【文章內(nèi)容簡介】 一般規(guī)律、人類認識和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用。性質(zhì)：是一門自然科學(xué)、社會科學(xué)與思維科學(xué)相交叉的哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。它從自然觀、認識論、方法論與價值論方面，研究科學(xué)技術(shù)及其與社會的關(guān)系，是科學(xué)技術(shù)研究的思想理論基礎(chǔ)。范圍：它的研究對象與研究范圍涉及如下廣泛的領(lǐng)域：自然界—科學(xué)—技術(shù)—社會。體系：自然辯證法的體系和主要內(nèi)容是：自然觀—科學(xué)觀—技術(shù)觀—科學(xué)技術(shù)與社會?？傊匀晦q證法主要有自然觀、科技觀、方法論及科學(xué)技術(shù)與社會等內(nèi)容?！?】技術(shù)的本質(zhì)結(jié)構(gòu)技術(shù)是人對自然界的能動的改造關(guān)系和實踐關(guān)系的思想。技術(shù)的本質(zhì)：技術(shù)就是人類利用自然、改造自然的勞動過程中掌握的各種活動方式、手段和方法的總和。技術(shù)具有雙重屬性：自然屬性表現(xiàn)為任何技術(shù)都必須符合自然規(guī)律；社會屬性表現(xiàn)在技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展和應(yīng)用要受社會條件的約束。它體現(xiàn)在兩個方面：一是技術(shù)活動；二是技術(shù)成果，包括技術(shù)理論、技術(shù)工藝、與技術(shù)產(chǎn)品（物質(zhì)設(shè)備）。是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一。技術(shù)是對自然規(guī)律的運用。技術(shù)的目的總是為了滿足人們的社會需要，技術(shù)的應(yīng)用明顯地受到經(jīng)濟、政治、文化、軍事、教育、民族傳統(tǒng)等社會條件的影響。具有以下幾個本質(zhì)特征：自然屬性與社會屬性工具性與價值負載有益性與有害性自主性與社會建構(gòu)性。技術(shù)的結(jié)構(gòu)：技術(shù)結(jié)構(gòu)式指技術(shù)內(nèi)部各種構(gòu)成要素的組織刑天和彼此之間的聯(lián)結(jié)方式。（經(jīng)驗形態(tài)、實體型態(tài)、知識形態(tài)）。根據(jù)技術(shù)要素在技術(shù)結(jié)構(gòu)中的地位和作用的不同，技術(shù)的結(jié)構(gòu)類型有：經(jīng)驗型技術(shù)結(jié)構(gòu)，實體性技術(shù)結(jié)構(gòu)和知識型技術(shù)結(jié)構(gòu)。每種技術(shù)結(jié)構(gòu)都是社會技術(shù)基礎(chǔ)中的一個功能結(jié)構(gòu)單元，也就是結(jié)構(gòu)相位。技術(shù)結(jié)構(gòu)的歷史發(fā)展模式就是從單相技術(shù)結(jié)構(gòu)（經(jīng)驗型）向雙相技術(shù)結(jié)構(gòu)（經(jīng)驗型和實體型技術(shù)結(jié)構(gòu)）再向三相技術(shù)結(jié)構(gòu)（經(jīng)驗型技術(shù)結(jié)構(gòu)、尸體型技術(shù)結(jié)構(gòu)和知識型技術(shù)結(jié)構(gòu)）逐步強化的過程?！?】系統(tǒng)自然觀世界是由各種各樣的系統(tǒng)所組成，各系統(tǒng)間通過交換物質(zhì)、能量和信息而相互關(guān)聯(lián)，形成一個多維度、多層次的網(wǎng)絡(luò)體系。系統(tǒng)：由若干互相聯(lián)系、相互作用的要素組成的具有特定功能的有機整體。系統(tǒng)自然觀的基本內(nèi)涵自然界的一切物質(zhì)系統(tǒng)都是由若干物質(zhì)要素組成的，這些共存在于一個統(tǒng)一體中的諸要素具有一定的差異性，甚至是異質(zhì)的。