【文章內(nèi)容簡介】 的廢品。四、如何開展幼兒身邊的禮儀教育創(chuàng)設(shè)幼兒講禮儀的優(yōu)質(zhì)環(huán)境。幼兒天生善于觀察和摩仿，環(huán)境的教育功能不可低估，因此，幼兒園將通過三條途徑來優(yōu)化教育環(huán)境。一是美化生活環(huán)境。根據(jù)禮儀教育的內(nèi)容和要求，在幼兒園內(nèi)布置一些相關(guān)的畫面和語言提示，如“請講普通話”，“謝謝你”，“請自覺排隊”，“老師辛苦了”等，用視覺、語言來潛移默化的影響幼兒。二是樹立禮儀榜樣。在幼兒園里，教師就是幼兒的鏡子。教師要努力形成具有良好修養(yǎng)的教師群體，塑造良好師德師表形象。三是創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)禮儀氛圍。幼兒園內(nèi)設(shè)立“仁愛寶寶、謙讓天使”禮貌用語貼紙等，讓幼兒在此氛圍中逐漸學會禮儀規(guī)范。將傳統(tǒng)禮儀教育融入幼兒一日生活環(huán)節(jié)中。幼兒從早上入園開始，一日環(huán)節(jié)包括入園、進餐、睡眠、學習、游戲、戶外活動、盥洗入廁、離園等，在一日生活的各個環(huán)節(jié)中，以常規(guī)訓練為主，注重集體規(guī)范教育，通過評比“儀表之星”，“文明乖寶寶”等，讓幼兒從小養(yǎng)成良好的習慣，為文明禮儀奠定基石。列入教育課程，加強探索研究。幼兒教育課程是對幼兒實施的有目的、有計劃的教學活動，為了使幼兒時刻受到教育和熏陶，我們將開展“好習慣伴我行”童謠賽、講文明禮儀故事、情景表演、教幼兒學做禮儀操等，把禮儀教育安排到幼兒教育課程中，如語言課，手工課，體育課，常識課等，都可以找準教育契機，并組織相關(guān)的主題活動，對幼兒進行禮儀教育。教師加強探索和研究，注重將禮儀教育滲透到學科教學中，促進幼兒全面和諧地發(fā)展。實行家園同步，提供實踐機會。對幼兒進行傳統(tǒng)禮儀教育，必須要家園合力。通過家長會、家訪、家長學校等向家長宣傳禮儀教育的重要性，取得家長的支持和配合，使家庭教育與幼兒園教育同步。社區(qū)是實踐第一大環(huán)境，我們將為幼兒創(chuàng)設(shè)實踐的機會與條件，充分發(fā)揮幼兒的主動性，如上超市購物、親子春游等，讓幼兒走向社會進行禮儀實踐鍛煉，讓幼兒的禮儀行為影響家長，輻射社會，從而營造文明禮儀大環(huán)境。開展禮儀教育進社區(qū)活動幼兒以表演、宣傳的形式開展禮儀進社區(qū)活動，帶動社區(qū)里的居民一起做一個將文明的居民，讓文明之花綻放在小區(qū)之中，同時文明的小區(qū)也給孩子帶來了良好的環(huán)境，有著良好環(huán)境的影響，幼兒的禮儀教育將會更上一個臺階。引導節(jié)慶活動所有具體活動全部以本節(jié)日的典型習俗為切入點，并在實踐的基礎(chǔ)上漸進展開，以有層次地展現(xiàn)每個習俗的象征意義，最終落腳在幼兒現(xiàn)實的發(fā)展上。如春節(jié)中的“迎新”就包括從掃塵（除“陳”布新）——吃餃子（更歲交子）——花鞭炮（除舊迎新）——“揮”春聯(lián)（揮灑春天）——撕年歷（去掉不開心的事、改掉壞習慣）——我的新年歷（計劃美好明天）的系列活動，這些活動是層層上升和不斷拓展的，活動之間環(huán)環(huán)相扣，每一個活動都是下一個活動的鋪墊，其內(nèi)在的聯(lián)系是“ 意義”，而非形式的堆砌。講故事讀經(jīng)典——學習傳統(tǒng)禮儀和現(xiàn)代文明禮儀。教師每天利用餐前、餐后等活動轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)的零散時間,和孩子們一起看《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》動畫片,背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》及道德禮儀兒歌。講《孔融讓梨》、《九齡溫席》經(jīng)典故事,學傳統(tǒng)禮儀。通過幼兒禮儀故事比賽,引導幼兒多讀好故事,理解內(nèi)容,向優(yōu)秀的人物學習,在講述、表演中自己的思想情感逐漸與角色同化。