【文章內(nèi)容簡介】 澆愁。但不管怎么樣，這個細(xì)節(jié)都可以讓我們看到一個形象更加豐滿的作者。師 剛才我們已經(jīng)知道，那時候天氣出現(xiàn)了變化，雨住太陽出。那么，天氣變化后作者的舉止、神態(tài)和心態(tài)有沒有變化？（學(xué)生思考討論）生 神態(tài)依舊坦然自若，從容悠然。但他有一個動作很有意思?！吧筋^斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帯保吹斤L(fēng)停雨住，斜陽相照，他特地“回首”看了一下剛才下雨的地方。師 對這一“回首”，你是怎么理解的？生 這一“回首”意味深長。天氣的突然放晴，引起了作者“回首向來蕭瑟處”的興趣，看看原來下雨的地方，現(xiàn)在是否有了新的變化。其隱含之意是：風(fēng)雨過后，雨洗刷過的地方，或許有了新的變化，但我還是我，雖然全身濕透，酒醒微冷，可從容依舊，瀟灑如故，再大的風(fēng)雨也不能改變我。生 對，這是一個以勝利者的姿態(tài)回首的動作。“回首向來蕭瑟處”，心下肯定是這樣想的：就你這點風(fēng)雨，能把我怎么樣？我還好好的，你來得越突然、越猛烈，我越瀟灑、越快樂。完全是一個勝利者對手下敗將的姿態(tài)。一個“回首”，更凸現(xiàn)出蘇軾骨子里的瀟灑。生 如果聯(lián)系前一句“山頭斜照卻相迎”就更可以理解了。剛才作者還在風(fēng)雨中行進(jìn)，現(xiàn)在迎著他的卻是山頭的斜陽了。這一句極寫自然界天氣變化之快，但它又不僅僅指自然界的天氣，也指政治上的天氣、人生中的天氣。政治舞臺上的晴雨表同樣變化多端，政局就像自然界的天氣一樣，變幻莫測；人生也一樣，盈虧無律，起伏不定。但蘇軾已飽經(jīng)風(fēng)雨，備受磨礪，見怪不怪，再大的風(fēng)雨也對他無可奈何了。所以他的“回首向來蕭瑟處”，既是回首剛才下雨的地方，也是回首人生，回首被貶的經(jīng)歷，以一個勝利者的姿態(tài)告白：風(fēng)雨奈我何！讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧。師 分析得很準(zhǔn)確，也很精彩。剛才幾位同學(xué)都提到，蘇軾的“回首”體現(xiàn)了一種勝利者的姿態(tài)，從“被襲者”到“勝利者”，蘇軾的心態(tài)是否發(fā)生了變化？生 應(yīng)該說沒有。從結(jié)尾句“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”可知，他的心態(tài)一樣的坦然、平和，沒有多大的變化。師 為什么這一句可以看出他的心態(tài)沒有變化？對這句話你是怎么理解的？生 風(fēng)雨襲來時不慌亂、不狼狽；雨過天晴，雖然以一種勝利者的姿態(tài)“回首向來蕭瑟處”，但也不欣欣然、不得意忘形，馬上便“歸去”，內(nèi)心都一樣的平和、自然、寧靜。因為對蘇軾來說，“也無風(fēng)雨也無晴”，無論什么天氣，晴天也好，雨天也罷，都是一樣的，都無所謂。表明了一種超然和曠達(dá)的人生態(tài)度。生 我認(rèn)為，前面一詞“歸去”，其意是說：政治場上的晴雨表升沉不定，變幻莫測，我不如歸去，做個普通老百姓，過一種“也無風(fēng)雨也無晴”的生活，倒還悠然自在，不必?fù)?dān)驚受怕。師 現(xiàn)在出現(xiàn)了兩種不同的看法，哪一種更有道理，更符合作者的本意？（學(xué)生議論紛紛）生 我認(rèn)為，第一種意見比較有道理。第二種把它具體到被貶這一件事上去理解，而第一種是把它放到蘇軾的整個人生歷程上去理解的。生 我也這么認(rèn)為。如果蘇軾真想辭官歸去，做普通老百姓，那便表明蘇軾想回避風(fēng)雨，而回避風(fēng)雨說明他還很在乎風(fēng)雨，這便和上文蘇軾在風(fēng)雨中的表現(xiàn)不符了，也和上文“誰怕？一蓑煙雨任平生”的態(tài)度相悖了。課堂小結(jié)師 大家對作者的情感把握得很到位，看來已深得蘇軾人生哲學(xué)的精髓。我們回顧一下全詞，作者通過生活中的一件平常小事——途中遇雨，借題發(fā)揮，表達(dá)了自己在種種打擊和挫折面前不慌亂、不退縮、不喪氣，坦然處之的曠達(dá)心境；展現(xiàn)了不因物喜、不以己悲，寵辱不驚的高超人生境界。這是一種人生哲學(xué)，對我們?nèi)绾巫哌^人生風(fēng)雨，開創(chuàng)燦爛明天很有啟迪意義。