【文章內容簡介】 神奇的、不可捉摸的聲符敲擊著欣賞者的靈，訴說著人世間的喜、怒、哀、樂，欣賞者與音樂涕泣難離、同歡共喜。音樂藝術由于具備上述這些審美特征，使它在社會精神生活中具有不可忽視的重要作用。正如巴扎克所說：“音樂是藝術中最偉大的一個，是最深入人心靈的藝術，它喚醒你麻木的記憶，構成你的思想，只有音樂有力量使我們回返我們的本真。”隨著我們物質、文化生活水平的不斷提高，人們對音樂文化生活的要求也日益提高。因此，我們理應充分重視和發(fā)揮音樂藝術的社會作用和審美作用，不斷提高人們的音樂欣賞、審美能力，從而使音樂藝術在人類的精神文明建設中綻放出更絢麗的光彩。而言之，我們不難看出，只有了解和把握了上述音樂審美特征，才能更好地進行音樂審美活動，才能有助于我們自覺地運用科學的理性思維去解釋音樂現(xiàn)象，才能真正獲得音樂美的享受。參考文獻：（1）王宏建《藝術概論》，文化藝術出版社2000年版第105頁。（2）鐘文娟《藝術概論》，中華工商聯(lián)合出版社2001年版。（3）中國藝術研究院外國文藝研究所，馬克思主義文藝理論研究，文化藝術出版社1985版78頁。（4）馮黎明等《當代文學批評主潮》，湖南人民出版社19871版98頁。（5）黑格爾《美學》第三卷上冊，北京商務印書館1979年349頁。（6）漢斯立克《論音樂的美》，人民音樂出版社1980年版第53頁。（7）高爾基《憶列寧》，《論美學與藝術》（2）第885頁。（8）黑格爾《美學》第一卷，商務印書館1984年版第348頁。（9）恩邁耶爾《音樂美學若干問題》，人民音樂出版社1983年版第51頁。（10）陳英《音樂審美教育散論》，載于《美與時代》2004年第11期。（11）袁軍蘭《淺議音樂教育審美育人》，載于《蘭州教育學院學報》(社會科學版)1995年第一期。（12）彭吉象《藝術學概論》，北京大學出版社1994年版第260頁．（13）于潤洋《音樂美學史學論稿》，北京人民音樂出版社1986年版。第三篇：音樂藝術的審美特征[模版]音樂藝術的審美特征音樂是以人的聲音或樂器的聲音為材料，通過有組織的樂音在時間的流動中創(chuàng)造審美情境的表現(xiàn)藝術。音樂藝術具有強烈的藝術感染力，能夠在人們的心靈深處產生強烈的共鳴，有感化人心的力量。音樂藝術對人的意義不只是給人們精神生活提供的享受，而且還直接參與改造人的審美結構，提高人的審美能力，激活人的審美自覺。音樂藝術具有與其他藝術不同的獨特的藝術魅力和審美特征。音樂審美的核心是情感體驗，審美即人所進行的一切欣賞美的活動，是審美主體自覺地對審美對象進行感知、體驗、聯(lián)想、想像，分析、評判和再創(chuàng)造的心理過程。音樂藝術的審美特征，它主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一、音樂反映現(xiàn)實的特殊性音樂通過聲音塑造音樂形象，來表現(xiàn)一定的情感，反映一定的現(xiàn)實生活，是音樂藝術顯著的審美特征之一。從馬克思主義的反映論來說，音樂藝術同其它藝術一樣，是現(xiàn)實生活的反映，也具有一定的內容。然而也不能否認，音樂對現(xiàn)實生活的反映有其自身的特殊，因為它不是再現(xiàn)描繪客觀生活過程和具體事例，而是音樂家情感的直接抒發(fā)和涌流。音樂反映生活是間接的，是音樂家對生活有了感受，讓音樂把這種感情用音響表達出來，而不是去表現(xiàn)產生這種感受生活的本身。阿炳《二泉映月》抒寫了他在舊社會長期痛苦的流浪生活的思想情感，人們可以從樂曲中體會到阿炳的凄涼身世，卻不能聽出在阿炳一生中具體所經歷的事情。二、音樂是訴諸于聽覺的“時間藝術”音樂通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造藝術形象，傳達思想感情，表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時間藝術。