經濟管理學(最新整理(編輯修改稿)
2025-01-20 06:58 本頁面
【文章內容簡介】 的區(qū)別及其對經濟管理學的影響 經濟人假設簡單明了、便了分析，經濟學以此為核心形成了公理體系與系統(tǒng)的方法（技巧）、原理與定律；而社會人、管理人等假設內涵豐富、復雜，難以形成公理體系。經濟管理學在此基礎上結合豐富的實踐，形成了藝術性與 技巧（經驗）性很強的許多方法（技巧）原理與定理。二者各有優(yōu)缺點，但區(qū)別是明顯的。通俗地說，經濟學中類似于“壞人假設”，經濟管理學中類似于“好人假設”。 當代經濟學與經濟管理學都是學派林立眾說紛紜。但由于經濟學的人性假設比較一致，因而經濟學原理與實證分析領域的分歧并不是很大，分歧主要的在經濟學原理的應用（如經濟政策的制定）與規(guī)范分析方面。例如，經濟學在不一樣時代都有比較權威的教科書，非權威的教科書也是大同小異。而當代經濟管理學由于其人性假設分歧較大，導致了幾乎沒有經典或權威的理論，也沒有系統(tǒng)的理論框架， 更沒有權威的通行的教科書。有位經濟學家曾經說，兩個經濟學家在一起討論就會有三個經濟學流派。借用這一思路能說，兩個經濟管理學家在一起講座至少會有四個經濟管理學流派。 吉林大學遠程教育 2021屆專科畢業(yè)設計（論文 ） 第 4 頁 共 10 頁 第二章 經濟管理學行為主體關系的區(qū)別 經濟管理學中行為主體的關系 經濟學研究的核心是資源配置，分工和交易是資源配置的主要的途徑。通過市場進行交易能把行為主體的自利性動機轉化為共利的結果。即實現“主觀為自己，客觀為社會”。所以經濟學中行為主體的關系主要的體現為市場交易關系。市場交易的直接目的是交易雙方都能獲得利益，因而交易雙 方是平等的契約關系。經濟學中的人不僅在人格上與地位是是平等的，而且經常學中也不大考慮粹分工、崗位職責與個人專長等方面差異必然造成的層資差序與隸屬關系。這種關系能概括為行為主體的等同性。 上述人和人之間的關系并沒有在那一本教科書中明確指出，但它隱含在 經濟學的一般理論中。因為經濟人假設是對每一個人都有效的，經濟人并不是關起門來追求利益最大化，而是在交換中實現利益最大化。由于每個人都有同樣的傾向，所以自己利益最大化的限制就是別人同樣的利益最大化。如果每個人在追求自身利益過程中只許賺錢，不許你盈得，便不會出現經濟學中需要和供給的均衡，也不會出現邊際收益等于邊際成本的均衡。 從經濟學角度看，所謂“顧客是上帝”之類的說法都是賣主為了實現自身利益而使用的營銷策略，因為供給者和需要者的關系完全是平等的。這些口號具有現實意義是由于特定的歷史時期供給大于需要造成的 。事實上顧客為了實現自己的交易目的，也能給賣主說一些好聽的話（這種情況在市場上討債價還價中經常）?？傊?，由于行為主體的等同性，從經濟學角度看。交易雙方都能向對方提出條件或拒絕對方的條件，也都能用抬高對方地位或貶低自己地位的策略實現自己的交易目的。 經濟管理學中行為主體的關系 經濟管理學以激勵人的積極性，提高組織效率為目標，從根本上說更加尊重人、重視人的作用。當然經濟管理學中的個體（即行為主體，為避免和管理主體吉林大學遠程教育 2021屆?？飘厴I(yè)設計（論文 ） 第 5 頁 共 10 頁 混淆暫用個體一詞）在人格上也是平等的。但是經濟管理學不得不考慮組織中不一樣層級與不一樣個體的職能 。有的人分作為領導者，有的人分作為執(zhí)行者，而且在不一樣的場合下同一個人也要扮演不一樣的角色，因而要把人看作“術業(yè)有專攻、能力有高低、地位有區(qū)別”的不一樣個體。經濟管理學中的人雖然在人格上是平等的，但在地位上是不平等的，這種不平等雖然不意味著高低貴 j 的區(qū)別，但意味著主體與客體、主動與被動的區(qū)別以及職能的區(qū)別、對組織貢獻的區(qū)別。這種關系能概括為個體的差異性。 經濟管理
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