【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 甚至獨(dú)攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專(zhuān)權(quán)不就是明證嗎 ?而賢明的君主求賢若渴，對(duì)人才親之信之，恰恰是因?yàn)槊魇欠?，懂事理，才知孰親孰默之分。 在人類(lèi)社會(huì)中，自 大道既隱，各 親其親子其子九以來(lái)，親情就成為了維系這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認(rèn)為親人們總是對(duì)自己好，因而他們總是對(duì)的，沒(méi)有錯(cuò)的，而對(duì)于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂 人心隔肚皮 ，難免對(duì)別人有著成見(jiàn)，故事中的富人即此類(lèi)典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。 祁黃羊的 內(nèi)舉不避子，外舉不避仇 。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來(lái)定是非，而是惟賢是舉，誠(chéng)可貴矣。 另一位是中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任了南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰 。各界人士一致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的都督，當(dāng)此之時(shí)，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒(méi)有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說(shuō) :我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任。如此高風(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。 勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，一己之私利，來(lái)成全大我，尋求真理 。勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光摺摺生輝 !勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài) ! 【點(diǎn)評(píng)】：旁征博引 論證有力 前賢明訓(xùn)， 文章合為時(shí)而著 ， 千古之大事，經(jīng)國(guó)之偉業(yè)也 。或示哲理，給人以 啟迪 ?；蛎鞅媸欠?，給人以教益。以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡，《勿以親疏定是非》是一篇相當(dāng)成功的考場(chǎng)作文。文章旁征博引，刻闡述了剔除私情影響、尊重事實(shí)、維護(hù)真理的重要性。論據(jù)翔實(shí)，比鮮明，論證頗為有力。敘述自己的觀點(diǎn)時(shí)，古今史料，作者頗有信拈來(lái)左右逢源之感，顯示出了扎實(shí)的文史功底。 情感的權(quán)力 湖南一考生 在我所聽(tīng)聞過(guò)的悲劇中，情感犯下的錯(cuò)是占大多數(shù)的，因?yàn)榍楦械臋?quán)力有時(shí)太大，大得等不及真相的告白。就將一切畫(huà)上了句號(hào)。 翻開(kāi)歷史，尤其是中國(guó)的歷史，君王的昏庸，王朝的頹敗，忠臣蒙 莫須有之罪 ，奸候飛黃騰達(dá)的段子一折接 一折，這大概就是情感惹下的不小的禍吧，侯臣們大抵也是科舉之人，一試一試考上來(lái)的，也大抵有著靈活的頭腦和如簧的巧舌，三言?xún)删涮滋捉?，便成了親信，成了近寵，他們的話(huà)，豈止是 一言千金 ，更是 一言系千命 呀，君主們的情感被這些居心回測(cè)之心操縱，君主們的情感也隨即獲得了無(wú)人企及的權(quán)力可悲的權(quán)力，慘痛的教訓(xùn)。 莎翁的悲劇有一出，叫《麥克白》，性質(zhì)也是一樣的，即使妻子身出名門(mén)，即使自己相信妻子是忠心不二，然而我們也不得不承認(rèn)，情感是脆弱的，信任在懷疑和虛榮面前是瑟縮發(fā)抖直不起腰的。于是親信的部下有了可乘之機(jī)，讓麥 克白親手殺妻抱憾而終。情感的權(quán)力施展起來(lái)往往就是這么殘忍而不可理喻，它封閉一切正義的外力作用范圍，總是一意孤行，讓月戶(hù) 者昌， 是 者亡。 謬誤總愛(ài)偷穿真理華貴高雅的衣裳，賣(mài)弄純潔賣(mài)弄博學(xué)，所以情感會(huì)禁不起誘惑，近謬而疏真理，情感會(huì)操縱當(dāng)權(quán)者的法杖，顛倒黑白所以說(shuō)， 感情用事 很多情況下是有害無(wú)益的，在情感與正義面前，我們需要讓情感 回避 ，讓情感站遠(yuǎn)，讓真理敢于靠前。 當(dāng)然，歷史上，現(xiàn)代社會(huì)中也有很多大義滅親的事例，不會(huì)單憑著感情的親疏胡亂判案模糊執(zhí)法的。