五、開展幼兒傳統(tǒng)禮儀教育所應遵守的原則全面滲透原則傳統(tǒng)禮儀教育應當深入到學校的各科課程中，讓幼兒時刻體驗傳統(tǒng)禮儀教育的魅力。生活性原則禮儀教育內(nèi)容要來源于幼兒生活,細化幼兒一日活動中各環(huán)節(jié)禮儀教育目標,鼓勵把禮儀教育滲透到幼兒一日生活中,滲透到幼兒的家庭生活和社會實踐活動中。尊重性原則充分尊重幼兒發(fā)展的年齡特點和個體差異。尊重每一個幼兒、每一個家庭的文化背景。尊重每一位教師和家長在教育實踐中的努力和創(chuàng)造。把學會理解、尊重和熱愛作為禮儀教育的重要內(nèi)容。教師要用寬容、接納的心態(tài),面對存在種種禮儀問題的幼兒和家長,積極主動地采用合適的方法,幫助他們解決發(fā)展中的實際問題。實踐性原則在為幼兒園的幼兒設(shè)計禮儀教育活動時,要充分尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律,確定合適的活動目標,不貪多(內(nèi)容多)、貪深(幼兒理解困難的禮儀),否則教育活動的過程會是枯燥乏味,孩子完全沒有興趣,而教育活動的目標也會很難實現(xiàn),過程和結(jié)果都不會令人滿意?；顒拥膬?nèi)容還應涉及個人生活、家庭鄰里、幼兒園、社會等與幼兒生活息息相關(guān)基本禮節(jié),如:去別人家做客、招待客人、與同伴玩區(qū)角活動、就餐等個人儀表、同伴交往、節(jié)慶、公德、敬老各方面的一些簡單禮儀等,幼兒在實際生活中常常遇到,并能在學習后得以運用的,幼兒能力范圍內(nèi)的內(nèi)容。讓幼兒用好禮貌基本用語:請、您、早上好、再見、謝謝、不客氣、對不起、沒關(guān)系。用好體態(tài)用語:微笑、招手、點頭、鞠躬、握手、鼓掌、起立、請讓、敲門等基本禮儀行為開始。禮儀教育內(nèi)容:儀表、起居、進餐、交往、禮貌用語、節(jié)慶、做客、待客、公德禮儀等。家園互動性原則強調(diào)、教師、家長成為學習研究的共同體,共同提高禮儀素養(yǎng)，強調(diào)教師要挖掘家園社區(qū)教育資源,為家長搭建交流的平臺,開展家教指導工作,提高家長的禮儀素質(zhì)和家教能力。強調(diào)教師和家長共同營造文明和諧的禮儀文化氛圍,在與幼兒共同生活中積極地影響幼兒,幼兒在與同伴、環(huán)境、成人良性互動中健康成長。六、幼兒禮儀教育基本方法策略榜樣示范法在幼兒禮儀認知過程中,充分發(fā)揮教師、家長、同伴、文學作品中角色正面的榜樣示范作用。集體教育法充分發(fā)揮幼兒集體的教育作用。當遇到幼兒出現(xiàn)禮儀問題是,教師可以組織幼兒通過討論,讓幼兒獲得各種解決矛盾沖突的方法和技能,形成一些幼兒普遍理解,并相互監(jiān)督執(zhí)行的班級活動規(guī)則。讓孩子教育孩子。賞識激勵法在一日活動中,教師多用表揚鼓勵的辦法,強化班級中良好的禮儀言行。讓每一個孩子都有做禮儀好孩子的信心和良好的心理體驗。隨機教育法在幼兒一日生活中,教師隨時關(guān)注幼兒出現(xiàn)的禮儀問題,要把握教育契機。在生活活動、活動區(qū)活動、戶外活動中,及時發(fā)現(xiàn)孩子在社會性技能和養(yǎng)好習慣方面存在的問題。靈活地采用個別教育、小組教育、集體教育能方式進行教育指導。環(huán)境暗示法幼兒園可以精選《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》中的經(jīng)典內(nèi)容,做成走廊壁畫營造園所大的禮儀環(huán)境。各班根據(jù)幼兒發(fā)展目標,從幼兒的年齡特點和發(fā)展實際出發(fā),把正確的禮儀行為圖片、幼兒活動照片及幼兒共同制定表征的游戲規(guī)則粘貼到相應的活動區(qū)中,為幼兒在活動區(qū)的活動予以提示。讓禮儀教育浸潤幼兒心田,達到潤物細無聲的境地。情景演示法教師有計劃、有目的的將幼兒經(jīng)常出現(xiàn)的禮儀問題編成情景表演,讓幼 兒觀看并討論。讓幼兒明確如何做是正確的基礎(chǔ)上。幼兒在寬松、自主、愉悅并富有童趣的表演中,主動學習、自覺強化正確的言行。