音樂形象不占有空間，它是在時間中運動發(fā)展的；它不像造型藝術和美術作品那樣在時間中持續(xù)不變，而是在時間中進行，通過整體的各個組成部分的陸續(xù)顯示而發(fā)展著，直到最后一個部分顯示完畢之后，才為聽者提供出作品的整個音樂形象。正象黑格爾所說：“聽覺否定物質的靜止狀態(tài)和空間性，而聲音隨聲隨滅，又否定了本身，音樂就是這種雙重否定中使人感受到物體內部的震顫，成為了一種符合內心生活的表現(xiàn)方式，耳朵一聽到它，它就消失了，所產生的印象就馬上刻在心上了，聲音的余韻只在靈魂最深處蕩漾，靈魂在它的觀念的主體地位被音樂掌握住，也轉入運動的狀態(tài)。”正是因為這樣，所以音樂才能對人的感情產生強大的震撼作用。三、音樂長于抒情在所有的藝術中，音樂能夠最直接和最強烈地抒發(fā)人的情感和情緒，無需通過其他任何中間環(huán)節(jié)，直接感動聽眾的心靈。音樂與感情的聯(lián)系是最直接、最能激發(fā)和表現(xiàn)情感的，所以它是長于抒情的藝術。四、音樂藝術與其它藝術形式有著密切的聯(lián)系 音樂總是傾向于同其它各類藝術密切結合在一起的，這種情況在其它藝術中，沒有達到像音樂藝術所達到的那樣高的程度。音響結構本身缺乏內容的單義性，這就決定許多音樂體裁中有的同繪畫結合，有的同語言結合，有的同舞蹈結合，有的則同戲劇結合。在音樂教學領域借助繪畫的視象性、具體性讓學生眼觀耳聞、產生聯(lián)想、拓展思維，如身臨其境般在愉快的氣氛中更好地理解音樂情感。音樂由于同其它藝術形式的結合，使音樂在反映現(xiàn)實上所缺乏的客觀性、具體性，或從歌詞方面，或從舞臺因素方面得到了輔助，但是，“音樂在這樣的綜合體中不是第二位的。不僅是對歌詞或舞臺動作起補充作用，相反，音樂在這里是基本的主要因素，而唱詞只是對音樂表現(xiàn)進行解釋，加以具體化。隨著我們物質、文化生活水平的不斷提高，人們對音樂文化生活的要求也日益提高。因此，我們理應充分重視和發(fā)揮音樂藝術的社會作用和審美作用，不斷提高人們的音樂欣賞、審美能力，從而使音樂藝術在人類的精神文明建設中綻放出更絢麗的光彩。第四篇：探析中國傳統(tǒng)音樂中的審美特征探析中國傳統(tǒng)音樂中的審美特征摘要中國古代音樂審美由于其地理環(huán)境、生活方式、思維與民族心理所具有的特殊性，呈現(xiàn)出獨特的審美取向。本文分析并論述了中國傳統(tǒng)音樂審美是以“中和”為核心，以虛實相生為傳統(tǒng)音樂的基本特征，以借景抒情、追求意境為傳統(tǒng)音樂的最高境界。本文對于我們在民族音樂風格把握和深化對民族音樂的認識上有重要的指導意義。關鍵字中國傳統(tǒng)音樂審美特征中和虛實相生意境 所謂中國傳統(tǒng)音樂就是中國人運用本民族固有方法、采取本民族固有形式和手段創(chuàng)造的具有本民族固有形態(tài)特征的音樂，是我國民族音樂的一個重要組成部分。在長期的發(fā)展中，中國傳統(tǒng)音樂以其獨特的審美，在世界音樂美學中成為公認的精致優(yōu)雅音樂。究其根源，這是與中國文化所形成獨特的審美有著密不可分的聯(lián)系。中國古代藝術審美由于其地理環(huán)境、生活方式、思維與民族心理所呈現(xiàn)出的特殊性，與西方審美有著迥然不同的風貌。中國傳統(tǒng)音樂中其審美取向與西方音樂的音色厚重、表現(xiàn)力強、追求戲劇性沖突不同。中國傳統(tǒng)音樂以其簡練、音色含蓄、淡泊、不渲染為主要特征，在藝術表現(xiàn)中，更多地反映作者的主觀感受。在內容上，受道德因素支配，注重借景抒情，追求意境，以平淡天真、幽靜深遠，空靈傳神為藝術目標。本文就中國傳統(tǒng)音樂的音樂審美特征來進行探討，目的在于使表演者和廣大聽眾更好的把握和理解傳統(tǒng)音樂作品中的審美特征。熱愛中國本土文化藝術，為弘揚和發(fā)展具有中華民族特色的音樂而努力。一、“中和”是中國傳統(tǒng)音樂審美的核心思想 “中和”審美也稱“和”，是中國傳統(tǒng)審美的核心，是中國文