古語(yǔ)云 :太子犯法與庶民同罪，太子亦然，這是明君 之所為。才不愧 光明正大，明鏡高懸 八個(gè)鋒鋒大字。而在現(xiàn)今社會(huì)，小到班級(jí)學(xué)校，教師們不因?yàn)閭€(gè)人與某些學(xué)生的親疏而錯(cuò)判正誤 。大到一個(gè)國(guó)家不因與某些國(guó)家的邦交厚薄而任意進(jìn)行軍事政治支援縱容非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的肆意擴(kuò)大，傷及無(wú)辜 。這些，都是正確處理情感與真理的極佳明證，不論在什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，真理永遠(yuǎn)是真理，我們不能掩蓋或歪曲它，所謂 真金不怕火煉 么 ! 當(dāng)情感的親疏開(kāi)始干涉正義時(shí)，當(dāng)情感的親疏開(kāi)始混淆是非時(shí)，當(dāng)驚覺(jué)情 感的權(quán)力超出界限時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反省，保持冷靜， 退一步海闊天空 ， 退一步，真相會(huì)昭然而現(xiàn) ，站遠(yuǎn)一點(diǎn)看事情，會(huì)更加公正一些。 【點(diǎn)評(píng)】：優(yōu)美的語(yǔ)句 豐富的內(nèi)涵 精美的題目、豐富的內(nèi)涵、優(yōu)美的語(yǔ)句和無(wú)可辯駁的力量，讓這篇佳作從考場(chǎng)上脫穎而出。文章以史為鑒，先概述了中國(guó)歷代君王用情感操縱權(quán)力而造成的慘痛教訓(xùn)，繼而用悲劇《麥克自》進(jìn)行佐證，讓讀者從古今中外的歷史事實(shí)與文學(xué)作品中認(rèn)識(shí)到了情感給權(quán)力帶來(lái)巨大影響 。接著又從反面展開(kāi)，逐層深入，揭示了不能用情感遮蔽真理的主題。結(jié)尾用排比句展開(kāi)，含正義真摯之情，見(jiàn)排山倒海之力。 貓頭鷹的孩子 陜西一考生 有這樣一則故事，從前，一只老鷹非常餓了，它飛到森 林中去找吃的，這只老鷹碰到了一只貓頭鷹，那只貓頭鷹說(shuō) :你要找吃的呀，那兒有許多東西吃，飛過(guò)這條小溪就到了。不過(guò)要記住，不要吃我的孩子。 老鷹說(shuō)道 :好的，謝謝你，不過(guò)我不知道你的孩子是什么樣子的。我的孩子呀，是最漂亮的那個(gè)小鳥(niǎo)。 于是老鷹告別了貓頭鷹。小溪那邊果然有許多小鳥(niǎo)，老鷹生怕吃到貓頭鷹的孩子，于是它找到它認(rèn)為最丑陋的小鳥(niǎo)，痛快地吃了一頓。結(jié)果當(dāng)貓頭鷹回來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的孩子被吃了，傷心地哭了。 為什么貓頭鷹認(rèn)為它的孩子最漂亮，而老鷹卻認(rèn)為最丑陋呢 ?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)槟鞘秦堫^鷹的孩子。 在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多類(lèi)似的事情。當(dāng)你問(wèn)一個(gè)小孩世界上誰(shuí)最漂亮?xí)r，他會(huì)說(shuō)是自己的媽媽 。當(dāng)你問(wèn)一位母親她認(rèn)為誰(shuí)最聰明時(shí)她會(huì)說(shuō)是自己親愛(ài)的兒子。為什么每個(gè)人都認(rèn)為與自己關(guān)系最密切的人是最棒的呢 ?可事實(shí)并非如此啊。也許那小孩的母親是一個(gè)非常普通的婦女 。也許那母親的兒子也是一個(gè)成績(jī)不太好的學(xué)生。對(duì)了，是感情在這里起作用。 正如故事申的貓頭鷹，我們天天與自己最親密的人打交道，不知不覺(jué)中我們就會(huì)把對(duì)他們的看法建立在感情的基礎(chǔ)上。感情越深，對(duì)他的看法就越好。父親總不會(huì)懷疑自己的兒子會(huì)偷他的東西，是嗎 ? 然而，這種建 立在感情上的認(rèn)知是非常容易引起錯(cuò)誤的。美國(guó)某富豪兒子多次偷他父親的錢(qián)，他父親也知道他的錢(qián)多次被偷，可他總懷疑不到自己的孩子身上，最終他的兒子走上了犯罪的道路。這樣的例子不勝枚舉，所以我們對(duì)待事物和認(rèn)知事物都要從實(shí)際出發(fā)。故事中的貓頭鷹和富豪就是非常典型的教訓(xùn)。 當(dāng)然，認(rèn)知事物時(shí)帶有感情的因素是不可避免的，我們?cè)谡J(rèn)如時(shí)要努力去沖破感情的枷鎖，從更公正公平的角度出發(fā)，站在天平的兩端來(lái)衡量所認(rèn)知的事物的好壞。那樣，我們就會(huì)得到自己滿(mǎn)意的結(jié)果。 【點(diǎn)評(píng)】：思路清晰 層次分明 這篇文章由一則寓言故事入手，引出觀 點(diǎn)，直奔主題，思路清晰，層次分明，行文自如輕松。 文章緊扣感情因素影響對(duì)事物的正確判斷行文，不枝不蔓，切合題意，中心突出 。由寓言聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中的具體例子，內(nèi)容豐富。 文章 寓言故事 敘述相對(duì)重了一點(diǎn)，收束段辯證分析，提出解決辦法。 怎一個(gè) 情 字了得 吉林一考生 寓言材料中，富人所以認(rèn)為兒子聰明而懷疑鄰人，完全是感情先人為主的緣故。