【正文】 抱負的人胸懷廣闊、意志堅強才能擔(dān)大任，并借此鼓勵門人要有理想還要有恒心。(2)杜甫《登高》中，“______________，______________”的詩句，表現(xiàn)了自己漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的處境，也蘊含著要與生命進行頑強抗爭的精神。(3)屈原《離騷》中，“長太息以掩涕兮，______________”兩句直接抒發(fā)了作者對自己和百姓處在艱難困苦之中而深感憂愁悲傷的情感，為后面抒發(fā)小人當(dāng)?shù)馈⒕鞑环仲t愚忠奸奠定了感情基調(diào)。四、文言語段翻譯，翻譯文中畫線的句子。沐英，字文英，定遠人。少孤，從母避兵，母又死。太祖與孝慈皇后憐之，撫為子，從朱姓。年十八，授帳前都尉，守鎮(zhèn)江。尋遷大都督府僉事，進同知。府中機務(wù)繁積，英年少明敏，剖決無滯。后數(shù)稱其才，帝亦器重之。尋拜征南右副將軍，同永昌侯藍玉從將軍傅友德取云南。元梁王遣平章達里麻以兵十余萬拒于曲靖。英乘霧趨白石江。霧霽，兩軍相望，達里麻大驚。友德欲渡江，英曰：“我兵罷，懼為所扼?！蹦藥浿T軍嚴陣，若將渡者。而奇兵從下流濟，出其陣后，張疑幟山谷間，人吹一銅角。元兵驚擾。英急麾軍渡江，以善泅者先之，長刀斫其軍。軍卻，師畢濟。遂大敗之，生擒達里麻，僵尸十余里。(選自《明史沐英傳》)(1)府中機務(wù)繁積，英年少明敏，剖決無滯。后數(shù)稱其才，帝亦器重之。譯文：(2)乃帥諸軍嚴陣，若將渡者。而奇兵從下流濟，出其陣后，張疑幟山谷間，人吹一銅角。譯文：現(xiàn)代文閱讀（論述類文本閱讀）閱讀下面的文字，完成文后題目。日前，醞釀了十余年的國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》上映，首日票房即沖破7 000萬元人民幣。從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國產(chǎn)影視作品，這不是第一次：此前有電視劇《遠古的傳說》《女媧傳說之靈珠》，也有最近票房大賣的電影《捉妖記》。上古神話是指中國夏朝以前直至遠古時期的神話和傳說。這些先民口耳相傳的故事經(jīng)過先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，主要保存在《詩經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，成為后世文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。上古神話如何在今天的電影改編中重生？首先，主創(chuàng)者需找到上古神話與當(dāng)代相呼應(yīng)的精神內(nèi)核，創(chuàng)造出既符合神話精神又與時代審美相契合的藝術(shù)形象。這就需要創(chuàng)作者做好充足的功課，深入了解上古神話的文化內(nèi)涵，借鑒當(dāng)前神話研究的最新成果，為自己的二度創(chuàng)作打下扎實的基礎(chǔ)，避免由于自身知識的缺陷而導(dǎo)致創(chuàng)作時一葉障目、撿了芝麻丟西瓜。《大魚海棠》的形象設(shè)計鐫刻著中國傳統(tǒng)文化的紋章：鯤鵬、大椿、鳳凰、祝融、貔貅、嫘祖等神話形象匯聚一堂，其姿態(tài)動作抓住了中國道家文化的氣質(zhì)，其法術(shù)神力抓住了東方美學(xué)中的自然靈韻。影片的人物矛盾設(shè)置意在凸顯家族倫理、敬畏生死、天道有常等傳統(tǒng)倫理價值與個體自由、個性解放等現(xiàn)代價值觀的碰撞，并最終在人(片中的神即人)與大自然的博弈中獲得新的價值平衡。遺憾的是，創(chuàng)作者想塑造的形象過多，每一個都沒能充分展現(xiàn)出自身的個性特征和文化內(nèi)涵，模糊和弱化了角色的藝術(shù)力量。電影《捉妖記》對上古神話的化用則較為淺層次，其人物塑造雖取法《山海經(jīng)》中的異人異獸，但角色的行動則帶著好萊塢電影的喜劇色彩，沒有傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。其次，上古神話往往并不具備完整的敘事結(jié)構(gòu)，而講好一個故事并對人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，則是影視改編的核心。遺憾的是，在這方面我們做得還不夠。比如《捉妖記》對妖與人類、妖族內(nèi)部之間的矛盾沖突表現(xiàn)得不夠充分，《大魚海棠》對主角椿、湫和鯤之間的情感線索鋪展不足，人物動機不合理，故事主題也不夠凝練，比如靈魂交易的情節(jié)設(shè)置在一定程度上消弭了主角為理想不斷反抗乃至自我犧牲的崇高感。