君子之風(fēng)教案(編輯修改稿)
2024-12-06 00:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 民族的歷史上，他都是一個(gè)君子的典范。我們來(lái)看一個(gè)材料?！ 』脽簦鹤詽h代起，顏回被列為七十二賢之首，有時(shí)祭孔時(shí)獨(dú)以顏回配享。此后歷代統(tǒng)治者不斷追加謚號(hào):唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國(guó)公”，元文宗又尊為“兗國(guó)復(fù)圣公”。明嘉靖九年改稱“復(fù)圣”。山東曲阜還有“復(fù)圣廟”?！ ∮械朗?，名師出高徒。在學(xué)這篇文章之前，我們都已經(jīng)知道了孔子是一個(gè)偉大的教育家，思想家，是一個(gè)圣人。如果顏回是個(gè)君子的典范，那么毫無(wú)疑問(wèn)，孔子肯定也是?？墒?，具體到這篇文章里，你為什么認(rèn)為他是一個(gè)君子的典范呢？請(qǐng)大家談?wù)勛约旱目捶??！ 』脽?四)子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄 ≌?qǐng)學(xué)生來(lái)讀這一章。要注意孔子講話的語(yǔ)氣。（樂(lè)，浮云） 孔子和顏回，都是君子的典范，他們之間肯定有相同之處。那么就這兩章而言，他們有何共同點(diǎn)？ 學(xué)生回答：安貧樂(lè)道?！ 】鬃雍皖伝兀?yàn)槎寄軜?lè)道，所以，他們都能安貧?！ ∧敲?，如此“樂(lè)道”的孔子對(duì)追求正道的人，有什么樣的要求呢？ 學(xué)生回答自己的理解。 幻燈：士志于道，而恥惡衣惡食者，不足與議也?！ 〔蛔闩c義也，其實(shí)是“不足與之議也”。這個(gè)“之”，是指代誰(shuí)？ 指“士志于道，而恥惡衣惡食者”。（而：表示轉(zhuǎn)折） 這里的衣食，就相當(dāng)于這句話里的什么詞語(yǔ)。食。富貴。 那么，孔子對(duì)富貴的態(tài)度是怎么樣的呢？ 幻燈：子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。” 子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄 ≌?qǐng)學(xué)生解釋這兩章的意思。板書(shū)：重義輕利 所以，孔子說(shuō)“不義而富且貴，于我如浮云”，他把不義之財(cái)看得無(wú)足輕重?！ 『芏嗳硕颊J(rèn)為，這一章是孔子說(shuō)的話當(dāng)中，在文學(xué)境界上，是顯得最美的。你覺(jué)得，它美在哪里？ 接下來(lái)，請(qǐng)大家做一個(gè)練習(xí)： 幻燈：請(qǐng)你發(fā)揮想像，描述孔子安貧樂(lè)道，“樂(lè)在其中”時(shí)的生活情景?？梢詤⒖枷旅鎺讉€(gè)詞語(yǔ)?！ ∥绾?。青石板。扇子。白云。粗布衫。泥房?！ ∮梢陨戏治?，我們可以看出，孔子其實(shí)并不完全反對(duì)利，他主張重義輕利，見(jiàn)利思義，反對(duì)見(jiàn)利忘義。他認(rèn)為一個(gè)君子在見(jiàn)到利時(shí)，應(yīng)首先想一想它符不符合道義。這就是我們經(jīng)常提到的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。 所以，我們認(rèn)為，如此能安貧樂(lè)道又能重義輕利的孔子顏回這些人，自然就是君子的典范了。 我們都知道，我們無(wú)法選擇生在什么時(shí)代與什么社會(huì)，但是，我們依然可以把握自己的人生目標(biāo)，建立正確的人生觀，價(jià)值觀，讓自己從一個(gè)平凡的人走向孔子眼中的君子。而孔子提出來(lái)的這些君子之風(fēng)，就給我們提供了很好的典范?！ 』脽簦和瑢W(xué)們，兩千年多前，孔子提倡的這些君子之風(fēng)，對(duì)我們現(xiàn)在的生活來(lái)說(shuō)，它們是否過(guò)時(shí)了呢？請(qǐng)你從下面這些句子中，選擇一個(gè)你最有感悟的句子，結(jié)合我們現(xiàn)在的社會(huì)生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺?。 比如說(shuō)：，安貧樂(lè)道，發(fā)奮忘食，恥惡衣惡食 舉例：地溝油(危害人們健康的生活) 結(jié)語(yǔ)： 同學(xué)們，孔子，告訴我們的東西，永遠(yuǎn)都是樸素的，溫暖的，他始終傳遞的，是一種態(tài)度，一種樸素溫暖的生活態(tài)度?！ 』脽粽故?。最后，讓我們一起高聲朗誦這幾章，回味這些經(jīng)典的名句?！ 毒又L(fēng)》教案3教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)要求 、、 “游”、“喻”、“鄙”、“樂(lè)”、“文”在文中的含義，掌握“孫”、“恥”、“飯”、“枕”、“知”在文中的用法和意義 ?。簹⑸沓扇剩换嫉没际?；無(wú)所不至；簞食陋巷；發(fā)憤忘食；任重道遠(yuǎn)；死而后已 “義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之”、“仁以為己任”的句式特點(diǎn) 發(fā)展要求 正確理解孔子的義利觀，初步了解儒家價(jià)值學(xué)說(shuō)的發(fā)展以及對(duì)后世的影響 課時(shí)安排 三課時(shí)
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