【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生的自創(chuàng)游戲，由學(xué)生單獨(dú)或多人合作，在掌握創(chuàng)編游戲的方法與技巧后，自編游戲，經(jīng)師生討論修改，在課堂上由創(chuàng)編者自行導(dǎo)演示范，全體學(xué)生參與游戲，并最終評(píng)比。學(xué)生通過(guò)對(duì)游戲的創(chuàng)編，不斷增進(jìn)了對(duì)體育游戲課的興趣，并從中獲得了成功的喜悅，同時(shí)也豐富了學(xué)校體育的游戲內(nèi)容。（三）體育游戲在不同教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用的研究 教學(xué)和游戲的結(jié)合是指在同一目標(biāo)引導(dǎo)下教師指導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生自主的游戲活動(dòng)之間的相繼關(guān)系。（1）游戲作為教學(xué)的先導(dǎo)活動(dòng)將游戲作為教學(xué)的先導(dǎo)，讓學(xué)生在游戲中獲得相關(guān)經(jīng)驗(yàn)以后，并在其經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行理性升華，抽象出一般的道理，從而使學(xué)習(xí)具有豁然開(kāi)朗的效果。如投擲教學(xué)前先“玩紙飛機(jī)”；跳躍教學(xué)前進(jìn)行“仿生”游戲等。（2）游戲作為教學(xué)的后繼活動(dòng)游戲作為教學(xué)的繼續(xù)，教學(xué)過(guò)程中獲得的新知識(shí)和技能在游戲過(guò)程中進(jìn)行多種嘗試和靈活運(yùn)用，可以獲得充分的發(fā)展。游戲和教學(xué)的轉(zhuǎn)化是指教師在教育目標(biāo)下對(duì)學(xué)生的施教過(guò)程，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熤笇?dǎo)下的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到游戲的樂(lè)趣，這一轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于變外在要求為內(nèi)在需要，變壓力為興趣，從而變被動(dòng)為主動(dòng)。五、本課題的主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處 本課題的創(chuàng)新之處體育游戲?qū)θ姘l(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，提高學(xué)生的基本活動(dòng)能力和掌握知識(shí)技能等有積極作用。它不僅能提高教學(xué)效果，還能培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體主義精神和勇敢、頑強(qiáng)、機(jī)智、果斷等優(yōu)良品質(zhì)，還可以達(dá)到完成準(zhǔn)備活動(dòng)、調(diào)節(jié)情操、消除疲勞的目的，是促進(jìn)體育教學(xué)行之有效的方法之一。體育游戲既是學(xué)生的“良師”，又是教師的“益友”，更能為學(xué)生的創(chuàng)造力和現(xiàn)象力提供馳騁的空間。但在使用游戲教學(xué)法的過(guò)程中，也往往會(huì)存在一些誤區(qū)，“為了游戲而游戲，為了快樂(lè)而游戲”。因此，如何提高游戲在教學(xué)中的效果，加強(qiáng)中學(xué)體育課堂教學(xué)游戲化研究，應(yīng)成為體育教師關(guān)注的問(wèn)題。六、本課題的研究方法本課題主要研究方法有：調(diào)查法、行動(dòng)研究法、比較研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。調(diào)查法:以問(wèn)卷法調(diào)查體育教師的課題教學(xué)觀念，以及課堂教學(xué)策略，了解體育課堂教學(xué)現(xiàn)狀。行動(dòng)研究法：通過(guò)查閱各種文獻(xiàn)資料，結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行實(shí)踐探索，研究師生在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)處的地位，以及教學(xué)和游戲的相通方法。比較研究法：通過(guò)與傳統(tǒng)教法的比較，分析學(xué)生的主動(dòng)參與系數(shù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高程度。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：整理資料，歸納總結(jié)，得出最佳方案。七、本課題的研究思想和實(shí)施步驟第四篇：生活中的地理知識(shí)在高中地理教學(xué)中的應(yīng)用研究開(kāi)題報(bào)告《生活中的地理知識(shí)在高中地理教學(xué)中的應(yīng)用研究》開(kāi)題報(bào)告【摘要】：知識(shí)源于生活,地理知識(shí)更是與生活密切相關(guān)。教學(xué)只有貼近生活,才能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,與之相配套的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等也都應(yīng)與生活相聯(lián)系?！皩W(xué)習(xí)生活中有用的地理”是地理新課程標(biāo)準(zhǔn)基本的理念之一。如何把地理教學(xué)生活化,讓生活走進(jìn)地理教學(xué),是當(dāng)前地理教學(xué)改革的重要課題之一。生活中處處有地理,本文就來(lái)探討我們身邊的地理知識(shí)在高中地理教學(xué)中的運(yùn)用。一、研究目的“貼近生活,學(xué)習(xí)生活中有用的地理”是地理新課程標(biāo)準(zhǔn)基本的理念之一。學(xué)習(xí)生活中的地理知識(shí),是對(duì)現(xiàn)有以教材為主的課堂教學(xué)模式的改變,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主地關(guān)注身邊的地理知識(shí),讓學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程中理解知識(shí),從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)地理興趣,增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、適應(yīng)生活的能力。