【正文】 現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì) 以簡(jiǎn) 潔、明快、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)原則在我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中迅速普及。 （如圖 ： 21） 圖 21 現(xiàn)代技術(shù)制作的中式椅 研究傳統(tǒng)元素與簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的特點(diǎn) 國(guó)際、國(guó)內(nèi)對(duì)現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的研究 日益深入、理性和系統(tǒng)化，現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì) 與設(shè)計(jì) 實(shí)踐的結(jié)合也日益緊密，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中與后現(xiàn)代主義一起并駕齊驅(qū)，已是當(dāng)今設(shè)計(jì)的主流風(fēng)格之一，同樣 對(duì)我國(guó)的設(shè)計(jì) 實(shí)踐和設(shè)計(jì)教育也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 （如圖： 22） 圖 22 簡(jiǎn)約的家居 3 傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)元素 元素的 起源 想要知道中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì) 元素首先要知道傳統(tǒng)文化，所謂“傳統(tǒng)文化”是指中華民族 封疆大帝共有的、以 傳統(tǒng)儒學(xué) 思想文化為基礎(chǔ) 的、涵括 這 其百家不同黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 思想文化理念有機(jī)結(jié)合 體系。傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì) 元素包羅很廣，以下羅列了小部分元素：中國(guó)結(jié)、祥云圖案、中國(guó)織繡（刺繡等）、如意紋、京戲臉譜、 秦磚漢瓦、中國(guó)漆器、骨文、漢代竹簡(jiǎn)、甲文房四寶（硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨）豎排線裝書、風(fēng)箏、剪紙、鳳眼、 彩陶、紫砂壺、中國(guó)瓷器、 國(guó)畫、敦煌壁畫、石獅 、筷子、漢字、金元寶、如意、八卦等。 黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 中國(guó) 文化元素是中國(guó)古代勞動(dòng) 人民在改造和創(chuàng)造世界 時(shí)在實(shí)踐過程中積攢下來 的藝術(shù)精華 ,它 是中國(guó)傳統(tǒng)文化 元素 的一種傳承 ,是人們 不斷完善生命力 的自由表現(xiàn) ,是人類智慧的結(jié)晶。但是， 中國(guó) 傳統(tǒng) 室內(nèi) 裝飾元素又與室內(nèi)環(huán)境之間 有 著一定的影響因素。 由于中國(guó)傳統(tǒng) 室內(nèi) 裝飾 設(shè)計(jì) 元素中蘊(yùn)含的文化寓意 并 賦予情感， 在室內(nèi)設(shè)計(jì)黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 過程中，設(shè)計(jì)師們 一般 會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng) 室內(nèi) 裝飾元素中的借喻、 比擬、雙關(guān)、象征及諧音等 中國(guó) 傳統(tǒng)文化理念 文化 進(jìn)行創(chuàng)造和借鑒， 創(chuàng)造出 具有 中國(guó) 獨(dú)特的 室內(nèi) 設(shè)計(jì) ，不但附有 格調(diào) 而且具備了 濃郁 的 中化 民族 文化 氣息 ，這對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)和裝飾 的 手法產(chǎn)生 至關(guān) 重要的影響。但是，在 室內(nèi)裝飾 元素的選擇上，借用雕粱畫柱、鏤空花菱、古樸家具等 對(duì) 不同環(huán)境的室內(nèi) 功能分區(qū) 進(jìn)行功能黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 上的 裝飾 ，使其 創(chuàng)造 滿足人們的需求、 適合 居住 的室內(nèi)環(huán)境。道家倡導(dǎo)：“維道是從，道法自然，無為自化，道生法”。整體感覺質(zhì)樸古雅 、 品味高雅、虛靜謙和， 道家文化 對(duì)中國(guó) 傳統(tǒng) 室內(nèi) 裝飾 設(shè)計(jì) 元素 在形式上以虛實(shí)圍合的手法 展現(xiàn)室內(nèi) 居住 環(huán)境的意境美 。 文人們往往將自己的人生追求、精神理念、審美興趣 通過 匾額、對(duì)聯(lián)、繪畫書法 表現(xiàn)出來 ， 并在室內(nèi)進(jìn)行裝飾 ， 使 文人藝術(shù)與室內(nèi)裝飾進(jìn)行巧妙的融合，呈現(xiàn)出了 文人雅居指派。 