【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 面對(duì)的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會(huì)相容而欣然接受?！　∪缥以谥v授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)中豪邁壯闊的意境和蘇軾對(duì)英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國(guó)演義》中的片頭畫(huà)面：滾滾長(zhǎng)江向東流去，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國(guó)演義》中片頭的歌詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！睂⑺c課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁?！毕啾容^，它們有什么不同和相同之處?因了《三國(guó)演義》片頭畫(huà)面的感染，學(xué)生們感受到了長(zhǎng)江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來(lái)。憑著自己對(duì)人生、社會(huì)知識(shí)積淀和理解，他們也能體味到這些語(yǔ)句都塑造了長(zhǎng)江東流的開(kāi)闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無(wú)論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無(wú)法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細(xì)品味，他們也發(fā)現(xiàn)了那些語(yǔ)句所蘊(yùn)含的感情色彩略有不同。在這教學(xué)過(guò)程中，我抓住了豪邁的場(chǎng)景，豪邁的感情這些要素，然后通過(guò)聯(lián)想比較，讓他們積極參與，并讓他們有自由表達(dá)的機(jī)會(huì)而這跳一跳才能抓到的蘋(píng)果則激起了他們的好奇心和探究欲。　　第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵(lì)和鼓舞。而創(chuàng)設(shè)情境則便是為了激勵(lì)，為了達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果?！　〗逃秊閷W(xué)生提供了獲取知識(shí)的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)遠(yuǎn)不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，推動(dòng)他們?nèi)ンw驗(yàn)人生去關(guān)注了解社會(huì)，充分培養(yǎng)學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏，通過(guò)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境，才能讓他們的心動(dòng)起來(lái)，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，并達(dá)到發(fā)展。在對(duì)真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化?！　≈袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思8蘇格拉底是古希臘的教育大師，他的“助產(chǎn)術(shù)”教育思想自建立至今已有兩千余年,在教學(xué)實(shí)踐中得到了廣泛的運(yùn)用，課堂提問(wèn)成為語(yǔ)文課上不可或缺的教學(xué)方法。它通過(guò)提問(wèn)的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的從具體到抽象，從特殊到普遍，一步步逐漸深入，最后得出認(rèn)識(shí)，催生出真理?？梢钥闯鲈诮虒W(xué)上它主要以師生問(wèn)答的形式進(jìn)行，他在與人對(duì)話的過(guò)程中，總是引導(dǎo)人們離開(kāi)個(gè)別去思考普遍，通過(guò)揭露對(duì)方的矛盾，尋求事物的底蘊(yùn)，意在得出某種定義或概念，然后再以一般的概念應(yīng)用于特殊的事物，而概念便被稱為是認(rèn)識(shí)事物的指導(dǎo)原則?！　∵@一過(guò)程的具體步驟是“反譏——助產(chǎn)——?dú)w納——定義”：　　“反譏”指從所討論的論題出發(fā)提出問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生的回答不斷地提出反問(wèn)，即使學(xué)生答錯(cuò)也不立刻糾正，而是接著提出補(bǔ)充問(wèn)題加以引導(dǎo)，使之發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)上的矛盾，承認(rèn)自己的無(wú)知，否定自己所肯定過(guò)的錯(cuò)誤意見(jiàn)?！　　