【文章內(nèi)容簡介】 無論運用那一種分析法，都要切中要點，指向中心。無論運用那一種分析法，都要有理有據(jù)，切忌胡扯。議論文寫作提綱范本1標(biāo)題：??????????中心論點：????????結(jié)構(gòu)：（整體為XX式，主體為XX式）分論點1：????（事例3）分論點2：????（事例3）分論點3：????（事例3）論證方法：???（方法3）分論點之間的邏輯關(guān)系：????????第一層（引論）：用什么方法引出什么中心論點。第二層（本論）：分幾個方面論證。各方面都分別寫清楚：主要論證什么，用什么論證方法、什么事例、用什么方法分析事例、引用什么詩文語句等。第三層（結(jié)論）：用什么方法歸納全文，如何點題。議論文寫作提綱范本2（以“寬容”為話題）論點：生活需要寬容分論點寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明發(fā)展的重要構(gòu)件 論據(jù)：六尺巷的故事?！扒Ю镄迺粸閴Γ屗哂趾畏??！狈终擖c寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通的橋梁。論據(jù)：廉頗與藺相如的故事。分論點寬容是一個人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是事業(yè)成功的保證。論據(jù)：唐太宗容忍魏征的事例分論點缺少了寬容，人們將在斤斤計較中與人結(jié)怨，在睚眥必報中與人結(jié)仇，在水火不容中同歸與盡。論據(jù)：現(xiàn)實生活中人與人交往過于斤斤計較的反面事例。分論點之間的邏輯關(guān)系：13并列，與4正反對比。議論文寫作提綱（示例3）《談意氣》（2006湖南卷優(yōu)秀作文）一、引論（1）用雛鷹翱翔天宇、駿馬馳騁萬里引出中心論點：英雄創(chuàng)業(yè)靠的是舍我其誰勇戰(zhàn)萬方的勇氣。（類比）二、本論（2—7）分三層論證中心論點。第一層（23）分論點1：舍我其誰的意氣使人奮起。（例證、引證）論據(jù)：李賀、陳勝、孟子豪言壯語（效果分析法）第二層（45）分論點2：獻(xiàn)身理想的意氣使人勇敢。（例證、排比）論據(jù)：布魯諾、哥倫布、紅軍的事例（因果分析法）第三層（67）分論點3：勇于探索的意氣使人發(fā)揮潛力。（例證）論據(jù)：楊振寧、李政道、吳劍雄、王淦昌（因果分析法）三、結(jié)論（8）用漿、巨輪、彼岸作比歸納全文，激勵人們。（比喻）談意氣如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄杰，成就一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。舍我其誰的意氣，使人奮起?？磻T了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認(rèn)識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)?！嵛移湔l的意氣，是人們騰飛的起點。獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中連天風(fēng)雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們在獻(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗?fàn)?，獻(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動力。勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙?？茖W(xué)，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策?！掠谔剿鞯囊鈿猓浅晒χ?。??望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航！議論文寫作提綱（示例4）《學(xué)會歷史般的旁觀》（議論性散文）一、引論（14）用蝶眼中的花、花眼中的蜂、蜂眼中的蝶與蝶眼中的蜂引出中心論點：愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。（比喻）二、本論（2—7）分三層論證中心論點。第一層（57）從項羽與劉邦誰更適合做皇帝看“愛憎”、“理性”與“真實”。（例證、引用、對比，假設(shè)分析法）第二層（810）從印象中隋煬帝暴君的形象看大運河的歷史價值。（例證，效果分析法）第三層（1113）從印象中唐太宗明君的形象看玄武門血案的歷史現(xiàn)象。（例證、引證，對比分析法）三、結(jié)論（1416）歸納全文，警醒世人，客觀公正地審視他人和自己?！秾W(xué)會歷史般地旁觀》在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露。在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”，就熱血沸騰?？墒蔷褪沁@個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？