淺析初中政治課教學(xué)中的素質(zhì)教育(編輯修改稿)
2024-11-16 22:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 現(xiàn)的一些失誤，缺乏正確的認(rèn)識和分析，亂責(zé)怪。因此，在政治課教學(xué)中要經(jīng)常地接近學(xué)生了解學(xué)生，與學(xué)生交朋友，成為他們的知己，只有這樣做，在政治課教學(xué)中才能做到“有的放矢”，避免空談和說教。二、教育者必須先受教育教書的目的，是為了育人。教師的一言一行是一種無聲的育人方式。要有豐富的科學(xué)知識，有了豐富的科學(xué)知識，才能在教學(xué)中居高臨下，侃侃而談。豐富的知識，在于勤學(xué)、勤思、勤寫。作為政治教師要比較系統(tǒng)地學(xué)馬、列著作，毛澤東選集。特別是改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志的建設(shè)有中國特色社會主義方面的論著，堅持做讀書筆記，寫心得體會。經(jīng)常不斷地看報紙，如社論，了解中共中央、國務(wù)院作出的重大決策、決定和意見，做讀報摘要，搜集有關(guān)資 料并積累起來備用。三、擺脫“應(yīng)試”教學(xué)，開拓新的教學(xué)方法教學(xué)方法是不固定的，其核心內(nèi)容是要教活。要活而不能離本，不能“放野馬”，活不離準(zhǔn)，不能“亂彈琴”。要改變那種死記硬背的傳統(tǒng)式的思維方式，要開拓學(xué)生的多方位、多角度的思路。政治教師，要敢于自我犧牲，大膽地拋棄那種“應(yīng)試教學(xué)”的緊箍咒，創(chuàng)造出一套新的教學(xué)模式和方法。在政治課教學(xué)中，要始終堅持理論聯(lián)系實際，在理論的指導(dǎo)下去觀察，了解實際；在實際中去加深對理論的理解和認(rèn)識。采取的方法是：利用第二課堂，搞社會調(diào)查，如講 “社會主義制度優(yōu)越性”一節(jié)時，采取先調(diào)查后上課的方法。調(diào)查黨的十一屆三中全會前后城鄉(xiāng)人民生活的變化；特別是自己家庭的變化，要求實事求是寫好調(diào)查報告。不少學(xué)生通過調(diào)查，寫出的調(diào)查報告，有血有肉，有性有理，有論有據(jù)，生動有趣，具有一定的說服力。不少同學(xué)十分感概地寫道：“我們生在紅旗下，長在紅旗下，真是身在福中不知福呀！”在調(diào)查的基礎(chǔ)上再講社會主義制度的優(yōu)越性，就比從課本到課本實際得多，生動得多，有效得多。擬好提綱，搞點民意測驗。如講“公民的基本權(quán)利”時，事先擬出幾個方面的問題，布置給學(xué)生，當(dāng)作一次作業(yè)來完成。結(jié)果學(xué)生對“公民享有平等權(quán)”中的 “公民在法律面前一律平等”持否定態(tài)度的占班級人數(shù)的70%多；對“選舉權(quán)”的行使持懷疑態(tài)度的占班級學(xué)生的41﹪強(qiáng)。通過測驗，告訴教師兩個問題：一是教學(xué)的重點是什么？二是學(xué)生持這種態(tài)度的緣由何在；掌握這兩個方面的問題，課堂教學(xué)就會有針對性、時效性和現(xiàn)實性，才能使學(xué)生口服心服。抓住時機(jī)，搞些課堂辯論。在課堂辯論時要圍繞一個主題展開。如學(xué)生在寫“質(zhì)疑條”中暴露出的一些模糊認(rèn)識，就可把它們歸類整理成帶有普遍性的認(rèn)識問題，放到課堂上去展開辯論。四、教學(xué)方法上的嘗試2006年的中考政治試卷突出體現(xiàn)了知識性，綜合性，時代性，靈活性等特點，它不但考查了學(xué)生對基礎(chǔ)知識和基本理論的掌握和應(yīng)用，還著重考查了學(xué)生對知識的綜合，遷移，靈活應(yīng)用和創(chuàng)新能力。它克服了學(xué)生只要“死記硬背”就能拿到高分的傾向，代之以具體材料或情境為載體，加大了對學(xué)生能力的考查，并且緊密的聯(lián)系了社會生活中的熱點問題，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會生活。