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正文內(nèi)容

管理學(xué)講義教案(全套)(下)(編輯修改稿)

2025-01-21 23:57 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 選擇組織價(jià)值觀有兩個(gè)前提。 立足于本組織的具體特點(diǎn) 。不同的組織有不同的目的、環(huán)境、習(xí)慣和組成方式,由此構(gòu)成千差萬(wàn)別的組織類型,因此必須準(zhǔn)確地把握本組織的特點(diǎn),選擇適合自身發(fā)展的組織價(jià)值觀,否則不會(huì)得到廣大員工和社會(huì)公眾的認(rèn)同與理解。 把握住組織價(jià)值觀與組織文化各要素之間的相互協(xié)調(diào) ,因?yàn)楦饕刂挥薪?jīng)過(guò)科學(xué)的組合與匹 配才能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)整體優(yōu)化。 在此基礎(chǔ)上,選擇正確的組織價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要抓住四點(diǎn)。 ( 1)組織價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要正確、明晰、科學(xué),具有鮮明特點(diǎn)。 ( 2)組織價(jià)值觀和組織文化要體現(xiàn)組織的宗旨、管理戰(zhàn)略和發(fā)方向。 ( 3)要切實(shí)調(diào)查本組織員工的認(rèn)可程度和接納程度,使之與本組織員工的基本素質(zhì)相和諧,過(guò)高或過(guò)低的標(biāo)準(zhǔn)都很難奏效。 ( 4)選擇組織價(jià)值觀要堅(jiān)持群眾路線,充分發(fā)揮群眾的創(chuàng)造精神,認(rèn)真聽(tīng)取群眾的各種意見(jiàn),并經(jīng)過(guò)自上而下和自下而上的多次反復(fù),審慎地篩選出既符合本組織特點(diǎn)又反映員工心態(tài)的組織價(jià)值觀和組織文化模式。 (二) 強(qiáng)化員工認(rèn) 同 選擇和確立了組織價(jià)值觀和組織文化模式之后,就應(yīng)把基本認(rèn)可的方案通過(guò)一定的強(qiáng)化灌輸使其深入人心。 , 大張旗鼓地宣傳組織文化的內(nèi)容和要求 ,使之家喻戶曉,人人皆知,以創(chuàng)造濃厚的環(huán)境氛圍。 。典型榜樣是組織精神和組織文化的人格化身與形象縮影,能夠以其特有的感染力、影響力和號(hào)召力為組織成員提供可以仿效的具體榜樣,而組織成員也正是從英雄人物和典型榜樣的精神風(fēng)貌、價(jià)值追求、工作態(tài)度和言行表現(xiàn)之中深刻理解到組織文化的實(shí)質(zhì)和意義。尤其是組織發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻,組織成員總是以榜樣 人物的言行為尺度來(lái)決定自己的行為導(dǎo)向。 。有目的的培訓(xùn)與教育,能夠使組織成員系統(tǒng)接受和強(qiáng)化認(rèn)同組織所倡導(dǎo)的組織精神和組織文化。但是,培訓(xùn)教育的形式可以多種多樣,當(dāng)前,在健康有益的娛樂(lè)活動(dòng)中恰如其分地融入組織文化的基本內(nèi)容和價(jià)值準(zhǔn)則,往往不失為一種有效的方法。 (三) 提煉定格 。在經(jīng)過(guò)群眾性的初步認(rèn)同實(shí)踐之后,應(yīng)當(dāng)將反饋回來(lái)的意見(jiàn)加以剖析和評(píng)價(jià),詳細(xì)分析和仔細(xì)比較實(shí)踐結(jié)果與規(guī)劃方案的差距,必要時(shí)可吸收有關(guān)專家和員工的合理化意見(jiàn)。 。在系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上,進(jìn)行綜合的整理、歸納、 總結(jié)和反思,采取去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的方法,刪除那些落后的、不為員工所認(rèn)可的內(nèi)容與形式,保留那些進(jìn)步的、卓有成效的、為廣大員工所接受的內(nèi)容與形式。 。把經(jīng)過(guò)科學(xué)論證的和實(shí)踐檢驗(yàn)的組織精神、組織價(jià)值觀、組織文化,予以條理化、完善化、格式化,加以必要的理論加工和文字處理,用精練的語(yǔ)言表述出來(lái)。 建構(gòu)完善的組織文化需要經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間過(guò)程。如我國(guó)的東風(fēng)汽車公司經(jīng)過(guò)將近三十年的時(shí)間才形成“拼搏、創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)、主人翁”的企業(yè)精神。因此,充分的時(shí)間、廣泛的發(fā)動(dòng)、認(rèn)真的提煉、嚴(yán)肅的定格是創(chuàng)建優(yōu)秀 的組織文化所不可缺少的。 (四) 鞏固落實(shí) 。在組織文化演變?yōu)槿w員工的習(xí)慣行為之前,要使每一位成員都能自覺(jué)主動(dòng)地按照組織文化和組織精神的標(biāo)準(zhǔn)去行事,幾乎是不可能的。