【文章內(nèi)容簡介】 道家文化 先秦時期 道家文化 在中國大地上創(chuàng)建而成并成為當時的主要思想，道家文化的出現(xiàn)很快成為中國傳統(tǒng)文化之的重要組成部分 。道家倡導：“維道是從，道法自然，無為自化，道生法”。 道家文化的創(chuàng)建及發(fā)展的過程中逐步創(chuàng)造成了中華民族 的 精神財富。 在 老子、莊子 對 道家文化 傳播 下 ，使道家文化 的形成和發(fā)展 對于中國傳統(tǒng)文化元素 來說 與儒家思想 有著 同等重要的 地位 。從室內(nèi) 裝飾 設計來說， 道家文化 以表現(xiàn)本性的自然為理念，具有抽象性和超 實 性的特點。整體感覺質(zhì)樸古雅 、 品味高雅、虛靜謙和， 道家文化 對中國 傳統(tǒng) 室內(nèi) 裝飾 設計 元素 在形式上以虛實圍合的手法 展現(xiàn)室內(nèi) 居住 環(huán)境的意境美 。 （如圖： 3:5） 黑龍江大學建橋?qū)W院 圖 35 老子祠堂 3.. 文人藝術(shù)對室內(nèi)裝飾形態(tài)的影響 古代中國式建筑中 室內(nèi)主旨 是 文人藝術(shù)來 點題和營造 的 氛圍 ，例如 匾額、對聯(lián)、繪畫書法作品等 。古代文人對室內(nèi)陳設是很有講究的 ， 他們可以將 這些文人藝術(shù)與家具陳設 組合在 一起 形成 一種裝飾 設計 風格，使文人藝術(shù)成為了 室內(nèi)設計的重要元素。 文人們?yōu)榱藦堬@自己的 溫 文爾雅之風韻、深化了文化意蘊、提高了室內(nèi)之品位 ，所以他們 通過命名、詠 頌、楹聯(lián)把文字和詩畫組織到室內(nèi)空間中 。 文人們往往將自己的人生追求、精神理念、審美興趣 通過 匾額、對聯(lián)、繪畫書法 表現(xiàn)出來 ， 并在室內(nèi)進行裝飾 ， 使 文人藝術(shù)與室內(nèi)裝飾進行巧妙的融合，呈現(xiàn)出了 文人雅居指派。 例如：明、 清 時期的 北京故宮，乾清宮主要 是皇帝 處理政務、 接見大臣和外國使臣的地方，乾清宮內(nèi)的匾額 “正大光明” 是有順治帝親手寫的， 該殿的功用和精神價值 在這四個字中展現(xiàn)的淋漓盡致 。 孔府大門懸掛的金字對聯(lián)“與國咸休，安富尊榮公府第；同天并老，文章道德圣人家 有著 書香世家的意味 。 “萬世師表”乃是清圣祖康熙皇帝語；“孔子乃千秋帝王之師，萬世人倫之表”的表征，懸掛在孔府之核心 大成殿內(nèi)。 因為古人對書法、字畫的熱愛并把其懸掛的室內(nèi) 使其成為了一種裝飾美 ，正是這種 書法美、繪畫美以及精工裝裱的工藝美， 豐富了 室內(nèi)的 裝飾效果， 也正因為這種癡迷 愉悅了人的心情，起到了黑龍江大學建橋?qū)W院 “游目”、“游心”的 作用。 室內(nèi)裝飾 對聯(lián)、楹聯(lián)、字畫、中堂 在 徽派建筑 中更是稀如平常，徽派建筑 更像是告誡后人的“教科書” 中包涵著為商之道、為人之道、持家之道。 文人藝術(shù)是中國傳統(tǒng)室內(nèi)設計之中重要的組成 元素，它在 中式室內(nèi)裝飾中 無處不在 ，也正因如此文人們將自己的人生追求，精神理念與審美情趣 融入這些建筑裝飾。 4 現(xiàn)代簡約主義設計 現(xiàn)代簡約主義 隨著工業(yè)革命的爆發(fā) 后，人們已經(jīng)逐漸的進入的蒸汽時代，大量的機械進入了人們的生活中，方便了人們的很多勞動。 