【文章內(nèi)容簡介】 部分主要論述 段分起始、展開和終結(jié)三部分。本論部分的這一特點又稱為 “ 主論三分法 ” 。 “+1” 指主體三論之后還可以加一個 “ 當然 ” 段。 “ 五段三論式 ” 要點如下： 首段：引論，針對生活現(xiàn)象、作文材料，引出論題或論點 ?；蛘哚槍φ擃}，在介紹論題含義的基礎(chǔ)上引出論點。這里，生活現(xiàn)象與作文材料概述要簡練，突出要點。同時，概述生活現(xiàn)象、材料，要有過渡句，然后再引出論點。過渡一般有三個方向：對概述材料的分析肯定，正面引出論點 。對概述材料的分析否定，從反面引出論點 。對材料分析后換一個角度引出新的觀點。 中間三段：本論，全文的論述主 體。首先圍繞中心論點確立幾個分論點，一般是三個分論點。一般有三種方法。一是分解中心論點或中心論題，構(gòu)成總分關(guān)系。二是多層次、多側(cè)面設(shè)計問題，使中心論點具體化和立體化，一般從概念內(nèi)涵、條件、原因的角度設(shè)問，或通過假設(shè)設(shè)問。三是逐層深入設(shè)計問題，或圍繞 “ 是什么 ”“ 為什么 ”“ 怎么樣 ” 三個問題來確定分論點，或從時間先后或依人的認識過程來確定分論點。 確立了分論點，以分論點引領(lǐng)主論的每一段。每一段應(yīng)包括三個論述層次：起始部分，擺出本段分論點 (也可以是某一角度的論題 )，稱為 “ 段首中心句 ”。 展開部分，圍繞中心句提供事 例論據(jù)或道理論據(jù) 。終結(jié)部分，對論據(jù)進行分析并得出結(jié)論。具有三部分的論述段，我們稱之為 “ 完全段 ” 。 “ 當然 ” 段：以 “ 當然 ” 領(lǐng)起，或者論述論點的另一方面，或者辨析表面相似的概念的內(nèi)涵區(qū)別，使全文論述顯得辯證。這一段可有可無，看中心論點和論述而定 。文字要簡短，兩三句話即可。 結(jié)尾段：結(jié)論，或總結(jié)上文，突出中心論點 。或提出希望，給人啟發(fā)、鼓勵 ?；虬l(fā)出號召，抒發(fā)感嘆，感染。 這一模式的本論三段可靈活運用，一是三段內(nèi)容上可以并列，可以遞進，也可以正反對照 。二是三段的前兩段盡量運用完全段，按 “ 起始、展開、終結(jié) ” 來 寫，后一段可以議論分析或概括舉例，寫成不完全段。 “ 五段三論 ” 模式結(jié)構(gòu)： 引論段：或開門見山、解釋概念，提出論點 ?；蚋攀霈F(xiàn)象、事實，引出論題 ?；蛞銮叭擞^點、別人看法、材料觀點要點，從而引出自己的觀點。 論述段 1：分論點 1+論述 (因果或事例 )+結(jié)論 (完全段，正面 ) 論述段 2：分論點 2+論述 (名言加列舉 )+結(jié)論 (完全段，正面 ) 論述段 3：分論點 3+論述 (事例加分析 )(可以不完全段，可以反面 ) (“ 當然 ” 段：針對論點，從另一方面說，簡要進行辯證論述。 ) 結(jié)論段：或總結(jié)上文，突出中心論點 ?；蛑赋鱿Ｍ?，給人啟發(fā)、鼓勵 ?；虬l(fā)出號召，抒發(fā)感嘆，感染讀者。引論段要精彩，結(jié)尾段要有力。 如果引論段及論點包含兩方面觀點，論述段 1與論述段 2是相對照的兩部分，可以省略論述段 3。 “ 五段三論 ” 議論文寫作中要特別重視三點： ① 論點包括分論點正確鮮明：具有針對性，表明自己對現(xiàn)象與問題的見解和認識，對論題的判斷或推斷。分論點指向中心論點。 ② 論據(jù)典型：觀點與材料一致，有說服力 。 ③ 議論突出：在論點表述、論據(jù)敘述和論據(jù)分析表達三個方面都要體現(xiàn)出議論的意味。 【寫作實踐分析】 作文題：有一首小詩說： “ 做一個最好的自己 / 不要奢望太多 / 不必計較得失成功 / 那么你的人生 / 就會無怨無悔。 ” 請以 “ 做最好的自己 ” 為中心寫一篇文章，不少于 800 字。 做最好的自己 有位哲人說：如果你不能成為大道，那你就當一條小路 。