為了使學(xué)生適應(yīng)開卷考試這種形式，提高學(xué)生各方面的能力，在研究教師怎樣“教”的同時還應(yīng)研究學(xué)生怎樣“學(xué)”的問題。下面，我就談一談在課堂教學(xué)中的幾點體會。（一）。通過提問，掌握基礎(chǔ)知識，提高分析能力“思維從問題始”，提問既包括教師的提問，也包括學(xué)生的提問。1．教師提問教師道德的核心是關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，尤其是成績較差的學(xué)生。教師要面向全體，貫徹分層教學(xué)，分層要求的教學(xué)思想，針對不同層次的學(xué)生，設(shè)置不同難度的問題。特別要積極誘導(dǎo)和鼓勵“差生”發(fā)言，對他們發(fā)言中的正確部分或閃光點，要及時給予肯定和表揚(yáng)，以增強(qiáng)他們發(fā)言的自信心。例如：在講“壟斷資本的對外掠奪”這一內(nèi)容時，我設(shè)計了這樣一系列問題：（1）。帝國主義的主要特征是什么？（2）。為什么說帝國主義瓜分世界的狂潮是資本主義進(jìn)入壟斷階段的必然表現(xiàn)？（3）。早期的資本主義殖民掠奪和進(jìn)入壟斷階段后對外掠奪有何不同？（4）。當(dāng)代世界的主題是和平與發(fā)展，這能否說明整個世界已天下太平？通過學(xué)生對問題的回答，分析和討論，使學(xué)生的興趣有了很大提高。2．學(xué)生提問古人云：“不恥下問”，自古以來，只有敢問敢求，善問善求之人才會有學(xué)業(yè)的進(jìn)步，認(rèn)知的豐富。在課堂教學(xué)活動中，要真正貫徹以學(xué)生為主體的教學(xué)思路，要求教師放下“師道尊嚴(yán)”，創(chuàng)設(shè)民主，和諧的教學(xué)環(huán)境。使的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中敢問，善問。學(xué)生的問題提出來后，先由其他學(xué)生或集體討論來解答，學(xué)生解答不了的，再由教師來點撥。例如，在講“祖國統(tǒng)一和民族大團(tuán)結(jié)”這一內(nèi)容時，學(xué)生在自學(xué)基礎(chǔ)上，就提出了如下問題：(1),我國的民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮，那國家通過什么政策來維護(hù)這一關(guān)系呢？具體措施有那些？（2），也有同學(xué)提出：既然各民族是平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的，那么為什么直到近年才去開發(fā) 3西部？這對少數(shù)民族來講好象是不平等的？（3），少數(shù)民族的自治制度和香港澳門的自治有什么區(qū)別嗎？可以看出學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真思考后提問的問題還是有一定深度的，也說明他們非常關(guān)心國家的發(fā)展，學(xué)生通過討論后，第一個問題基本能明確，知道了民族區(qū)域自治制度和一些少數(shù)民族自治區(qū)。第二，第三個問題涉及到了鄧小平同志的“兩個大局”和“一國兩制”的構(gòu)想，學(xué)生掌握的知識較模糊，教師應(yīng)作講解和區(qū)別。通過雙向提問使學(xué)生在理解了基礎(chǔ)知識和基本理論的同時，提高了分析，解決問題的能力。參考文獻(xiàn)：《政治理論課“結(jié)構(gòu)整體式教學(xué)法”探析》（《教育與職業(yè)》孫云2004 第23期）《初中政治課教學(xué)模式芻議》（《青海教育》呂靜海2006 第3期）《政治課教學(xué)
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