子曰：“弟子入則孝，出則惕，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力則以學文?！敝v文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。孩子是國家的小主人，我們有義務去幫助、教育孩子學習傳統(tǒng)禮儀、實踐傳統(tǒng)禮儀。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。第三篇：轉(zhuǎn)變思想觀念 革新傳統(tǒng)定位轉(zhuǎn)變思想觀念革新傳統(tǒng)定位 引導學生步入正螺旋狀態(tài)信息學院唐敏“十破十立”是省委書記趙克志在省委第十一屆二次全會上明確提出的，“十破”既：破除信心不足的思想；破除墨守成規(guī)的思想；破除自我滿足的思想；破除封閉保守的思想；破除消極等待的思想；破除怕?lián)熑蔚乃枷?；破除坐而論道的思想；破除反應遲緩的思想；破除忽視產(chǎn)業(yè)的思想；破除不跑不要的思想?！笆ⅰ奔龋簶淞⒏矣跔幭鹊囊庾R；樹立開拓創(chuàng)新的意識；樹立追求卓越的意識；樹立包容合作的意識；樹立搶抓機遇的意識；樹立勇于擔當?shù)囊庾R；樹立干字當頭的意識；樹立立說立行的意識；樹立工業(yè)主導的意識；樹立主動爭取的意識。根據(jù)市委《關(guān)于深入開展“十破十立”大討論活動的實施意見》（筑黨發(fā)【2012】26號文件）精神，并按照學院要求，我校全體黨員干部、教職工進行了學習。作為高職院校的教師以及學生管理工作者，對于今后工作中的“破”與“立”有些自己的想法與體會。當前知識經(jīng)濟時代的來臨，促使我國高等教育從“精英化”階段向“大眾化”階段邁進，而肩負著實現(xiàn)高等教育大眾化重要任務的高職院校將迎來更為嚴峻的挑戰(zhàn)。高職院校人才培養(yǎng)目標既不同于普通高等教育理論型、設(shè)計型人才的培養(yǎng)目標，又區(qū)別于中等職業(yè)教育技術(shù)技能型人才。高職教育是要培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務第一線高等技術(shù)應用型人才。越來越多的高職院校意識到高職教育的特殊性和重要性，越來越明確自身定位，探索中確立自身辦學特色，然而，隨著素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的全面推行和教學改革的不斷深入，高職教師，作為高職教育發(fā)展的真正內(nèi)核，不可避免地面臨著各式各樣的巨大沖擊，新時期新形勢需要教師從傳統(tǒng)角色中逐漸解放出來，需要教師著力形成新的課堂教學模式和學生管理模式，引導學生步入正螺旋狀態(tài)。因此，高職教師必須從素質(zhì)、方法以及觀念等各個方面做出調(diào)整。教師轉(zhuǎn)變思想觀念革新傳統(tǒng)定位，就不得不研究同為教育主體的學生。如今，我們面對的90后高職學生在思想上有他們這代人的新特點：，知識的涉獵面廣但缺乏深度網(wǎng)絡是當代學生的重要學習工具之一,學生可以輕易的通過網(wǎng)絡媒介獲得各種信息,開闊了視野,心智發(fā)展超前，但對獲得的大量信息,沒有進一步學習和深究。當代大學生普遍缺少與現(xiàn)實世界的溝通與交流,容易出現(xiàn)內(nèi)心的空虛，時常會感到無助。另外，高職院校的學生入學成績相對較低,帶有不同程度的自卑感,有學生會出現(xiàn)依賴網(wǎng)絡的現(xiàn)象,不愿與老師、同學相處交流，表現(xiàn)得沉默甚至孤僻。，情感豐富“90后”大學生成長于多元化思潮的社會環(huán)境之下，由于接受的思想相對開放,大多數(shù)有自己較為獨立的戀愛觀、家庭觀、社會觀。但因生理和心理并不成熟，加之沒什么生活閱歷,致使他們的心理比較脆弱,很容易受到傷害,自卑、焦慮等心理問題比較突出,一旦缺乏正確的引導,將會成為學生成長過程中的阻礙或隱患。當今社會競爭十分激烈、就業(yè)難也成為擺在大學生面前不得不去面對的現(xiàn)實問題，這給當代大學生造成了不同程度的壓力。在近些年的學生工作中我