布置作業(yè) 。（如已經(jīng)學(xué)習(xí)過的兩首詞）進(jìn)行比較研究，寫一篇不少于500字的賞析文字。板書設(shè)計 第一課時第二課時活動與探究在詞史上，一般把柳永推為婉約派的正宗，把蘇軾當(dāng)作豪放派的始祖。兩人的詞放在一起，最能體現(xiàn)婉約、豪放兩派的不同特點。請各找柳永婉約詞和蘇軾豪放詞若干首，作個對比研究，品味兩者的不同風(fēng)味。然后學(xué)習(xí)委員組織一個詩詞交流會，交流各自的心得體會。第二篇：新人教必修4_示范教案()《水龍吟登建康賞心亭》三維目標(biāo) 知識與能力。，感受他深沉悲憤的愛國之情和不遇之恨。過程與方法，通過分析景物，深入地品味作者深沉的情感。，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋，通過解讀典故去把握作者深沉的情感。情感態(tài)度與價值觀感受辛棄疾深沉的愛國之情。胸懷大志，熱愛祖國。教學(xué)過程 導(dǎo)入新課師 前面我們學(xué)習(xí)了蘇軾的兩首詞。我們知道，蘇軾是宋代豪放詞派的創(chuàng)始人，為豪放詞的發(fā)展立下了不朽之功。但令人遺憾的是，豪放詞在北宋并未得到普遍的肯定和廣泛的普及，蘇軾之后豪放詞少無名家，鮮有佳作。真正繼承蘇軾把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚光大，使它蔚然成為一大宗派的是辛棄疾。辛棄疾的詞，“慷慨縱橫，有不可一世之概”。這種豪邁風(fēng)格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內(nèi)容。今天我們就來學(xué)習(xí)辛棄疾的作品，感受一下“辛式”的豪放風(fēng)味和他的愛國之情。推進(jìn)新課【創(chuàng)設(shè)氛圍，合作學(xué)習(xí)】欲品其文，先識其人。我們先來了解一下作者。大家已經(jīng)作了預(yù)習(xí)，我就請一位同學(xué)為我們介紹作者和本詞的背景知識。生 大家好。這是我精心搜集整理的資料，希望大家專心聽講，認(rèn)真記筆記，別對不起我辛勤的勞動。（笑聲）多媒體課件展示：。辛棄疾（1140～1207），字幼安，號稼軒，歷城人。曾隨耿京起兵抗金，后在南宋任通判、安撫使等職，有政聲。因與當(dāng)權(quán)者不合而屢遭貶抑，一生郁郁不得志，終憂憤而死。辛棄疾文武雙全，超群絕倫，21歲時率領(lǐng)兩千多隊伍參加了耿京的義軍，在軍中任掌書記。次年，奉命南下見宋高宗，北歸時，聽說耿京遇害，他率五十騎直入金營，于五萬軍中生擒叛徒張安國，投奔南宋。這一英勇行為影響很大，“壯聲英慨，儒士為之興起”。南歸后，他寫成《美芹十論》《九議》等文章，上書朝廷，陳述自己的抗金主張。練飛虎軍，積極作好北伐的準(zhǔn)備。然而終其一生，皇帝怯懦無能，主和派占據(jù)著上風(fēng)，他只能當(dāng)一些無實權(quán)的地方官，還常受朝廷的猜忌，43歲起，閑居江西信州達(dá)20年之久，壯志未能實現(xiàn)。滿腔悲憤化作一首首蕩氣回腸的詞作，聊且抒發(fā)抑郁之情。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮(zhèn)江府。在鎮(zhèn)江任上，他特別重視伐金的準(zhǔn)備工作，但為權(quán)相韓侂胄所忌，落職。一生抱負(fù)未得伸展，終因憂憤而卒。據(jù)說他臨終時還大呼“殺賊！殺賊！”（《康熙濟(jì)南府志人物志》）后贈少師，謚號忠敏。辛棄疾是南宋最偉大的愛國詞人，有將相之才而不能施展，將一腔忠憤寄于詞間。繼承了蘇軾的開拓、革新精神，其詞題材廣闊，氣勢雄健，意境深沉，悲壯慷慨，藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主。與蘇軾并稱“蘇辛”，有《稼軒長短句》，存詞六百余首，對后世有深遠(yuǎn)影響。：這首詞作于乾道四至六年（1168～1170）間建康通判任上。這時作者南歸已八九年了，卻投閑置散，作一個建康通判，不得一遂報國之愿。辛棄疾不得重用是因為他的幾重特殊身份：一、他是仕金官員的后代；二、他曾參加過農(nóng)民起義軍；三、他是個意志堅決的主戰(zhàn)派。這三重身份，都觸犯了當(dāng)權(quán)者的忌諱。故朝廷決不肯讓他帶兵復(fù)國。