（要素與系統(tǒng)的關(guān)系）組成自然物質(zhì)系統(tǒng)的各個要素是通過它們之間內(nèi)在發(fā)生的相互聯(lián)系、相互作用和相互制約關(guān)系，才能組成有機統(tǒng)一的整體。（整體性）（3）一切物質(zhì)系統(tǒng)都具有其特殊功能。（結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系）要素、結(jié)構(gòu)、功能和環(huán)境是一個系統(tǒng)所必須的規(guī)定。系統(tǒng)的功能依賴于其他要素、結(jié)構(gòu)和環(huán)境。要素性質(zhì)的變化、結(jié)構(gòu)的變化、環(huán)境條件的變化，都會影響系統(tǒng)的功能表現(xiàn)。自然界物質(zhì)系統(tǒng)的基本特點整體性：整體大于它的各部分的總和。開放性：與環(huán)境自由地進行物質(zhì)、能量、信息的交換動態(tài)性：運動、變化、發(fā)展層次性整體性：整體大于它的各部分的總和。系統(tǒng)具有其要素所沒有的新性質(zhì)、功能和規(guī)律，處于系統(tǒng)中的要素的性質(zhì)、功能和規(guī)律不同于他們在鼓勵狀態(tài)是的性質(zhì)、功能和規(guī)律。開放性：與環(huán)境自由地進行物質(zhì)、能量、信息的交換 自然系統(tǒng)具有物質(zhì)、能量、信息“三要素” 孤立系統(tǒng)—同環(huán)境沒有物質(zhì)、能量交換的系統(tǒng)。封閉系統(tǒng)—同環(huán)境只有能量交換而沒有物質(zhì)交換的系統(tǒng)。開放系統(tǒng)—同環(huán)境即有物質(zhì)又有能量交換的系統(tǒng)。自然界的絕大部分子系統(tǒng)都是開放系統(tǒng)。動態(tài)性：運動、變化、發(fā)展 開放的自然系統(tǒng)都是運動、變化、發(fā)展的，都有一個孕育、產(chǎn)生、發(fā)展、成熟、消亡的過程，這是由物質(zhì)存在的根本方式（運動）和物質(zhì)系統(tǒng)的開放性決定的。層次性系統(tǒng)有一定的要素構(gòu)成，要素則是由更小的其他要素構(gòu)成的子系統(tǒng)，系統(tǒng)自身又是更大系統(tǒng)的組成要素?！?】全球性問題簡要闡述全球性問題出現(xiàn)的原因、對策。答：（1）原因：以犧牲時間來獲取空間，對于人類來說，是不經(jīng)濟的。但這幾乎成了現(xiàn)實！傳統(tǒng)的工業(yè)文明短短300年來，由于人類物質(zhì)占有欲的膨脹，對交換價值的追逐，破壞了原有的人與自然相對和諧的關(guān)系狀況；掠奪式地開發(fā)和無節(jié)制地耗費，使得不同水平的自然平衡都瀕臨了自我修復(fù)的極限，帶來了“全球性問題”，這不僅影響著經(jīng)濟社會發(fā)展的質(zhì)量和速度，而且已經(jīng)危及到了人類自身的生存?！叭蛐詥栴}”的概念是1972 年提出的，它包括：“人口問題”、“糧食問題”、“不可再生的資源問題”、“工業(yè)化問題”和“環(huán)境污染問題”。全球性問題”的出現(xiàn)，反映出了傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式的不可持續(xù)性。傳統(tǒng)經(jīng)濟的發(fā)展模式是依靠現(xiàn)有的技術(shù)，以高投入、高消耗為其發(fā)展的主要途徑，以高消費、高享受為其發(fā)展目標，因而它往往是片面地強調(diào)發(fā)展中的經(jīng)濟指標，強調(diào)發(fā)展的數(shù)量和速度，忽視了對資源的合理利用和生態(tài)環(huán)境的保護，忽視了自覺調(diào)整人口與生態(tài)、資源與發(fā)展的持續(xù)比例關(guān)系?！皽厥倚?yīng)”、“能源危機”等“全球性問題”對世界所有國家和地區(qū)都產(chǎn)生了實際影響。實際上，“全球性問題”的根源就在各個國家、地區(qū)之間和各個國家內(nèi)部的利益爭奪中，它的解決也需要各個國家和地區(qū)的共同努力。