人們不再追求那些繁瑣的施工工藝了，逐步走向簡單明快的生活狀態(tài) ，形成一種簡約風。 簡約主義 是一種思想方法，是尋找事物的本質(zhì)， 是尋 找和研究對象、材料、形式也就是 空間的真正價值和本質(zhì)。簡約主義 強調(diào)自由 、 ，讓空間和形式擺脫那些阻礙人們真正欣賞 東西， 任何多余的東西都把它扔掉 ，“少即是多”， 注重簡樸的 道德 法則 和美學 規(guī)律， 追求 精神上的平和與卓越。正如意大利畫家弗 拉安吉利科 (Fra Angelico)說的 ：“真正的財富包括怎樣用很少的東西來獲得快樂?！痹?室內(nèi)設計則是用最簡潔的表現(xiàn)手法詮釋出 最好的表達效果。 實際上 簡約主義設計 并沒有像名字上那么簡單，現(xiàn)代簡約主義設計風格 的 只 是 在 元素、色彩、照明、 原材料上達到最小程度的簡單，卻在色彩及材料的質(zhì)感上要求的非常高。 在 結(jié)構(gòu) 表現(xiàn)的精確、細致、簡潔，簡約主義設計始終 采 用最先進的技術(shù) ，使其在簡約中達到不簡單的目的，在材料運用上堅持 保持自然材料的原始形態(tài)， 盡可能的達 到使原材料親近人， 同時使人感到親近自然 。 以簡潔純樸和功能至上的 簡約 主義 設計發(fā)展到今天， 最初提倡 的刻板、蒼白而又蒼涼的極簡抽象環(huán)境 早已經(jīng)被現(xiàn)代簡約主義設計摒棄了 。 （如圖 41） 黑龍江大學建橋?qū)W院 圖 41 簡單的電視墻 今天的現(xiàn)代主簡約 主義 設計風格， 從滿了環(huán)境知識、拋棄了極端的思想，從滿了親切的人文感，拋棄了那種一味追求簡約的冷漠， 自然與人們的和諧接觸是現(xiàn)代簡約設計理念的主旨，自然色彩充滿在整個設計理念之中，在自然的與人的和諧交織下營造出一種舒適的氣息；自然光已經(jīng)成為了設計中主要的光線，在室內(nèi)選用的照明的也多采用暖 色光系。 與自然的柔和可以使室內(nèi)環(huán)境表現(xiàn)的更加的溫暖和開闊。 在經(jīng)濟基礎已經(jīng)非常豐厚的今天人們的物質(zhì)和精神生活得以不斷地發(fā)展完善，現(xiàn)代簡約室內(nèi)設計風格也在不斷地發(fā)展無論是從形式還是在理念上都有著非凡的提高。 從大的環(huán)境下觀察現(xiàn)代簡約主義設計風格無論是在淵源還是思想基礎發(fā)展而言都更加符合現(xiàn)代室內(nèi)設計的需求，現(xiàn)代簡約室內(nèi)設計主義更加強調(diào)功能上的 滿足，功能和形式的完美結(jié)合更能凸顯現(xiàn)代簡約設計的魅力 和其合理的使用功能的完美搭配。人們無論身處那個空間都會感覺到是以自己為核心， 創(chuàng)造舒適的空間是室內(nèi)設計的主要目的，在一定的空間 內(nèi)對于它的功能合理運用和使用設施的方便性是對于這個空間的環(huán)境設計的著重入手點。認真的研究空間環(huán)境的功能布局就是現(xiàn)代簡約主義室內(nèi)設計最關(guān)注的地方。注重功能使用，將形式和功能結(jié)合的天衣無縫，是空間成為設計的主導。 