數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)(編輯修改稿)
2024-11-18 22:02 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 減退。循規(guī)蹈矩的生活經(jīng)驗(yàn)，略顯刻板的應(yīng)試教育是我們?nèi)菀仔纬啥▌?shì)思維。當(dāng)我們陷入心智枷鎖、定勢(shì)思維時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用逆向思維、側(cè)向思維來開拓思考方向，從目的逆向推演出開始的方法可以打破定勢(shì)思維，讓我們找到更好的解決方法。而且，我們還可以靈活運(yùn)用學(xué)到的方法，比如由奧斯本提出的“頭腦風(fēng)暴法”，用集體的智慧發(fā)散思維激發(fā)創(chuàng)意；“智慧墻法”，大家匿名，獨(dú)立地寫下自己的想法，然后收集，整理后貼到墻上，最后大家再交流討論，以此避免不同想法之間的影響。還有東尼博贊在二十世紀(jì)提出的思維導(dǎo)圖法，確定一個(gè)中心然后再發(fā)散到各個(gè)方面，打破定勢(shì)，創(chuàng)新思維。思考角度方面，我們要學(xué)會(huì)軟性思考，找不同之物的相似點(diǎn)或用“假如”思考，可以運(yùn)用形象思維，保留本質(zhì)的現(xiàn)象，集中并強(qiáng)化；運(yùn)用類比思維，根據(jù)兩個(gè)相類似的事物的對(duì)比，以此從某一事物的已知特征來推測(cè)另一事物的相應(yīng)特征；運(yùn)用直覺思維，依據(jù)內(nèi)因的感知迅速對(duì)問題答案進(jìn)行判斷、猜想、設(shè)想；運(yùn)用隱喻思維，根據(jù)本文化帶含義對(duì)目標(biāo)事物運(yùn)用通感式的方法進(jìn)行生動(dòng)形象地聯(lián)想到其他事物。其次，我們要學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維方式。由于受教育和既往經(jīng)驗(yàn)的影響，我們的思維接近于線性思維，把認(rèn)識(shí)停留在對(duì)事物的抽象而不是事物本質(zhì)的抽象。為了豐富、強(qiáng)化我們的思維模式以陪養(yǎng)創(chuàng)新思維，我們可以培養(yǎng)批判思維。要?jiǎng)?chuàng)新就要敢于挑戰(zhàn)過去的權(quán)威，通過批判來剔除錯(cuò)誤、片面的的認(rèn)知，以此完善已有的事物、知識(shí)。但是批判思維不等于辯論思維、詭辯思維，切勿斷章取義，偷換概念，避免思維的對(duì)立。批判思維基于邏輯和理性進(jìn)行正確推理，適用于創(chuàng)新的實(shí)踐。鑒于批判思維容易陷于對(duì)立，運(yùn)用平行思維則能填補(bǔ)這個(gè)缺點(diǎn)，所有人向同一個(gè)方向思考，以此避免思維對(duì)立。其中經(jīng)典的方法有愛德華博士發(fā)明的六頂思考帽法?？梢耘c之一同運(yùn)用的還有包容性思維，其并不是崇尚中庸之道，而是對(duì)不同甚至對(duì)立的觀點(diǎn)，理論，方法，思路進(jìn)行整合，以此激發(fā)創(chuàng)新思維。但是無論是批判還是包容，無論是從肯定出發(fā)還是從否定出發(fā)，我們都要主張理性分析，講求證據(jù)，從辯證的角度看待問題。最后，從我們自己，作為一名大學(xué)生的角度出發(fā)，從我們的日常生活的角度出發(fā)，我們要重視創(chuàng)新思維對(duì)我們?nèi)粘Ｉ?，?duì)社會(huì)生活的意義，有意識(shí)地去培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維。首先，我們有時(shí)要逃離虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，多觀察生活中身邊的事物的，分析細(xì)節(jié)與本質(zhì)，養(yǎng)成敏銳的觀察能力，依此發(fā)掘生活中可創(chuàng)新的靈感，并不斷嘗試，而不是光想不做。其次，我們要培養(yǎng)足夠的自信心，創(chuàng)新的第一步是自信，我們要敢于去想象，敢于去實(shí)踐，要有自身主導(dǎo)的信心，不要輕易地被別人的觀點(diǎn)影響，被別人的質(zhì)疑打倒。再者，我們要敢于嘗試，敢于冒險(xiǎn)，不畏懼失敗，有些領(lǐng)域的創(chuàng)新并沒有先例可循，失敗是常事，敢于面對(duì)失敗，積累經(jīng)驗(yàn)，走向正確的方向，進(jìn)行偉大的創(chuàng)新。最后，創(chuàng)新并不是閉門造車，不是靠自己主觀臆斷就瞎編亂造，只有在社會(huì)實(shí)踐、實(shí)際操作和經(jīng)歷中，創(chuàng)新思維的方法才能得到運(yùn)用，創(chuàng)新思維能力才能得到提升?？偠灾?，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新思維尤為重要，培養(yǎng)創(chuàng)新思維是我們適應(yīng)時(shí)代之必需，學(xué)起來，思考起來，一起頭腦風(fēng)暴，一起創(chuàng)新吧！第四篇：淺談數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)淺談創(chuàng)新思維的培養(yǎng)在兒童個(gè)體的成長(zhǎng)過程中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)占有舉足輕重的地位，而人的發(fā)展又是個(gè)體自身的需要，從求生的本能到獲得自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，人的一生無不是處在追求自身發(fā)展的航程中。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人們心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在兒童世界里這種需要特別強(qiáng)烈?！痹谛抡n程理念的指引下，能力目標(biāo)已成為我們?nèi)粘＝虒W(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容，而創(chuàng)造力的培養(yǎng)一直是學(xué)科教學(xué)中不斷追求的目標(biāo)。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，這里僅從人本主義的觀點(diǎn)出發(fā)論述一二。作為一個(gè)教育者，這是我們特別應(yīng)體認(rèn)到的人本思想。這也為我們?nèi)绾卧谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，提升個(gè)體的創(chuàng)新能力，提供了思考空間。一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！币虼伺囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，這樣能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，上課就會(huì)注意聽，細(xì)心觀察，認(rèn)真動(dòng)手操作，積極思維，大膽探索，敢于發(fā)表意見，同時(shí)也給予學(xué)生創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，進(jìn)而也展示了學(xué)生的能力與水平。
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