因?yàn)楣湃藢?duì)書法、字畫的熱愛并把其懸掛的室內(nèi) 使其成為了一種裝飾美 ，正是這種 書法美、繪畫美以及精工裝裱的工藝美， 豐富了 室內(nèi)的 裝飾效果， 也正因?yàn)檫@種癡迷 愉悅了人的心情，起到了黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 “游目”、“游心”的 作用。 人們不再追求那些繁瑣的施工工藝了，逐步走向簡(jiǎn)單明快的生活狀態(tài) ，形成一種簡(jiǎn)約風(fēng)。安吉利科 (Fra Angelico)說的 ：“真正的財(cái)富包括怎樣用很少的東西來獲得快樂。 以簡(jiǎn)潔純樸和功能至上的 簡(jiǎn)約 主義 設(shè)計(jì)發(fā)展到今天， 最初提倡 的刻板、蒼白而又蒼涼的極簡(jiǎn)抽象環(huán)境 早已經(jīng)被現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)摒棄了 。 從大的環(huán)境下觀察現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格無論是在淵源還是思想基礎(chǔ)發(fā)展而言都更加符合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求，現(xiàn)代簡(jiǎn)約室內(nèi)設(shè)計(jì)主義更加強(qiáng)調(diào)功能上的 滿足，功能和形式的完美結(jié)合更能凸顯現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的魅力 和其合理的使用功能的完美搭配。 隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不斷提高“綠黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 色設(shè)計(jì)”理念已經(jīng)成為了室內(nèi)設(shè)計(jì)的主流，“綠色設(shè)計(jì)”當(dāng)然也是現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)不可缺少的一部分 現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格著重考慮設(shè)計(jì) 環(huán)境的屬性（可拆卸性、可回收性、可維護(hù)性、可重復(fù)利用性等），在滿足環(huán)境目標(biāo)的同時(shí)，保證產(chǎn)品應(yīng)有的功能、使用和壽命、質(zhì)量等要求 。 簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格流行的原因 二十世紀(jì) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格崛起后，又出現(xiàn)了后現(xiàn)代主義和結(jié)構(gòu)主義。簡(jiǎn)約主義的脫穎而 出似乎是想從近百年來的室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐的累積中擺脫出來，就像是新生命的誕生，它倡導(dǎo)“堅(jiān)固耐用、便利使用、美麗明快”打破了延續(xù)一千多年的設(shè)計(jì)原則、美學(xué)原則和道德標(biāo)準(zhǔn)。 當(dāng)簡(jiǎn)約主義形成后降低成本以符合大規(guī)模生產(chǎn)形式出現(xiàn)時(shí) ，必將淘汰那些復(fù)雜的、昂貴的裝飾風(fēng)格。相反，簡(jiǎn)約主義是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的，是豐富的集中統(tǒng)一，是復(fù)雜工藝的升華。 （如圖 :42） 圖 42 華麗的現(xiàn)代設(shè)計(jì) 第三，混亂與喧囂是現(xiàn)在困擾人們的最主要難題之一。 不需要更多的 不必要的室內(nèi)裝飾元素，取 而代之的是精挑細(xì)拙的形式與材料與堅(jiān)固和安黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 寧的完美結(jié)合。由于的新奇已經(jīng)毫無道理了，那種為了追求奇特而產(chǎn)生的新奇特 反倒成為了一種可怕的弊端，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中并沒有畢業(yè)頻繁的更新自己，無休止的更新帶了的只是非正常的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展 。人對(duì)事物的理解和解讀也逐漸的機(jī)械化、簡(jiǎn)單化、和直接化。緩解資源的過度開采也這是解決危機(jī)的 手段之一， 我們要把握自己的消耗能源的形式，減少使用一些不必要的浪費(fèi) ，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步是新的材料研發(fā)并使用，達(dá)到減少資源過度使用的目的，為 實(shí)行儉樸、純 凈的簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格起到了簡(jiǎn)約的效果。簡(jiǎn)單的室內(nèi)形式，便之統(tǒng)一，就需要精益求精把每一個(gè)細(xì)部都刻畫的精美絕倫，在簡(jiǎn)約中增加很多凸顯設(shè)計(jì)理念和中心主旨。 無論在什么年代，任何藝術(shù)形式的設(shè)計(jì)都會(huì)受到政治、道德、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)的影響，室內(nèi)設(shè)計(jì)也是一樣 。 