即使在組織文化業(yè)已成熟的組織中,個(gè)別成員背離組織宗旨的行為也會(huì)經(jīng)常發(fā)生。因此,建立某種獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的規(guī)章制度是十分必要的。例如,就連具有高度文明和自律精神的新加坡,也少不了近乎苛刻的處罰制度。 。組織領(lǐng)導(dǎo)者在塑造組織文化的過(guò)程中起著決定性的作用,他本人的模范行為就是一種無(wú)聲的號(hào)召和導(dǎo)向,會(huì)對(duì)廣大員工產(chǎn)生強(qiáng)大的示范效 應(yīng)。所以任何一個(gè)組織如果沒(méi)有組織領(lǐng)導(dǎo)者的以身作則,要想培育和鞏固優(yōu)秀的組織文化是非常困難的。這就要求組織領(lǐng)導(dǎo)者觀念更新、作風(fēng)正派、率先垂范,真正肩負(fù)起帶領(lǐng)組織成員共建優(yōu)秀組織文化的歷史重任。 (五) 豐富發(fā)展 任何一種組織文化都是特定歷史的產(chǎn)物,所以當(dāng)組織的內(nèi)外條件發(fā)生變化時(shí),需要不失時(shí)機(jī)地調(diào)整、更新、豐富和發(fā)展組織文化的內(nèi)容和形式。這既是一個(gè)不斷淘汰舊文化性質(zhì)和不斷生成新文化特質(zhì)的過(guò)程,也是一個(gè)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐不斷深化的過(guò)程,組織文化由此經(jīng)過(guò)循環(huán)往復(fù)達(dá)到更高的層次。 以上塑造組織文化的途徑如圖 所示。 圖 組織文化的塑造途徑 第十一章 領(lǐng)導(dǎo) 主要教學(xué)內(nèi)容: 領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)方式及其理論領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) : 領(lǐng)導(dǎo)方式及其理論領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。 第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者 一、 領(lǐng)導(dǎo)的含義 “什么是領(lǐng)導(dǎo) ?”“怎樣才能做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者 ? ”這些問(wèn)題已經(jīng)困擾著人類達(dá)數(shù)千年之久。柏拉圖、孫子、諸葛亮、斯隆都曾試圖給出答案。最近幾十年來(lái),也出版或發(fā)表了大量的專著和論文討論這些問(wèn)題。 (一)領(lǐng)導(dǎo) : 指揮、帶領(lǐng)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)部下為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力 的過(guò)程。 這個(gè)定義包括下列三要素。 。沒(méi)有部下的領(lǐng)導(dǎo)者談不上領(lǐng)導(dǎo)。 。這些能力或力量包括由組織賦予領(lǐng)導(dǎo)者的職位和權(quán)力,也包括領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人所具有的影響力。 。 (二)領(lǐng)導(dǎo)者 : 實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的人,即權(quán)力和責(zé)任的承擔(dān)者 。 領(lǐng)導(dǎo)者負(fù)有與權(quán)力相等的責(zé)任。如果領(lǐng)導(dǎo)者不能很好地帶領(lǐng)人們合理使用資源、努力工作,實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo),就要受到責(zé)任的處罰。 在實(shí)際工作中,由于領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)的承擔(dān)者,領(lǐng)導(dǎo)者的指令代表著領(lǐng)導(dǎo)的影響力,所以, 人們往往把領(lǐng)導(dǎo)者視同領(lǐng)導(dǎo)。 領(lǐng)導(dǎo)者影響力的作用范圍是有限制的。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言,雖然也有要求,但由于領(lǐng)導(dǎo)者的能力和素質(zhì)不盡相同,因而領(lǐng)導(dǎo)者在利用領(lǐng)導(dǎo)影響力時(shí),常會(huì)出現(xiàn)超越領(lǐng)導(dǎo)影響力范圍的現(xiàn)象。如果不分清領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者的概念,就會(huì)容易造成誤解,認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)際施加的影響力就是領(lǐng)導(dǎo)的影響力。這樣會(huì)助長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)者濫用影響力即濫用權(quán)力的不良風(fēng)氣,所以要分清領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者這兩個(gè)概念。 (三)領(lǐng)導(dǎo)工作 : 指領(lǐng)導(dǎo)者利用影響力即權(quán)力,充分發(fā)揮被領(lǐng)導(dǎo)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,合理有效地使用資源,保證實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而開(kāi)展的工作。 組織 中的各種因素和資源中,人是最重要的因素和資源。因此,能否處理好人際關(guān)系 ,充分挖掘人的潛力,就成了 管理的核心問(wèn)題 。怎樣解決這一問(wèn)題,也就成為了領(lǐng)導(dǎo)工作所要完成的中心任務(wù)。 (四)領(lǐng)導(dǎo)和管理的區(qū)別 從本質(zhì)上說(shuō),管理是建立在合法的、有報(bào)酬的和強(qiáng)制性權(quán)力的基礎(chǔ)上對(duì)下屬命令的行為。下屬必須遵循管理者的指示。在這一過(guò)程中,下屬可能盡自己最大的努力去完成任務(wù),也可能只盡一部分努力去完成工作。在企業(yè)的實(shí)踐中,后者是客觀存在的。 管理是建立在合法的、有報(bào)酬的和強(qiáng)制性的權(quán)力基礎(chǔ)上。 領(lǐng)導(dǎo)更多的是建立在個(gè)人影響權(quán)和專長(zhǎng)權(quán)以及模范 作用的基礎(chǔ)之上 。 一個(gè)人 可能既是管理者,也是領(lǐng)導(dǎo)者 ,但是,管理者和領(lǐng)導(dǎo)者兩者分離的情況也是有的。 一個(gè)人 可能是領(lǐng)導(dǎo)者但并不是管理者 。 非正式組織中最具影響力的人 就是典型的例子,組織沒(méi)有賦予他們職位和權(quán)力,他們也沒(méi)有義務(wù)去負(fù)責(zé)企業(yè)的計(jì)劃和組織工作,但他們卻能引導(dǎo)和激勵(lì)、甚至命令自己的成員。 一個(gè)人 可能是個(gè)管理者,但并不是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者 。 領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì) 就 是被領(lǐng)導(dǎo)者的追隨和服從 ,它不是由組織賦予的職位和權(quán)力所決定的,而是取決于追隨者的意愿,握有職權(quán)的管理者可能沒(méi)有部下的服從,也就談不上是真正意義上的領(lǐng)導(dǎo)者。 對(duì)非正式組織中有 影響力的人參加企業(yè)正式組織的管理,會(huì)大大有益于管理的成效。對(duì)不具備領(lǐng)導(dǎo)才能的人應(yīng)該從管理人員隊(duì)伍中剔除或減少。 二、 領(lǐng)導(dǎo)的作用 在帶領(lǐng)、引導(dǎo)和鼓舞部下為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力的過(guò)程中,領(lǐng)導(dǎo)者要具體發(fā)揮 指揮、協(xié)調(diào)和激勵(lì) 三個(gè)方面的作用。 (一 )指揮 作用 在人們的集體活動(dòng)中,需要有頭腦清晰、胸懷全局,能高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄的領(lǐng)導(dǎo)者 幫助人們認(rèn)清所處的環(huán)境和形勢(shì),指明活動(dòng)的目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)的途徑。領(lǐng)導(dǎo)者只有站在群眾 的前面,用自己的行動(dòng)帶領(lǐng)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而努力,才能真正起到指揮作用。 (二 )協(xié)調(diào) 作用 在許多人協(xié)同工作的集體活動(dòng)中,即使有了明確的目標(biāo),也因各人的才能、理解能力、工作態(tài)度、進(jìn)取精神、性格、作風(fēng)、地位等不同,加上外部各種因素的干擾,人們之間在思想上發(fā)生各種分歧、行動(dòng)上出現(xiàn)偏離目標(biāo)的情況是不可能避免的。因此就需要領(lǐng)導(dǎo)者來(lái) 協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系和活動(dòng),把大家團(tuán)結(jié)起來(lái),朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)。 (三 )激勵(lì) 作用 在現(xiàn)代企業(yè)中,盡管大多數(shù)人都具有積極工作的愿望和熱情,但是也未必能自動(dòng)地長(zhǎng)久保持下去。這是因?yàn)閯趧?dòng)是謀生的手段,人們需求的滿足還受到種種限制。如果一個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活遇到了困難、挫折 或不幸,某種物質(zhì)的或精神的需要得不到滿足,就必然會(huì)影響工作的熱情。在復(fù)雜的社會(huì)生活中,企業(yè)的每一個(gè)職工都有各自不同的經(jīng)歷和遭遇,怎樣才能使每一個(gè)職工都保持旺盛的工作熱情、最大限度地調(diào)動(dòng)他們的工作積極性呢 ?