爸a(chǎn)”指以暗示性的語(yǔ)言和相關(guān)示例進(jìn)一步啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)并走上正確認(rèn)識(shí)的道路，進(jìn)而得出結(jié)論并獲得知識(shí)?！　　皻w納”指通過(guò)對(duì)具體現(xiàn)象、具體事物進(jìn)行比較分析，找出它們的本質(zhì)，再由特殊上升到一般?！　　岸x”是助產(chǎn)術(shù)對(duì)話教育的目的，它將所討論的具體現(xiàn)象、具體事物抽象為一般概念，得到關(guān)于它們的普遍性認(rèn)識(shí)并表達(dá)出來(lái)?！　∵@四個(gè)步驟又可歸納為兩個(gè)階段：第一階段是“破的階段”，即在對(duì)方認(rèn)識(shí)真理之前，首先清除錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在這種情狀下，學(xué)生的思維被激活，思維的強(qiáng)度加大，思維的頻率加快。第二階段為“立的階段”，通過(guò)問(wèn)答，“精神助產(chǎn)”，定義的歸納，讓學(xué)生敘述自己的見(jiàn)解，并最終達(dá)到對(duì)真理的認(rèn)識(shí)?！　∵@是一種特殊的談話法，實(shí)質(zhì)是師生間平等的辯論方法，從他的談話題目就可看出，如”勇敢與怯懦”、“節(jié)制與放縱”、“善與惡”……他以學(xué)生自以為知出發(fā)，破其知而使其不知，然后立知。他既破又立，普遍概念、定義、真理是他談話的目的。例如:他向?qū)W生提出“友誼”是什么這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生自由闡述對(duì)“友誼”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí),蘇格拉底則通過(guò)反諷的方法,使學(xué)生陷入自相矛盾之中,認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,接著鼓勵(lì)學(xué)生，從學(xué)生熟悉的知識(shí)點(diǎn)入手，引導(dǎo)其接近核心概念,達(dá)到他認(rèn)為正確的答案。　　這種引導(dǎo)學(xué)生敢于懷疑自己和積極探索新知的學(xué)習(xí)精神，正是新課程改革中中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。為適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)和中學(xué)生自身特點(diǎn)和發(fā)展的要求，教師的教學(xué)思想和技能方面也應(yīng)有所進(jìn)步，教師不再只是課程的執(zhí)行者，而應(yīng)該是課程的引導(dǎo)者和啟發(fā)者。在當(dāng)今素質(zhì)教育中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)至關(guān)重要，學(xué)生不應(yīng)成為被動(dòng)接受知識(shí)、消極存儲(chǔ)知識(shí)的“記憶倉(cāng)庫(kù)”?！　【唧w說(shuō)來(lái)，教學(xué)的目的不是傳授知識(shí)，而是傳授方法；教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)中是平等的合作關(guān)系；語(yǔ)文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一，這些理念決定了課堂教學(xué)是探討、互動(dòng)的過(guò)程，決定了課堂教學(xué)方法必須以互動(dòng)式教學(xué)方法為主。因此，“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)法的“四步驟”，“兩階段”對(duì)當(dāng)今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著重要的啟示，師生間的對(duì)話運(yùn)用在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用?！　∈紫人瞧降鹊膶?duì)話教育，這有利于建立師生平等關(guān)系。平等、民主的師生關(guān)系不僅影響著教學(xué)活動(dòng)的方方面面,而且對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著不可低估的作用。蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法，教師不應(yīng)以身份、職位的權(quán)力來(lái)威懾、控制學(xué)生，而應(yīng)以自身的知識(shí)修養(yǎng)、人格魅力及其創(chuàng)造性勞動(dòng)本身來(lái)感染學(xué)生。他們?cè)谥R(shí)與人格方面都是平等的?！　[脫了注入式教學(xué)方法，學(xué)生成為課堂的主體，既要學(xué)知識(shí)，又要提升情感，師生的對(duì)話便成為精神上真正的平等與溝通。平等對(duì)話是師生交流和溝通的最高境界，我們應(yīng)該通過(guò)平等對(duì)話的途徑使師生之間的交流和溝通得到升華，通過(guò)平等對(duì)話使學(xué)生不但掌握知識(shí)，更形成智慧。其次，它能集中學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性?！