文化放映設(shè)黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 計(jì)其形式，并通過豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)加以創(chuàng)造。 室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)并不是單純的裝飾了它是結(jié)合經(jīng)濟(jì)、科技、文化與一身的表現(xiàn)體，設(shè) 計(jì)很容易，但是要是設(shè)計(jì)出表達(dá)當(dāng)時(shí)文化發(fā)展水平的設(shè)計(jì)是很有難度的 ?，F(xiàn)在已經(jīng)幾百年過去了，我們要打破那個(gè)框框從里面走出來 ， 不要 總 是 那古典當(dāng)永恒，那華麗當(dāng)時(shí)尚，那奢侈當(dāng)高雅 。 正因?yàn)槿绱耸覂?nèi)設(shè)計(jì)裝飾才越來越受到人們的重視，居住空間的個(gè)性化是現(xiàn)代人們的生活空間的追求，使之達(dá)到自己舒適、安逸的居住空間。由對(duì)西方藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的熱情崇敬拜， 到對(duì)中國(guó) 傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的重新審視，肯定 傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值，研究中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)樣式和審美意蘊(yùn)。創(chuàng)造出簡(jiǎn)潔、舒適而又具有中國(guó)特色的 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)元素中雖然有豐富的審美思想和審美情趣。另外一種就是在從眾心里 的驅(qū)使下，被 當(dāng)下 流行的社會(huì) 價(jià)值觀所引導(dǎo)， 在這種社會(huì)化的模仿和流行形成潮流，拿來現(xiàn)成的樣式，亂加高檔材料，特征夸張，外表浮華，搞出不倫不類 的 “高檔裝修”。當(dāng)然，有社會(huì)責(zé)任的設(shè)計(jì)師們， 他們 以 自己的良知和設(shè)計(jì)實(shí)踐極力推行現(xiàn)在已日趨完善 的簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，同那種極盡奢華為最的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格相抗衡。在一段時(shí)期內(nèi)的設(shè)計(jì)風(fēng)格也不同，當(dāng)生產(chǎn)力水平提高的時(shí)候，室內(nèi)設(shè)計(jì)必然伴隨著科技的發(fā)展而改變其設(shè)計(jì)的理念?，F(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)完美的運(yùn)用了傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)元素 ，使中國(guó)文化精神和意境在現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)中得以傳承及發(fā)展，使之具有現(xiàn)代、簡(jiǎn)約、舒適、安逸的傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的設(shè)計(jì)風(fēng)格出現(xiàn)在中國(guó)大地上 ，創(chuàng)造出了簡(jiǎn)單、明朗、功能性強(qiáng)、環(huán)保、污染小、形式與功能統(tǒng)一的中國(guó)特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格 ，講究文化底蘊(yùn)、體現(xiàn)民族神韻的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)。 [4]. 黃艷麗，《中國(guó)傳統(tǒng)建筑室內(nèi)探析》， 2020 年 12 月。 [8]. 馮建親，《中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育漫步》、《裝飾》 2020 年 1 月。 [12]. (美 )安 .邁克爾德編著，楊偉娣譯《簡(jiǎn)約主義》，北京中國(guó)輕工業(yè)出版。 [15]. 梁展翔，《室內(nèi)設(shè)計(jì)》，上海人民出版社， 2020 年 8 月 [16].胡晨初、戴向東，《家具設(shè)計(jì)概論》，中國(guó)林業(yè)出版社， 1999 年。對(duì)本研究提供過幫助和做出過貢獻(xiàn)的個(gè)人或集體，均已在文中作了明確的說明并表示了謝意。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。 涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。圖表整潔，布局合理，文字注釋必須使用工程字書寫，不準(zhǔn)用徒手畫 3）畢業(yè)論文須用 A4 單面打印，論文 50 頁以上的雙面打印 4）圖表應(yīng)繪制 于無格子的頁面上 5）軟件工程類課題應(yīng)有程序清單，并提供電子文檔 1）設(shè)計(jì)（論文） 2）附件：按照任務(wù)書、開題報(bào)告、外文譯文、譯文原文（復(fù)印件）次序裝訂 3）其它