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經(jīng)濟(jì)管理學(xué)(最新整理(已修改)

2024-12-31 06:58 本頁面
 

【正文】 吉林大學(xué)遠(yuǎn)程教育 2021屆??飘厴I(yè)設(shè)計(jì)(論文 )(設(shè)計(jì)) 中文題目 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的區(qū)別 學(xué) 生姓名 專業(yè) 經(jīng)濟(jì)管理 層 次年 級(jí) 學(xué)號(hào) 指 導(dǎo) 教 師 職稱 講師 學(xué)習(xí) 中心 成 績 2021 年 3 月 28 日 摘 要 吉林大學(xué)遠(yuǎn)程教育 2021屆??飘厴I(yè)設(shè)計(jì)(論文 ) 2 由于經(jīng)濟(jì)管理學(xué)一詞的使用頻率非常高,所以許多人誤碼以為經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)大同小異。事實(shí)上經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的區(qū)別是有很大區(qū)別的兩門學(xué)科。他們的根本區(qū)別在于經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)中的人性假設(shè)。人在經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)中都是行為主體,但作為獨(dú)立學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)并不研究每一個(gè)具體的、各不相同的人;而是根據(jù)各自的學(xué)科目的與研究對(duì)象,基于人們的一般的 普遍的行為特點(diǎn),對(duì)人作抽象化、概念化的假定,以便于分析。這樣得出的對(duì)人的認(rèn)識(shí)就是行為主體的基本假定,這種基本假定是進(jìn)一步分析的基本前提。因此對(duì)行為主體的不一樣認(rèn)為或假定導(dǎo)致以經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的根本區(qū)別。經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)中對(duì)行為主體假定的表現(xiàn)在行為主體的基本傾向與相互關(guān)系兩方面。 關(guān) 鍵 詞 : 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的區(qū)別 經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理 目 錄 吉林大學(xué)遠(yuǎn)程教育 2021屆??飘厴I(yè)設(shè)計(jì)(論文 ) 3 第一章 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)行為主體 基本傾向的區(qū)別 ..................................... 1 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的人性假設(shè) ......................................... 1 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)人性假設(shè) ........................................... 2 人性假設(shè)的區(qū)別及其對(duì)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的影響 ......................... 3 第二章 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)行為主體關(guān)系的區(qū)別 ............................................. 4 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)中行為主體的關(guān)系 ................................... 4 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)中行為主體的關(guān)系 ................................... 4 第三章 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)小結(jié)與補(bǔ)充說明 .................................................... 7 結(jié)束語 ..................................................................................................... 8 參考文獻(xiàn) ???????????????????????????? 9 致 敬 ?????????????????????????????? 10 吉林大學(xué)遠(yuǎn)程教育 2021屆??飘厴I(yè)設(shè)計(jì)(論文 ) 第 1 頁 共 10 頁 第一章 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)行為主體基本傾向的區(qū)別 對(duì)行為主體基本傾向的抽象化認(rèn)識(shí)形成經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)中的人性假設(shè)。經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)有不一樣的派別,在經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)各自內(nèi)部不一樣派別之間的對(duì)人性假設(shè)的認(rèn)識(shí)也不一致,但這種不一致辭只是大同小異,而兩門學(xué)科之間卻有很大的區(qū)別。 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的人性假設(shè) 經(jīng)濟(jì)學(xué)以節(jié)約成本、擴(kuò)大產(chǎn)出、優(yōu)化資源配置為目標(biāo)考慮規(guī)則的合理性,只能從大多數(shù)的一般行為出發(fā)進(jìn)行分析,所以假定人是經(jīng)濟(jì)人(
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