【正文】 首宋詞，然后回答問(wèn)題。水調(diào)歌頭　過(guò)岳陽(yáng)樓作①（南宋）張孝祥湖海倦游客，江漢有歸舟。西風(fēng)千里，送我今夜岳陽(yáng)樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠(yuǎn)思渺難收。徒倚欄干久，缺月掛簾鉤。 雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累②無(wú)所，但有漁兒樵子，哀此寫(xiě)離憂?；厥捉杏菟矗湃簪蹪M芳洲。注：①此詞作于作者請(qǐng)辭侍親獲準(zhǔn)，乘舟沿江東歸途中。②累：無(wú)罪被迫而死。③杜若：一種芳草。(1)上闋寫(xiě)了怎樣的景色？請(qǐng)用自己的話進(jìn)行描述。(2)下闋抒發(fā)了吊古傷今的情懷，試結(jié)合全詞進(jìn)行分析。解析：詞的開(kāi)頭“湖?！倍?，從自身落筆。橫空而起，抒發(fā)詞人湖海漂泊和懷才不遇的感慨。倦游，指仕宦不得意而思?xì)w隱?！拔黠L(fēng)千里，送我今夜岳陽(yáng)樓?！背猩弦鈱?xiě)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的江面飄蕩，終于來(lái)到了游覽勝地岳陽(yáng)樓上?！叭章洹比?，詞人縱筆直寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺的景色：蔚藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，夕陽(yáng)斜照在廣闊的洞庭湖面上，波光粼粼；沅水、湘水相匯處的兩岸草木，呈現(xiàn)出一片蔥綠的春色，再看那湖中君山的暮靄云霧，四周縈繞。這些自然景色，引起詞人內(nèi)心的深長(zhǎng)感觸，思緒翻騰，頗難平靜。“徒倚欄干久”二句，從傍晚到月夜的時(shí)空轉(zhuǎn)換，更深一層地刻畫(huà)詞人倚欄凝思的種種意緒，而含蓄的筆墨又為下片直抒胸臆積蓄了情勢(shì)。換頭“雄三楚”三句，承接上意而掉轉(zhuǎn)筆鋒，描繪岳陽(yáng)樓的雄偉氣勢(shì)，跌宕飛動(dòng)?！叭碎g”二句概括登岳陽(yáng)樓而觸發(fā)起古往今來(lái)人間悲喜的無(wú)窮感嘆，又有它獨(dú)具的地方色彩?！坝醭晾蹮o(wú)所”三句，進(jìn)一層抒發(fā)憑吊屈原的深切情意。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原執(zhí)著追求“舉賢才而授能”的進(jìn)步政治理想，遭到楚國(guó)腐朽的貴族統(tǒng)治集團(tuán)的仇恨與迫害，長(zhǎng)期流放，后自沉于汨羅江?！俺晾邸?，指屈原沉湘，亦曰“湘累”。無(wú)罪被迫而死曰“累”。作者對(duì)屈原身處濁世而堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)精神，有著心心相印的關(guān)系。他欲吊屈原而不知其處所，但登山臨水，有漁兒樵子，與同哀屈原而訴其“離憂”之情。作者想到自己此次隱退猶如貶官外放，也將漁樵于江中沙洲之上，內(nèi)心充塞著無(wú)限辛酸悲苦。參考答案：(1)夕陽(yáng)斜照在廣闊的洞庭湖面上，波光粼粼；湖中君山暮靄云霧，四周縈繞；沅水、湘水相匯處的兩岸草木，呈現(xiàn)出一片蔥綠的春色；夜幕初上，一彎殘?jiān)氯绾熴^高掛天際。(2)作者憑吊屈原，感其身處濁世而不被重用的遭遇，抒發(fā)自己宦海漂泊的倦意，表達(dá)了對(duì)清明政治的期盼。，完成下面問(wèn)題。詠　風(fēng)王　勃肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷戶出山楹。去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。日落山水靜，為君起風(fēng)聲。（1）這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪兩個(gè)字？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（2）這首詩(shī)寫(xiě)“風(fēng)”，主要運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)作用。解析：詩(shī)的前兩句寫(xiě)炎熱未消的初秋，習(xí)習(xí)涼風(fēng)飄然生起，吹散林壑濁熱，頓覺(jué)清爽怡人。詩(shī)人不禁迷醉于其中，冷風(fēng)啊，你不管深溝還是淺壑，不分高貴還是低賤，都遍施恩惠，平等普濟(jì)，令人敬佩，使人快意。這兩句為全詩(shī)定下了一種開(kāi)朗壯闊的意境。詩(shī)的三、四句寫(xiě)絲絲涼風(fēng)吹亂了天才少年的長(zhǎng)發(fā)，驅(qū)散了澗谷飄浮的煙云，卷走了山間纏繞的霧靄，猶如精靈般使山間人家重現(xiàn)，將明朗清爽帶給人間。詩(shī)人用“驅(qū)”“卷”“尋”“出”等字眼，把這些自然現(xiàn)象寫(xiě)成了有意識(shí)的活動(dòng)，采用擬人化手法，將風(fēng)描繪得栩栩如生。難怪詩(shī)人情不自禁地贊美它“去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情”了。她來(lái)來(lái)去去雖是無(wú)形無(wú)跡，卻慷慨惠施，不遺余力，行止仿佛一個(gè)有情有意之人。詩(shī)人灑脫而來(lái)，張開(kāi)雙臂，似要擁吻這勤奮而高尚的風(fēng)。以風(fēng)喻人，有為之士不正當(dāng)如此？“有情”二字，活畫(huà)出風(fēng)的獨(dú)具性靈，惟妙惟肖。詩(shī)的結(jié)尾兩句“日落山水靜，為君起風(fēng)聲”，上面從“有情”寫(xiě)其加林壑以清爽，下面又由“有情”贊其“為君起風(fēng)聲”。聽(tīng)，夜半更深，萬(wàn)籟俱靜，她又為歇息的人們不辭勞苦地吹起悅耳的松濤，奏出雄渾的樂(lè)曲，給人以歡娛。詩(shī)人在這里極力贊美“涼風(fēng)”普濟(jì)眾生的高尚品德和勤奮精神。詩(shī)人少有才華，壯志難酬，這里以風(fēng)喻人，借物抒懷，抒發(fā)他積極進(jìn)取的情懷，寄托他的“青云之志”，意遠(yuǎn)含蓄，余味深長(zhǎng)。參考答案：（1）“詩(shī)眼”是“有情”二字。全詩(shī)扣住“風(fēng)”的“有情”二字來(lái)寫(xiě)。前面從“有情”寫(xiě)它帶給林壑以清爽，后面又由“有情”贊美它“為君起風(fēng)聲?！保?）