【正文】 國傳統(tǒng)藝術(shù)最具特色、最有民族個性的藝術(shù)精神顯現(xiàn)。二、“虛實(shí)相生”是中國傳統(tǒng)音樂的基本特征虛實(shí)原是一種道家的審美觀，是莊子抬出來超越儒家的“禮樂”、“仁義”的更高人生境界和人格理想。所以它展現(xiàn)的形式，在形態(tài)上來看，主要是體現(xiàn)在一種多段連綴原則，是一段一段的，不講究材料之間的關(guān)系，而是一種很自然的一種流露。在中國傳統(tǒng)音樂作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)上。如琵琶曲《夕陽簫鼓》曲譜中帶有文字性小標(biāo)題，《夕陽簫鼓》又名《潯陽琵琶》，是一首著名的琵琶文曲，李芳園之《潯陽琵琶》有“夕陽簫鼓、花蕊散迥風(fēng)、關(guān)山臨卻月、臨山斜陽、楓荻秋聲、巫峽千尋、簫聲紅樹里、臨江晚眺、漁舟唱晚、夕陽影里一歸舟”等十個小標(biāo)題。既包含人與自然的“和”，也包含人與人的“和”，也有音樂內(nèi)部結(jié)構(gòu)的“和”?？鬃釉u價《關(guān)雎》：“樂而不淫，哀而不傷”，主張?jiān)谝魳穼徝乐斜３忠环N“和”的情感態(tài)度?！爸泻汀睂徝莱１蛔鳛槭侵袊诺涿赖睦硐雭砻枋?，貫穿于中國各門類藝術(shù)中。熱愛中國本土文化藝術(shù)，為弘揚(yáng)和發(fā)展具有中華民族特色的音樂而努力。中國傳統(tǒng)音樂中其審美取向與西方音樂的音色厚重、表現(xiàn)力強(qiáng)、追求戲劇性沖突不同。關(guān)鍵字中國傳統(tǒng)音樂審美特征中和虛實(shí)相生意境 所謂中國傳統(tǒng)音樂就是中國人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式和手段創(chuàng)造的具有本民族固有形態(tài)特征的音樂，是我國民族音樂的一個重要組成部分。因此，我們理應(yīng)充分重視和發(fā)揮音樂藝術(shù)的社會作用和審美作用，不斷提高人們的音樂欣賞、審美能力，從而使音樂藝術(shù)在人類的精神文明建設(shè)中綻放出更絢麗的光彩。在音樂教學(xué)領(lǐng)域借助繪畫的視象性、具體性讓學(xué)生眼觀耳聞、產(chǎn)生聯(lián)想、拓展思維，如身臨其境般在愉快的氣氛中更好地理解音樂情感。三、音樂長于抒情在所有的藝術(shù)中，音樂能夠最直接和最強(qiáng)烈地抒發(fā)人的情感和情緒，無需通過其他任何中間環(huán)節(jié)，直接感動聽眾的心靈。二、音樂是訴諸于聽覺的“時間藝術(shù)”音樂通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象，傳達(dá)思想感情，表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時間藝術(shù)。從馬克思主義的反映論來說，音樂藝術(shù)同其它藝術(shù)一樣，是現(xiàn)實(shí)生活的反映，也具有一定的內(nèi)容。音樂藝術(shù)對人的意義不只是給人們精神生活提供的享受，而且還直接參與改造人的審美結(jié)構(gòu)，提高人的審美能力，激活人的審美自覺。（11）袁軍蘭《淺議音樂教育審美育人》，載于《蘭州教育學(xué)院學(xué)報》(社會科學(xué)版)1995年第一期。（8）黑格爾《美學(xué)》第一卷，商務(wù)印書館1984年版第348頁。（4）馮黎明等《當(dāng)代文學(xué)批評主潮》，湖南人民出版社19871版98頁。而言之，我們不難看出，只有了解和把握了上述音樂審美特征，才能更好地進(jìn)行音樂審美活動，才能有助于我們自覺地運(yùn)用科學(xué)的理性思維去解釋音樂現(xiàn)象，才能真正獲得音樂美的享受。音樂藝術(shù)由于具備上述這些審美特征，使它在社會精神生活中具有不可忽視的重要作用。音樂所描繪的形象，在訴諸人們的聽覺之后，還必須調(diào)動人們的想象力，使聽眾一聽就可以在內(nèi)心或大腦中顯現(xiàn)出內(nèi)在的視覺形象。象征的手法化為帶感情色彩的音調(diào),能喚起聽眾的聯(lián)想和想象。對大象的描寫,大家都知道大象體形龐大,行動笨拙,作者正是抓住了這一特點(diǎn),選用了音樂渾厚、發(fā)音低沉的低音提琴來演奏,使人聯(lián)想和想象到那步履沉重的大象,邁著沉重的步伐艱難地踏著舞步的形象。張前先生認(rèn)為：“文學(xué)藝術(shù)的欣賞活動，一方面是對原作的體驗(yàn)和領(lǐng)會，受欣賞對象的制約；另一方面，它又是帶有創(chuàng)造性的想象活動，受欣賞者主觀條件的制約。音樂藝術(shù)并不以單純模仿自然音響為主要任務(wù),而是要通過對樂音有組織的排列、有規(guī)律的旋律流動,給接受者以無限的想象空間,開拓出一個想象無比自由的充滿靈性的世界。三、想象的藝術(shù)音樂也是最擅長想象的藝術(shù)。