我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，多種經(jīng)濟形式并存，非公有制經(jīng)濟正處于“蓬勃發(fā)展”時期，與此相連的問題亦層出不窮（2）對策：經(jīng)過簡單分析，我們給出解決“全球性問題”的“ 必要條件”： 1，但“人類中心”、“以人為本”應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙?，它決不是歷史上“人類中心論”的翻版。只有以人與自然的關(guān)聯(lián)尤其是以人自身為問題起點，才能探明問題的根源，繼而找到解決問題的辦法。“可持續(xù)發(fā)展”是唯一途徑：我們必須堅信走出“人類困境”的可能性，而關(guān)鍵是人類自己要重視長遠利益，不能“為了短期利益而出賣未來”?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”理念相對于傳統(tǒng)的發(fā)展理念，實現(xiàn)了三個轉(zhuǎn)變：從以單純追求經(jīng)濟增長為核心到以社會全面發(fā)展為宗旨的轉(zhuǎn)變；從以發(fā)展“客體”為中心到以發(fā)展“主體”為中心的轉(zhuǎn)變；從以開發(fā)自然資源為主到以開發(fā)人的資源為主的轉(zhuǎn)變。上下一心、協(xié)調(diào)一直地深入落實科學(xué)發(fā)展觀。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型是當(dāng)務(wù)之急：實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、技術(shù)創(chuàng)新是關(guān)鍵。所以，我們要提高自主創(chuàng)新能力，“發(fā)展高科技,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化”，以信息化改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，增加產(chǎn)品中的科學(xué)技術(shù)含量，走“智力經(jīng)濟”路線。利益主體之間要合作：要從根本上解決“全球性問題”，必須不斷改變利益主體（人與人或企業(yè)與企業(yè)）間的關(guān)系現(xiàn)狀，變不合作為合作。根據(jù)上述博弈分析，給我們最有益的啟示就是要“合作”利益主體為了合作的長遠利益，必須抵擋彼此欺騙帶來的一次性眼前好處的誘惑。制度改革必不可少：產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型需要與之匹配的新制度，而主體間的合作秩序也需要制度來保障。一、全球性問題的產(chǎn)生隨著現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)革命所帶來的人對自然的巨大干涉能力，使得人與自然的矛盾更加突出?，F(xiàn)代技術(shù)對自然平衡的干涉已超過了自然界的再生能力和自我調(diào)節(jié)能力，使不同水平的自然平衡都瀕臨自我修復(fù)的極限。而這種平衡的改變又明顯地帶來了不利于人類生存和發(fā)展的后果，從而引起了我們現(xiàn)在所謂的“全球性問題”。關(guān)于全球性問題特征從影響方面可以認為全球性問題是指世界所有國家或幾乎所有國家都受到實際影響的問題，而需要所有這些國家協(xié)同一致的努力能解決的問題。二、全球性問題的表現(xiàn)全球性問題主要表現(xiàn)在以下幾方面：人口問題，世界人口的龐大壓力，尤其 是在發(fā)展中國家，對其賴以生存的資源環(huán)境造成了現(xiàn)實的威脅，而人口增長的速度依然大的驚人，按照生物學(xué)的規(guī)律，當(dāng)一個物種過度繁殖時，必將導(dǎo)致這一物種大批的死亡。環(huán)境危機，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展所帶來的工業(yè)革命、農(nóng)業(yè)革命的同時帶來的新問題——環(huán)境污染，也是全球性問題中最嚴重、最長遠、最急需處理的問題，而其產(chǎn)生的全球氣候變化，臭氧層破壞，生物多樣性銳減，有毒化學(xué)品的污染，土壤退化加速，森林面積急劇減少問題都加大了人類生存壓力。