英國的魔幻電影《指環(huán)王》情節(jié)雖有拖沓之處，但做到了敘事上的合情合理，并始終緊扣人性對抗惡欲，最終實現(xiàn)自我救贖的主題，這種創(chuàng)作經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)。改編自上古神話的大銀幕作品，離不開一個具有代入感的奇觀世界。伴隨電影特效和虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展，實現(xiàn)虛構(gòu)形象的寫實已不是問題，然而容易被忽視的，是從細節(jié)著手，凸顯傳統(tǒng)文化的美學(xué)價值，確保影片整體風(fēng)格的統(tǒng)一。上古神話承載了華夏祖先對世界最初的認識和奇譎瑰麗的想象，是中國傳統(tǒng)文化的精神故地。讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是對當(dāng)代大眾文化的豐富與提升。(摘編自林煒圣《上古神話如何“重生”》)（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是()，國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》幾天以前上映，首日的票房即大有斬獲，沖破7 000萬元人民幣。，電視劇《遠古的傳說》《女媧傳說之靈珠》、電影《捉妖記》，比《大魚海棠》更早。，經(jīng)先民口耳相傳、先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，得以保存?！对娊?jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，經(jīng)今天的電影、電視劇的改編才得以重生。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A.《大魚海棠》的形象設(shè)計帶有中國傳統(tǒng)文化的印記，眾多的神話形象表現(xiàn)出中國道家文化的氣質(zhì)及東方美學(xué)中的自然靈韻。B.《大魚海棠》的人物矛盾的設(shè)置凸顯了某些傳統(tǒng)倫理價值與個體自由、個性解放等現(xiàn)代價值觀的碰撞。C.《大魚海棠》塑造的多個形象均未能充分展現(xiàn)出自身的個性特征和文化內(nèi)涵，《捉妖記》也未能傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。D.《大魚海棠》的線索、人物、主題、情節(jié)及《捉妖記》的矛盾沖突表現(xiàn)方面尚有不足，而《指環(huán)王》的敘事、扣題值得學(xué)習(xí)。43（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()《大魚海棠》票房和《捉妖記》大賣看，從上古神話中取材或改編其故事進行電影創(chuàng)作，同樣可以吸引現(xiàn)代觀眾。，電影創(chuàng)作者要做足功課，創(chuàng)造與神話精神相符并與時代審美相契的藝術(shù)形象。，核心是講好一個故事，對人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，以細節(jié)凸顯傳統(tǒng)文化美學(xué)價值，讓作品風(fēng)格統(tǒng)一。，既可以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化，也可以豐富與提升當(dāng)代大眾文化。2018年高考一輪復(fù)習(xí)：基礎(chǔ)組合練（15）一、語言基礎(chǔ)知識，全都正確的一項是()①張海迪在兩會上指出，《慈善法》審議通過后，既能讓人們認識到捐贈的意義，又能使全國上下出現(xiàn)激濁揚清的清明景象。．．．．②每個時代都有不同的思維與潮流，這一代人過慣了太平盛世的舒適日子，要求他們效法先民焚膏繼晷、廢寢忘食的干勁，既苛求，也不切實際。．．．．③對張伯苓這樣一個政治上有些糊涂又有些聲望的人，周恩來并沒有把我們的政治態(tài)度和思想認識強加于他，讓他接受，而是逐漸地循循善誘，啟發(fā)自覺。．．．④“女當(dāng)家”在選房一事上大都會眼觀六路、耳聽八方，即便銷售顧問再如何地巧舌．．如簧，她們?nèi)詴允刈约旱倪x房法則。．．⑤晉文公為表達對介子推的哀思，下令禁火寒食，自此，習(xí)以為常，有了寒食一節(jié)。．．．．