【文章內(nèi)容簡介】 ??????????中心論點：????????結(jié)構(gòu)：（整體為XX式，主體為XX式）分論點1：????（事例3）分論點2：????（事例3）分論點3：????（事例3）論證方法：???（方法3）分論點之間的邏輯關(guān)系：????????第一層（引論）：用什么方法引出什么中心論點。第二層（本論）：分幾個方面論證。各方面都分別寫清楚：主要論證什么，用什么論證方法、什么事例、用什么方法分析事例、引用什么詩文語句等。第三層（結(jié)論）：用什么方法歸納全文，如何點題。議論文寫作提綱范本2（以“寬容”為話題）論點：生活需要寬容分論點寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明發(fā)展的重要構(gòu)件 論據(jù)：六尺巷的故事。“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?！狈终擖c寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通的橋梁。論據(jù)：廉頗與藺相如的故事。分論點寬容是一個人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是事業(yè)成功的保證。論據(jù)：唐太宗容忍魏征的事例分論點缺少了寬容，人們將在斤斤計較中與人結(jié)怨，在睚眥必報中與人結(jié)仇，在水火不容中同歸與盡。論據(jù)：現(xiàn)實生活中人與人交往過于斤斤計較的反面事例。分論點之間的邏輯關(guān)系：13并列，與4正反對比。議論文寫作提綱（示例3）《談意氣》（2006湖南卷優(yōu)秀作文）一、引論（1）用雛鷹翱翔天宇、駿馬馳騁萬里引出中心論點：英雄創(chuàng)業(yè)靠的是舍我其誰勇戰(zhàn)萬方的勇氣。（類比）二、本論（2—7）分三層論證中心論點。第一層（23）分論點1：舍我其誰的意氣使人奮起。（例證、引證）論據(jù)：李賀、陳勝、孟子豪言壯語（效果分析法）第二層（45）分論點2：獻身理想的意氣使人勇敢。（例證、排比）論據(jù)：布魯諾、哥倫布、紅軍的事例（因果分析法）第三層（67）分論點3：勇于探索的意氣使人發(fā)揮潛力。（例證）論據(jù)：楊振寧、李政道、吳劍雄、王淦昌（因果分析法）三、結(jié)論（8）用漿、巨輪、彼岸作比歸納全文，激勵人們。（比喻）談意氣如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄杰，成就一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。舍我其誰的意氣，使人奮起。看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕摰闹厝味旅妥鲬?zhàn)。——舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。獻身理想的意氣，使人勇敢。凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新大陸中連天風雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭，獻身理想的意氣，是成功的精神動力。勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙?？茖W，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設置的禁區(qū)，徜佯于科學的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發(fā)展獻計獻策。——勇于探索的意氣，是成功之眼。??望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠航！議論文寫作提綱（示例4）《學會歷史般的旁觀》（議論性散文）一、引論（14）用蝶眼中的花、花眼中的蜂、蜂眼中的蝶與蝶眼中的蜂引出中心論點：愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。（比喻）二、本論（2—7）分三層論證中心論點。第一層（57）從項羽與劉邦誰更適合做皇帝看“愛憎”、“理性”與“真實”。（例證、引用、對比，假設分析法）第二層（810）從印象中隋煬帝暴君的形象看大運河的歷史價值。（例證，效果分析法）第三層（1113）從印象中唐太宗明君的形象看玄武門血案的歷史現(xiàn)象。（例證、引證，對比分析法）三、結(jié)論（1416）歸納全文，警醒世人，客觀公正地審視他人和自己?！秾W會歷史般地旁觀》在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露。在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”，就熱血沸騰。可是就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？歷史長河滾滾奔流，告訴我們——劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚?？墒蔷褪沁@條勞民傷財?shù)拇筮\河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點點明珠之城。歷史的車輪滾滾向前，告訴我們———京杭大運河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。人們對此雙手揮舞高呼“明君”、“偉人”?？杉词故沁@樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？歷史的高峰回響著一個聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑?！碧鰫墼骱蟮奈覀儯瑫幸浑p清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認知，更加公正、更加客觀。以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”；以靈動的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。第三篇：議論文寫作指導議論文寫作指導（1）議論文只有四個范疇文章議論的范疇是無所不包的,但如果把議論的問題進行抽象的歸類,它們實際上可分為四個方面：“是什么”“為什么”“怎么辦”“會怎樣”（2）議論文可分三步走在議論文時我們不必面面俱到，而應有針對性，大膽取舍?？煞秩阶撸菏紫葟氖鞘裁?、為什么、怎么辦、會怎樣這四個方面展開思路；然后，根據(jù)個人對題意的理解，確定論證的范疇，找準論證的中心，再從四個方面選取一定的內(nèi)容構(gòu)思文章的提綱；最后，根據(jù)提綱快速完成文章的寫作：整個寫作活動分三步走。第一步，拓展思路。下面話題“誠信”為例，對第一步試作說明： 1 “是什么”可以依次想到：“誠信”,是滋養(yǎng)民風的土，是陰蔽路人的樹，是美化生活的花，是溫暖人心的太陽，是黑夜中的月亮，是風雨難撼的山岳，是潤物無聲的春雨，是撫去塵埃的清風。如泉，涓涓流淌；如歌，傳唱不絕；如詩，意境優(yōu)美；如畫，讓人傾倒。是一種美德，一種智慧，一種境界，一種氣度，一種修養(yǎng)。是符合道義的行為，是健全人格的表現(xiàn)，是社會對人的基本要求，是真善美的體現(xiàn)，是人的魅力的要素，是為人處事的原則，?? “為什么”可以依次想到：因為它比美貌更可靠，因為它比