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論中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代簡約設(shè)計(jì)的融合論文-閱讀頁

2024-09-15 20:21本頁面
  

【正文】 一千多年的設(shè)計(jì)原則、美學(xué)原則和道德標(biāo)準(zhǔn)。 這種風(fēng)格一開始是在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中開始流行的, 在經(jīng)過不同領(lǐng)域的相互交融相互借鑒的過程中的到發(fā)展。 當(dāng)簡約主義形成后降低成本以符合大規(guī)模生產(chǎn)形式出現(xiàn)時(shí) ,必將淘汰那些復(fù)雜的、昂貴的裝飾風(fēng)格。 第二 ,表面上的豪華、美麗、矯揉造作的豐富感再也不會(huì)被我們找到了,潔凈的、直截了當(dāng)?shù)拿绖t是我們尋找的,我們會(huì)一直尋找那份誠實(shí)的美。相反,簡約主義是簡約而不簡單的,是豐富的集中統(tǒng)一,是復(fù)雜工藝的升華。這些因素都會(huì)或多或少的影響 設(shè)計(jì)者的觀念。 (如圖 :42) 圖 42 華麗的現(xiàn)代設(shè)計(jì) 第三,混亂與喧囂是現(xiàn)在困擾人們的最主要難題之一。 這種使人困擾和喧囂的情況是室內(nèi)建筑必須克服的,同樣這個(gè)問題也就成為了設(shè)計(jì)師們視線的焦點(diǎn)。 不需要更多的 不必要的室內(nèi)裝飾元素,取 而代之的是精挑細(xì)拙的形式與材料與堅(jiān)固和安黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 寧的完美結(jié)合?,F(xiàn)代簡約室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格因?yàn)橛衅涮赜械陌l(fā)展性和持久性,使之在多種設(shè)計(jì)風(fēng)格相互爭鳴中迅速發(fā)展。由于的新奇已經(jīng)毫無道理了,那種為了追求奇特而產(chǎn)生的新奇特 反倒成為了一種可怕的弊端,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中并沒有畢業(yè)頻繁的更新自己,無休止的更新帶了的只是非正常的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展 。我們的時(shí)代的確需要?jiǎng)?chuàng)新 的勇氣、智慧和能力 來設(shè)計(jì)一些合適人們正常起居的方案,而不是一味的去追求新奇特而不注重實(shí)際。人對(duì)事物的理解和解讀也逐漸的機(jī)械化、簡單化、和直接化。 (如圖 : 43) 圖 43 簡約還有時(shí)代感 第七 ,伴隨著人口的過度膨脹、資源的過度開采、能源的過度消耗,是人類黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 對(duì)自然資源產(chǎn)生了嚴(yán)重的危機(jī)感,對(duì)于新能源的研究和應(yīng)用還未達(dá)到成熟的地步,現(xiàn)在人們運(yùn)用的資 源具有不可再生性,自然資源逐漸變少是人們不可不面對(duì)的問題。緩解資源的過度開采也這是解決危機(jī)的 手段之一, 我們要把握自己的消耗能源的形式,減少使用一些不必要的浪費(fèi) ,科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步是新的材料研發(fā)并使用,達(dá)到減少資源過度使用的目的,為 實(shí)行儉樸、純 凈的簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格起到了簡約的效果。 那些故意把自己打造成多元化的,五花八門的形式與色彩于一身的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)不會(huì)持久,那些復(fù)雜的細(xì)節(jié)也并不會(huì)增加任何意義。簡單的室內(nèi)形式,便之統(tǒng)一,就需要精益求精把每一個(gè)細(xì)部都刻畫的精美絕倫,在簡約中增加很多凸顯設(shè)計(jì)理念和中心主旨。減少事物的含糊不清的地方 ,追求事物的本質(zhì) 。 無論在什么年代,任何藝術(shù)形式的設(shè)計(jì)都會(huì)受到政治、道德、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)的影響,室內(nèi)設(shè)計(jì)也是一樣 。 現(xiàn)代簡約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,能夠準(zhǔn)確的把握室內(nèi)設(shè)計(jì)本質(zhì), 它展現(xiàn)出來的是一種設(shè)計(jì)的更新,而不是那種故能玄虛的更新的假象,現(xiàn)代簡約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格展現(xiàn)出來的是 隨著社會(huì)發(fā)展的、樂觀的、蓬勃的發(fā)展前景。 