歷史長河滾滾奔流，告訴我們——劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚?？墒蔷褪沁@條勞民傷財?shù)拇筮\河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點點明珠之城。歷史的車輪滾滾向前，告訴我們———京杭大運河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。人們對此雙手揮舞高呼“明君”、“偉人”?？杉词故沁@樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？歷史的高峰回響著一個聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑?！碧鰫墼骱蟮奈覀?，會有一雙清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀。以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”；以靈動的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。第四篇：高考作文指導(dǎo)：話題議論文“堅守”寫作指導(dǎo)高考作文指導(dǎo)：話題議論文“堅守”寫作指導(dǎo)高考作文指導(dǎo)：話題議論文“堅守”寫作指導(dǎo)以“堅守”為話題寫一篇議論文，題目自擬寫作提示：運用化大為小，從以下立意中選取一種寫堅守良知（堅守道德底線）堅守內(nèi)心的寧靜與淡泊堅守傳統(tǒng)文化堅守人生的準(zhǔn)則堅守心中的夢想堅守傳統(tǒng)美德堅守做人的氣節(jié)也可自主選擇堅守的角度立意行文“堅守”話題作文講評一、審題立意“堅守”是一寬泛的字眼，內(nèi)涵豐富，不好駕馭，如果不做思考直接下筆，務(wù)必會思緒雜亂或者泛泛而談。那么，我們必須想辦法，進(jìn)行聯(lián)想，添加因素，化大為小，化抽象為具體?？稍凇皥允亍焙蠹又行脑~：必勝的信念 高潔的志趣 人生的準(zhǔn)責(zé) 精神的家園 道德的底線 內(nèi)心的寧靜 責(zé)任 人間的真情 做人的氣節(jié)（良知）人生的夢想 中國傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)美德（誠實守信、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約）2.、可在“堅守”前加附加成分：在困境中堅守必勝的信念 在金錢名利面前堅守人生的準(zhǔn)責(zé) 在日新月異的社會發(fā)展面前堅守傳統(tǒng)文化 在喧囂嘈雜的社會環(huán)境中堅守內(nèi)心的寧靜，在世俗的洪流中堅守自己的精神家園等。這樣做的目的是，進(jìn)一步增添具體的現(xiàn)實內(nèi)容，開啟寫作思路，使文章更有現(xiàn)實意義和針對性。古人云：“弱水三千，只取一瓢飲?！被仨鴼v史，伯夷拒食周粟，餓死首陽山中，堅守了愛國節(jié)操；劉蘭芝誓不改嫁，舉身赴清地，堅守了忠貞愛情；陶淵明辭官歸隱，采菊東籬下，堅守了高潔人格??構(gòu)思時，你無論取材何種堅守，筆鋒務(wù)必指向堅守者的心靈，展示那道無形的底線，滲透進(jìn)你的感悟與深思，謳歌某種偉大的品格，或者闡發(fā)某種深刻的哲理。另外注意要側(cè)重其中一點，切忌泛泛而談。二、說理段堅守，磨煉人的意志，激發(fā)人的潛能，挖掘人的才干與力量。堅守是人類社會的傳統(tǒng)美德。正因為堅守，那些被挫折打倒的人又勇敢地站了起來；正是因為堅守，人們才能實現(xiàn)自己的夢想，走到成功的彼岸；正是因為堅守，??蔚藍(lán)的天空，白云依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊?；蛟S經(jīng)歷了太多的苦難，面對遠(yuǎn)方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經(jīng)的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們曾經(jīng)堅定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會，面對這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅守，堅守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。堅守吧，朋友！說什么紅塵滾滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什么人情冷暖，無論月黑風(fēng)高，浪急灘淺，樹正危檣，揚起云帆，在生活的大海上出發(fā)，你的前面將是掌聲與鮮花！堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源于對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經(jīng)聽到過一句令人心靈為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅守注定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。