在這種境況下，他深感壓抑，內(nèi)心充滿了憤懣不平。當(dāng)為了消愁解悶而登上賞心亭時，面對著大好河山，反而是無限感慨涌上心頭，遂寫下這首慷慨激昂的詞作。師 了解了作者和寫作背景之后，我們來看看他為我們帶來了什么樣的作品，請翻開課文《水龍吟登建康賞心亭》。先一起來欣賞一下這首詞的朗誦錄音，在聽的過程中請大家注意朗讀的節(jié)奏，在課本上做停頓重讀記號。師 示范朗讀的確是非常精彩，技巧高超。下面我們來讀一讀，看能不能讀得像示范朗讀一樣好。注意把握好朗讀節(jié)奏和詞人的情感。（展示誦讀節(jié)奏，學(xué)生齊讀）水龍吟 登建康賞心亭辛棄疾楚天/千里/清秋，水隨天去/秋無際。遙岑/遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁/供恨，玉簪/螺髻。落日/樓頭，斷鴻/聲里，江南/游子。把/吳鉤/看了，欄桿/拍遍，無人/會，登臨/意。休說/鱸魚堪膾，盡/西風(fēng)，季鷹/歸未？ 求田/問舍，怕應(yīng)/羞見，劉郎/才氣?？上?流年，憂愁/風(fēng)雨，樹/猶如此！倩/何人喚取，紅巾/翠袖，揾/英雄淚？【探究學(xué)習(xí)】師 一看題目，我們就知道這是一首登高抒懷之作。我們常聽一個詞叫“登高而賦”，是說古人最喜登上高處，臨高抒懷，吟詩作賦?？刹恢蠹矣袥]有想過，古人為什么喜歡“登高而賦”？其中有沒有什么共同的原因？生 有。因為“無限風(fēng)光在險峰”，上面風(fēng)景好，心情也好。師 說得不無道理。但不一定因為心情好才吟詩作賦啊，有時恰恰相反呢，心情不好才要抒懷宣泄。生 因為登得高，望得遠(yuǎn)，憑高遠(yuǎn)眺，天地蒼茫，視野廣闊，常能看到一些觸動自己心弦的東西，故而很容易生出一些諸如“天地永恒生短暫，宇宙無窮人渺小”的慨嘆，因而情不自禁地吟詠高歌，寫下抒懷之作。師 說得很有道理。登高而賦常是因為憑高遠(yuǎn)眺時看到一些觸動自己心弦的東西，生出慨嘆。那么，我們今天要學(xué)的這首《水龍吟登建康賞心亭》，是否也是屬于這種登高而賦的抒懷之作？生 是。師 如果是，那作者在賞心亭看到什么觸動自己心弦的東西了？請把課文里描寫作者所見的觸發(fā)了他的思緒的景、物的文字找出來。生 其實整個上闋都是寫作者看到的景，這些景都觸動了作者的心弦?！俺烨Ю锴迩?，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的江景。“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山?！奥淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但已把鏡頭轉(zhuǎn)向賞心亭上的人。“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”是寫人的動作，借外在的動作表達(dá)內(nèi)心的情感。師 哦，首先寫江，然后寫山，最后寫人，原來作者的鏡頭里有水，有山，還有人。好，那我們就來看看，這些景物都有什么特點？為什么它們會觸動作者心弦，引發(fā)他的詩情？能否結(jié)合詞句具體分析一下？大家先思考討論，然后我請幾個小組分別來分析鏡頭里的水、山、人。（學(xué)生熱烈討論）師 準(zhǔn)備好了嗎？哪個小組愿意第一個吃螃蟹？ 生 我們小組先來吧。“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的江景?！俺臁钡摹俺?，泛指長江中下游一帶，這里戰(zhàn)國時曾屬于楚國；“清秋”點出了登臨的時間；“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江；“千里清秋”和“秋無際”的“千里”“無際”極言視野之廣。其意為：楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無邊無際，大江隨著詞人的目光浩浩蕩蕩地流向天邊，也不知何處是它的盡頭。整句破空而來，寫得境界壯闊，筆力遒勁，氣勢雄渾。師 說得很好，對景的分析很到位。如此氣勢雄渾的景觸發(fā)了作者怎樣的情感？生 觸發(fā)了他一種悲壯的豪情。無邊的秋色，空寂蒼涼，一片渺茫。置身于如此浩渺壯闊的秋景，即便一般人也會觸發(fā)起一種莫名的宇宙意識，一種莫名的人生慨嘆。何況滿懷報國之情的詞人呢？那江天無垠的壯景怎能不激起詞人滿腔的報國豪情？