文化放映設(shè)黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 計(jì)其形式,并通過豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)加以創(chuàng)造。在設(shè)計(jì)的同時(shí)還可以知道世界各地的人們對(duì)設(shè)計(jì)的想法以及流行的趨勢。 室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)并不是單純的裝飾了它是結(jié)合經(jīng)濟(jì)、科技、文化與一身的表現(xiàn)體,設(shè) 計(jì)很容易,但是要是設(shè)計(jì)出表達(dá)當(dāng)時(shí)文化發(fā)展水平的設(shè)計(jì)是很有難度的 。有很多設(shè)計(jì)師一 味的認(rèn)為:“大氣就應(yīng)該像中國故宮博物院式的建筑、高雅就應(yīng)該像法國 盧浮宮式的建筑、宏偉就應(yīng)該像埃及金字塔式的建筑,事實(shí)并非如此?,F(xiàn)在已經(jīng)幾百年過去了,我們要打破那個(gè)框框從里面走出來 , 不要 總 是 那古典當(dāng)永恒,那華麗當(dāng)時(shí)尚,那奢侈當(dāng)高雅 。達(dá)到精簡的目的,在簡約中做到大氣、高雅、宏偉的展現(xiàn) 。 正因?yàn)槿绱耸覂?nèi)設(shè)計(jì)裝飾才越來越受到人們的重視,居住空間的個(gè)性化是現(xiàn)代人們的生活空間的追求,使之達(dá)到自己舒適、安逸的居住空間。 民族傳統(tǒng)文化會(huì)對(duì)現(xiàn)代文化產(chǎn)生影響 是互贏互利的 , 會(huì)使得民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代互相融合和整合,最終使得具有中國特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更加完善。由對(duì)西方藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的熱情崇敬拜, 到對(duì)中國 傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的重新審視,肯定 傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值,研究中國傳統(tǒng)藝術(shù)樣式和審美意蘊(yùn)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐與 教學(xué)中,關(guān)于“ 中國傳統(tǒng)文化”的傳承, 已經(jīng) 被廣 泛關(guān)注和運(yùn)用,并取得了一定的成績。創(chuàng)造出簡潔、舒適而又具有中國特色的 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。無論文獻(xiàn)記載,還是傳世的,抑或是考古出土的實(shí)物,都可證明我國 古代 勞動(dòng)人民 在建筑裝飾設(shè)計(jì) 方面不僅形成了豐富的理 論體系,而且創(chuàng)造出了許多經(jīng)典的范例,使人驚嘆。中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)元素中雖然有豐富的審美思想和審美情趣。而且現(xiàn)代 的中國 室內(nèi)設(shè)計(jì)的社會(huì)心理也出現(xiàn)一些受封建等級(jí)觀念的影響較為嚴(yán)重的偏差,隨著改革開放中國特色的 市場 化經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,一大批先富起的富商 想以財(cái)富贏得社會(huì) 地位,住宅的豪華便成為他們表現(xiàn)財(cái)富的最好形式。另外一種就是在從眾心里 的驅(qū)使下,被 當(dāng)下 流行的社會(huì) 價(jià)值觀所引導(dǎo), 在這種社會(huì)化的模仿和流行形成潮流,拿來現(xiàn)成的樣式,亂加高檔材料,特征夸張,外表浮華,搞出不倫不類 的 “高檔裝修”。使我國的室內(nèi)設(shè)計(jì) 盛行奢華之風(fēng),工程 造價(jià)累累增高。當(dāng)然,有社會(huì)責(zé)任的設(shè)計(jì)師們, 他們 以 自己的良知和設(shè)計(jì)實(shí)踐極力推行現(xiàn)在已日趨完善 的簡約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格,同那種極盡奢華為最的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格相抗衡。