音樂運(yùn)動中這種時間性特征，便構(gòu)成了音樂審美的又一特征。音樂所具有的這種時間的，在時間中延續(xù)的性質(zhì)，同電影、戲劇和文學(xué)作品是共同的。作為物質(zhì)運(yùn)動中特殊形式的樂音運(yùn)動，與其他物質(zhì)運(yùn)動形式一樣，音樂具有時間的持續(xù)性和變動性。它是以在時間上流動的音響變化，按一定的樂音規(guī)律構(gòu)成“音樂語言”，利用特定的音響變化，通過調(diào)動欣賞者的審美感受力，運(yùn)用聯(lián)想、想象在內(nèi)心喚起一定的情感，從而形成一定的“音樂形象”，音樂發(fā)出的音響，具有一定的情感色彩，它可以與人的感情形成某種默契，產(chǎn)生共鳴。所以人們常說：“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”一樣。而作為表現(xiàn)藝術(shù)的音樂，則是偏重于抒情和表意的，通過人的抒情，愉悅?cè)说那閼?，陶冶人的性情，給人以鼓舞和力量。早在十六世紀(jì)末，就有這樣的描寫：《楚漢》（十面埋伏）一曲，當(dāng)兩軍決斗時，聲動天地，瓦屋若飛墜。當(dāng)然，音樂發(fā)出的音響具有一種感情色彩，不同的音色給人的感受和情感反映也會不同。再如阿炳的二胡曲《二泉映月》那如泣如訴、凄楚悲憤的曲調(diào)向人們傾訴了作者的悲慘生活，控訴了殘酷的社會現(xiàn)實(shí)，在清幽婉轉(zhuǎn)的旋律中流露出深沉的哀怨，如泣如訴。因此，音樂藝術(shù)不僅可以表達(dá)歷史所凝聚的思想情感，同時也可以表達(dá)與時具進(jìn)的時代精神，而且具有喚起人們情感和強(qiáng)烈激情的巨大能量，它作用于人的情感領(lǐng)域，使人心馳神往、如醉如癡；使人陶冶情操、凈化心靈。”于是音樂作品透入人心與主體合二為一，就是這個原因，音樂是情感的藝術(shù)。音樂藝術(shù)具有與其他藝術(shù)不同的獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美特征。它通過旋律、和聲、節(jié)奏、速度、力度、音色等多姿多彩的變化，在一定的時空環(huán)境內(nèi)塑造音樂形象，反映社會生活，使人賞心悅目，它不僅以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美特征給人們的精神生活提供美的享受，而且對改造人們的審美結(jié)構(gòu)，提高人的審美能力和整體素質(zhì)具有重要作用。列寧曾無限感慨地說：“我不知道還有比《熱情奏鳴曲》更好的東西，我愿每天都聽一聽。研究音樂審美意識的感性特征對于培養(yǎng)人們的音樂審美能力、提升人們的音樂鑒賞水平、提高人們的音樂審美判斷力，都有著十分重要的思想意義與理論價值。讀者通過思考和求解，希望能夠了解對作品意象所附載的意義或哲理，類似于猜謎10版2肖碩100300125第二篇：淺談音樂的審美特征淺談音樂的審美特征摘要 ：音樂是人類抒發(fā)情感的一種特殊活動，又是訴諸聽覺的時間藝術(shù)和想象藝術(shù)。認(rèn)為對于一種外在事物，不能以它的表面現(xiàn)象來看，應(yīng)該以它所暗示出來的另一面來分析。文學(xué)的審美特征： 哲理性，它是文學(xué)象征意象的本質(zhì)特征。一、音樂反映現(xiàn)實(shí)的特殊性，音樂通過聲音塑造音樂形象，來表現(xiàn)一定的情感，反映一定的現(xiàn)實(shí)生活，是音樂藝術(shù)顯著的審美特征之一。音樂藝術(shù)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，能夠在人們的心靈深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，有感化人心的力量。音樂是以人的聲音或樂器的聲音為材料，通過有組織的樂音在時間的流動中創(chuàng)造審美情境的表現(xiàn)藝術(shù)。探討音樂藝術(shù)的音樂形象及其審美特征，不僅對豐富音樂藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵具有理論價值，而且對實(shí)施音樂藝術(shù)的審美教育具有實(shí)踐價值。四、音樂藝術(shù)與其它藝術(shù)形式有著密切的聯(lián)系，音樂總是傾向于同其它各類藝術(shù)密切結(jié)合在一起的，這種情況在其它藝術(shù)中，沒有達(dá)到像音樂藝術(shù)所達(dá)到的那樣高的程度。象征性，它是文學(xué)象征意象的基本表現(xiàn)手段。求解性，它是文學(xué)象征意象的審美特征。音樂審美是音樂整體藝術(shù)構(gòu)成的重要組成部分，作曲創(chuàng)造音樂美，音樂表演呈現(xiàn)音樂美，而音樂審美發(fā)現(xiàn)音樂美，并且在某種意義上揭示音樂藝術(shù)最有價值的東西。聆聽美妙的音樂，你會感