這就需要有通情達(dá)理、關(guān)心群眾的 領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)為他們排憂解難、激發(fā)和鼓舞他們的斗志,發(fā)掘、充實(shí)和加強(qiáng)他們積極進(jìn)取的動(dòng)力。 引導(dǎo)不同職工的努力朝向同一個(gè)目標(biāo),協(xié)調(diào)這些職工在不同時(shí)空的貢獻(xiàn),激發(fā)職工的工作熱情,使他們?cè)谄髽I(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中保持高昂的積極性,這便是領(lǐng)導(dǎo)者在組織和率領(lǐng)職工為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而努力工作的過(guò)程中必須發(fā)揮的 具體作用 。 三、 理想的領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)及條件 個(gè)人品質(zhì)或特征是決定領(lǐng)導(dǎo)效果的關(guān)鍵因素 。 傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)特性理論 認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)是天生的,與后天的培育、訓(xùn)練和實(shí)踐無(wú)關(guān),因而傳統(tǒng)的特性理論也稱為偉人說(shuō)。 現(xiàn)代特性理論 認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)和特征是在后天的實(shí)踐環(huán)境中逐步培養(yǎng)、鍛煉出來(lái)的。 但是,作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者確實(shí)必須具備一些基本的素質(zhì)和條件。 我們認(rèn)為 領(lǐng)導(dǎo)者的 思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體素質(zhì) 應(yīng)符合下列條件 : (一 )思想素質(zhì) 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)精神;有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng),能一心為公,不謀私利,謙虛謹(jǐn)慎,戒 驕戒躁,不文過(guò)飾非,嚴(yán)于解剖自己,深入基層,善于調(diào)查研究,工作扎實(shí)細(xì)致,有布置有檢查,實(shí)事求是,不圖虛名;艱苦樸素,與群眾同甘共苦,不搞特殊化,品行端正,模范遵守規(guī)章制度和道德規(guī)范;有較高的情商,具有影響他人的魅力,平等待人,和藹可親,不計(jì)較個(gè)人恩怨,密切聯(lián)系群眾,關(guān)心群眾疾苦,多為群眾辦好事,不拉幫結(jié)派。 (二 )業(yè)務(wù)素質(zhì) 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有管理現(xiàn)代企業(yè)的知識(shí)和技能 。 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)掌握的 業(yè)務(wù)知識(shí) 包括: ,掌握鄧小平有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。 、方法 和各項(xiàng)專業(yè)管理的基本知識(shí)。此外,還應(yīng)學(xué)習(xí)管理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)法、財(cái)政金融和外貿(mào)等方面的基本知識(shí),以及了解國(guó)內(nèi)外管理科學(xué)的發(fā)展方向。 、技術(shù)科學(xué)的基本知識(shí),掌握本行業(yè)的科研和技術(shù)發(fā)展方向、本企業(yè)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)原理、加工制造過(guò)程,熟悉產(chǎn)品的性能和用途。 、心理學(xué)、人才學(xué)、行為科學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的知識(shí),以便做好政治思想工作,激發(fā)職工士氣,協(xié)調(diào)好人與人的關(guān)系,充分調(diào)動(dòng)人的積極性。 、信息管理系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò),及時(shí)了解和處理有關(guān)信息。 領(lǐng)導(dǎo)者不僅應(yīng)具有一定的業(yè)務(wù)知識(shí),還要有較高的 業(yè)務(wù)技能 。 、判斷和概括能力 。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)能在紛繁復(fù)雜的事務(wù)中,透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì),抓住主要矛盾,運(yùn)用邏輯思維,進(jìn)行有效的歸納、概括、判斷,找出解決問(wèn)題的辦法。 。決策,特別是經(jīng)營(yíng)決策正確與否,對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的效果影響巨大。