創(chuàng)造一種既簡潔明朗、注重功能、強(qiáng)調(diào)環(huán)保、減少污染、真實(shí)誠摯、形式與功能高度統(tǒng)一又具有真正 的“中國特色”的而不是停留在表現(xiàn)效果上的形似,而是講求神似、追求意境,既凸顯 深厚的 文化底蘊(yùn)、 有體現(xiàn)民族神韻的室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作。在一段時(shí)期內(nèi)的設(shè)計(jì)風(fēng)格也不同,當(dāng)生產(chǎn)力水平提高的時(shí)候,室內(nèi)設(shè)計(jì)必然伴隨著科技的發(fā)展而改變其設(shè)計(jì)的理念。 利用諧音、抽象、象征的手法來表達(dá)自己的想法,形成了一種中國式設(shè)計(jì)放風(fēng)格?,F(xiàn)代簡約設(shè)計(jì)完美的運(yùn)用了傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)元素 ,使中國文化精神和意境在現(xiàn)代簡約設(shè)計(jì)中得以傳承及發(fā)展,使之具有現(xiàn)代、簡約、舒適、安逸的傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的設(shè)計(jì)風(fēng)格出現(xiàn)在中國大地上 ,創(chuàng)造出了簡單、明朗、功能性強(qiáng)、環(huán)保、污染小、形式與功能統(tǒng)一的中國特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格 ,講究文化底蘊(yùn)、體現(xiàn)民族神韻的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)。 [2]. 劉文正,《淺論 民族文化與中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)》, 2020 年 12 月。 [4]. 黃艷麗,《中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)探析》, 2020 年 12 月。 [6]. 蔣紅斌,《論設(shè)計(jì)的創(chuàng)作性》、《裝潢》 2020 年 2 月。 [8]. 馮建親,《中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育漫步》、《裝飾》 2020 年 1 月。 [10]. 雷圭元《中國圖案做法初探》,上海人民美術(shù)出版社, 1986 年。 [12]. (美 )安 .邁克爾德編著,楊偉娣譯《簡約主義》,北京中國輕工業(yè)出版。 [13]. 趙持平,《中國畫藝術(shù)表現(xiàn)形式與現(xiàn)代設(shè)計(jì)》、《裝飾》, 2020 年。 [15]. 梁展翔,《室內(nèi)設(shè)計(jì)》,上海人民出版社, 2020 年 8 月 [16].胡晨初、戴向東,《家具設(shè)計(jì)概論》,中國林業(yè)出版社, 1999 年。無論是在論文選題上,還是在資料的查找、搜集上,乃至最后論文的修改,每一個(gè)步驟都離不開王老師的幫助,花費(fèi)了王老師很多的時(shí)間和精力,我衷心地像導(dǎo)師王老師表示感謝!導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,高度負(fù)責(zé)的精神都將使我終生受益! 黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 原創(chuàng)性聲明 本人鄭 重承諾:所呈交的畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文),是我個(gè)人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的成果。對(duì)本研究提供過幫助和做出過貢獻(xiàn)的個(gè)人或集體,均已在文中作了明確的說明并表示了謝意。 作者簽名: 日 期: 黑龍江大學(xué)建橋?qū)W院 學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明:所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均已在文中以明確方式標(biāo)明。 作者簽名: 日期: 年 月 日 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版,允許論文被查閱和借閱。 涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。 :任務(wù)書、開題報(bào)告、外文譯文、譯文原文(復(fù)印件)。圖表整潔,布局合理,文字注釋必須使用工程字書寫,不準(zhǔn)用徒手畫 3)畢業(yè)論文須用 A4 單面打印,論文 50 頁以上的雙面打印 4)圖表應(yīng)繪制 于無格子的頁面上 5)軟件工程類課題應(yīng)有程序清單,并提供電子文檔 1)設(shè)計(jì)(論文) 2)附件:按照任務(wù)書、開題報(bào)告、外文譯文、譯文原文(復(fù)印件)次序裝訂 3)其它
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