(xiàn)形式有氣滯、氣郁、氣逆、氣陷、氣脫、氣閉等。 經(jīng)絡(luò) 學(xué)說 經(jīng)絡(luò)是人體運(yùn)行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅、溝通上下內(nèi)外的通道。 經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)包括十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、 奇經(jīng)八脈 、十五別絡(luò)、浮絡(luò)、孫絡(luò)、十二經(jīng)筋、十二皮部等。 經(jīng)絡(luò)在中醫(yī)學(xué)的重要性正如《 扁鵲 心書》所說：“學(xué)醫(yī)不知經(jīng)絡(luò)，開口動(dòng)手便錯(cuò)。蓋經(jīng)絡(luò)不明，無以識(shí)病證之根源，究陰陽之傳變?！? 病因?qū)W說 《黃帝內(nèi)經(jīng)》將病因分為陰陽兩類：“生于陽者，得之風(fēng)雨寒暑”，“生于陰者，得之飲食、居處、陰陽、喜怒”。 漢代 張仲景 在《金匱要略》中，把病因分為三類：“經(jīng)絡(luò)受邪入臟腑，為內(nèi)所因”，“四肢九竅，血脈相傳，壅塞不通，為外皮膚所中”，“房室、金刃、蟲獸所傷”。 宋代 陳無擇 提出“三因?qū)W說”：外所因、內(nèi)所因、不內(nèi)外因。 近代則將病因分為五類： 外感病因：包括六淫（風(fēng)寒暑濕燥火）和癘氣。 內(nèi)傷病因：包括七情（喜怒憂思悲恐驚）、飲食失宜、勞逸失度。 繼發(fā)病因：包括痰飲、瘀血、結(jié)石。 其他病因：包括外傷、 寄生蟲 、胎傳、諸毒、醫(yī)過。 發(fā)病 邪氣與正氣交戰(zhàn)，決定發(fā)病及疾病的發(fā)展變化。又稱為“正邪分爭”。 “邪氣”泛指各種致病因素，“正氣”指人體的自我修復(fù)調(diào)節(jié)能力、適應(yīng)環(huán)境能力、抗病能力等。 “正氣不足”是發(fā)病的內(nèi)在依據(jù)，即“邪之所湊，其氣必虛”、“正氣存內(nèi)，邪不可干”。 體質(zhì)、情志、地域、氣候等，與發(fā)病有密切關(guān)系。 病機(jī) 病機(jī)是疾病發(fā)生、發(fā)展與傳變的機(jī)理，又稱“病理”。 基本病機(jī)包括：邪正盛衰、陰陽失調(diào)、氣血失常、津液代謝失常 內(nèi)生五邪，包括：風(fēng)氣內(nèi)動(dòng)、寒從中生、濕濁內(nèi)生、津傷化燥、火熱內(nèi)生 病位傳變，包括：表里出入、六經(jīng)傳變、三焦傳變、衛(wèi)氣營血傳變、臟腑傳變等 病性轉(zhuǎn)化，包括：寒熱轉(zhuǎn)化、虛實(shí)轉(zhuǎn)化等 基礎(chǔ)中醫(yī)學(xué)： 包括 中醫(yī)基礎(chǔ)理論 、 中醫(yī)診斷學(xué) 、 中藥學(xué) 、 方劑學(xué) 、 內(nèi)經(jīng) 、 傷寒論 、 溫病學(xué) 、 中國中醫(yī)學(xué)史 、 中醫(yī)各家學(xué)說 等 臨床中醫(yī)學(xué) ： 包括 中醫(yī)內(nèi)科 、 中醫(yī)外科 、 中醫(yī)婦科 、 中醫(yī)兒科 、 針灸科 、 中醫(yī)骨傷科 、 推拿科 、 中醫(yī)眼科 、 中醫(yī)耳鼻咽喉科 、 中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué) 、 氣功科 、 中醫(yī)護(hù)理 等 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 《 難經(jīng) 》 《 傷寒論 》 《 金匱要略 》 《 神農(nóng)本草經(jīng) 》 《 備急千金要方 》 《 本草綱目 》 活動(dòng)報(bào)告 ? 關(guān)于中醫(yī)，曾經(jīng)有過一披外國學(xué)者說是偽科學(xué)，但是，目前不少外國醫(yī)院里仍還要用中藥、運(yùn)用到中醫(yī)學(xué)等，足可見中醫(yī)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重要性。我國是中醫(yī)的發(fā)源地，對中醫(yī)的了解遠(yuǎn)比其他任何國家多的多，面對外國學(xué)家的繆論，我們一定要持以否決，捍衛(wèi)住中國的驕傲 —— 中醫(yī)。中醫(yī)不管在實(shí)際運(yùn)用還是歷史價(jià)值上考慮，都是十分有用和重要的。它與西醫(yī)有所不同，有弊處（土中醫(yī)），也有；利處。它在有些時(shí)候，往往能醫(yī)好西醫(yī)無法醫(yī)制的毛病。我們小組之所以做有關(guān)中醫(yī)的報(bào)告，是因?yàn)橄Ｍ覀兺瑢W(xué)重視中醫(yī)，不讓這一中國文化瑰寶流失。做為中華民族的新一代，我們有權(quán)利也有義務(wù)來維護(hù)這一“文化遺產(chǎn)”。 ?組長：董楨 ?講解：吳柯含 ?制作：姜濤 ?問題：陸寬 ?資料：凌昕 ?后勤：楊鵬程 在這個(gè)世紀(jì)跨百、跨千的重要時(shí)期，科技浪潮瞬息萬變、日新月異。具有悠久歷史的中國醫(yī)學(xué)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，正在振興，繼續(xù)為人類的醫(yī)療保健事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，走向二十一世紀(jì)。中國醫(yī)學(xué)通史是一面鏡子，是其發(fā)展規(guī)律研究與再現(xiàn)的科學(xué)。
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