皩?duì)話”需師生間的共同參與，學(xué)生在老師的啟發(fā)下更容易集中精力,緊跟著老師的思路，在思維的碰撞中，學(xué)生往往會(huì)有意想不到的收獲，這遠(yuǎn)比“填鴨式”教學(xué)法得到的東西印象深刻,而且容易使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，這樣教學(xué)效率會(huì)有很大提高，課堂氣氛也會(huì)很活躍?！　∽詈?，它能開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。它不以直接向?qū)W生傳授知識(shí)作為教學(xué)的唯一追求，而是通過(guò)教師與學(xué)生的共同討論，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)各種的問(wèn)題提出質(zhì)疑，并在師生、生生辯論中不斷誘導(dǎo)，使學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而自然而然地得到正確的結(jié)論。這樣的教學(xué)方法，不僅訓(xùn)練了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用知識(shí)的思維和能力，同時(shí)也幫助學(xué)生發(fā)揮自身的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和敢于挑戰(zhàn)的勇氣，學(xué)生的獨(dú)立思維、邏輯推理及語(yǔ)言表達(dá)能力都得到了發(fā)展，創(chuàng)新能力也得到了啟發(fā)?！　〕酥猓覀円矐?yīng)該認(rèn)識(shí)到“助產(chǎn)術(shù)”式教學(xué)法并不是萬(wàn)能的，它的歷史局限性和單一性使其存在著一定的缺陷，使得一些教師在具體運(yùn)用時(shí)產(chǎn)生了一些問(wèn)題。所以，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用?！　√釂?wèn)是一門(mén)技術(shù)，也是一門(mén)藝術(shù)，要學(xué)會(huì)有技巧地提問(wèn)?！爸a(chǎn)術(shù)”具有一定的機(jī)械呆板性：它不問(wèn)對(duì)象、時(shí)間和地點(diǎn),總是運(yùn)用同一套問(wèn)答法,一個(gè)程序地問(wèn)下去,這樣就完全忽視了學(xué)生的個(gè)別差異性，這并不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問(wèn)次數(shù)太多,問(wèn)題質(zhì)量低,不具啟發(fā)性；或提問(wèn)的時(shí)機(jī)與場(chǎng)合不對(duì),常在學(xué)生不愿回答的時(shí)候提問(wèn),該提問(wèn)的地方不提問(wèn)；或大多是老師問(wèn),學(xué)生答,很少有學(xué)生主動(dòng)發(fā)問(wèn)的情節(jié),甚至有時(shí)教師直接帶出答案,再反問(wèn)學(xué)生“是不是”、“對(duì)不對(duì)”……　　因此針對(duì)課堂提問(wèn)，教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)和思想上的難點(diǎn)來(lái)有效提問(wèn)，避免“滿堂問(wèn)”。提問(wèn)還應(yīng)具有一定的啟發(fā)性,能引起學(xué)生的思考,具有一定的深度和價(jià)值,從而激活學(xué)生思維,培養(yǎng)其“善問(wèn)”精神，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)，主動(dòng)求知。當(dāng)學(xué)生在問(wèn)題面前卡殼時(shí),最好用旁敲側(cè)擊的辦法引導(dǎo)學(xué)生，而不能像蘇格拉底那樣自己就說(shuō)出答案,然后問(wèn)學(xué)生“是不是”,這樣的提問(wèn)與灌輸并無(wú)不同。教師可以將問(wèn)題變成淺顯的小問(wèn)題讓學(xué)生理解,也可以讓學(xué)生以小組或班級(jí)名義進(jìn)行討論甚至爭(zhēng)辯，自主探究答案?！　∷膯我恍砸蠼處熃Y(jié)合其它的教學(xué)方法，如討論法演示法等優(yōu)化“助產(chǎn)術(shù)”?！爸a(chǎn)術(shù)”是要面向全體學(xué)生的提問(wèn)，且它的最大缺陷是只適應(yīng)于從已知到未知，這就需要學(xué)生和教師都要對(duì)其所討論的問(wèn)題具備一定的知識(shí)，并積極參與，否則問(wèn)答便無(wú)法進(jìn)行。因此教師要有充分準(zhǔn)備，做好周密計(jì)劃，做好隨時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)備，且中學(xué)生已有一定的思辨能力和知識(shí)儲(chǔ)備，更應(yīng)注意學(xué)生探求真理、追求知識(shí)的愿望和熱情。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺少這樣的興趣，教師就應(yīng)該注意運(yùn)用各種手段激發(fā)學(xué)生的探究熱情。　　