如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。意思是說，如果你不能成為偉大的人，那就當好一個平凡的人。我卻要說，無論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業(yè)，肩負怎樣的使命，都要有執(zhí)著的精神，做一個最好的自己。 做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。 2024年 “ 感動中國年度人物 ” 王順友是一名普普通通的郵遞員，他樸實得像一塊石頭。他擔(dān)負的馬班郵路，山高路險，氣候惡劣 。他一年中有 330天左右的時間在大山中度過。但是，他一個人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是20 年， 20 年來步行 26萬公里，足可以重走長征路 21回，環(huán)繞地球六圈半。 20年來，沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件 。他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用 20年的跋涉飛雪傳薪，在一個平凡的崗位上創(chuàng)造了世界郵政史上的傳奇。 “ 搞好本職工作是我的責(zé)任，再大的苦也要忍了，不能給黨丟臉。 ”王順友那樸實的話讓我們明白了一個生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執(zhí)著于自己的本職工作，盡心盡責(zé)做好它，你就是一個最好的自己。 做最好的自己，就是不管遇到怎樣的命運挫折，都要全力以赴從事自己的事業(yè)。我們都知道霍金的名字，命運帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了 “ 盧伽雷氏癥 ” ， 接著，中樞神經(jīng)殘廢，肌肉嚴重衰退，失去了行動能力，手不能寫字，嘴說不清話語，終身要靠輪椅生活。然而，就是這樣一個不幸的生命，克服了常人難以想象的困難， 全身心撲進他的研究事業(yè)，靠唯一能夠活動的手指，極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》，在天文學(xué)的尖端領(lǐng)域 —— 黑洞爆炸理論的研究中，獲得了震動天文界的重大成就。 “ 生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。 ”“ 當你面臨著夭折的可能性，你就會意識到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做。 ” 霍金的話告訴我們：不管你遇到怎樣的挫折與不幸，只要你坦然面對，執(zhí)著于自己的事業(yè)和追求，你就是一個最好的自己。 做最好的自己，就是不管面對怎樣復(fù)雜的形勢，都要堅定不移地完成自己的使命。我們都曾經(jīng)被中原大地上的女英雄任長霞的事跡 感動過。任長霞一踏上登封的土地任公安局局長，面對的是治安極差的登封：斜黑勢力橫行霸道，百姓群眾敢怒不敢言。但任長霞明白自己肩負的神圣使命，明白自己是百姓的保護神，因此，她堅定不移，擒大要犯，抓小毛賊，破丟失耕牛案，鏟除 “ 砍刀幫 ”?? 雷鳴電閃、手腳生風(fēng)地連破了一堆大案后，登封的社會治安立竿見影地好轉(zhuǎn)，老百姓的摩托車不鎖就敢放在街上過夜，任長霞在登封人心里變成了雷震嵩岳的女神警和 “ 任青天 ” 。與她掃惡打黑的如雷、如火不同，她對百姓如水、如霞，噓寒問暖，扶危濟困，她柔腸百轉(zhuǎn)，贏得百姓的愛戴。專為任長霞刻的石碑上寫著 ： “ 有為而威邪惡畏，為民得民萬民頌 ” 。石碑上話詮釋了一條真理：不管面對怎樣復(fù)雜的形勢，只要你愛憎分明，執(zhí)著于自己的使命，你就是一個最好的自己。 當然，執(zhí)著不等于固執(zhí)。固執(zhí)是不管自身能力，不問是否可行，埋頭蠻干。