20xx教案人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)應(yīng)有格物致知精神學(xué)案-資料下載頁(yè)
2025-01-25 04:40本頁(yè)面
【正文】 中國(guó)傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)決定的；第二，這是科學(xué)開(kāi)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過(guò)程證明了的：第三，這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。作者倡導(dǎo)真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)精神，保存一個(gè)疑心求確實(shí)態(tài)度，靠實(shí)踐來(lái)發(fā)覺(jué)事物的真相，這關(guān)于今天素養(yǎng)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手才能和實(shí)踐才能有重要的指導(dǎo)意義。推斷一個(gè)人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對(duì)事物客觀的、有想象力的，有打算、積極的、主動(dòng)的探究，也確實(shí)是我們平日所說(shuō)的“努力探究”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。⑴ 援用論證：開(kāi)頭援用《大學(xué)》，指出“格物致知”的根本意思，第三段援用《大學(xué)》介紹“格物致知”的目的，解釋“格物致知”真意被埋沒(méi)的緣故。⑵ 舉例論證：借王陽(yáng)明“格”竹苦思頭痛的失敗的事例，闡述傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為討論本人；借通過(guò)實(shí)驗(yàn)理解竹子性質(zhì)的事例，闡述實(shí)驗(yàn)過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的，有打算的；借中國(guó)學(xué)生成績(jī)好而面臨研究工作卻束手無(wú)策的事例闡述了中國(guó)學(xué)生偏向于理論輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象思維而不愿動(dòng)手；借作者的親身經(jīng)歷闡述以埋頭苦讀應(yīng)付一切關(guān)于實(shí)際需要毫無(wú)協(xié)助。⑶ 比照論證：中國(guó)傳統(tǒng)教育埋沒(méi)了“格物致知”的真正意義，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得是通過(guò)內(nèi)心體驗(yàn)和自我檢討，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說(shuō)明新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到構(gòu)成鮮明的比照；明朝大理論家王陽(yáng)明“格”竹，把探究外界誤認(rèn)為討論本人，終因頭痛失敗的事例，與通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)理解柱子的性質(zhì)的事例進(jìn)展比照，突出知識(shí)的獲得只能通過(guò)實(shí)驗(yàn)。[甲]怎么樣鼓舞創(chuàng)新 [乙]兩種教育哲學(xué)哪個(gè)好A美國(guó)的學(xué)生能夠騰躍式學(xué)習(xí)，而中國(guó)學(xué)生需要按部就班的訓(xùn)練。1證明與美國(guó)學(xué)生相比，中國(guó)的教育也有成功之處。1進(jìn)展有規(guī)則的訓(xùn)練 敢于挑戰(zhàn)權(quán)威1須說(shuō)明本人的觀點(diǎn)，言之成理即可。1略
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