二、研究意義有利于體現(xiàn)地理學(xué)科的價(jià)值地理學(xué)科具有科學(xué)、文化、生活、社會(huì)價(jià)值等諸多價(jià)值，特別是我們當(dāng)前正在大力提倡建設(shè)和諧社會(huì)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感，地理教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)地理環(huán)境的責(zé)任感。由于傳統(tǒng)地理教學(xué)的弊病，使得原本非常生活化的地理離學(xué)生疏遠(yuǎn)了，以至于他們產(chǎn)生疑問(wèn):“地理學(xué)了究竟有什么用?”因此，突出“對(duì)生活有用”的地理生活化教學(xué)的實(shí)踐研究，能夠讓學(xué)生感覺(jué)“生活中處處有地理，地理知識(shí)就在我們的身邊”，從而對(duì)地理學(xué)習(xí)建立一種需求感—我需要地理知識(shí)，同時(shí)也建立了一種責(zé)任感—學(xué)好地理知識(shí)是一個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。有利于增強(qiáng)生活能力鑒于學(xué)生缺乏生活技能的傾向，地理可以結(jié)合生活實(shí)際，進(jìn)行有關(guān)地理技能的操練，有效地幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)生活中的困難，解決生活中的問(wèn)題，增強(qiáng)生活能力，提高對(duì)未來(lái)生活的適應(yīng)能力，更大程度地滿足生存的需要。在課題研究過(guò)程中開(kāi)展的查詢、觀察、觀測(cè)、分析、辨認(rèn)等實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生們體驗(yàn)大自然的無(wú)限風(fēng)光，陶冶了情操；培養(yǎng)了學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)；培養(yǎng)了學(xué)生互相幫助、互相合作的意識(shí)；培養(yǎng)了學(xué)生公正、客觀、理性的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度；更培養(yǎng)了學(xué)生敢于探索、敢于創(chuàng)新品德。也許這樣的學(xué)習(xí)對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，這是不可替代的。有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)地理的樂(lè)學(xué)心理。樂(lè)學(xué)，指學(xué)生喜歡學(xué)地理。學(xué)生要能樂(lè)學(xué)，就要培養(yǎng)其興趣愛(ài)好，激發(fā)其求知求新的欲望。五彩繽紛的生活景觀，多種多樣的社會(huì)生活現(xiàn)象與問(wèn)題，會(huì)引起他們的好奇感和探究心理，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)地理的興趣。只要教師在地理教學(xué)中，經(jīng)常將生活化的素材帶入課堂中，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)技巧，學(xué)生的興趣會(huì)大大增強(qiáng)。而且地理教學(xué)生活化，真實(shí)自然，記憶深刻。良好的地理基礎(chǔ)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣將為高中地理的學(xué)習(xí)和走向社會(huì)產(chǎn)生良好的促進(jìn)作用。三、課題研究的理論依據(jù)：約翰杜威的實(shí)用主義教育理論在實(shí)用主義教育思想體系中，杜威首先論述了教育與生活的關(guān)系。從批判傳統(tǒng)教育出發(fā)，他明確提出了“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”的觀點(diǎn)。杜威認(rèn)為，在教育成為促進(jìn)美好生活的一 種手段的同時(shí)，教育本身也應(yīng)該是一種美好的生活。因?yàn)檎窃谶@種美好生活的過(guò)程中，生活擴(kuò)大并啟迪學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，刺激并豐富學(xué)生的想象。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“學(xué)校的第一任務(wù)是教學(xué)生在他發(fā)現(xiàn)自己所在的這個(gè)世界里生活，理解他在這個(gè)世界上分擔(dān)的責(zé)任，使他在適應(yīng)社會(huì)方面有個(gè)良好的開(kāi)端。只有當(dāng)他把這些事情做得很成功，他才有時(shí)間或興趣去從事純屬智力活動(dòng)方面的修養(yǎng)?！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)際上就是學(xué)生的生活過(guò)程，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，教育的本質(zhì)就是生活。陶行知的生活教育理論“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！钡挠^點(diǎn)來(lái)源于杜威的“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”的改造。陶行知認(rèn)為杜威的觀點(diǎn)只是把社會(huì)生活中的東西搬一點(diǎn)到學(xué)校里做點(diǎn)綴，就像鳥(niǎo)籠里放上一兩根樹(shù)枝一樣。因此陶行知強(qiáng)調(diào)指出：“要先能做到?社會(huì)即學(xué)校?，然后才能講?學(xué)校即社會(huì)?；要先能做到?生活即教育?，然后才能講?教育即生活?。這樣的學(xué)校才是學(xué)校，要這樣的教育才是教育?！鄙罱逃碚撌翘招兄逃枷氲暮诵模浔旧硎且粋€(gè)完整的理論體系。這個(gè)體系的主要內(nèi)容包括三個(gè)方面：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。陶行知的生活教育理論對(duì)我們面向生活的中學(xué)地理教育很有啟發(fā)，我們要把生活與教育，學(xué)校與社會(huì)緊密結(jié)合起來(lái)，讓中學(xué)地理教育處處面向生活。