執(zhí)著是對自己崗位、事業(yè)和使命的熱愛和責(zé)任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來創(chuàng)造奇跡。 總之，執(zhí)著的精神，讓一個身處平凡的崗位的樸實生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出郵政史上的奇跡 。讓一個熱愛事業(yè)的殘缺生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出科學(xué)史上的奇跡 。讓一個不辱使命的柔弱生命，成為最好的自己，立 起公安線上的一座豐碑。其實，我們每一個人，都應(yīng)當成為最好的自己，也都可以成為最好的自己，只要你認準自己的目標與信念，執(zhí)著地追求和奮斗。讓我們?yōu)槌蔀橐粋€最好的自己努力吧 ! 【評析】這是按 “ 五段三論式 ” 寫的一篇議論文。首段由名言引出論點，自然流暢，寫作針對性和指向性明確，具有很濃的議論味。論證主體按 “ 完全段 ” 的思路，從不同角度設(shè)立分論點，選擇典型事例，進行分析評論，都始終扣住中心論點，論證充分，思路清晰，結(jié)構(gòu)整齊。 “ 當然 ” 段辨析了 “ 執(zhí)著 ”與 “ 固執(zhí) ” 的本質(zhì)區(qū)別，突出了執(zhí)著的內(nèi)涵，增強了論述的辯證性。全文語言流 暢，富有文采，說理力感染力強。 (二 )“ 二分對照式 ” 任何事物都有其兩面性，正如每一張紙都是兩面的一樣。所以寫議論文常常需要從相對的兩方面辯證地分析論述。請看作文： 成敗皆因常識 回望歷史星空，古今多少故事。有的成則為王，有的落敗為寇。多少英雄豪杰，隨江水滾滾東去。驀然回首，頓覺成敗皆因常識。 【以 “ 回望歷史 ” 開篇，緊扣 “ 常識 ” 引出全文論點 “ 成敗皆因常識 ” 。引論簡潔，觀點鮮明 。觀點中又明顯包含著兩個方面?！? 翻開泛黃的史冊，浮現(xiàn)的是那些敗于常識的魂魄孤影。 【抓住 “ 敗于常識 ” 確立 分論點?！? 未央宮燈火不明，烏江畔波浪滔天。史宮樂曲已成記憶，浪濤齊鳴卻樂音難聞。他的心已沉積在四面楚歌中， “ 征人遠去兮，何時還 ?” 是啊 !何時還呢 ?八千楚士亡江北，他只身一人，又怎回楚地 ?又怎么面對鄉(xiāng)人期待的眼神。他只伏身飲一口牽掛的江水，便把熱血灑在了血色的沙灘上。 我不禁痛吟一句： “ 生當作人杰，死亦為鬼雄。 ” 而細細一想，西楚霸王不正是死于一條常識嗎 ?他忽略了一條最基本的常識一一留得青山在，不怕沒柴燒。于是命在他手里化為灰燼。如果他牢記這條常識，十年之后東山復(fù)起，八千兄弟之仇，百萬楚人之盼不就實 現(xiàn)了起嗎 ? 【概述項羽自刎烏江的史實加上聯(lián)想與假設(shè)性分析的方法展開論述，論據(jù)典型，議論充分，說服力強?！? 不僅項羽，就是精忠報國的岳飛也是死在所謂的常識上。 “ 君命不可違。 ”“ 君要臣死，臣不得不死。 ” 正是那時的常識害死了他。 【再舉岳飛一例，論述更加充分。上例詳，該例略，用例合理。】 走進流動的文字，看到的是那些成于常識的勝者在熠熠閃光。 【再從 “ 成于常識 ” 確立分論點?！? 東漢末年，諸葛亮走出隆中，輔佐劉備，千難萬險中助劉邦建立蜀國，終成三分天下。而他的成功正是在于善用常識。 江霧 彌漫之時，若有不明船隊靠近，必不敢出戰(zhàn)，只能放箭穿敵。這是軍事常識，也是智慧的體現(xiàn)。而諸葛亮正是利用這個常識，一舉收獲了十萬支箭，使孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝了曹操，取得了赤壁大捷。 城門大開，城內(nèi)無兵，必以為城內(nèi)有埋伏不敢接近，這是常識，卻也是成敗之關(guān)鍵。諸葛亮彈琴城上而退萬兵，就是利用了這一點。一點小常識，使諸葛亮成了不敗的王者。 【概述諸葛亮草船借箭的典故加上分析的方法展開論述，論據(jù)典型，有說服力?！?