然而，寓言畢竟是寓言，它雖然蘊(yùn)含一定的生活道理，給人以思想的啟迪，但并不等于生活的全部，誠(chéng)然，人們對(duì)事物的認(rèn)知，往往受感情的左右，可 感情 代替不了 認(rèn)知 的 理 ，相 反， 理 大于 情 ， 情 趨從于 理 ，怎 個(gè) ，博 字了得呢 ? 怎一個(gè) 情 字了得 ?據(jù)《呂覽 ?去私》篇載 :晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽(yáng)縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地說(shuō) :叫解狐去當(dāng)，他一定能夠勝任。 晉平公驚訝地反問(wèn)道 :你說(shuō)的是解狐嗎 ?他不是你的仇敵嗎擴(kuò)祁黃羊笑了笑說(shuō) :您讓我惟薦的是縣令，并沒(méi)問(wèn)誰(shuí)是我的仇敵呀 !當(dāng)縣令，我認(rèn)為解狐最合適，他能干得很好。因此才推薦他。 果然，解狐很有才干，成為百姓擁戴的好縣令，又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官。祁黃羊想了想，說(shuō) :讓祁午做吧，他是再合適不過(guò)了， 晉平公聽(tīng) 后又很震驚，說(shuō) :祁午不是你的兒子嗎 ?你推薦他不怕別人說(shuō)閑話(huà)嗎 ?祁黃羊認(rèn)真地回答說(shuō) :您問(wèn)誰(shuí)能當(dāng)法官，我就把最能勝任的人推薦給您，您并沒(méi)問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀 !事實(shí)上，祁午正如父親所料，他辦案精細(xì)果斷，政績(jī)裴然?？鬃勇劥嗽潎@道 :善哉，祁賀羊之論也 !外舉不避仇，內(nèi)舉不避子， 是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認(rèn)知、判斷卻完全不受感情的左右，盯見(jiàn)認(rèn)知之 理 是 情 外之物，它因人而異，并非總受 ，請(qǐng) 的束縛。 怎一個(gè) 情 字了得 ?戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的鄒忌， 修八尺有余，而形貌歐麗。，其貌美，就 是用今天的酷斃了 、 帥呆了 來(lái)形容也不為過(guò) 盡管妻、姜、客人都一致認(rèn)為他 美于徐公 ，他也自我感覺(jué)良好，然而，當(dāng)他見(jiàn)到徐公 ?孰視之 ， 又窺鏡而自視 后，就不得不自以為不如 甚至 遠(yuǎn)甚 了，無(wú)疑，鄒忌是希望自己比徐公關(guān)的，他也一 定有著那種感情上的自愛(ài)，但難能可的是，他竟能突破感情的樊籬，冷靜清醒地分析自己的 美 ，并做出實(shí)事求是的認(rèn)知判斷德國(guó)大哲學(xué)家康德曾說(shuō) :每個(gè)人必須承認(rèn)，一個(gè)關(guān)于美的判斷，只要夾雜著極少的利害在里面，就會(huì)有偏愛(ài)而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對(duì)這事物的存在存有偏愛(ài)，他在 這方面純?nèi)坏员阍谛蕾p中，能夠做個(gè)判斷者。 這一點(diǎn)鄒忌做到了，他在 純?nèi)坏?的心態(tài)下所表現(xiàn)的自知之明，不僅贏得后 的贊譽(yù)也是 認(rèn)知 高于 感，請(qǐng) 的有力佐證。 怎一個(gè) 情 字了得 ?臂代歷史學(xué)家陳壽的父親因犯錯(cuò)誤，受到諸離澆的嚴(yán)懲而郁悶致死，然而陳壽并本因?yàn)榭酌魇浅鹑?，就?情 忘 理 ，歪曲歷史，他 按事情的本來(lái)面目 ，寫(xiě)諸葛亮東聯(lián)北拒、高瞻遠(yuǎn)矚，勵(lì)精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、死而后已 ，從而突出了人物的雄才偉略、高風(fēng)亮節(jié)。陳壽也是人，以其歷史學(xué)家的心靈，當(dāng)然有著豐富的感情， 殺父之仇 他能忘嗎 ?當(dāng)然不會(huì) !可他竟能拋開(kāi)個(gè)人的愛(ài)惡，如此 歌頌仇人 ，大講實(shí)事求是，也絕非 認(rèn)知出現(xiàn)了毛病。這，只能說(shuō)明 感情 左右不了 認(rèn)知 ，其影響是有其局限性的。 哦，怎一個(gè) 情 字了得 ! 【點(diǎn)評(píng)】：題目雋永 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 論證有力 本文值得學(xué)習(xí)借鑒處有三 : 一、別致角永的標(biāo)題。改一 愁 字為 情 字，巧妙化用名句，賦標(biāo)題以新意。此題還是全文的議論中必，行文的線素。 二、清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。文章思路十分清晰 :一句桿怎一個(gè) 39。情 39。字了得 出現(xiàn)六次，或擬做標(biāo)題，樹(shù)旗明旨、亮出觀點(diǎn) ?；蛑糜诙问?，概括要義、領(lǐng)起下文 。或用于結(jié) 尾，總括全文、點(diǎn)睛扣題。