高高挺立的風(fēng)檣，從不畏懼前面的千里狂飆，萬仞驚濤；也不躲避身旁的洶涌漩渦，迅猛暗流，總是以堅定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執(zhí)著地出沒于波峰浪谷間。艱危的環(huán)境里，歡樂，是它的槳聲；正直，是它的帆影。人生遠(yuǎn)航的畫卷被渲染得十分壯觀。每個人心中都有一朵清蓮，它是我們最后的底線，每當(dāng)我們來到世上，心就被各種丑陋的情感腐蝕，他們像一團(tuán)黑泥潭慢慢逼近我們心中最后的圣地，我們的純真近乎吞噬，堅守內(nèi)心最后那份高貴和尊嚴(yán)顯得那樣重要與困難重重。如果，這個世界都近視了，我愿永遠(yuǎn)站在高處，握住你的手，告訴你我看到的一切。如果，這個世界的耳朵都被堵塞了，我愿一直變成風(fēng)，掠過你的耳底，親口說出真相。如果，這個世界被扭曲了，我愿堅守我自己，挺起骨骼和靈魂。在這人世間，有些路是非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉的，路再長再遠(yuǎn)，夜再黑再暗，也得獨自默默地走下去?！饺萑⑹吕摀?jù)堅守承諾：謝延信用常人難以想象的毅力和勇氣堅守承諾32年，用自己的愛心、孝心和責(zé)任心全力照顧亡妻的三個親人癱瘓在床的父親、喪失勞動能力的母親、先天呆傻的弟弟，大孝至愛，感人至深。堅守承諾：承諾，只是言語中的一種。昔有尾生約女子于橋下，水來不去，雖死猶生；后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，當(dāng)中國遭遇病毒襲擊，各國元首取消訪華之際，法國拉法蘭毅然前來，可謂雪中送炭。當(dāng)國際毒梟欲高價購求泰國首腦的人頭時，泰國他信毫不畏縮，大膽向國內(nèi)毒瘤宣戰(zhàn)，堅守當(dāng)選時的承諾堅守精神的家園，是日內(nèi)瓦堅守的底線。這一高度，是100年前建造的圣彼埃爾教堂的高度。所有建筑物，只要超過這一高度，拆你沒商量，并且永遠(yuǎn)取消違令者在瑞士買房蓋房的資格。讓世人傾倒的日內(nèi)瓦，以堅守的姿態(tài)，樹起一座城市的精神豐碑，值得每一個人去體味，去深思。堅守正義、良知或做人準(zhǔn)則中國人戰(zhàn)爭受害者索賠要求日本律師團(tuán)團(tuán)長尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進(jìn)行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。堅守道德底線《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢？”許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了?！痹S衡說：“梨雖無主，但我心有主。”堅守氣節(jié)、信念。堅守就是蘇武的持節(jié)南望。蘇武塞外牧羊十九載，只為堅守對大漢的忠貞?！吧谴鬂h人，死是大漢臣”。朔風(fēng)凜冽，他與冷月為伴，北顧中原，他將富貴拋卻。至死不渝的只有一個信念——精忠報國。蘇武用19年的堅守成就了一段千古流芳的佳話?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之?！眻允芈氊?zé)、責(zé)任李文波用二十年的青春詮釋了堅守的執(zhí)著。二十年隱姓埋名只為守住祖國的礁石。孤獨、缺水、炎熱從未使他倒下，母親去世他只能默默流淚，二十年的堅守讓他化成一塊礁石任憑風(fēng)水雨打，從意氣風(fēng)發(fā)到兩鬢斑白，他用二十年詮釋了堅守的神話。堅守職責(zé)、責(zé)任、道義張正祥，守護(hù)著滇池三十多年，或許許多人從未只道他的名字。為了堅守自己的道與義，他變賣家產(chǎn)，拿出積蓄，妻子離他而去；為了拍照取證，保護(hù)滇池，被人撞倒在地，左眼失明；失去家庭，失去名利，失去左眼，人們便說他瘋了。他不曾被打倒，這個世人眼中的瘋子卻說出了最明智的話“那些人瘋得只知道錢了”。不是嗎？他30年堅守，用青春換來人生的大智慧。堅守信念、堅守精神家園、堅守內(nèi)心的寧靜季羨林，當(dāng)他飽受“文革”摧殘時，當(dāng)他淪為一個看大門的人時，當(dāng)他年過花甲時，他沒有放棄研究，心有良知璞玉，筆下道德文章，從《羅摩衍那》到吐火羅文，從普通學(xué)者到北大教授。我們看到了，是他對古文字研究的執(zhí)著，對信念的堅守，對良知的篤定。走到今天！他心中的池水，定是清明如鏡吧1堅守良知與正義、道德底線如何在任何情況下堅守心中的那一份良知、堅持自己的那一份理想。陳曉蘭，上海一家地段醫(yī)院曾經(jīng)的醫(yī)生。既然身穿白衣，就要堅守醫(yī)德；既然救死扶傷，良知遠(yuǎn)比醫(yī)技重要。近十年時間里，她毅然揭露多達(dá)二十種假劣醫(yī)療器械及背后的種種傷天害理之舉，歷經(jīng)磨難和打擊而不悔。在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社