資源問題隨著全球經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人類對全球淡水資源的需求也在不斷增長，對陸地水域與海洋也施加了越來越大的環(huán)境壓力。淡水短缺、水生資源破壞和陸地水域與海洋污染已成為國際社會當(dāng)前所關(guān)注的重大環(huán)境問題。（1）水資源污染由于人口增長和經(jīng)濟發(fā)展所導(dǎo)致的人均用水量的增加，在過去的三個世紀里，人類提取的淡水資源量增加了35倍，1970年達到了3500平方公里。本世紀的后半葉，淡水提取量每年增加4％－8％，其中農(nóng)業(yè)灌溉和工業(yè)用水占了增長的主要部分，特別是本世紀70年代“綠色革命”期間，灌溉用水翻了一番。與淡水資源短缺相對應(yīng)的是水資源的大量浪費。農(nóng)業(yè)消耗了全球用水量的70％左右，但農(nóng)業(yè)灌溉用水效率普遍比較低，許多灌溉系統(tǒng)60％以上的水在澆灌莊稼前就滲漏和蒸發(fā)掉了，并帶來土壤鹽漬化。水污染有三個主要來源，生活廢水、工業(yè)廢水和含有農(nóng)業(yè)污染物的地面徑流。另外，固體廢物滲漏和大氣污染物沉降也造成對水體的交叉污染?；屎娃r(nóng)藥需求的日益增長和不合理使用，使農(nóng)業(yè)的地表徑流污染也發(fā)展成為一個比較嚴重的問題，成為湖泊等地表水體富營養(yǎng)化的一個重要來源。（2）海洋資源破壞和環(huán)境污染海洋生物資源過度利用。世界漁業(yè)生產(chǎn)由海洋捕撈、內(nèi)陸捕撈和水產(chǎn)養(yǎng)殖（包括淡水和海水養(yǎng)殖）所組成。海洋污染。人類活動產(chǎn)生的大部分廢物和污染物最終都進入了海洋，海洋污染越來越趨于嚴重。目前，每年都有數(shù)十億噸的淤泥、污水、工業(yè)垃圾和化工廢物等直接流入海洋，河流每年也將近百億噸的淤泥和廢物帶人沿海水域。三、科學(xué)技術(shù)與可持續(xù)發(fā)展的辯證關(guān)系全球性問題與可持續(xù)發(fā)展這兩個概念的聯(lián)系是非常密切的。正是由于全球性范圍內(nèi)人口、糧食、資源、環(huán)境等問題的日趨嚴重，使得傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展模式的不可持續(xù)性日益顯露，才引起了國際社會對于人類未來的生存和發(fā)展中的基本關(guān)系，確保全球持續(xù)發(fā)展。布倫特蘭報告《我們共同的未來》闡述了人類面臨的一系列重大的經(jīng)濟、社會和環(huán)境問題，并給出了可持續(xù)發(fā)展定義（布氏定義）：既滿足當(dāng)代的需求，又不損害子孫后代滿足其需求能力的發(fā)展。互辯證關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)不能代表可持續(xù)發(fā)展的決定因素，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展加快了當(dāng)今社會的節(jié)奏，使我們生活的每一個方面都發(fā)生了翻天覆地變化。既給我們帶來了無法想象的發(fā)展，但與此同時也引起了巨大的全球性問題，這就導(dǎo)致了我們?yōu)榇硕岢龅目沙掷m(xù)發(fā)展，利用科學(xué)技術(shù)來更好地進行可持續(xù)發(fā)展，但我們必須認清科學(xué)技術(shù)的利與弊，是由于一些表面直接看來良好的技術(shù)被大規(guī)模使用后產(chǎn)生的事先難以預(yù)料的后果導(dǎo)致的。許多技術(shù)在剛剛開始應(yīng)用時似乎是對人類的恩賜，而當(dāng)大量使用時則成為對人類的威脅。刀子在人類生活中是有用的，但他也能用來殺人。我們要著重從科技屬性考慮可持續(xù)發(fā)展，實施可持續(xù)發(fā)展，科技進步起著重大作用，沒有科學(xué)技術(shù)的支持，人類的可持續(xù)發(fā)展，便無從談起。人類在評價科學(xué)技術(shù)的社會價值