它如同散文中那根思想的紅線，有機(jī)地組合了各部分材料，從而使文章一貫而龍成。 三、雄辯有力的論證。俗話(huà)說(shuō) 事實(shí)勝于雄辯 ，小作者深譜其道。主體三部分三個(gè)事實(shí)材料，材料都見(jiàn)于書(shū)、典，是實(shí)有其事、史有所載、令人信服的。 莫讓浮云遮望眼 福建一考生 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 f 百年前，文人們就通過(guò)朗朗上口的詩(shī)歌告誡后人，對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對(duì)真相的審視。 宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對(duì)他做出了相同的提醒 :修好墻，以防盜。 盜賊果真光顧后，宋人 稱(chēng)贊起兒子的先知先覺(jué)，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來(lái)截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧 ! 自古以來(lái)，人們就頗為重視感情因素對(duì)事件成功與否的影響。 打虎親兄弟，上陣父子兵。 誠(chéng)然，感情上的親密對(duì)事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來(lái)錯(cuò)覺(jué)以及誤導(dǎo)。國(guó)外科學(xué)家曾做過(guò)試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長(zhǎng)像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測(cè)者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳儒目染對(duì)人的影響可見(jiàn)一斑。 視覺(jué)的評(píng)判尚且如此 ，事物本質(zhì)的洞察更何以堪 ?自古以來(lái)多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場(chǎng)。三國(guó)中孔明因?qū)︸R謾偏愛(ài)有加，忘卻先主對(duì)馬謾 華而不實(shí) 的評(píng)價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有 真名世 ，也不免 長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟 。 如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎 ?可見(jiàn)，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣 ! 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。 岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，d 有了 撼泰山易，撼岳家軍難 的美談?？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒(méi)有因感情親疏而再誤軍國(guó)大事。 一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。 也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個(gè)角度思考是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)?，F(xiàn)今我國(guó)法規(guī)制度中 回避 和 協(xié)商 原則不正是對(duì)理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎 ? 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 從各個(gè)方面的理性觀察，將幫助我們 邁過(guò)感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無(wú)余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長(zhǎng)吟 :莫讓浮云遮望眼 ! 【點(diǎn)評(píng)】：詩(shī)句哲理，感悟人生 本文是篇辯證析理的議論文，其基本特點(diǎn)有二。 首先是富于哲理詩(shī)句反復(fù)出現(xiàn)。作者在首段開(kāi)頭引用蘇拭著名詩(shī)句，以此表現(xiàn)本文對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對(duì)真的審視， 通過(guò)大量事例對(duì)照分析后，作者化用古詩(shī)句 不畏浮云遮已只緣身在最高層 ，指明解決問(wèn)題辦法 :身在高處，眼觀四方。文章前六段在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，最后三段提出解決問(wèn)題的措尾段開(kāi)頭引 用蘇拭同一詩(shī)篇中的