談初中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維(編輯修改稿)
2024-11-19 04:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：一、創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。良好的情景設(shè)置，可以使學(xué)生產(chǎn)生一種心理上的期待感形成剄對問題的強(qiáng)烈熱情，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的設(shè)置，也有利于學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題和明確問題，引導(dǎo)和發(fā)動積極思維活動。；因此，在思想品德課教學(xué)中，我經(jīng)常采用漫畫、小品表演、錄像、故事、音樂等手段，為學(xué)生提供豐富的背景材料，創(chuàng)設(shè)直觀鮮明的問題情景，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，學(xué)生樂于發(fā)現(xiàn)“柳暗”，并孜孜于探求“花明”。如在講我國環(huán)境保護(hù)的法律、法 規(guī)和原則時(shí)，很多學(xué)生都說發(fā)現(xiàn)許多對身體有害的食品、劣質(zhì)產(chǎn)品?！斑@些生產(chǎn)者的行為合法嗎？”“違反了什么法？它屬于哪一類型的法律？”“這些生產(chǎn)者的行為會受到怎樣的制裁？”這一系列的問題，有的學(xué)生能解決，而有些他們不能解決，在心中留下懸念，從而促使他們?nèi)ヌ剿鳌⑸钏?，發(fā)現(xiàn)和解決問題，激發(fā)他們濃厚的求知欲望。二、引導(dǎo)質(zhì)疑，巧妙設(shè)疑，激勵學(xué)生的創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式是教師問，學(xué)生答。問題由老師提出，學(xué)生毫無學(xué)習(xí)興趣。真可謂“老師講得頭頭是道，學(xué)生聽得昏昏欲睡”。如此進(jìn)行教學(xué)，哪里還談得上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。因此在思想品德課堂教學(xué)中，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并提出問題。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要。鄒韜奮提出：“凡是兒童自己可以干得來的事情，總是讓他們自己去干，看護(hù)或老師至多在旁指導(dǎo)或看看。這是要從小就養(yǎng)成他們的自立的精神”。思想品德課教中，課文內(nèi)容要讓學(xué)生去讀，問題讓學(xué)生提，疑難讓學(xué)生議，見解讓學(xué)生講，在民主、融洽、活躍的課堂氛圍中進(jìn)行討論。如在讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國環(huán)境保護(hù)的基本原則時(shí)，一個(gè)學(xué)生大膽提出：“老師，根據(jù)度誰污染誰治理的原則，居民倒垃圾是不是也要收費(fèi)呀？”問題一出，立刻引起了激烈的課堂爭論，公說公的理，婆說婆的理，大家各抒己見，最后得出的結(jié)論是：為了環(huán)保，應(yīng)該收費(fèi)。這樣，不但確立了學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。同時(shí)，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師也要精心設(shè)計(jì)疑問，巧妙的提出疑問，就如“一石激起千層浪”，必然會激發(fā)學(xué)生的求知欲望，撞擊學(xué)生思維火花，驅(qū)使學(xué)生去回憶、想象、創(chuàng)造。那么，怎樣設(shè)疑才能啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維呢？就其標(biāo)準(zhǔn)而言：一是有現(xiàn)實(shí)性，現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)問題，既是學(xué)生最關(guān)注的、也是他們迫切需要了解的。因而最能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的積極性，而問題的答案既不是唯一的，也不能局限于教學(xué)的內(nèi)容。老師要將知識拓展，特別是現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)問題。然后，提出問題。學(xué)生的思維被激活了，課堂氣氛相當(dāng)活躍，學(xué)生一個(gè)個(gè)爭著發(fā)言，最后得出科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是一個(gè)國家、一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。二是問題要有思辯性，辯證思維是基本的思維素質(zhì)，提出的問題必須蘊(yùn)涵多處辨析點(diǎn)，不能是單向肯定或否定。如在講道德和法律的關(guān)系時(shí)，我巧妙提出“合法的事情是否一定合乎情理？合情合理的事是否一定合法？”讓學(xué)生進(jìn)行討論，激活他們的思維。三是問題要有激勵性，要善于把學(xué)生思維欲望調(diào)動起來，激發(fā)學(xué)生去想象、推理、比較、聯(lián)想等。在講到環(huán)境保護(hù)必須以防為主時(shí)，學(xué)生發(fā)言非常活躍，列舉了許多生活中的事例。我又提出“還有同學(xué)有更直接、簡單的方法來證明這一點(diǎn)嗎？”，這時(shí)，有位平時(shí)十分頑皮的學(xué)生從容走到講臺上，做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他拿起老師故意放在講臺角上而沒作任何暗示的半瓶墨汁，倒進(jìn)了原來給學(xué)生洗手的半盆清水里，然后端著盆對大家說：“誰能把這盆水立即變清？”同學(xué)們一個(gè)個(gè)目瞪口呆。由此可見，只要老師巧設(shè)疑問，適當(dāng)?shù)募?。“處處是?chuàng)造之地，天天有創(chuàng)造之人?！比?、激發(fā)辯證，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生間對不同見解的爭辯，是創(chuàng)造力發(fā)展的激素，課堂上學(xué)生對同一問題的認(rèn)識有差異是必然的，有差異，就可能有爭辯，有爭辯，學(xué)生的主體意識就會大大增強(qiáng)，個(gè)體才能就能得到盡情發(fā)揮，個(gè)性得以發(fā)揮，才能創(chuàng)新。因此，課堂上經(jīng)常鼓勵學(xué)生發(fā)問，爭辯，可凸現(xiàn)學(xué)生個(gè)性，喚醒個(gè)性創(chuàng)造的潛意識。四、學(xué)會寬容，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識。陶行知先生在一文中提出：“教育要學(xué)會寬容，如果沒有寬容，就沒有學(xué)生的自信心，沒有自信心就失去了創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力。沒有寬容無法培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和發(fā)散思維，沒有批判精神和發(fā)散性思維，創(chuàng)造性就失去了技術(shù)支持”。假如我們希望自己的學(xué)生有所創(chuàng)造，同時(shí)又希望他處處聽自己的話，順自己的心，不給自己惹一點(diǎn)麻煩，那等于等著天上掉下餡餅。因此我們在教學(xué)過程中，我們要尊重、信任每一位學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的差異性，寬容允許學(xué)生犯錯誤。不是扳著臉給學(xué)生嚴(yán)厲的批評，而是微笑著給予表揚(yáng)。因此，從一定意義上說保護(hù)學(xué)生的自尊就是保護(hù)創(chuàng)造
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