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者決策是多種能力的綜合表現(xiàn)。任何正確的決策,都來(lái)源于周密細(xì)致的調(diào)查和準(zhǔn)確而有預(yù)見(jiàn)的分析判斷,來(lái)源于豐富的科學(xué)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),來(lái)源于集體的智慧和領(lǐng)導(dǎo)勇于負(fù)責(zé)精神的恰當(dāng)結(jié)合。因此,決策要求在充分掌握企業(yè)內(nèi)外環(huán)境資料的基 礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測(cè),并對(duì)多種方案進(jìn)行比較和選擇。 、指揮和控制的能力 。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)懂得組織設(shè)計(jì)的原則,如因事設(shè)職、職權(quán)一致、命令統(tǒng)一、管理幅度等,熟悉并善于運(yùn)用各種組織形式,善于綜合運(yùn)用組織的力量,協(xié)調(diào)人力、物力和財(cái)力??刂颇芰σ笤趯?shí)現(xiàn)企業(yè)預(yù)定目標(biāo)的過(guò)程中,能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并采取措施予以克服,從而保證目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn);在確認(rèn)目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí),要能果斷地調(diào)整目標(biāo)。 、協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)外各種關(guān)系的能力 。善于與人交往,傾聽(tīng)各方面的意見(jiàn),應(yīng)是交換意見(jiàn)溝通情況的能手。對(duì)上,要尊重,爭(zhēng)取幫助和支持;對(duì)下,要謙虛,平 等待人;對(duì)內(nèi),要有自知之明,知道自己的長(zhǎng)處和短處;對(duì)外,要熱情、公平而客觀。 。對(duì)做過(guò)的工作能及時(shí)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),善于聽(tīng)取不同意見(jiàn),從中吸取有用的東西。對(duì)新鮮事物要敏感,富有想象力,思路開(kāi)闊,善于提出新的設(shè)想,新的方案,對(duì)工作能提出新的目標(biāo),鼓舞屬下去完成任務(wù)。 。要重視人才的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、提拔和使用,知其所長(zhǎng),委以適當(dāng)工作;重視教育、提高部屬的業(yè)務(wù)能力,大膽提拔,勇于啟用新人。 (三 )身體素質(zhì) 領(lǐng)導(dǎo)者負(fù)責(zé)指揮、協(xié)調(diào)組織活動(dòng)的進(jìn)行,這項(xiàng)工作不僅需要足夠心智,而 且需要消耗大量體力的工作,因此,必須有強(qiáng)健的身體,充沛的精力。 閱讀材料 1: 經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)提出的新要求 中國(guó)加入世貿(mào)組織,全面融入全球經(jīng)濟(jì)體系。中國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人將在世貿(mào)組織的規(guī)則框架下,逐漸享受一個(gè)更加透明、可以預(yù)測(cè)的宏觀環(huán)境和統(tǒng)一平等的市場(chǎng)體系。同時(shí),在產(chǎn)品和服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)營(yíng)模式以及人力資源方面,由于直接面對(duì)技術(shù)革新的加速和強(qiáng)大的國(guó)際對(duì)手,他們面臨的不確定性也大大增加了。中國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人究竟需要哪些關(guān)鍵特質(zhì)才能應(yīng)對(duì)新經(jīng)營(yíng)環(huán)境下的高度不確定性 ?《世界經(jīng)理人文摘》邀請(qǐng)世界經(jīng)理人網(wǎng)站的廣大用戶、中 國(guó)企業(yè) 領(lǐng)導(dǎo)人和管理專家一起推薦和評(píng)選企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的 10 大特質(zhì)。結(jié)果顯示,幫助中國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)對(duì)新時(shí)期不確定性的 10 大特質(zhì)體現(xiàn)在以下方面:建立遠(yuǎn)景、信息決策、配置資源、有效溝通、激勵(lì)他人、人才培養(yǎng)、承擔(dān)責(zé)任、誠(chéng)實(shí)
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