在現(xiàn)代的閱讀教學(xué)過(guò)程中，講究課堂的對(duì)話藝術(shù)，如李百艷老師在講授《一千張?zhí)羌垺愤@篇文章時(shí)，師生對(duì)話在表面上看來(lái)完美無(wú)缺，實(shí)則有很多漏洞。她以文章的題目作為切入點(diǎn)，提出問(wèn)題：“請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的理解，給課文重新擬一個(gè)標(biāo)題?！边@是個(gè)很好的開(kāi)始，她通過(guò)這一步希望學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，在學(xué)生回答過(guò)程中，她也很好地做到了適時(shí)點(diǎn)評(píng)和追問(wèn)。但是，她在最后沒(méi)有總結(jié)前面的答案，而是隨著學(xué)生的思路“隨風(fēng)飄去”，進(jìn)一步提出問(wèn)題：“隨風(fēng)飄去的還有什么？”這就將問(wèn)題引向了文章的中心思想上去了，老師希望學(xué)生學(xué)到的和學(xué)生實(shí)際學(xué)到的產(chǎn)生了偏差。這位老師沒(méi)有很好地通過(guò)提問(wèn)把握課堂，提問(wèn)出現(xiàn)了一定問(wèn)題?！　√K格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)方法,經(jīng)過(guò)歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著一些不足,但有助于激發(fā)學(xué)生思考、活躍學(xué)生思維,對(duì)我們今天的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐仍有很多啟示。所以，要充分把握“助產(chǎn)術(shù)”的實(shí)質(zhì),把它適當(dāng)?shù)?、正確地運(yùn)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中去，使它成為一門(mén)屬于自己的藝術(shù)?！　≈袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思9抓住關(guān)鍵，從教師教學(xué)入手，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。　　“興趣是最好的老師。”采用學(xué)生感興趣的，熟悉的形式巧妙的引入課堂?？梢杂行У丶ぐl(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。比如，講解詩(shī)歌鑒賞課時(shí)，我先從分析《東風(fēng)破》，《菊花臺(tái)》這些流行歌曲的美妙之處開(kāi)始，引起學(xué)生的向往，再講解詩(shī)歌鑒賞知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果便很好。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生復(fù)習(xí)語(yǔ)文的興趣。“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西?！闭Z(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。　　必須充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)?！　⊥诰?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谡n堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)發(fā)言演講，然后再請(qǐng)一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)針對(duì)同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評(píng)價(jià)。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問(wèn)題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中，要注重舉一反三，觸類(lèi)旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問(wèn)題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，而是主動(dòng)地掌握和運(yùn)用知識(shí)。　　培養(yǎng)學(xué)生的幾個(gè)小習(xí)慣。　　其一，記的習(xí)慣。掌握科學(xué)的記憶習(xí)慣?？茖W(xué)的記憶方式，無(wú)論是聯(lián)想法，還是其他，記住一條，適合自己就是最好的，把記憶和時(shí)間聯(lián)系起來(lái)，考試要在一定的時(shí)間內(nèi)，其實(shí)生命的基本單位不是時(shí)間嗎?一定把學(xué)習(xí)任務(wù)和時(shí)間聯(lián)系起來(lái)，而且要及時(shí)復(fù)習(xí)，語(yǔ)文不是短時(shí)間能出成績(jī)的，但是不要以為一次的好成績(jī)，就忘乎所以?！　∑涠?，愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣。讀中外名著或偉人傳記，不要以為名著就是買(mǎi)來(lái)放在那里看封面的，而偉人傳記，則體現(xiàn)了語(yǔ)文的人文性特點(diǎn)，舊時(shí)的說(shuō)法文以載道是之。培養(yǎng)健全的人格，而且學(xué)生那個(gè)年齡可塑性大，偉人的感染力、教育力，學(xué)生與大師為伍、與偉人為伍的時(shí)候，很多教育盡在不言中，一旦形成習(xí)慣，學(xué)生會(huì)終生受益。從應(yīng)試來(lái)說(shuō)，也有其現(xiàn)實(shí)意義。　　其三，動(dòng)手的習(xí)慣：就是寫(xiě)的習(xí)慣。很多的學(xué)生背誦了不少，口中的話滔滔不絕如綿綿的江水，可是寫(xiě)得時(shí)候卻如擠牙膏一般，那么平常就寫(xiě)寫(xiě)日記，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，通過(guò)日記可以看出一個(gè)學(xué)生很多方面的問(wèn)題。不要以為大作家都了不起，其實(shí)還不是都寫(xiě)出來(lái)的?！　∑渌?，向別人學(xué)習(xí)的習(xí)慣：善于向別人學(xué)，甚至要會(huì)“偷”學(xué)啊，三人行，必有我?guī)?。終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣也要有的，現(xiàn)今的競(jìng)爭(zhēng)，讓我們不再有“鐵飯碗”了，而從實(shí)際來(lái)說(shuō)也是學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。　　其五，懷疑，好問(wèn)的習(xí)慣。改編一個(gè)笑話，為什么嘴在耳朵前面啊，就是讓你問(wèn)的，讓耳朵在后面好好聽(tīng)的?！　∽⒅卣Z(yǔ)文的漸進(jìn)性，通過(guò)設(shè)置階段目標(biāo)，帶給學(xué)生成功的喜悅。　　信心是人們完成任何一項(xiàng)工作的重要心理因素。信心對(duì)于高中學(xué)生更為重要。高中考試頻繁，情緒波動(dòng)大，一旦哪門(mén)學(xué)科有兩次考試“滑坡”，馬上就自暴自棄，這時(shí)，幫助他們樹(shù)立信心、改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的自我概念是非常有必要的。從簡(jiǎn)單問(wèn)題開(kāi)始，如注音、改錯(cuò)別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫(xiě)等，容易得分，甚至容易得滿分，使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。再逐步過(guò)渡到現(xiàn)代文閱讀、詩(shī)歌鑒賞、作文等難點(diǎn)上。使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，從而，提高成績(jī)。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的胃口就會(huì)增加?！　≌缣招兄壬f(shuō)的“我認(rèn)為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！睂W(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，才能融會(huì)貫通，終身受益。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，是提高高中學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的基礎(chǔ)?！　≈袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思10長(zhǎng)久以來(lái)，語(yǔ)文課堂充斥著淺薄，低級(jí)，呆板，濫情。給人的感覺(jué)是語(yǔ)文課堂就是思想品德課，說(shuō)到基礎(chǔ)知識(shí)，就是字詞句。語(yǔ)文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲。語(yǔ)文課改，如同”腦筋急轉(zhuǎn)彎“。語(yǔ)文要審美性，那就朗讀一下，最好再來(lái)點(diǎn)眼淚，到處是濫情……　　說(shuō)實(shí)話，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個(gè)年頭了。見(jiàn)識(shí)了太多的墨守成規(guī)，見(jiàn)識(shí)了太多的矯情造作，見(jiàn)識(shí)了太多的陳詞濫情，自己總是與現(xiàn)實(shí)不夠合拍，跟不上形勢(shì)。有同行問(wèn)我，你是怎么樣上語(yǔ)文課的?其實(shí)語(yǔ)文課就是要瞎扯　　我常常不把課本當(dāng)回事，一本語(yǔ)文課本說(shuō)不定我一個(gè)學(xué)期只上其中幾篇自認(rèn)為美文的文章，而對(duì)自己喜歡的文章說(shuō)不定一篇文章我要上個(gè)個(gè)把星期?！　≌Z(yǔ)文一節(jié)課能達(dá)到多少教學(xué)目標(biāo)?一節(jié)課下來(lái)，他們就有了愛(ài)的沖動(dòng)了?有愛(ài)的感覺(jué)了?絕對(duì)是瞎扯，其實(shí)語(yǔ)文的教學(xué)