⑥在這個城市疏離大自然、對農(nóng)作物極其陌生的年代，重過谷日節(jié)，感受農(nóng)業(yè)的重要、糧食的意義，對于四體不勤、五谷不分的當(dāng)代人來說，特別是對孩子來說，還是很有．．．．．．．．．價值的。A.①②④ B.③⑤⑥C.②④⑥ D.①③⑤ ，沒有語病的一句是()“說謊成風(fēng)”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示道歉。，她幽默風(fēng)趣，親和力很強，擁有廣泛的支持者，有很高的收視率。，這就需要我們有很強的心理調(diào)適能力。難道我們能否認考前復(fù)習(xí)最忌心浮氣躁嗎？，而不深入一線傾聽民意，不給教職工解決實際困難的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，是一種極端不負責(zé)任的工作態(tài)度。，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)退，常常是一種智慧。當(dāng)你處于兩難境地，退可能就是委屈保全，留住青山，休養(yǎng)生息，他日烈火來時，熊熊的火光足以光照宇宙。退一步，強過長空搏擊，凌厲而死。名節(jié)常常是對不當(dāng)?shù)臓奚膿嵛?。只有留得身在，才可圖東山再起。劉邦在強大的楚王面前俯首帖耳，勾踐在棚屋里臥薪嘗膽，為的是________________。，占據(jù)主導(dǎo) ，保全自身二、古代文化知識，不正確的一項是()A.“從子”指同曾祖父不共父的平輩兄弟——從祖兄弟、從父兄弟——的孩子，稱為從子。B.“蔭”是恩蔭之意。封建時代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。因地方官員的司法權(quán)力過大，可自行勾決死刑犯人，造成不少冤假錯案。為了使刑獄匯總，始置大理寺，作為復(fù)審機關(guān)。D.“贈”本義是把東西無代價地送給別人。后來古代皇帝為已死的官員及其親屬加封也叫贈。三、名句名篇默寫。(1)在《離騷》中，屈原表白自己為了追求美好品德，即使多次死去也不后悔的名句是“______________________，______________________”。(2)白居易在《琵琶行》中用“______________________，______________________”兩句寫出了琵琶女出場時的矜持之美。(3)且夫水之積也不厚，________________。(《莊子逍遙游》)四、文言語段翻譯，翻譯文中畫線的句子。張守約，字希參，濮州人。歐陽修薦其有智略、知邊事，擢知融州。峒將吳儂恃險為邊患，捕誅之。修復(fù)薦守約可任將帥，為定州路駐泊都監(jiān)，徙秦鳳。夏人萬騎來寇，守約適巡邊，與之遇。簡兵五百逆戰(zhàn)，眾寡不侔，勢小卻。夏人張兩翼來，守約挺身立陣前，自節(jié)金鼓，發(fā)強弩殪其酋，敵遂退。遷西上閣門使、知鎮(zhèn)戎軍，徙環(huán)州。慕家族頡佷難制，搖動種落，勒兵討擒之，余遁入夏國。守約駐師境上，檄取不置，居數(shù)日，械以來，斬于市。(選自《宋史張守約傳》)(1)簡兵五百逆戰(zhàn)，眾寡不侔，勢小卻。譯文：_____________________________________________________________________(2)守約駐師境上，檄取不置，居數(shù)日，械以來，斬于市。譯文：_____________________________________________________________________四、寫作訓(xùn)練1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）①衣沾不足惜，但使愿無違。（陶潛）②致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。（杜甫）③心在天山，身老滄州。（陸游）④男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀）⑤七八個星天外，兩三點雨山前。（辛棄疾）⑥誰怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾）⑦雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原）中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。，根據(jù)要求寫作。（60分）近段時間，一款名為“魯迅群俠傳”的手機游戲產(chǎn)品推出，他將魯迅作品中的一些任務(wù)，如孔乙己、阿Q、祥林嫂、夏瑜、華老栓、閏土、康大叔等裝扮成游俠，鬧得不亦樂乎。魯迅作品，包括作品中的這些任務(wù)形象早已深入人心。