“水隨天去”的浩蕩之勢怎能不使詞人熱血沸騰？“千里”“無際”的蒼涼秋景又怎能不令詞人慷慨悲歌、潸然淚下？（學(xué)生鼓掌）師 分析得很精彩。這兩句秋景，雖剛起首開篇，但已經(jīng)蘊蓄了深厚之情。好，哪個小組愿意接著分析下面的寫山之句？生 “遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句是寫山?！斑b岑”即遠(yuǎn)山，放眼望去，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻。上面的江景非常壯闊，而此處山景則顯得秀麗多姿。不過這都只能“獻(xiàn)愁供恨”，引起詞人的憂愁和憤恨。師 為什么如此秀麗多姿的景色卻只能“獻(xiàn)愁供恨”，引起詞人的憂愁和憤恨？生 因為祖國的江山是如此的美麗，不僅有壯闊之美，也有秀麗之美。但如此美麗的江山，卻不能保住，備受外族鐵蹄的踐踏、蹂躪，詞人當(dāng)然無比憂愁、無比憤恨了。師 他愁什么，恨什么？ 生 愁的是如何保住這大好河山，讓它不受外族蹂躪；恨的是侵略祖國的外族人，即金人。師 答得不錯。但作者愁的、恨的僅僅是這些嗎？（同小組另外一個學(xué)生馬上補(bǔ)充）生 愁的不僅是如何保住這尚未喪失的大好河山，還有如何收復(fù)已經(jīng)淪喪的國土，讓百姓不再被外族蹂躪，過上安定幸福的生活。恨的也不僅是侵略祖國的外族人，還有茍安于一隅，不思恢復(fù)的南宋小朝廷。恨的是自己滿腔熱血，一心報國，卻備受冷落，空度年華。師 很好，這一補(bǔ)充就完整了。詞人接著把自己放入鏡頭：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子?！边@幾句中作者表達(dá)出來的情感又是怎樣的呢？哪個小組愿意作一下分析？生 “落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”仍是寫景，但同時也是喻情，把自己也放入了景中，寫得極其悲涼。師 怎么悲涼？生 從剛剛的分析已經(jīng)知道，看著如此美麗的江山，作者不禁又愁又恨。仇恨交加的作者獨自一人登上賞心亭，望遠(yuǎn)凝思，本來就已經(jīng)夠悲傷的了，偏偏又看到落日的余暉照著賞心亭，聽到失群的孤雁傳來陣陣哀鳴，當(dāng)然更悲苦傷心了。師 看來你對作者越來越沉郁悲涼的情感揣摩得很透。這一句，把說不盡的激憤和悲苦，全濃縮在寥寥十二字里面，表現(xiàn)出了極高的藝術(shù)技巧，一直為后人稱道。能不能分析一下其在寓情于景、情景交融方面的妙處？（學(xué)生思考、討論）生 “落日樓頭”是眼睛所見，從視覺入手，“斷鴻聲里”是耳朵所聞，從聽覺寫出，一見一聞，通過日暮秋景渲染出一種蒼涼悲傷的氣氛。而作者在如此蒼涼悲傷的氣氛中獨自登高望遠(yuǎn)，其悲情就更生動可感了。整句以有聲有色的景色更深一層地寫出了詞人的孤寂和悲苦，妙不可言。師 詞句妙不可言，你的分析也透徹精彩。好，還有沒有同學(xué)愿意談?wù)勛约旱目捶ǎ?生 “落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”，作者寫的是實景，但這些景都有隱喻，落日殘照用來比喻日薄西山、面臨覆滅的南宋小王朝；而不斷哀鳴的失群孤雁也正好是詩人的寫照。兩句情景交融，虛實相生，傳神地表達(dá)出詩人當(dāng)時的心情。師 分析得很好。詞接著寫到了人的動作：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意?！弊髡邽槭裁匆磪倾^，拍欄桿？對作者當(dāng)時的這些動作，我們該怎樣理解？生 因為看吳鉤，拍欄桿其實是具有典型意義的動作。很能表達(dá)作者當(dāng)時的心情。師 哦，能不能詳細(xì)解釋一下？生 “吳鉤”是吳地所造的一種寶刀，既然是寶刀，就應(yīng)該作為殺敵的銳利武器，上戰(zhàn)場“饑餐胡虜肉，渴飲匈奴血”。但現(xiàn)在卻閑置身旁，無處用武，跟著作者在此處閑度韶光。所以看著“吳鉤”，怎能不引起辛棄疾的無限感慨呢！因為自己不也正是這徒有鋒芒，無處用武的“吳鉤”嗎？詞人以物比人，把自己雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶巧妙地烘托出來了。胸中滿是說不出來的抑郁苦悶，卻無處傾訴，無處發(fā)泄，只好拍遍欄桿，黯然嘆息?！皺跅U拍遍”形象生動地描繪