隨著經(jīng)濟基礎的不斷提高“綠黑龍江大學建橋?qū)W院 色設計”理念已經(jīng)成為了室內(nèi)設計的主流，“綠色設計”當然也是現(xiàn)代簡約設計不可缺少的一部分 現(xiàn)代簡約主義設計風格著重考慮設計 環(huán)境的屬性（可拆卸性、可回收性、可維護性、可重復利用性等），在滿足環(huán)境目標的同時，保證產(chǎn)品應有的功能、使用和壽命、質(zhì)量等要求 ?，F(xiàn)代簡約主義設非常注重 3R 的原則 即：Reduce,Reuse,Recycl,減少環(huán)境污染、減少能源消耗，產(chǎn)品和零部件的回收再生循環(huán)或者重新利用 ，整個設計路線更進于人性化。 簡約主義設計已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，相對于其他設計風格來說，現(xiàn)代簡約室內(nèi)設計風格拋棄了那些繁瑣、炫耀、華麗， 增加了很多的純凈、自制、簡潔 相對于那也不切實際的異想天開更加注重實際。這樣的設計出來的家居環(huán)境更加的適合人們的居住和使用， 使家具變得更加線條流暢、具有更多功能，使空間更加明亮、結(jié)構(gòu)更加精確、細節(jié)更加純粹、色彩更加悅目、造價更加經(jīng)濟，從而更加滿足人類的心理和生理上的 需求。 簡約主義設計風格流行的原因 二十世紀 現(xiàn)代主義設計風格崛起后，又出現(xiàn)了后現(xiàn)代主義和結(jié)構(gòu)主義。這一系列的設計實踐及嘗試，證明了它們并不符合這個時代的要求。只能把這個日趨混亂和沉淪的世界增添了更多的喧囂和困惑。舊事物的滅亡帶來的一定是新事物的誕生，在新千年交替之時，另一種設計潮流出現(xiàn)了，它就是“簡約主義”設計風格， 一種設計的流行并不是人們的審美觀改變了而是事實所需，簡約主義戰(zhàn)勝了那些令人困惑的發(fā)展變化著的“風格”、“形式”中脫穎而出。簡約主義的脫穎而 出似乎是想從近百年來的室內(nèi)設計實踐的累積中擺脫出來，就像是新生命的誕生，它倡導“堅固耐用、便利使用、美麗明快”打破了延續(xù)一千多年的設計原則、美學原則和道德標準。 簡約主義 一經(jīng) 提出就被 全世界的藝術(shù)家、設計師們所擁護和實行。 這種風格一開始是在建筑和室內(nèi)設計中開始流行的， 在經(jīng)過不同領域的相互交融相互借鑒的過程中的到發(fā)展。 造成簡約主義設計風格流行的元素有很多，從建筑和室內(nèi)設計方面分析該風格流行全世界的原因： 第一 ， 有意識形態(tài)、思想方式方面的原因，也有 技術(shù)方面的原因 。 當簡約主義形成后降低成本以符合大規(guī)模生產(chǎn)形式出現(xiàn)時 ，必將淘汰那些復雜的、昂貴的裝飾風格。自工業(yè)革命以來簡約的設計理黑龍江大學建橋?qū)W院 念 已經(jīng)逐步的順應時代和技術(shù)的要求，成為設計上的顯著進步者，并且逐步上升為藝術(shù)創(chuàng)意 。 第二 ，表面上的豪華、美麗、矯揉造作的豐富感再也不會被我們找到了，潔凈的、直截了當?shù)拿绖t是我們尋找的，我們會一直尋找那份誠實的美。 其次，“簡約”并不是簡單，單純的節(jié)儉并不是簡約主義所表現(xiàn)的。相反，簡約主義是簡約而不簡單的，是豐富的集中統(tǒng)一，是復雜工藝的升華。在室內(nèi)設計中，有很多因素影響著室內(nèi)環(huán)境 :意識形態(tài)、經(jīng)濟基礎、技術(shù)能力、 室內(nèi)設計人員的技術(shù)水平、業(yè)主的情緒愛 好等。這些因素都會或