這款打著“紀念魯迅”名頭的游戲產(chǎn)品一經(jīng)面試就受到強烈批評，先已下線。請以“魯迅，我想對你說”或“網(wǎng)友（游友），我項對你說”或“給手游產(chǎn)品設(shè)計師（開發(fā)者）的一封信”為副標題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2018年高考一輪復(fù)習(xí)：基礎(chǔ)組合練（16）一、語言基礎(chǔ)知識，全都正確的一項是()①不管壽長壽短，都要盡力實現(xiàn)這僅有的一次生命的價值，多體會民胞物與的意義，．．．．使人類和動植物都能在僅有的一生中過得愉快、幸福、美滿、祥和。②“崇尚科學(xué)文明，反對迷信愚昧”圖片展，將偽科學(xué)暴露得淋漓盡致，使觀眾深受．．．．教育。③屆時我們在宴會上摔杯為號，潛伏兵士蜂擁而出將敵人制伏，我們就能折沖樽俎，．．．．一舉獲得成功。④里約奧運會上，中國女排不負眾望，在先輸一局的情況下加強發(fā)球和攔網(wǎng)，連扳三．．．．局3－1逆轉(zhuǎn)獲勝，時隔12年再度榮膺奧運冠軍。⑤俗話說得好：知錯就改不算錯，犯而不校錯中錯。我是你的朋友，你做錯了事可以．．．．對我說，讓藏在心靈深處的心事，也出來曬曬太陽?、拊谑袌霏h(huán)境愈發(fā)復(fù)雜的當(dāng)下，衛(wèi)浴企業(yè)只有發(fā)揮主觀能動性，做到產(chǎn)品創(chuàng)新與售后服務(wù)兩不誤，才能如釜底游魚，在激烈的競爭中站穩(wěn)腳跟。．．．．A.①②④B.③④⑤C.③⑤⑥D(zhuǎn).①②⑥ ，沒有語病的一句是()，交警部門也在考慮采取措施及時提醒，避免再次發(fā)生交通違法行為。，因而動員城鄉(xiāng)居民參加儲蓄是積累資金的重要手段。，雖然經(jīng)過國際社會多次調(diào)解，緊張的局勢不但沒有得到緩和，反而越演越烈。，這里土地肥沃，特別適宜種果樹、棉花、甘蔗。此外，還適宜栽種梨樹和棗樹。，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)我當(dāng)然知道，________________，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。，會失望于故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂，會失望于故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季，會失望于故鄉(xiāng)車廂的擁擠不堪，會失望于故鄉(xiāng)雨季的陰沉連日，會對故鄉(xiāng)車廂的擁擠不堪失望，會對故鄉(xiāng)雨季的陰沉連日失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望二、古代文化知識，不正確的一項是()，是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號，始于漢武帝。，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進言使用文書的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏通”，這里引申為分條說明的文字。，為“丁父憂”的省寫?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準為官。，謚號，是古代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個寓含善意評價或帶有評判性質(zhì)的稱號。三、名句名篇默寫。(1)杜甫在《登高》中用“________________，________________”兩句表現(xiàn)了自己離家萬里、處境艱難、年過半百、多病纏身的生活境況。(2)《荀子勸學(xué)》中闡述君子廣泛地學(xué)習(xí)并每天省察自己，在行為上就會沒有過錯的名句是“______________，________________”。(3)________________，相逢何必曾相識。(白居易《琵琶行》)四、文言語段翻譯，翻譯文中畫線的句子。葉衡字夢錫，婺州金華人。紹興十八年進士第，調(diào)福州寧德簿，攝尉。以獲鹽寇改秩，知臨安府于潛縣。戶版積弊，富民多隱漏，貧弱困于倍輸，衡定為九等，自五等以下除其藉，而均其額于上之四等，貧者頓蘇。征科為期限榜縣門，俾里正諭民，不遣一吏而賦自足。治為諸邑最，郡以政績聞。擢知常州。時水潦為災(zāi)，衡發(fā)倉為糜以食饑者?；蜓猿Ｆ讲豢奢p發(fā)