這首詩(shī)以“風(fēng)”喻人，主要運(yùn)用了擬人的修辭手法。首句描寫(xiě)風(fēng)起，次句用一“加”字仿佛風(fēng)是有意的行動(dòng)。下面寫(xiě)風(fēng)的活動(dòng)，用“驅(qū)”“卷”“尋”“出”“為君”等字眼，對(duì)風(fēng)進(jìn)行擬人化的描寫(xiě)，把風(fēng)的形象刻畫(huà)得惟妙惟肖。20.（2010廣東深圳學(xué)段考試，三）閱讀下面的詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。歸園田居（之三）陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。（1）這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？（2）“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩(shī)評(píng)家稱(chēng)道，請(qǐng)說(shuō)出這一句的妙處。解析：這首詩(shī)用語(yǔ)十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見(jiàn)絲毫修飾。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中，則使口語(yǔ)上升為詩(shī)句，使口語(yǔ)的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統(tǒng)一起來(lái)，形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。陶詩(shī)于平淡中又富于情趣。陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫(xiě)意?！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。“種豆南山下”平淡之語(yǔ)，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實(shí)，后句虛。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。參考答案：（1）這首詩(shī)描寫(xiě)詩(shī)人歸隱后的日常勞動(dòng)生活；表達(dá)了對(duì)歸隱耕種生活的熱愛(ài)。（2）這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫(huà)中，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的滿足。備考資源　　詩(shī)歌常用意象的象征意義（1）冰雪　以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。（2）月亮　對(duì)月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。（3）柳樹(shù)　以折柳表惜別，也表示對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。（4）蟬　古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。（5）草木　以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。（6）南浦、長(zhǎng)亭　南浦是水邊送別之地的一個(gè)專(zhuān)名，長(zhǎng)亭是陸上的送別之所。（7）芳草　在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨。（8）芭蕉　常常與孤獨(dú)憂愁，特別是離情別緒相聯(lián)系。（9）梧桐　在中國(guó)古典詩(shī)歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。（10）梅花　唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征。（11）菊花　堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)。（12）松柏　后世詩(shī)歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。（13）杜鵑（子規(guī)）　中國(guó)古代有“望帝啼鵑”的神話傳說(shuō)。杜鵑在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。（14）烏鴉　在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。（15）蟋蟀（促織）　作為被吟詠的對(duì)象，古人覺(jué)得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆深秋，因而就跟準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來(lái)。（16）猿啼　出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情。（17）關(guān)山　關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞；山，山河。（18）羌笛　唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，引發(fā)征人思鄉(xiāng)之情。（19）水　在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起。也表示時(shí)間流逝。（20）鷓鴣鳥(niǎo)　離愁別緒。（21）鴻雁　“鴻雁”“雁書(shū)”“雁足”“魚(yú)雁”等指書(shū)信、音訊。（22）連理枝、比翼鳥(niǎo)　古典詩(shī)歌里用作恩愛(ài)夫妻的比喻。（23）鴻鵠　鴻鵠飛得很高，常用來(lái)比喻志向高遠(yuǎn)的人。（24）紅豆　紅豆即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物。（25）莼羹鱸膾　指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后代指故鄉(xiāng)。典出劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)識(shí)鑒》。